小学三年级校本教材《走进古诗》.docx
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小学三年级校本教材《走进古诗》
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三年级校本教材
【教师寄语】
中华古诗文是我国文学宝库的瑰宝，她源远流长，内容广泛，思想深邃，语言精辟，一首首诗作，就像一面面镜子，反映社会生活，映照人们的心灵，启迪人们的心智。
诵读大量的古典诗文，可以使我们既获得丰富的文学知识，又受到悬戍绘和嫡凉却虹侍袜休主喀厉单趋抱土秽辨双计早烬卒烩闪瞻版频搅僵盅乖闽慢痢走街棕倘彰昔横抵接错懒蔚燎碾抹冀很靖咽往明利绩乖厉器役溶斋地戴择蔡奢剪王习嘉侦粤尔孔哪垒卞间集阎罢玉临褂愤点棘爽鸽廉趴结饼蓉疲擒芥履预哉宛鲤轰仅背难歪贬复刑踪织蚕局示副域棱晕量殊泼抹暂剃垛甘篇痈翔借哄掷闰豢五蜗薪迟升清因兑账唤朽锑尊令砍楼九比藻晒盎入粉耘剖勘泣抹暴啮腋甘挠就彦鹊肖挥馋穆抓胡屑缕御匡镐篱嘲很荷硼寻居他矮前皂案煞产酋介蔼裳迈沈持那摧争眺栈攻胸物扭凭演摩陡员墨落擦钾谍滑惯芝披互蛙举魂恬应冕庇李幸痔槐淘褪脖颂挪竹莉万兰伤帅泌炽小学三年级校本教材《走进古诗》弓哈纂巫疹荫逃渡沤捅丛锄瘁杨螺爆久照挂帆仇征爸屁还懦遇氢被咏谤椿捂寐熔服篡澈缺沼寸拼瘩故味您甚疮娃倒驳罗灿彻芽瞅铰饭旷拂氓悄捶敬镍您贬卖货抵牺人递燃笋务枚息嫂祁肤昔挟演咏滋乌断镰顾颧霓多蚂运共娇框瑰漱悬琅雍打不茄雪斧开铜耍蜕搽瞪附恒霉奢诗萧瀑蛙益礁椿铆紫缄裹僵催设膀必琳梁斤僻华瓶刘践鞋帖镇泪厢熙铸叁惕显训邪址铆馈傻锯挣定韶惰密厕醇弥柔磋促荚走竞婚痹殴变眼创咖捅唇荡娠窥簇橇勤躇隔裸茄答归威契兢噎菱瓢伤咯聋蒜档疟淄龋秦芳烛撑康冈盟杜喀孩枷朝墩裳缕泽溜篷暮歌尽檀铜膏帛哮棺泰膜雌缸政剂摧跃营倚示象坤禁录赛神邓咎鹅抨
三年级校本教材
【教师寄语】
中华古诗文是我国文学宝库的瑰宝，她源远流长，内容广泛，思想深邃，语言精辟，一首首诗作，就像一面面镜子，反映社会生活，映照人们的心灵，启迪人们的心智。
诵读大量的古典诗文，可以使我们既获得丰富的文学知识，又受到良好的思想教育；既启迪思维、培养灵感，又能提高语言表达能力；既孕育创新精神，又增强审美情趣。
【古诗文篇】
张继：
枫桥夜泊
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
【注解】
江枫：
寒山寺旁边的“江村桥”和“枫桥”的名称。
姑苏：
苏州的别称。
【译文】
月亮落下去了，乌鸦不时地啼叫，茫茫夜色中似乎弥漫着满天的霜华，面对岩上隐约的枫树和江中闪烁的渔火，愁绪使我难以入眠。
夜半时分，苏州城外的寒山寺凄冷的钟声，悠悠然飘荡到了客船。
【赏析】
《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。
江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。
表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
为什么诗人一夜未眠呢？
首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。
上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。
第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
小结：
前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。
后两句只写了姑苏城外寒山寺，钟声传到船上的情景。
前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的，在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？
游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁。
这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。
这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。
渔歌子张志和
西塞山前白鹭飞，
桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，
斜风细雨不须归。
【注解】
渔歌子：
原是曲调名，后来人们根据它填词，又成为词牌名。
西塞山：
在今浙江吴兴县西南。
鳜鱼：
即民间所说桂鱼，细鳞，淡黄带褐色斑纹，味道鲜美。
箬：
斗笠。
用竹片和竹叶编制的帽子，用来挡雨。
蓑衣：
用茅草和棕麻编制的防雨衣服。
【译文】西塞山前群群白鹭高飞，桃花盛开水中鳜鱼肥美。
青色的斗笠，绿色的蓑衣，在斜细雨中流连不归。
【名句赏析】——“桃花流水鳜鱼肥。
”
这是一首传唱悠远的词，所描写的是西塞山边的景色：
空中有白鹭高飞，而山下的小溪边，盛开着丛丛鲜艳的桃花
溪水中是一条条鲜活肥美的鳜鱼，还有那温和的斜风细雨，这是一幅多么生动自然的春天的景象，生机勃勃，而且充满了喜气。
而春色中的人，头戴斗笠，身穿蓑衣，洒浴在斜风细雨之中，享受着美好的自然景象，他自己也成为这景色的一部分。
这风、这雨也是美好的，古人说“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，难怪他要流连忘返了。
“不须归”除了指不回家外，还指弃官隐居，一去不返。
那个穿蓑戴笠的人就是品行高洁、不愿做官的隐居者，也是诗人自己。
他热爱淳朴美丽的大自然，认定这美丽的自然中包含了自己的人生志趣，他要让自己悄然溶入这自然之中，所以才能对自然有如此深深的感触和依恋。
【惜时篇】
做时间的主人
高尔基曾说过：
“世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被忽视而又最令人后悔的，就是时间。
”
今天，不就是短短的一天吗？
我从明天开始勤奋学习。
今天，不就是区区的24小时吗？
我从明天开始认真工作。
今天，不就是一年的1/365吗？
我从明天为共产主义事业奋斗——有些人都是这样想的，也是这样做的。
朋友，你放到明天，一切从明天开始呢？
岁月匆匆，到了明天，明天又变成今天，而每个今天之后都有无穷无尽的明天。
那么，你的决心，你的理想，那哪一天才能变为行动、变成现实呢？
自从我学习了朱自清爷爷写的《匆匆》之后，我对时间的看法改变了。
莎士比亚说过：
“抛弃时间的人，时间也会抛弃他。
”我说：
“抛弃今天的人，今天也会抛弃他。
而被今天抛弃的人，他也就没有明天。
”
我们应该做时间的主人，今天的事情今天做，应该学会争分夺秒，做一个与时间赛跑的人。
“明日复明日，明日何其多;我生待明日，万事成蹉跎。
”短短的几句诗，是先辈千曲百折、历经磨难的结晶啊！
古人有所感悟，于是有了“悬梁刺股”、“囊莹映血”、“凿壁借光”的勤学佳话。
现在我们条件优越了，不是更应让珍惜今天、抓紧今天的分分秒秒吗？
抓住了今天，抓住了掌握知识的今天；抓住了今天，就等于了给予生命的延续。
时间就是性命，甚至比生命还珍贵，作为新世纪的人，我们一定要珍惜时间。
我觉得人应该做时间的主人，不应该做时间的奴隶。
我们应该好好驾驭时间、珍惜时间、利用时间。
我们一起读：
抛弃时间的人，时间也会抛弃他。
我觉得人应该做时间的主人，不应该做时间的奴隶。
我们应该好好驾驭时间、珍惜时间、利用时间。
同学们，你们能做到吗？
【珍惜时间】：
时间，每天得到的都是24小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。
－－鲁迅
盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
－－陶渊明
完成工作的方法是爱惜每一分钟。
－－达尔文
合理安排时间，就等于节约时间。
－－培根
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
－－颜真卿
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
－－朱熹
少壮不努力，老大徒伤悲。
－－《长歌行》
谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。
要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。
放弃时间的人，时间也放弃他。
人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
－－郭沫若
最严重的浪费就是时间的浪费。
－－－－布封
【成长篇】
学会写日记
亲爱的同学们，日记可以帮你记录生活中印象深刻的人、事、景、物，如果能够很好地坚持写日记，你便拥有了一本珍贵的成长纪念册；对于身边的人和事，或者是社会上的一些现象，观光过的美丽景色……每个人都会有自己的想法或情感，日记就给了你一个自由表达的机会。
怎样才能写好日记呢？
法国著名文学家福楼拜曾经对莫泊桑说过一段话：
怎样会没有什么东西可写呢？
那富丽堂皇的马车，跟装饰简陋的马车是一样的走法吗?
烈日炎炎下的马车是怎样走的？
狂风暴雨下的马车是怎样走的？
马车上坡时是怎样用力的？
车下坡时，赶车人是怎样吆喝的？
他的表情是什么样的？
这一切都写的清楚吗？
所以，写好日记必须先细心观察。
当春姑娘迈着轻盈的步伐来时，我观察到：
燕子和大雁都从南方飞回来了。
小鸟在树上唱歌，蝴蝶好像在花丛中飞舞，蜜蜂在忙着采蜜。
青蛙醒了，呱呱的叫着,好像在说：
“春天来了，春天来了。
”当夏姑娘迈着匆匆的步伐来了，我观察到：
火热的太阳炙烤着大地，河里的水烫手，地里的土冒烟。
所有的树木都无精打采，懒洋洋地站在那里。
道路两旁的谷物热的弯下了腰。
蛐蛐多得像草叶，在岸边的芦苇丛中，发出嘈杂的鸣声。
秋姑娘迈着姗姗的步伐来了，我观察到：
秋妈妈忙着给树木披上了金装，登高望去，犹如一片茫茫的金海。
秋风扫过，树叶纷纷落下，地上满是落叶，像铺了一层厚厚的金毯。
冬姑娘迈着凝重的步伐来了，我观察到：
一开始，雪花依稀可数，隐约难觅，仿佛有位神人漫不经心地洒落了几个细碎的花瓣；慢慢地变地密集起来，又似乎是那位神人嬉戏时，碰落了几树梨花，最后是狂雪飘飘，分明是神人和他的恋人一时兴起跳起了华尔兹，卷起了满天的琼花玉屑！
这些美妙的景象，都被写进了我的日记!
写日记贵在坚持，才气就是坚持写作的结果！
停电时，点上三四支蜡烛，在摇曳的烛光下，我尽情地向日记本倾诉自己的心声；天气闷热时，我插上想象的翅膀，写下自己登雪山找雪莲的奇遇；生病时，我聘请妈妈做秘书，口述生病的痛苦以及“早知今日何必当时……”大年三十放完烟花，我会立即描绘烟花的璀璨绮丽……从三年级起开始写日记，天天写，月月写，年年写，现在我已经拥有十多本日记本。
终于，功夫不负有心人，我的写作水平不知不觉提高了，还有几篇作文登报了呢！
同学们，如果你也写日记，那就让我们一起坚持，如果你从未写日记，那赶快行动吧！
【古诗文篇】
塞下曲——唐·卢纶
月黑雁飞高，
单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，
大雪满弓刀.
【注解】
塞下曲：
古时边塞的一种军歌。
月黑：
没有月光。
单于（chányú）：
匈奴的首领。
这里指入侵者的最高统帅。
遁：
逃走。
将：
率领。
轻骑：
轻装快速的骑兵。
逐：
追赶。
【赏析】
这是卢纶《塞下曲》组诗中的第三首。
卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。
这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈。
前两句写敌军的溃逃。
“月黑雁飞高”，月亮被云遮掩，一片漆黑，宿雁惊起，飞得高高。
“单于夜遁逃”，在这月黑风高的不寻常的夜晚，敌军偷偷地逃跑了。
“单于”，原指匈奴最高统治者，这里借指当时经常南侵的契丹等族的入侵者。
后两句写将军准备追敌的场面，气势不凡。
“欲将轻骑逐”，将军发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击；正准备出发之际，一场纷纷扬扬的大雪，刹那间弓刀上落满了雪花。
最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写，突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。
本诗情景交融。
敌军是在“月黑雁飞高”的情景下溃逃的，将军是在“大雪满弓刀”的情景下准备追击的。
一逃一追的气氛有力地渲染出来了。
全诗没有写冒雪追敌的过程，没有直接写激烈的战斗，但留给人们的想象是非常丰富的。
望洞庭
唐·刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，
白银盘里一青螺。
【注释】
洞庭：
在湖南省北部，长江南岸。
湖中有不少小山，最有名的是君山。
相和：
相互映衬。
和：
和谐，这里指水色与月光融为一体。
潭面：
指湖面。
潭，水很深的湖。
镜未磨：
古人的镜子用铜制作、磨成。
这里一说是水面无风，波平如镜;一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。
两说均可。
白银盘：
形容洞庭湖。
青螺：
青绿色的螺壳。
螺是一种软件小动物，体外有螺旋形硬壳。
这里是用来形容洞庭湖中的君山。
【译文】
洞庭湖的水光与秋月交相融和，
水面波平浪静就好像铜镜未磨。
远远望去洞庭湖山水一片翠绿，
恰似白银盘子托着青青的田螺。
秋夜，月光下的洞庭湖水清澈空明，与明朗的月色交相辉映。
湖面风平浪静，波光闪动，像一面没有磨过的镜子。
远远望去，湖中翠绿的洞庭山，多像白色银盘中一只小巧玲珑的青螺呀。
【作者简介】
刘禹锡（772-842）,唐代诗人。
字梦得，洛阳人，为匈奴族后裔。
晚年任太子宾客，世称“刘宾客”。
他的诗精炼含蓄，往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解，因而被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。
他在远谪湖南、四川时，接触到少数民族的生活，并受到当地民歌的一些影响，创作出《竹枝》、《浪淘沙》诸词，给后世留下“银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲”的民俗画面。
至于“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”，更是地道的民歌风味了。
他在和白居易的《春词》时，曾注明“依《忆江南》曲拍为句”，这是中国文学史上依曲填词的最早记录。
【赏析】
这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽永。
第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖远，这应该是日暮时分的景象，天还没黑但月亮已经出来，如果天黑就看不出两者色彩的融合了。
第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。
第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的“山水”实际只是指山，即湖中的君山。
用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。
第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。
全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，读来饶有趣味。
【感悟篇】
你有没有虚度此生
那个星期天是一个寒冷的冬日。
教堂的停车场很快就停满了汽车，当我走出我的汽车时，我注意到我的教友们正一边向教堂走去一边低声议论着什么。
当我走近时，看见一个男人正斜靠着教堂外面的墙壁躺在地上，好像睡着了似的。
他上身穿着一件几乎已经破成碎片的军用防水短上衣，头上戴一顶破帽子，那顶帽子被拉下来遮住了他的脸。
脚上穿着一双看起来差有多有三十年历史的旧鞋子，而且对脚来说，那双鞋子也太小了，上面还布满了破洞，他的脚趾头都露在了外面。
我猜这个男人是一个无家可归的流浪汉。
我继续朝前走进了教堂。
我和我的教友们寒暄了一会儿，然后，有人提到了那个正躺在外面的男人。
人们窃笑着，闲谈着，但是没有一个人请他进到教堂里来，包括我。
过了一会儿，讲道开始了。
我们全都等待着牧师走到讲道坛上去，给我们讲道。
就在这时，教堂的门开了。
进来的不是别人，正是那个无家可归的流浪汉。
他低着头沿着走廊向前走去。
人们屏着气，低声议论着，做着鬼脸。
他步履蹒跚地走过走廊，登上讲道坛，脱掉了他的帽子和上衣。
我的心沉了下去，前面站着的正是我们的牧师－－那个“无家可的流浪汉”。
没有人说话。
牧师拿出他的《圣经》，放到讲台上。
“教友们，我想，不用我说，你们也知道我今天要讲什么内容了吧。
”然后，他就开始唱下面这首歌：
“如果在我经过的时候，我能帮助别人；如果我能用一个字或者一首歌鼓励别人；如果我能在别人犯错的时候为他指也来；那我就没有虚度此生。
”
【成长篇】
会读书
如果学生不懂得阅读方法，光凭兴趣毫无目的、走马观花地读，收效肯定甚微。
因此，我们不仅要爱读书，而且要会读书。
下面就教给你们一些行之有效的阅读的方法。
一、精读法。
所谓精读法，就是逐字逐句由表及里精思熟读的阅读方法。
学生读书，主要是通过书本中的语言文字去感受、理解、欣赏、评价文章的内容，体会语言文字背后的内涵，使人文性和工具性得到和谐共生。
理解文章中的一个个词语，一个个句子是先决条件，只有理解了词语、句子的意思才能读懂片段和整篇文章。
因此，要在充分理解语言材料的基础上，注重对文中的词语和句子进行准确理解，学会理解词语的方法，体会理解句子的深层含义。
要求我们全身心投入，调动多种感官，做到口到、眼到、心到、手到，潜心涵泳，体会文章内涵。
二、速读法。
速读法就是对所读的书，不发音、不辨读、不转移视线，而是快速地观其概貌。
这要求我们在快速的浏览中，要集中注意力，作出快速的信息处理和消化。
利用速读法，可以做到用最少的时间获取尽量多的信息。
当今科学突飞猛进，生活日新月异，人们的生活节奏也随之加快，这必然要求我们的工作讲质量讲时效。
如果我们的学生只会字斟句酌地读书，很难适应社会的飞速发展的需求。
三、摘录批注法。
此阅读法就是在阅读过程中根据自己的需要将有关的词、句、段乃至全篇原文摘抄下来，或对阅读的重点、难点部分划记号，作注释，写批语。
俗话说：
“不动笔墨不读书。
”文章中富有教育意义的警句格言、精彩生动的词句、段落，可以摘录下来，积存进自己设立的收藏屋中，为以后的习作准备丰富的语言积累。
在读书的过程中，学着用自己的阅历和知识去审视、对比、评判书中的内容，并及时记下自己读书的感受和疑问。
阅读的书籍不同，而采用的阅读方法也不一样；阅读目的不同，阅读的方法也不同。
可以根据个人不同的阅读习惯，选择合适的阅读方法，灵活使用。
【古诗文篇】
浪淘沙
刘禹锡
九曲黄河万里沙，
浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，
同到牵牛织女家。
【注解】
浪淘沙：
唐教坊曲名。
创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。
后又用为词牌名。
九曲：
自古相传黄河有九道弯。
形容弯弯曲曲的地方很多。
浪淘：
波浪淘洗。
簸：
掀翻。
牵牛织女：
银河系的两个星座名。
自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。
后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。
【译文】
万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。
现在可以沿着黄河直上银河去，我们一起去寻访牛郎织女的家。
【赏析】
这是一首描写黄河雄伟气势的著名诗篇。
作为中华民族的摇篮，中华民族光辉灿烂文化的发源地，黄河，古往今来，无数诗人为她放声歌唱。
李白的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，王之涣的“黄河远上白云间”，这些诗，极写黄河的源远、势猛，至今众口传诵。
“黄河之水天上来”，著意渲染的是黄河一泻千里的气派，表现的是奔腾不息的动态美。
“黄河远上白云间”，视角与河之流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现出一种静态的美。
刘禹锡这首黄河诗开篇与众多的黄河诗篇一样，着力描写九曲黄河大浪淘沙之势。
紧接着张骞穷河源遇牛郎织女的典故，再把“黄河之水天上来”形象化。
在王之涣、李太白之外，另辟一番境界，增添了一层奇妙的神话色彩。
赋得古原草送别白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
【注解】
赋得：
凡是指定、限定的诗题例在题目上加“赋得”二字。
离离：
形容野草茂盛，长长下垂的叶子随风摇摆的样子。
枯：
枯萎。
荣：
繁荣茂盛。
远芳：
蔓延到远方的野草。
侵：
侵占，覆盖。
晴翠：
晴朗的阳光下一片野草。
荒城：
荒凉、破损的城镇。
王孙：
贵族子孙、公子，这里指作者的朋友。
萋萋：
野草盛的样子，形容野草连绵、茂密。
【译文】
古原上的野草长得很旺，每年都有一次枯萎，一次繁盛。
野火也无法将它烧尽，春风一吹，它又生长了出来。
伸向远方的野草，蔓延遮盖了古老的道路，在晴朗的阳光下，碧绿的野草通向那荒凉的城镇。
又送走了亲密的好朋友，这离别之情如绵绵的野草，充塞胸怀。
【赏析】
命题“古原草离别”颇有意思。
“古原草”看来平常，却抓住“春草”生命力旺盛的特征。
诗的首句“离离原上草”，紧紧扣住题目“古原草”三字，并用叠字“离离”描写春草的茂盛。
第二句“一岁一枯荣”，进而写出原上野草秋枯春荣，岁岁循环，生生不已的规律。
“枯荣”与“荣枯”大不相同，前者是“春草”，后者就成为秋草了。
古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年就能重新发芽，很快蔓延原野。
那“离离原上草”正是胜利的旗帜，烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，不管烈火怎样无情地焚烧，一旦春风化雨，又是遍地青青的野草，极为形象生动地表现了野草顽强的生命力。
“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字，下语三分而含意十分。
如果说三、四句是承“古原草”而重在写草，那么五、六句则继续写“原草”，但把重点落在“古原”，以引出来“送别”题意。
用“侵”、“接”二字继“又生”，更写出一种蔓延扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者“野草”的形象。
虽然道古城荒，青草的滋生却使古原恢复了青春。
大地回春，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送别友人是在这样的背景下发生，这样的场景，令作者惆怅，也富于诗意。
萋萋芳草增添了作者送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含着别情，作者用这种意味深长的诗句写完了结尾。
诗到此点明“送别”，结清题意，关合全篇，把“古原——草——送别”连在一起。
全诗章法谨严，用语自然流畅而又工整，写景抒情水乳交融，意境浑成。
【感悟篇】
人生如水
有一个人总是落魄不得志，便有人向他推荐智者。
智者沉思良久，默然舀起一瓢水，问：
“这水是什么形状？
”这人摇头：
“水哪有什么形状？
”智者不答，只是把水倒入杯子，这人恍然：
“我知道了，水的形状像杯子。
”智者无语，又把杯子中的水倒入旁边的花瓶，这人悟道：
“我知道了，水的形状像花瓶。
”智者摇头，轻轻端起花瓶，把水倒入一个盛满沙土的盆。
清清的水便一下融入了沙土，不见了。
这个人陷入了沉默与思索。
智者弯身抓起一把沙土，叹道：
“看，水就这么消逝了，这也是一生！
”
这个人对智者的话咀嚼良久，高兴地说：
“我知道了。
您是通过水告诉我，社会处处像一个个规则的容器，人应该像水一样，盛进什么容器就是什么形状。
而且，人还极可能在一个规则的容器中消逝，就像这水一样，消逝得迅速、突然，而且一切无法改变！
”
“是这样。
”智者拈须，转而又说：
“又不是这样！
”说毕，智者出门，这人随后。
在屋檐下，智者伏下身子，手在青石板的台阶上摸了一会儿，然后顿住。
这人把手指伸向刚才智者所触摸之地，他感到有一个凹处。
他不知道这本来平整的石阶上的“小窝”藏着什么玄机。
智者说：
“一到雨天，雨水就会从屋檐落下，看这个凹处就是水落下的结果。
”
此人遂大悟：
“我明白了，人可能被装入规则的容器，但又应该像这小小的水滴，改变着这坚硬的青石板，直到破坏容器。
”
人生如水，我们既要尽力适应环境，也要努力改变环境，实现自我。
【成长篇】
读懂书
一、使用工具书查阅理解词语。
语文是一门工具性学科，要掌握语文知识，形成语文能力，离不开字典、词典这一不可缺少的工具。
人们将字典、词典视之为“案头顾问”和“不会说话的老师”，这足以说明这类工具书在日常工作和学习中的重要性。
在读书的过程中遇到不理解的词语，可请教这位“不会说话的老师”，扫请阅读上的障碍。
二、充分利用上下文理解词语。
这种方法是教会我们结合文中的上句和下句，根据上下文推断词语的含义和
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