中华传统文化中秋节.docx
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中华传统文化中秋节
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中华传统文化中秋节
篇一：
主题班会教案中华民族传统文化教育中秋节[1]
主题班会教案
中华民族传统文化教育----中秋节
李家楼联小五年级
（1）班班主任李因荣
教学目标：
1、知道中秋节的来历、传统故事、传统活动，知道中秋节历史悠久，懂得“中秋月圆”的原因，培养学生对传统节日的兴趣，感受亲情。
2、正确对待中国传统节日和外国节日，积极参与中秋节的文化娱乐活动，针对如何更好地庆祝中秋节的论题，发表自己的见解。
3、从不同途径搜集节日的信息，对中秋节产生进一步探究的兴趣。
教学重点与难点：
1、知道中秋节有着源远流长的历史，以及“中秋月圆”的原因。
2、体会节日背后的历史含义和文化底蕴，感受中华传统文化的魅力。
3、对民族传统佳节产生进一步了解和参与庆祝活动的兴趣。
教学准备：
搜集与中秋节有关的故事、民风民俗、名言佳句。
活动安排
1、活动主题：
月到中秋分外圆
2、活动对象：
全班学生
3、活动时间：
9月17号下午第二节
教学过程：
一、导入：
中秋节，又称团圆节、八月节。
时在夏历八月十五日，正值三秋之半，故名中秋。
与春节、元宵节、端午节并称四大传统佳节。
中秋节最早源于古代帝王秋天祭月的礼制；两汉时已具雏形，时在立秋日；魏、晋、唐、宋以来，逐渐演变成赏月的风俗。
“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。
据传这个中华民族重要节日的形成与“唐明皇梦游月宫”的故事有关。
八月是作物收获季节，庆丰收、贺团圆，“花好月圆人寿”便成了中秋节的主题。
中秋节阖家团圆，月亮升起时，献月饼、瓜果以祭月，古风延续至今
圆圆的月亮象征着团圆，中秋节也是中华民族象征着团圆的传统节日。
所以，我们把圆月和中秋紧紧地联系在一起了。
二、联系自己，畅谈中秋感受：
1、过渡：
中秋节为什么是中华民族的传统节日，人们为什么常借中秋节月亮最圆时表达对远方亲人的思念和与亲人、朋友相聚的愿望，人们又是怎样来庆祝中秋节的呢？
带着这些问题，继续我们的探究学习。
2、一年一度的中秋节给人们留下了许多美好的回忆，今天，就让我们打开记忆的闸门，将其中最深刻的印象呈现出来，说说我们是怎样过中秋节的？
（学生讲述对中秋节的印象，交流各自家中的过节方式。
）
①教师启发引导：
爸爸、妈妈为你的爷爷、奶奶、外公、外婆做了些什么？
（赠送月饼，全家团聚。
）
②思考：
他们为什么要这么做？
（表达一份孝心。
）
③小组讨论：
我们平时应该怎么做，才能体现对父母的一片孝心呢？
（孝敬长辈，争获孝敬章）
3、小结：
你们的中秋节过得真有意义，令人难忘。
三、了解来历，感受中秋节悠久历史
1、师：
课前，老师请同学们收集了一些关于中秋节的资料，你知道中秋节的来历吗？
2、学生交流中秋节来历。
嫦娥奔月的故事；唐明皇想念月宫；谷物丰收，人们拜祭；
3、小结：
中秋节是我国的传统佳节，民间传说很多，究竟哪个更准确，我们已无法证实了。
但是，根据史书记载，唐朝初年，中秋节就成为固定的节日，距今已有1500多年的历史。
它已成为我国仅次于春节的第二大传统节日。
思考：
每个月的农历十五都有圆月，为什么把中秋节放在每年的八月十五？
为什么“月到中秋分外明”呢？
说说你的想法，
5、小结：
每年农历八月十五正值秋分前后（太阳直射赤道），空气中水汽较少，透明度较好，月亮便显得特别明亮。
又因为这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。
所以，中秋节又称“团圆节”。
三、了解习俗，感受中秋节的文化底蕴
1、师：
作为传统佳节，中秋节有好多庆祝的方式。
①说说全国各民族人民是怎么来庆祝中秋节的？
②把收集到的材料合作交流。
2、有关中秋节的传说故事；
（1）嫦娥奔月
（2）朱元璋起义
（4）月饼典故
（5）传统习俗
灯谜吃月饼燃灯祭月赏月
我们在这里欢聚一堂，远在台湾岛的小朋友也是我们中华民族的子孙，尽管我们现在各在一方，相信我们总有一天会团聚的，我们在这团圆佳节里给他们写一封信吧！
遥祝我们对他们的思念之情
中秋传说之一——嫦娥奔月
相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。
后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。
据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。
嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，蓬蒙假装生病，留了下来。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。
由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。
后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
中秋传说之二——吴刚折桂
相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。
几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。
据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。
李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
中秋传说之三——朱元璋与月饼起义
中秋节吃月饼相传始于元代。
当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。
军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。
到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。
很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。
朱元璋传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。
此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。
以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
篇二：
主题班会教案中华民族传统文化教育中秋节
主题班会教案
中华民族传统文化教育----中秋节
毕节市实验小学五年级
（1）班班主任余进洋
教学目标：
1、知道中秋节的来历、传统故事、传统活动，知道中秋节历史悠久，懂得“中秋月圆”的原因，培养学生对传统节日的兴趣，感受亲情。
2、正确对待中国传统节日和外国节日，积极参与中秋节的文化娱乐活动，针对如何更好地庆祝中秋节的论题，发表自己的见解。
3、从不同途径搜集节日的信息，对中秋节产生进一步探究的兴趣。
教学重点与难点：
（:
中华传统文化中秋节） 1、知道中秋节有着源远流长的历史，以及“中秋月圆”的原因。
2、体会节日背后的历史含义和文化底蕴，感受中华传统文化的魅力。
3、对民族传统佳节产生进一步了解和参与庆祝活动的兴趣。
教学准备：
搜集与中秋节有关的故事、民风民俗、名言佳句。
活动安排
1、活动主题：
月到中秋分外圆
2、活动对象：
全班学生
3、活动时间：
9月16号星期五下午第二节
教学过程：
一、导入：
中秋节，又称团圆节、八月节。
时在夏历八月十五日，正值三秋之半，故名中秋。
与春节、元宵节、端午节并称四大传统佳节。
中秋节最早源于古代帝王秋天祭月的礼制；两汉时已具雏形，时在立秋日；魏、晋、唐、宋以来，逐渐演变成赏月的风俗。
“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。
据传这个中华民族重要节日的形成与“唐明皇梦游月宫”的故事有关。
八月是作物收获季节，庆丰收、贺团圆，“花好月圆人寿”便成了中秋节的主题。
中秋节阖家团圆，月亮升起时，献月饼、瓜果以祭月，古风延续至今
圆圆的月亮象征着团圆，中秋节也是中华民族象征着团圆的传统节日。
所以，我们把圆月和中秋紧紧地联系在一起了。
二、联系自己，畅谈中秋感受：
1、过渡：
中秋节为什么是中华民族的传统节日，人们为什么常借中秋节月亮最圆时表达对远方亲人的思念和与亲人、朋友相聚的愿望，人们又是怎样来庆祝中秋节的呢？
带着这些问题，继续我们的探究学习。
2、一年一度的中秋节给人们留下了许多美好的回忆，今天，就让我们打开记忆的闸门，将其中最深刻的印象呈现出来，说说我们是怎样过中秋节的？
（学生讲述对中秋节的印象，交流各自家中的过节方式。
）
①教师启发引导：
爸爸、妈妈为你的爷爷、奶奶、外公、外婆做了些什么？
（赠送月饼，全家团聚。
）
②思考：
他们为什么要这么做？
（表达一份孝心。
）
③小组讨论：
我们平时应该怎么做，才能体现对父母的一片孝心呢？
（孝敬长辈，争获孝敬章）
3、小结：
你们的中秋节过得真有意义，令人难忘。
三、了解来历，感受中秋节悠久历史
1、师：
课前，老师请同学们收集了一些关于中秋节的资料，你知道中秋节的来历吗？
2、学生交流中秋节来历。
嫦娥奔月的故事；唐明皇想念月宫；谷物丰收，人们拜祭；
3、小结：
中秋节是我国的传统佳节，民间传说很多，究竟哪个更准确，我们已无法证实了。
但是，根据史书记载，唐朝初年，中秋节就成为固定的节日，距今已有1500多年的历史。
它已成为我国仅次于春节的第二大传统节日。
思考：
每个月的农历十五都有圆月，为什么把中秋节放在每年的八月十五？
为什么“月到中秋分外明”呢？
说说你的想法，
5、小结：
每年农历八月十五正值秋分前后（太阳直射赤道），空气中水汽较少，透明度较好，月亮便显得特别明亮。
又因为这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。
所以，中秋节又称“团圆节”。
三、了解习俗，感受中秋节的文化底蕴
1、师：
作为传统佳节，中秋节有好多庆祝的方式。
①说说全国各民族人民是怎么来庆祝中秋节的？
②把收集到的材料合作交流。
2、有关中秋节的传说故事；
（1）嫦娥奔月
（2）朱元璋起义
（4）月饼典故
（5）传统习俗
灯谜吃月饼燃灯祭月赏月
我们在这里欢聚一堂，远在台湾岛的小朋友也是我们中华民族的子孙，尽管我们现在各在一方，相信我们总有一天会团聚的，我们在这团圆佳节里给他们写一封信吧！
遥祝我们对他们的思念之情
中秋传说之一——嫦娥奔月
相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。
后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。
据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。
嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，蓬蒙假装生病，留了下来。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。
由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。
后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
中秋传说之二——吴刚折桂
相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。
几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。
据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。
李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
中秋传说之三——朱元璋与月饼起义
中秋节吃月饼相传始于元代。
当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。
军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。
到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。
很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。
朱元璋传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。
此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。
以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
篇三：
中国传统文化之传统节日
华人传统节日除夕（农历十二月廿九或三十）春节（农历正月初一）元宵节（农历正月十五）龙头节（农历二月初二）上巳节（农历三月初三）寒食节（清明节前一日）
清明节（公历4月5日前后）端午节（农历五月初五）七夕（农历七月初七）中元节（农历七月十四或十五）中秋节（农历八月十五）重阳节（农历九月初九）寒衣节（农历十月初一）下元节（农历十月十五）腊八节（农历十二月初八）
其中，春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳为中国七大传统节日。
一、除夕：
农历十二月大年三十晚上叫除夕。
来历：
除夕最早源于先秦时期的“逐除”。
据记载，古人在新年的前一天，用击鼓的方法来驱除“疫疠之鬼”，来年才会无病无灾。
这就是“除夕”节的由来。
“除”意思是“交替”；“夕”意思是“夜晚”。
故除夕之夜，含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思。
“除”乃除旧布新之意。
“除夕”有“送旧迎新、祛病消灾”的意思。
风俗活动：
守岁、放烟花、吃团圆饭。
诗句：
（唐）范成大《卖痴呆词》：
“除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
”
二、春节：
农历正月初一即春节。
是农历的一岁之首，俗称“大年”。
是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。
来历：
古代的春节，是指农历二十四个节气中的“立春”时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。
到了辛亥革命后的民国初年，改农历为公历（阳历）后，便将正月初一定为春节。
直到1949年中国人民政治协商会上才正式把正月初一的新年定为“春节”，至今仍有许多人将过春节叫过年。
年：
人们常把过春节说成“过年”，而“年”的最初含义与今天根本不同。
据说，在很古的时候，世界上有一种最凶恶的野兽叫“年”。
它一出来，见人吃人，见畜伤畜，人们生命安全受到严重威胁。
天神为了惩罚“年”，把它锁进深山，只许它一年出山一次。
人们发现“年”有“三怕”——怕红颜色、怕响声、怕火光。
于是，有一年腊月三十晚，大伙在门口贴上红纸，不断地敲锣打鼓、放鞭炮，晚上屋子里彻夜点上灯，“年”来了一看，家家灯光通明；一听，处处放炮声，吓得它不敢进村。
白天它又偷偷下山来，见还是户户门上红，遍地咚咚响，吓得它胆颤心惊，调头又跑回去了。
从此后，“年”一直没敢再来，据说饿死在深山老林里了。
后来，人们才把防“年”、“驱年”，变成安安稳稳地过年了。
风俗活动：
贴春联、放爆竹、敲锣鼓、吃饺子、拜年。
诗句：
王安石《元日》：
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
”
三、元宵节：
阴历正月十五日，又称“上元节”，是我国一个重要的传统节日。
来历：
我国古代历法和月相有密切的关系，每月十五，人们迎来一年之中第一个月满之夜，这一天被看作是吉日。
早在汉代，正月十五已用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。
后来古人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。
在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子，三元中，上元最受重视。
到后来，中元、下元的庆典逐渐废除，而上元经久不衰。
“上元”夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”，元宵这一名称一直沿用至今。
因有张灯、看灯习俗，民间又称“灯节”。
风俗活动：
吃元宵、踩高跷、挂花灯、猜灯谜。
诗句：
（宋）欧阳修《生查子元夕》：
“去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
”
四、立春：
每年的第一个节气就是“立春”，人们通常叫“打春”。
来历：
我国历史上每年立春这一天，人们穿上节日的服装，抬着一头纸糊的大耕牛，载歌载舞上街游行。
游行后，把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上，由县官亲自执鞭打三下，意思是“大地回春，赶紧耕种。
”因此，人们就把立春叫做“打春”。
风俗活动：
吃春饼、春卷。
用布制作小娃娃或公鸡，佩戴在孩童身上。
缝小布袋，内装豆、谷等杂粮，挂在耕牛角上。
用鞭子打春牛（用泥做）三下，将泥牛打烂，土而洒在农田。
诗句：
《附三醉立春》：
“撷来新韭碧参差，金脍银芽色色丝.；一片软云细细裹,奉与父老报春知。
”
五、寒食：
清明节前一天是寒食节。
来历、故事：
春秋时出亡多年的晋国公子重耳回国即位，即晋文公，封赏随其亡的臣子，唯独漏掉介子推。
于是介子推携老母隐居绵山。
晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来。
但介子推坚持不出，结果母子二人俱被烧死。
晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭，以寒食表示悼念。
风俗活动：
不生火、吃寒食、扫墓。
诗句：
韩翃《寒食》：
“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
”
六、清明节：
来历：
农历三月初八是清明节，又叫踏青节，是我国最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。
扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。
汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
风俗活动：
除了禁火、扫墓，还有踏青、蹴鞠、打马球、荡秋千、插柳等一系列风俗体育活动。
诗句：
唐代诗人杜牧的诗《清明》：
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
”
清明节习俗：
。
七、端午节：
阴历五月初五日为“端午节”，是我国的一个古老节日。
“端午”本名“端五”，端是初的意思，“五”与“午”互为谐音而通用。
来历：
我国古代最早的爱国诗人屈原遭谗言被放逐后，目睹楚国政治日益腐败，又不得实现自己的政治理想，无力拯救危亡的祖国，于是自投汩罗江以殉国。
此后，人们为了不使鱼虾吃掉其尸体，纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心，这便成为后来端午节吃粽子、炸糕的来源。
风俗活动：
吃粽子、赛龙舟。
诗句：
文秀《端午》诗：
“节分端午自谁言？
万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
”
八、七夕节：
阴历七月七日的晚上称“七夕”。
来历：
民间传说牛郎织女阴历七月七日在天河鹊桥相会，后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗。
所谓乞巧，即在月光下对着织女星用彩线穿针，如能穿过七枚大小不同的针眼，就算很“巧”了。
风俗活动：
妇女比赛针线活。
诗句：
五代·后唐的杨璞《七夕》：
“未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
”
九、中秋节：
阴历八月十五日，这一天正当秋季的正中，故称“中秋”。
人们把它看作大团圆的象征。
来历：
据传说，元朝末年，广大人民为了推翻残暴的元朝统治，把发起暴动的日期写在纸条上，放在月饼馅子里，以便互相秘密传递，号召大家在八月十五日起义。
终于在这一天爆发了全国规模的农民大起义，推翻了腐朽透顶的元朝统治。
此后，中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。
风俗活动：
晚上备上各种瓜果和熟食，赏月，吃月饼。
诗句：
唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》：
“昔年八月十五夜，曲江池畔杏
园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
”
十、重阳节：
我国古代以九为阳，阴历九月九日正是阳月阳日，故名“重阳”。
来历、故事：
相传东汉时费长房对汝南人桓影说：
“九月九日汝南将有大灾难，赶快叫家里人缝制小袋，内装茱萸，缚在臂上，登上高山，饮菊花酒，借以避难。
”桓景这一天全家登山，晚上回家，果然家里的鸡、狗、羊全部死掉。
从此，民间就有在重阳节做茱萸袋、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。
因“高”与“糕”音同，所以又有吃“重阳糕”的习俗。
风俗活动：
做茱萸袋、吃重阳糕、饮菊花酒、举行庙会、登高。
诗句：
唐代诗人王维《九月九日忆山东兄弟》一诗：
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
”
十一、冬至：
农历十一月二十二是冬至节。
来历：
在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。
《汉书》中说：
“冬至阳气起，君道长，故贺。
”人们认为：
过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。
风俗活动：
北方有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。
各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。
诗句：
（唐）白居易《邯郸冬至夜》：
“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说著远行人。
”
十二、腊八节：
农历腊月初八。
古代十二月祭祀“众神”叫腊，因此农历十二月叫腊月。
来历：
从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵、祈求丰收和吉祥。
据说，佛教创始人释迦牟尼的得道成佛之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日，称为“佛成道节”，寺院每逢这一天煮粥供佛，以后民间相沿成俗，直至今日。
风俗活动：
喝腊八粥，祭祖敬神，胭脂腊八蒜。
诗句：
清·夏仁虎《腊八》：
“腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。
圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。
”
备注：
龙头节：
农历二月初二。
来历：
民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子。
从此以后，雨水会逐渐增多起来。
因此，这天就叫“春龙节”。
我国北方广泛的流传着“二月二
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