世说新语 简傲第二十四.docx
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世说新语简傲第二十四
世说新语简傲第二十四
简傲第二十四
刘义庆《世说新语》
【原文】
晋文王功德盛大，坐席严敬，拟于王者。
唯阮籍在坐，箕踞啸歌，酣放自若。
【译文】
晋文王功劳很大，恩德深厚，座上客人在他面前都很严肃庄重，把他比拟为王。
只有阮籍在座上，伸开两腿坐着，啸咏歌唱。
痛饮放纵，不改常态。
【原文】
王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐。
阮谓王曰：
“偶有二斗美酒，当与君共饮。
彼公荣者，无预焉。
”二人交觞酬酢，公荣遂不得一杯。
而言语谈戏，三人无异。
或有问之者，阮答曰：
“胜公荣者，不得不与饮酒；不如公荣者，不可不与饮酒；唯公荣，可不与饮酒。
”
【译文】
王戎青年时代去拜访阮籍，这时刘公荣也在座，阮籍对王戎说：
“碰巧有两斗好酒，该和您一起喝，那个公荣不要参加进来。
”两人频频举杯，互相敬酒，刘公荣始终得不到一杯；可是三个人言谈耍笑，和平常一样。
有人问阮籍为什么这样做，阮籍回答说：
“胜过公荣的人，我不能不和他一起喝酒；比不上公荣的人，又不可不和他一起喝酒；只有公荣这个人，可以不和他一起喝酒。
”
【原文】
钟士季精有才理，先不识嵇康。
钟要于时贤俊之士，俱往寻康。
康方大树下锻，向子期为佐鼓排。
康扬槌不辍，傍若无人，移时不交一言。
钟起去，康曰：
“何所闻而来？
何所见而去？
”钟曰：
“闻所闻而来，见所见而去。
”
【译文】
钟士季有精深的才思，先前不认识嵇康；他邀请当时一些才德出众人士一起去寻访嵇康。
碰上嵇康正在大树下打铁，向子期打下手拉风箱。
嵇康继续挥动铁槌，没有停下，旁若无人，过了好一会也不和钟士季说一句话。
钟士季起身要走，嵇康才问他：
“听到了什么才来的？
看到了什么才走的？
”钟士季说：
“听到了所听到的才来，看到了所看到的才走。
”
【原文】
嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。
安后来，值康不在，喜出户延之，不入。
题门上作“凤”字而去。
喜不觉，犹以为欣，故作。
“凤”字，凡鸟也。
【译文】
嵇康和吕安很友好，每一想念对方，即使相隔千里，也立刻动身前去相会。
后来有一次，吕安到来，正碰上嵇康不在家，嵇喜出门来邀请他进去，吕安不肯，只在门上题了个“凤”字就走了。
嵇喜没有醒悟过来，还因此感到高兴。
所以写个凤字，是因为它分开来就成了凡鸟。
【原文】
陆士衡初入洛，咨张公所宜诣；刘道真是其一。
陆既往，刘尚在哀制中。
性嗜酒，礼毕，初无他言，唯问：
“东吴有长柄壶卢，卿得种来不？
”陆兄弟殊失望，乃悔往。
【译文】
陆士衡初到京都洛阳，征求张华的意见，看看应该去拜访谁，张华认为其中之一就是刘道真。
陆氏兄弟前去拜访时，刘道真还在守孝，生性喜欢喝酒；行过见面礼，并没有谈别的话，只是问：
“东吴有一种长柄葫芦，你带来种子没有？
”陆家兄弟俩特别失望，于是后悔去这一趟。
【原文】
王平子出为荆州，王太尉及时贤送者倾路。
时庭中有大树，上有鹊巢。
平子脱衣巾，径上树取鹊子。
凉衣拘阂树枝，便复脱去。
得鹊子还，下弄，神色自若，傍若无人。
【译文】
王平子要外调任荆州刺史，太尉王衍和当代名流全都来送行。
当时院子里有棵大树，树上有个喜鹊窝。
王平子脱去上衣和头巾，干脆爬上树去掏小喜鹊，汗衫挂住树枝，就再脱掉。
掏到了小鹊，又下树来继续玩弄，神态自若，旁若无人。
【原文】
高坐道人于丞相坐，恒偃卧其侧。
见卞令，肃然改容云：
“彼是礼法人。
”
【译文】
高坐和尚在丞相王导家做客，常常是仰卧在王导身旁。
见到尚书令卞壼，就神态恭敬端庄，说道：
“他是讲究礼法的人。
”
【原文】
桓宣武作徐州，时谢奕为晋陵。
先粗经虚怀，而乃无异常。
及桓还荆州，将西之间，意气甚笃，奕弗之疑。
唯谢虎子妇王悟其旨。
每曰：
“桓荆州用意殊异，必与晋陵俱西矣！
”俄而引奕为司马。
奕既上，犹推布衣交。
在温坐，岸帻啸咏，无异常日。
宣武每曰：
“我方外司马。
”遂因酒，转无朝夕礼。
桓舍入内，奕辄复随去。
后至奕醉，温往主许避之。
主曰：
“君无狂司马，我何由得相见？
”
【译文】
桓温任徐州刺史，这时谢奕任扬州晋陵郡太守，起初两人在交往中略为留意谦虚退让，而没有不同寻常的交情。
到桓温调任荆州刺史，将要西去赴任之际，桓温对谢奕的情意就特别深厚了，谢奕对此也没有什么猜测。
只有谢虎子的妻子王氏领会了桓温的意图，常常说：
“桓荆州用意很特别，一定要和晋陵一起西行了。
”不久就任用谢奕做司马。
谢奕到荆州以后，还很看重和桓温的老交情，到桓温那里作客，头巾戴得很随便，长啸吟唱，和往常没有什么不同。
桓温常说：
“是我的世外司马。
”谢奕终于因为好喝酒，越发违反晋见上级的礼节。
桓温如果丢下他走进内室，谢奕总是又跟进去。
后来一到谢奕喝醉时，桓温就到公主那里去躲开他。
公主说：
“您如果没有一个放荡的司马，我怎么能见到您呢！
”
【原文】
谢万在兄前，欲起索便器。
于时阮思旷在坐曰：
“新出门户，笃而无礼。
”
【译文】
谢万在兄长面前，想起身找便壶。
当时阮思旷在座，说：
“新兴的门第，甚是无礼。
”
【原文】
谢中郎是王蓝田女婿，尝箸白纶巾，肩舆径至扬州听事见王，直言曰：
“人言君侯痴，君侯信自痴。
”蓝田曰：
“非无此论，但晚令耳。
”
【译文】
从事中郎谢万是蓝田侯王述的女婿，他曾经戴着白头巾，坐着轿子径直到扬州府大厅上见王述，直言不讳地说：
“人家说大人傻，大人确实是傻。
”王述说：
“不是没有这种议论，只是因为成名较迟罢了。
”
【原文】
王子猷作桓车骑骑兵参军，桓问曰：
“卿何署？
”答曰：
“不知何署，时见牵马来，似是马曹。
”桓又问：
“官有几马？
”答曰：
“不问马，何由知其数？
”又问：
“马比死多少？
”答曰：
“未知生，焉知死？
”
【译文】
王子猷任车骑将军桓冲的骑兵参军。
一次桓冲问他：
“你在哪个官署办公？
”他回答说：
“不知是什么官署，只是时常见到牵马进来，好像是马曹。
”桓冲又问：
“官府里有多少马？
”他回答说：
“不过问马，怎么知道马的数引”桓冲又问：
“近来马死了多少？
”他回答说：
“活着的还不知道，哪能知道死的！
”
【原文】
谢公尝与谢万共出西，过吴郡。
阿万欲相与共萃王恬许，太傅云：
“恐伊不必酬汝，意不足尔！
”万犹苦要，太傅坚不回，万乃独往。
坐少时，王便入门内，谢殊有欣色，以为厚待已。
良久，乃沐头散发而出，亦不坐，仍据胡床，在中庭晒头，神气傲迈，了无相酬对意。
谢于是乃还。
未至船，逆呼太傅。
安曰：
“阿螭不作尔！
”
【译文】
谢安曾经和谢万一起坐船到京都去，过吴郡时，谢万想和谢安一起到王恬那里，太傅谢安说：
“恐怕他不一定理睬你，我看不值得去拜访他。
”谢万还是极力邀哥哥一起去，谢安坚决不改变主意，谢万只好一个人去。
到王恬家坐了一会儿，王恬就进里面去了，谢万显得非常高兴，以为会优礼相待。
过了很久，王恬竟洗完头披着头发出来，也不陪客人坐，就坐在马扎儿上，在院子里晒头发，神情傲慢而放纵，一点也没有应酬客人的意思。
谢万于是只好回去，还没有回到船上，先就大声喊他哥哥。
谢安说：
“阿螭不会做作啊。
”
【原文】
王子猷作桓车骑参军。
桓谓王曰：
“卿在府久，比当相料理。
”初不答，直高视，以手版拄颊云：
“西山朝来，致有爽气。
”
【译文】
王子猷任车骑将军桓冲的参军。
桓冲对他说：
“你到府中已经很久了，近日内应该处理政务了。
”王子猷并没有回答，只是看着远处，用手板支着腮帮子说：
“西山早晨很有一股清爽的空气呀。
”
【原文】
谢万北征，常以啸咏自高，未尝抚慰众士。
谢公甚器爱万，而审其必败，乃俱行。
从容谓万曰：
“汝为元帅，宜数唤诸将宴会，以说众心。
”万从之。
因召集诸将，都无所说，直以如意指四坐云：
“诸君皆是劲卒。
”诸将甚忿恨之。
谢公欲深箸恩信，自队主将帅以下，无不身造，厚相逊谢。
及万事败，军中因欲除之。
复云：
“当为隐士。
”故幸而得免。
【译文】
谢万率兵北伐时，常常以长啸、吟唱表示自己尊贵，未曾安抚慰问过将士。
谢安非常喜欢并且看重谢万，却很清楚他一定会失败，就和他一同出征。
谢安从容不迫地对谢万说：
“你身为主帅，应该常常请将领们来宴饮、聚会，让大家心里高兴。
”谢万答应了。
于是就召集众将领来，可是什么话也没有说，只是拿如意指着满座的人说：
“诸位都是精锐的兵。
”全体将领听了更加怨恨他。
谢安对众将领想多加恩惠，多讲信用，从队长将帅以下，无不亲自登门拜访，非常谦虚，诚恳谢罪。
到谢万北伐失败后，军队内部乘机想除掉谢万；后来又说：
“应该为隐士着想。
”所以谢万能侥幸地免掉一死。
【原文】
王子敬兄弟见郗公，蹑履问讯，甚修外生礼。
及嘉宾死，皆箸高屐，仪容轻慢。
命坐，皆云“有事，不暇坐。
”既去，郗公慨然曰：
“使嘉宾不死，鼠辈敢尔！
”
【译文】
王子敬兄弟去见郗愔，都要穿好鞋子去问候，很遵守外甥的礼节。
到郗嘉宾死后，去见郗愔时都穿着高底木板鞋，态度轻慢。
郗惜叫他们坐，都说：
“有事，没时间坐。
”他们走后，都情感慨地说：
“如果嘉宾不死，鼠辈敢这样！
”
【原文】
王子猷尝行过吴中，见一士大夫家，极有好竹。
主已知子猷当往，乃洒埽施设，在听事坐相待。
王肩舆径造竹下，讽啸良久。
主已失望，犹冀还当通，遂直欲出门。
主人大不堪，便令左右闭门不听出。
王更以此赏主人，乃留坐，尽欢而去。
【译文】
王子猷有一次到外地去，经过吴中，知道一个士大夫家有个很好的竹园。
竹园主人已经知道王子猷会去，就洒扫布置一番，在正厅里坐着等他。
王子猷却坐着轿子一直来到竹林里，讽诵长啸了很久，主人已经感到失望，还希望他返回时会派人来通报一下，可他竟然要一直出门去。
主人特别忍受不了，就叫手下的人去关上大门，不让他出去。
王子猷因此更加赏识主人，这才留步坐下，尽情欢乐了一番才走。
【原文】
王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园。
先不识主人，径往其家，值顾方集宾友酣燕。
而王游历既毕，指麾好恶，傍若无人。
顾勃然不堪曰：
“傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。
失此二者，不足齿人，伧耳！
”便驱其左右出门。
王独在舆上回转，顾望左右移时不至，然后令送箸门外，怡然不屑。
【译文】
王子敬从会稽郡经过吴郡，听说顾辟疆有个名园，原先并不认识这个名园的主人，还是径直到人家府上去。
碰上顾辟疆正和宾客朋友设宴畅饮，可是王子敬游遍了整个花园后，只在那里指点评论优劣，旁若无人。
顾辟疆气得脸负都变了，忍受不住，说道：
“对主人傲慢，这是失礼；靠地位高贵来做视别人，这是无理。
失去了这两方面，这种人是不值得一提的伧父罢了！
”就把他的随从赶出门去。
王子敬独自坐在轿子里，左顾右盼，随从很久也不来。
然后顾辟疆叫人把他送到门外，对他但然自若，置之不理。
简傲第二十四
【题解】
简傲，指高傲，也就是傲慢失礼，是在处理人际关系上表现出来的性格特点。
本篇跟上一篇一样，主要也是描写名士风流。
士族阶层享受着各种特权，总是自命不凡，轻视别人。
为了维护门阀等级制度，他们常用的一个法宝就是以尊贵骄人。
拿王氏一族来说，这是名门望族，其子弟在人前就骄纵得不得了。
例如第16、17则记王子猷兄弟到别人的私家花园去观赏，仍傲视主人，不理会人家，不讲礼貌；第11、13则记王子猷对顶头上司也是不爱答理，玩世不恭，对所掌管的事务一问三不知。
他们的行为有时近于胡作非为，不近人情。
例如第6则记王平子将赴任，名流都来相送，这时他却上树掏鸟窝，“旁若无人”。
其他一些人为了显示自己的名士风度，也是不讲礼貌，举止轻浮。
例如第9、10则记“谢万在兄前，欲起索便器”，还在官署大厅上直指岳父说：
“人言君侯痴，君侯信自痴”。
十足显示出一种暴发户的心态。
但是也有做视权贵的名士，第3则所记的嵇康就是。
嵇康是曹魏宗室的女婿，官拜中散大夫，拒绝跟司马氏合作，对司马氏的心腹钟会不以礼相待，且冷语讥讽。
这种筒做，实际是对司马氏的反抗，表现的是不屈从于权贵的骨气。
（1）
晋文王功德盛大，坐席严敬，拟于王者①。
唯阮籍在坐，箕踞啸歌，酣放自若。
【注释】
①晋文王：
司马昭，封为晋公，后又封为晋王，死后谥为文王。
阮籍在世时，他只是晋公。
坐席：
座位，这里指满座的人。
【译文】
晋文王功劳很大，恩德深厚，座上客人在他面前都很严肃庄重，把他比拟为王。
只有阮籍在座上，伸开两腿坐着，啸咏歌唱。
痛饮放纵，不改常态。
（2）
王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐，阮谓王曰：
“偶有二斗美酒，当与君共饮，彼公荣者无预焉。
”二人交觞酬酢，公荣遂不得一杯①；而言语谈戏，三人无异。
或有问之者，阮答曰；“胜公荣者，不得不与饮酒；不如公荣者，不可不与饮酒；唯公荣可不与饮酒②。
”
【注释】
①交觞：
互相敬酒。
觞，酒杯。
酬酢：
宾主互相敬酒。
②“胜公荣”句：
是借用刘公荣的话开玩笑。
参看《任诞》第4则。
【译文】
王戎青年时代去拜访阮籍，这时刘公荣也在座，阮籍对王戎说：
“碰巧有两斗好酒，该和您一起喝，那个公荣不要参加进来。
”两人频频举杯，互相敬酒，刘公荣始终得不到一杯；可是三个人言谈耍笑，和平常一样。
有人问阮籍为什么这样做，阮籍回答说：
“胜过公荣的人，我不能不和他一起喝酒；比不上公荣的人，又不可不和他一起喝酒；只有公荣这个人，可以不和他一起喝酒。
”
（3）
钟士季精有才理，先不识穗康①；钟要于时贤俊之士，俱往寻康。
康方大树下锻，向子期为佐鼓排②。
康扬槌不辍，傍若无人，移时不交一言。
钟起去，康曰：
“何所闻而来？
何所见而去？
”钟曰：
“闻所闻而来，见所见而去。
”
【注释】
①钟士季：
即钟会，因访问嵇康受到冷遇，怀恨在心，后借故在司马昭前诬陷嵇康，嵇康终于被杀害。
②排：
风箱。
【译文】
钟士季有精深的才思，先前不认识嵇康；他邀请当时一些才德出众人士一起去寻访嵇康。
碰上嵇康正在大树下打铁，向子期打下手拉风箱。
嵇康继续挥动铁槌，没有停下，旁若无人，过了好一会也不和钟士季说一句话。
钟士季起身要走，嵇康才问他：
“听到了什么才来的？
看到了什么才走的？
”钟士季说：
“听到了所听到的才来，看到了所看到的才走。
”
（4）
嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾①。
安后来，值康不在，喜出户延之，不入，题门上作“凤”字而去②。
喜不觉，犹以为欣。
故作凤字，凡鸟也。
【注释】
①“每一”句：
《晋书·嵇康传》：
“东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾。
”
②喜：
嵇喜，嵇康的哥哥，曾任扬州刺史。
延：
迎接；邀请。
凤：
繁体字作“鳳”，是由凡、鸟两个字组成的。
“凡鸟”比喻平凡的人物。
按：
吕安轻视权贵，看不起嵇喜这种凡俗之士，所以用这个字来表示轻蔑。
【译文】
嵇康和吕安很友好，每一想念对方，即使相隔千里，也立刻动身前去相会。
后来有一次，吕安到来，正碰上嵇康不在家，嵇喜出门来邀请他进去，吕安不肯，只在门上题了个“凤”字就走了。
嵇喜没有醒悟过来，还因此感到高兴。
所以写个凤字，是因为它分开来就成了凡鸟。
（5）
陆士衡初入洛，咨张公所宜诣，刘道真是其一①。
陆既往，刘尚在哀制中，性嗜酒②；礼毕，初无他言，唯问：
“东吴有长柄壶卢，卿得种来不③？
”陆兄弟殊失望，乃悔往。
【注释】
①陆士衡：
陆机，字士衡，吴人，吴亡后入晋。
参看《言语》第26则注①。
张公：
张华。
博学多才，德高望重，得到陆机兄弟推重。
刘道真：
参看《德行》第22则。
②“陆既往”句：
刘道真在居丧期间仍嗜酒，这是不守礼法的表现。
在魏晋，并不认为这是简馒、放诞的举动，可是从吴地世家大族出来的陆氏兄弟仍不能赞同这种风气。
③东吴：
三国时的吴国，世称东吴；吴地也称东吴。
壶卢：
同“葫芦”。
【译文】
陆士衡初到京都洛陽，征求张华的意见，看看应该去拜访谁，张华认为其中之一就是刘道真。
陆氏兄弟前去拜访时，刘道真还在守孝，生性喜欢喝酒；行过见面礼，并没有谈别的话，只是问：
“东吴有一种长柄葫芦，你带来种子没有？
”陆家兄弟俩特别失望，于是后悔去这一趟。
（6）
王平子出为荆州，王太尉及时贤送者倾路①。
时庭中有大树，上有鹊巢。
平子脱衣中，径上树取鹊子，凉衣拘阂树枝，便复脱去②。
得鹊子，还下弄，神色自若，旁若无人。
【注释】
①王平子：
王澄，是王衍的弟弟。
一生放荡不羁，日夜纵酒，穷欢极乐。
倾路：
指满路，比喻全部出动。
②凉衣：
汗衫；内衣。
拘阂：
挂着；钩着。
【译文】
王平子要外调任荆州刺史，太尉王衍和当代名流全都来送行。
当时院子里有棵大树，树上有个喜鹊窝。
王平子脱去上衣和头巾，干脆爬上树去掏小喜鹊，汗衫挂住树枝，就再脱掉。
掏到了小鹊，又下树来继续玩弄，神态自若，旁若无人。
（7）
高坐道人于丞相坐，恒偃卧其侧①。
见卞令，肃然改容，云：
“彼是礼法人。
”
【注释】
①高坐：
和尚名，参看《言语）第39则注①。
但卧：
仰卧。
【译文】
高坐和尚在丞相王导家做客，常常是仰卧在王导身旁。
见到尚书令卞壼，就神态恭敬端庄，说道：
“他是讲究礼法的人。
”
（8）
桓宣武作徐州，时谢奕为晋陵，先粗经虚怀，而乃无异常①。
及桓迁荆州，将西之间，意气甚笃，奕弗之疑。
唯谢虎子妇王悟其旨②，每曰：
“桓荆州用意殊异，必与晋陵俱西矣。
”俄而引奕为司马。
奕既上，犹推布衣交，在温坐，岸帻啸咏，无异常日③。
宣武每曰：
“我方外司马。
”遂因酒，转无朝夕礼④。
桓舍入内，奕辄复随去。
后至奕醉，温往主许避之⑤。
主曰：
“君无狂司马，我何由得相见！
”
【注释】
①虚怀：
谦虚退让。
②谢虎子：
谢据，小名虎子，是谢奕的弟弟。
③上：
荆州地处长江上游，所以西入荆州叫“上”。
岸帻（zé）：
帻是一种遮住前额的头巾，岸帻就是把帻掀上去露出前额。
这表示神态潇洒。
④“遂因”句：
《晋书·谢奕传》作“奕每因酒，无复朝廷礼。
”指因酒而放纵无礼。
朝夕礼，朝见暮见的礼节。
⑤主：
指南康长公主，晋元帝的女儿，是桓温的妻子。
《晋书·谢奕传》说，谢奕“尝逼温饮，温走人南康主门避之。
”
【译文】
桓温任徐州刺史，这时谢奕任扬州晋陵郡太守，起初两人在交往中略为留意谦虚退让，而没有不同寻常的交情。
到桓温调任荆州刺史，将要西去赴任之际，桓温对谢奕的情意就特别深厚了，谢奕对此也没有什么猜测。
只有谢虎子的妻子王氏领会了桓温的意图，常常说：
“桓荆州用意很特别，一定要和晋陵一起西行了。
”不久就任用谢奕做司马。
谢奕到荆州以后，还很看重和桓温的老交情，到桓温那里作客，头巾戴得很随便，长啸吟唱，和往常没有什么不同。
桓温常说：
“是我的世外司马。
”谢奕终于因为好喝酒，越发违反晋见上级的礼节。
桓温如果丢下他走进内室，谢奕总是又跟进去。
后来一到谢奕喝醉时，桓温就到公主那里去躲开他。
公主说：
“您如果没有一个放荡的司马，我怎么能见到您呢！
”
（9）
谢万在兄前，欲起索便器①。
于时阮思旷在坐，曰：
“新出门户，笃而无礼②。
”
【注释】
①“谢万”句：
谢万的哥哥是谢奕、谢安。
②新出门户：
谢家在晋代为名门望族，只是兴起未久，所以阮思旷说是新出的门户，意含轻蔑。
门户：
门第。
【译文】
谢万在兄长面前，想起身找便壶。
当时阮思旷在座，说：
“新兴的门第，甚是无礼。
”
（10）
谢中郎是王蓝田女婿，尝著白纶中，肩舆径至扬州听事见王①，直言曰：
“人言君侯痴，君侯信自痴。
”蓝田曰：
“非无此论，但晚令耳②。
”
【注释】
①谢中郎：
谢万，曾任抚军从事中郎，是个喜欢炫耀自己、傲慢无礼的人。
王蓝田：
王述，性格沉静，到三十岁时还不出名，就有人认为他痴。
后来出任扬州刺史。
纶（guān）巾：
用丝带做的头巾。
肩舆：
轿子。
听事：
官署的大厅。
②晚令：
指成名较迟。
令，指好名声。
王述年轻时不为人所知，后得王导等人的赞扬，才渐知名，所以有晚令的说法。
【译文】
从事中郎谢万是蓝田侯王述的女婿，他曾经戴着白头巾，坐着轿子径直到扬州府大厅上见王述，直言不讳地说：
“人家说大人傻，大人确实是傻。
”王述说：
“不是没有这种议论，只是因为成名较迟罢了。
”
（11）
王子猷作桓车骑骑兵参军①。
桓问曰：
“卿何署？
”答曰：
“不知何署，时见牵马来，似是马曹②。
”桓又问：
“官有几马？
”答曰：
“不问马，何由知其数③！
”又问：
“马比死多少④？
”答曰：
“未知生，焉知死⑤！
”
【注释】
①王子猷：
王徽之，字子猷，行为怪诞，故作超脱。
桓冲就曾督促料理公事，参看下文第13则。
②马曹：
曹是分科办事的官署。
当时没有马曹一名，王子猷为显示自己清高超脱，不管俗事，故意说成马曹。
③不问马：
这是引用《论语·乡党》的话，原是说孔子的马棚失火，孔子只问伤了人没有，“不问马。
”（没有问到马。
）
④比：
比来；近来。
⑤“未知”句：
这是引用《论语·先进》的话，篇中记述孔子的学生子路向孔子问死是怎么回事，孔子回答说：
“未知生，焉知死。
”（生的道理还不了解，怎么能了解死）。
王子猷在此并非用原意。
【译文】
王子猷任车骑将军桓冲的骑兵参军。
一次桓冲问他：
“你在哪个官署办公？
”他回答说：
“不知是什么官署，只是时常见到牵马进来，好像是马曹。
”桓冲又问：
“官府里有多少马？
”他回答说：
“不过问马，怎么知道马的数引”桓冲又问：
“近来马死了多少？
”他回答说：
“活着的还不知道，哪能知道死的！
”
（12）
谢公尝与谢万共出西，过吴郡，阿万欲相与共萃王恬许，太傅云：
“恐伊不必酬汝，意不足尔。
”①万犹苦要，太傅坚不回，万乃独往②。
坐少时，王便入门内，谢殊有欣色，以为厚待己。
良久，乃沐头散发而出，亦不坐，乃据胡床，在中庭晒头，神气傲迈，了无相酬对意③。
谢于是乃还，未至船，逆呼太傅。
安曰：
“阿螭不作尔④。
”
【注释】
①出西：
指到京都建康去。
谢安、谢万寓居会稽郡，在建康之东，所以到建康叫出西。
萃：
到。
王恬：
字敬豫，小名螨虎（下文作阿螭），是王导的儿子，当时任吴郡太守。
傲慢放诞，不拘礼法。
在晋代，王家是士族，谢家新兴未久，所以下文说到王恬瞧不起谢万而没有礼待他。
酬：
应对。
②不回：
指不改变想法。
③仍：
乃；就。
④作：
做作；假装。
按：
谢安明知王恬不会接待谢万，如果接待了，就是装假。
【译文】
谢安曾经和谢万一起坐船到京都去，过吴郡时，谢万想和谢安一起到王恬那里，太傅谢安说：
“恐怕他不一定理睬你，我看不值得去拜访他。
”谢万还是极力邀哥哥一起去，谢安坚决不改变主意，谢万只好一个人去。
到王恬家坐了一会儿，王恬就进里面去了，谢万显得非常高兴，以为会优礼相待。
过了很久，王恬竟洗完头披着头发出来，也不陪客人坐，就坐在马扎儿上，在院子里晒头发，神情傲慢而放纵，一点也没有应酬客人的意思。
谢万于是只好回去，还没有回到船上，先就大声喊他哥哥。
谢安说：
“阿螭不会做作啊。
”
（13）
王子猷作桓车骑参军。
桓谓王曰：
“卿在府久，比当相料理。
”初不答，直高视，以手版拄颊云：
“西山朝来致有爽气①。
”
【注释】
①西山：
指首陽山。
按：
这里是借用伯夷、叔齐的故事：
周武王伐纣，占有天下，伯夷、叔齐认为这不仁，义不食周粟，隐居于首陽山，作歌说：
“登彼西山兮，采其薇矣。
”王子猷以此表示超脱尘世
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