无愧于心作文.docx
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无愧于心作文
无愧于心作文
【篇一:
无愧于天,无愧于心】
智者积蓄着纯扑宽忍以选择真诚,信仰着桀骜不驯以选择坚强,雕塑着至死不渝以选择忠贞。
于是,人类才得以挣脱一张张苍白的罗网,继而蔓延到整个时代广阔的背景里。
中帼不让须眉。
在张骞浩浩荡荡地走出了一条丝绸之路后,王昭君便在下一个世纪里毅然选择怀抱着祈愿,捧拾着浪漫,独自踏上了这条优美的征程。
她仅仅凭借一纸婚约,便换来了两个民族长久的安定与发展,这是任何一个将士终生蹒跚仍无法企及的玄妙。
而一切大概都是源自昭君在黄沙四起中那足以震撼苍穹的温柔。
“青冢有情犹识路,平沙无处可招魂。
”今天,昭君墓已成为一座灿烂的丰碑,记叙着匈奴与中华万古长青的友好。
巨匠打造经典。
古往今来,多少风流人物在逆境中选择精美,选择深刻,选择自身心志的完善与圆满。
正如“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春伙》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所作为也。
”如此愁苦而悲愤的遭遇成就的是他们熠熠生辉的选择,喊出发自心灵的声音,表达对真理的膜拜,对文明的追求,以抗争世事之不公。
也正如鲁迅,选择弃医从文,立志救国图存,做一名坚强的文坛医师,为麻木疗伤,为革命确诊,向卖国求荣宣布死期,面对帝国主义发出轻蔑而不屈的冷笑。
,于是“铁屋子里沉睡的人们”被唤醒了,“刑场上冷漠的示众材料与看客”被赋予了新生,中国近代文学更是一跃千里。
英雄爱国无敌。
被发行吟,形容枯槁的三闾大夫投身汩罗,是那“鸾鸟凤凰,日以远兮”的无奈,是那“燕雀乌鹊,巢堂坛兮”的愤懑,是那“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的悲叹,令他只有选择以死亡来树立良知的威严与人性的雍容气度。
而“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的变徵悲歌,同样唱出了另一位绝命英雄荆柯的深沉选择;“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”的文天祥更是“永剩丹心照古今”了。
无愧于天,无悔于心的选择,塑造的是千秋万代的典雅与理智。
所以,巾帼才能负载着神圣的使命成全“双赢”的和平与发展的空间,巨匠才能忍辱负重打造不朽的智慧与精神的丰碑,英雄才能维护人间的良知与正义的尊严!
【篇二:
无愧于心】
“问心无愧”,这是世纪伟人邓小平对自己一生的评价。
“无愧”二字,简单之极,但做到它却谈何容易!
伟人如此,一般人又何尝不是?
人生自古谁无死,当你的人生终于优雅地谢幕,你敢对着苍天说:
我问心无愧!
你便是一个纯粹的人,高尚的人!
只要做到忠诚,就会问心无愧。
忠诚于他人,比如父母、朋友,甚至一面之缘的她或者他,你就会问心无愧。
曾子说:
“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”诸葛孔明本是布衣,躬耕于南阳,不求闻达于诸侯。
只是感恩于刘备的三顾茅庐的知遇之恩,他便受任于败军之际,奉命于危难之间,鞠躬尽瘁,死而后已。
如今的武侯祠,人们给予他崇高的祭奠,祭奠的不仅仅是一位运筹帷幄的智者,更是祭奠一颗忠诚的灵魂。
忠诚于自己的良心,就会问心无愧。
“新年不欠旧年账,今生不欠来生债”。
XX年感动中国的信义兄弟,孙水林和孙东林。
孙水林为了能在腊月二十九之前,兑现农民工的工资,千里奔袭,在大雪里遭遇惨烈车祸。
他的弟弟孙东林,主动站出来,兑现了农民工的工资。
他们言忠信,行笃敬,演绎出现代传奇,他们为尊严承诺,为良心奔波,大地上一场悲情接力。
雪夜里的好兄弟,只剩下孤独一个。
雪落无声,但情义打在地上铿锵有力。
无愧于心,四个大字,写在了兄弟俩的心底。
忠诚于国家和民族的人,就会问心无愧。
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,千古传颂的不仅仅是文天祥为国牺牲的精神,还有他那一颗无愧于国家和民族的心。
“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,林则徐虎门销烟,一把火点燃了近代中国人民觉醒的意识。
不管是南海边防,身负禁烟使命的朝廷重臣,还是新疆伊犁,身背“鸦片战争”罪责的充边罪人,林则徐始终以一颗炽热的爱心,爱人民,爱国家,敢于担当,问心无愧。
如今这样一个浮华喧嚣的年代,天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。
扪心自问,谁能真正做到无愧于心?
但我还是看到,那成千上万的平凡人,忠诚于自己的岗位,忠诚于自己的承诺,对国家,对人民,默默奉献,不求回报,他们是可尊敬的无愧于心的人!
【篇三:
无愧于心作文】
人可以欺骗一切,但唯独无法欺骗自己的心灵,心灵是比雪山天地还要澄明清澈的一面明镜,可以映照出一个人的灵魂。
于是,我犹豫着,迟迟无法为我的心灵选择。
我决定云游四方,寻访那些我景仰的人,然后做出这郑重的选择。
临行前,上帝一扬他手中的信封:
“我打赌,你最终的选择会是在这里面。
”“上帝也玩骰子吗俊蔽也恍牛ψ派下妨恕
竹篱茅舍边,我见到了颜斤蜀,那个齐宣王说他宁愿“安步以当车,晚食以当肉”的人。
我问他为什么要选择隐逸,他眯起眼睛一笑,说:
“归真返璞,则终身不辱。
”“怎么还是那两句话”,我嘟嚷着想离开,身后却又响起了那个静如止水的声音:
“‘不辱’的是心灵,心灵是不能有一点尘滓和愧怍的。
”
爱琴海的烽烟弥漫在苍凉空寂的天幕上,我找到了阿喀琉斯,我想知道他为什么宁愿让帕里斯卑鄙阴险的箭射进他的脚后而至死也不肯从暗处给人致命一击。
“帕里斯要的是海伦和我的生命,而我要的是一颗高贵纯洁的心灵,我无愧无悔。
”他刚毅冷酷的脸或许正是因为这样才注定了要被铸成青铜塑像,英雄的名义千年不朽。
瞿秋白和鲁迅在火炉边促膝长谈,我向他们请教人生的真谛。
“您为什么要写那篇《多余的话》让自己蒙受那么大的争议呢俊薄啊艺撸轿倚挠牵徊恢艺撸轿液吻蟆保那锇灼骄驳厮担白睢摇哪谖倚模也幌肴眯牧榇爬⒕嗡廊ァ!
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“高尚是高尚者的墓志铭。
”北岛如是说。
我终于明白,一个完美的人生是多么不可求,而一颗纯洁无愧的心灵又是多么不可失。
点一盏坦荡明亮的心灯,在人生道路上跋涉,那么无论我所选择的前程是多么坎坷,多么艰险,我终将无悔,因为我无愧于心。
上帝微笑着把信封递给我,我打开一看,只有两句话:
“岂能尽如人意,但求无愧我心。
”我惊讶地看着他,问他如何知晓我的选择,他却平静地说,这其实是心灵最好的选择。
【篇四:
人生岂能尽如人意,只求无愧于心】
挫折与成功同样“来之不易”,为什么不把它当成前进的动力,成为再次战胜困难,面对挑战的利器呢?
毕竟,阴暗的日子总有个头,阳光总在风雨之后。
在经历了很多次的工作变动,虽说每次的变动都不是我的本意,都是被动改变,但每次的变动对自身来说,都是一次人生洗礼,一次次的变动,也是人生从幼稚走向成熟的一个过程。
被动改变,也改变着一切不能改变的,也接受着能够改变的,有时候连自己都不知道是为了什么,自然而然的就改变了一切,有时却连自己都接受不了。
不知不觉也改变了很多,变得更成熟,更理性,更麻木,有时会让我在一夜之间醒悟,一夜之间明白。
有时静下心来想想,种种的不如意,正成为了打开生命的光辉领地的钥匙。
不要抱怨遭遇的都是痛苦,不要以为面临的都是挑战,不要光提眼前的黑暗,不要只想成功的遥远。
放飞视线,还有一片蔚蓝的天空。
夕阳离去,难道光明还会远吗?
枯叶飘落,迎来晶莹的飞雪。
辉煌或许不再,却能带来昔日的奋进,让拼搏的快乐重来;成功或许远去,却能洗去浮躁的外表,使生命重新获得一种充实。
想想灿烂的明天,忆一亿过去的辛酸,又怎能忍心放弃?
想一想辉煌的梦想,忆一亿曾经的执着,又怎能甘心归于沉寂?
愤怒,懊悔,惋惜,痛苦,但是不会逃避,那只能避开一时的痛苦,而却要付出一生的代价。
要相信付出总有回报,忘掉痛苦,重新开始新的生活,走好自己将来的每一步,至少不要辜负那些关心和帮助我们的人,不能把痛苦也带给别人,我们都会重新找到属于自己真正的幸福。
挫折能让一个人走向沉默,也能把一个人打造的光芒四射,学会淡化挫折所带来的痛苦是前进的关键。
我们可以化悲痛为动力,勇敢地告诉别人生命的力量就是不顺从,不屈服,不气馁,不颓废,不示弱。
我们也可以学一下古代人,说一句,哎,不以物喜,不以己悲,闲看院前桃花,淡看世态炎凉,人的一生,岂能尽如人意,但求无愧于心!
【篇五:
无愧于心】
有一副很有名的对联是这样的:
“俯仰无愧天地,贬褒自有春秋。
”它倡导的是这样一种为人处世之道——只要做一个善良正直的人,自会得到社会的承认,得到历史的公正评价。
是的,公道自在人心。
所谓无愧天地,其实就是无愧于心。
有了一颗善良正直之心——说白了,就是做一个有良心的人——为人处世,就如航海有了航标,不会迷航。
无愧于心,强调的其实是一种社会责任感。
心中有了责任感,我们就会小到为个人尽心,为家庭尽力;大到为集体尽职,为国家尽责。
明白自己肩负的使命,我们就会坦荡无私,光明磊落。
我们行就不会仰承他人鼻息,言亦不会俯拾他人唾余。
我们会把自己的一言一行放在社会责任的天平上称量。
或许,我的一行并不能改变世风;或许,我的一言并不能承住九鼎,但是,屈原不是曾悲怆地呼喊过吗——“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”!
圣人行事有“知其不可为而为之”的时候,也就是为了无愧于心。
可以说,我们的一言一行,只要求得无愧于心,即使不能立竿见影,但天长日久,必定有助于社会的和谐,有助于风气的清明。
无愧于心,更要求我们具有很强的自我约束能力。
一个能自律的人,决不是仅能在公众面前作秀而已,更需要检验的是,在无人知道的地方,在无人知晓的时候,行事乃至思想是否仍能抵挡私欲的诱惑,仍能坚持原则,无愧于自己的良心。
这就是古人所说的“君子慎独”以及“君子不欺暗室”的道理了。
一个善于自律的人,时时会提醒自己不要放纵,不要迷失本心。
“头悬梁,锥刺股”,是古人为了勤学而自律;“拒腐蚀,永不沾”,是今人为廉洁而自律;“不想当将军的士兵,不是好士兵”,这是拿破仑上进的宣言;“当官不为民作主,不如回家卖红薯”,这是七品县令为官的准则。
透过这些,我们可以看到,一个人要有所作为,就必须学会自律。
可以说,随着你自律程度的增高,你的社会价值也在相应增大。
总之,无愧于心不仅应是我们缘于心底的一种诉求,更应是我们执着追求的一种人生境界。
当然,有时你的正直和善良,不一定能得到别人的理解,甚至会被别人误解为“傻帽”,遭到讥笑,那么,就让我们在心底默诵另一副对联:
“岂能尽如人意,但求无愧我心!
”
【篇六:
无关值否,无愧于心】
上语文课,老师问“你觉得香雪那样做值还是不值?
”我忽然想到一句话:
如人饮水,冷暖自知。
有一次,和朋友放学回家,路上碰到一位坐在地上的老人,旁边是倒在地上的电动车。
路上行人纷纷绕道而行。
我和朋友经过老人身边时,一股刺鼻的酒气扑面而来。
朋友想了想,下了自行车,帮老人把车扶起来,又去扶老人。
老人却一把拉住她,死活不让她走,还大声嚷嚷,说是她撞得他。
朋友的脸,顿时阴了。
慢慢的,路上围观了一些人。
老人嚷嚷的更起劲起来,大有一股‘死也要讨回公道’的架势。
他们被一群人围起来,指指点点,还有几个妇女拉着朋友说:
“道个歉算了,人家又没让你赔钱”之类的。
朋友笑了笑,你看见是我撞的啦?
又对着围观的人说:
你们看见啦?
谁看见了,站出来啊!
周围的人顿时噤声,纷纷劝老人离开。
老人死活不依,坐在马路上,朋友一阵恼火,拿出手机,对着老人说:
既然不起来,那就报警吧,看见那没?
然后指着墙角的监控器说:
“那个叫监控器,警察一来,调出监控器一查,就什么都知道了。
”说完,就要报警。
那老人顿时慌了,慢慢从地上爬起来,嘴里念念到:
“报警就报警,现在小孩怎么这样,真不懂礼貌,行行行,算我倒霉。
”然后骑着他那辆电动车,飞奔而去,周围的人也散了。
朋友气的一阵无语。
我问她,他这样的人,你现在后不后悔刚才去拉他起来?
朋友说:
不后悔!
我只知道,如果我刚才不去拉他,那么不管他会不会出事,我今后想起来都会有一种愧疚感,后悔当时没有帮他。
这种事情,怎么说呢?
如人饮水,冷暖自知吧。
不管怎么样,就算时间倒流,再给我一次机会,我还是会这么做。
【篇七:
无愧于心】
现在,我的座右铭是:
“尽可能多说真话;尽可能少做违心的事。
”——巴金
一颗巨星虽已悄然陨落,但一代大师巴金这句话却撒播于华夏大地,在我们心中开起了淡红的花朵,但也把刺留在我们心里,深深的刺痛了我们。
说真话,少做违心事,值还是不值,这个被追溯几千年的问题,在今天,巴金又一次用自己的文学,用自己的一生给你做出了回答。
纵观古今,一个又一个历史英雄向我们阐释,多说真心话,少做违心事,只要无愧于心。
“长太息以掩涕分,哀民生之多艰。
”在腐朽的王室,一心忠于君却忠而被谤,忠心报国却被流放,本可在阿谀逢中加官晋爵,尽享荣华富贵;在俯仰默默中不断升迁,永保安宁逸乐。
但他没有那样,因为那颗心永远在跳动,他忘记了自己的屈辱,铭记的是天下苍生。
于是,他不顾奸邪如何猖狂,不管国君如何昏庸,依然直言上谏,忠诚为国,为天下苍生谋利。
然而,那颗赤诚的心即将停止跳动,带着无奈与怅惘,望着茫茫乾坤,他依然铭记百姓疾苦,高歌《离骚》,让滔滔江水洗泽自己无愧的心灵。
从此历史的天空中又多了一颗天下人铭记的星星。
可是直言可畏,殷帝纣王时期,仅因为直言劝谏纣王,微子去之,箕子为之奴,比千谏而死何其悲哉,就是三闾大夫屈原因“真”而被流放,真正能善始善终的,也寥寥无几。
也就是因为真心没好报的缘故,我们越来越淡漠了我们的灵魂,扭曲了我们的赤心。
“说真话,做实事。
”也无情被抛在身后,随着我们的成长,似乎它早已过时,早已只是儿时的回忆,更可悲的是,在这被物欲蒙上罪名的社会里,“编造”已开始粉墨登场,“虚伪”成了时尚,“炒作”早已成了潮流。
我们听到的是甜言蜜语的欺骗,看到的是勾心斗角的竞争,我们越来越感觉日子好了,可用手去摸摸自己的良心,痛吗,我们对得起吗?
电视片《地球故事》中介绍了世界各地的很多普通人,他们把毕生的精力都投入到自然生态保护上,无私无畏,倾家荡产,有的甚至献出了生命,他们完全将之当做一种生活方式,一种价值理念和生命信仰来操作的——做自己喜欢的热爱的事,与他人的“值”与“不值”没有任何联系,通常人们觉得他们很“委屈”,其实正相反,他们很快乐,他们赢得了“无愧于心”,他们早已获取了生命中最大的自足和享受,理应是由他们去怜悯那些相本不知道自己是谁,根本不了解自己而昧着良心忙碌的人。
说真心的话,哪怕被风吹被雨打,做真心的事,即使跌倒了也不怕,因为我们无愧于心。