温州市民公约勤诚礼孝俭名言警句.docx

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温州市民公约勤诚礼孝俭名言警句

温州市民文明公约

（1）热爱祖国建设温州团结奋斗顾全大局；

（2）遵纪守法维护秩序见义勇为弘扬正气；

（3）保护环境绿化首府爱护公物美化市容；

（4）文明礼貌讲究卫生爱岗敬业优质服务；

（5）关心集体热心公益助人为乐扶贫帮困；

（6）崇尚科学尊师重教移风易俗敢于创新；

（7）自强自信民族团结拥军优属拥政爱民；

（8）诚实守信办事公道服务群众奉献社会；

（9）尊老爱幼夫妻和睦勤俭持家邻里团结；

（10）强身健体优生优育繁荣文化健康生活。

八不行为规范

不随地吐痰不违禁吸烟

不讲粗脏话不乱丢垃圾

不乱穿马路不破坏绿化

不损坏公物不姑息邪恶

公民基本道德规范

爱国守法明礼诚信团结友善勤俭自强敬业奉献

勤

国外

　　天才出于勤奋——高尔基　　

天才就是无止境刻苦勤奋的能力－－卡莱尔　　

勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠－－达·芬奇（意大利）　　

你想成为幸福的人吗？

但愿你首先学会吃得起苦－－屠格涅夫　　

灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”－－列宾

贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话－－爱因斯坦　　

自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

天才就是99%的汗水加1%的灵感－－爱迪生　　

艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外－－雨果　　

没有人会因学问而成为智者。

学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋——约翰·塞尔登　　

没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言——富兰克林　　

在每一条路上都有成百上千的人在勤奋，所以知名之士为数不少。

大海里已经挤满了鲸鱼。

——　　法莱塞　　

不要心平气和，不要容你自己昏睡！

趁你还年轻，强壮、灵活，要永不疲倦地做好事。

——契诃

此答案由提问者自己选择，并不代表爱问知识人的观点

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清风剑影

[圣人]

人生在勤，不索何获－－张衡

★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随－－韩愈

★天才就是无止境刻苦勤奋的能力－－卡莱尔

★聪明出于勤奋，天才在于积累－－华罗庚

★好学而不勤问非真好学者。

★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠－－达·芬奇（意大利）

★形成天才的决定因素应该是勤奋－郭沫若

★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废－茅以升

★你想成为幸福的人吗？

但愿你首先学会吃得起苦－－屠格涅夫

★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”－－列宾

★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

★成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话－－爱因斯坦

★不经历风雨，怎能见彩虹－《真心英雄》

★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感－－爱迪生

★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外－－雨果

●言不信者，行不果。

——墨子

●诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

——艾琳·卡瑟

●民无信不立。

——孔子

●人类最不道德处，是不诚实与怯懦。

——高尔基

●没有诚实何来尊严。

——西塞罗

●当信用消失的时候，肉体就没有生命。

——大仲马

●真话说一半常是弥天大谎。

——富兰克林

●真诚是一种心灵的开放。

——拉罗什富科

●如果要别人诚信，首先自己要诚信。

——莎士比亚

●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

——德莱

●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

——孟子

●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。

——约翰·雷

●信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。

——池田大作

●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。

——裴多菲

●诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。

——斯宾诺莎

●没有诚信，何来尊严？

——西塞罗

●失信就是失败。

——左拉

1、诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。

2、诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。

3、诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。

4、诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。

5、诚信是做人之根本，立业之基。

6、创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。

7、诚信为本，学做真人。

8、诚信为荣，失信可耻。

9、最大限度的诚实是最好的处事之道。

10、诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前，都会露出真相。

11、没有诚实，何来尊严？

12、诚实是上策。

13、一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。

14、不诚则有累，诚则无累。

15、诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。

16、诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。

17、诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好！

18、知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好！

19、诚，乃信之本；无诚，何以言信？

诚而有信，方为人生．

20、诚信，如一把钥匙，打开你我心中那扇门上的锁，让我们敞开心扉，沐浴那友谊的阳光。

21、诚信，是人类文明的阶梯；诚信，是填补人类间隔的碎石。

22、诚信是一种自我约束的品质，不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的。

23、诚信是人的本钱，没有诚信的人是一个失败者。

24、诚信比一切智谋更好。

25、诚信就像人身上不可缺的钙，没钙的还能算作人吗？

26、诚信就像人生航船的楫桨，控制着人生的去向。

27、诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾！

28、生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。

29、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

30、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

31、诚实是一种力量的象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

32、如果要别人诚信，首先要自己诚信。

33、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。

34、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。

35、诚信是人生之本。

36、诚信者，受人爱戴尊敬也。

37、诚信是友谊的必备条件。

38、诚信，是一个人立足社会的先导。

39、诚信是人生路途中的第一准则。

40、诚信是一种美德，会让你更加完美。

41、诚实守信是做人的根本，是世界上最美丽的花朵。

42、诚实守信，快乐人生。

43、诚信就是取之不尽、用之不竭的知识、金钱。

44、诚信，世界需要你。

45、诚信创造财富。

46、不讲诚信的人，是可悲的、可怜的、可恨的，也是可怕的。

47、只有种下诚信的苗，才能结出诚信的果。

48、有其言，无其行，君子之耻也。

49、给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行。

50、人如以诚信为本，就能塑造完美人生

礼在中国古代用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非。

《释名》曰：

“礼，体也。

言得事之体也。

”《礼器》曰：

“忠信，礼之本也；义理，礼之文也。

无本不立，无文不行。

”礼是一个人为人处事的根本。

也是人，之所以为人的一个标准。

故《论语》曰：

“不学礼，无以立。

”]

孝,善事父母者。

——《说文》　　孝利亲也。

——《墨子经》　　子爱利亲谓之孝。

——《贾子道术》　　慈惠爱亲为孝。

协时肇享为孝、五宗安之曰孝,秉德不回曰孝。

——《周书·谥法》　　众之本教曰孝。

——《礼记·祭义》　　夫孝,德之本也。

又,天之经也,民之行也。

——《孝经》　　孝,文之本也。

——《国语·周语》　　孝,礼之始也。

——《左传·文公二年》　　中和祗庸孝友。

——《周礼·大司乐》　　靡有不孝,自求伊祜。

——《诗·鲁颂·泮水》　　孝悌之义。

——《孟子·梁惠王上》　　性婉顺有容德,事父母以孝闻。

——《旧唐书》　　3.又如:

孝悌（孝顺父母,敬爱兄长）;孝慈（孝顺父母,慈爱幼弱）;孝养（孝顺父母,奉养父母）　　4.祭,祭祀[sacrifice]。

向神或祖先供财物以示感激　　禹,吾无间然矣。

菲饮食而致孝乎鬼神…——《论语》　　5.能继先人之志[succeed]　　追孝于前文人。

——《书·文侯之命》　　6.居丧[mourn]　　后丧母,居丧,哀毁骨立。

人云:

“崔九作孝,风吹即倒。

”——《北史·崔逞传》　　7.又如:

孝门（孝悌之家）;孝家（居丧守孝的人家）;孝堂（灵堂）　　8.孝敬[presentgiftstoone’seldersorsuperiors]。

如:

孝爱（孝敬爱重）　　〈名〉　　1.丧服,孝服[mourningdress]。

象征悲恸的白色稀纱衣服（尤指中国）或黑色服装、黑纱或黑色标志（尤指西方各民族）　　原来这婆娘自从药死了武大,那里肯戴孝。

——《水浒传》　　2.又如:

孝白（举丧时穿的白色孝服）;穿孝;带孝;挂孝;重孝;热孝;脱孝　　3.服丧期[mourning]。

如:

守孝;有孝;忘了孝未满;孝衣　　穿孝　　4.又指办丧事仪式　　崔九作孝,风吹即倒。

——《北史》　　5.又如:

吊孝;谢孝　　6.居丧的人[mourner]　　今日与谢孝剧谈一出来。

——《世说新语》。

按:

时谢玄居父丧,故称谢孝　　7.姓

尽心竭力孝父母孝道不独讲吃穿

孝道贵在心中孝孝亲亲责莫回言

父母生子原为孝能孝就是好儿男

　　为人能把父母孝下辈孝子照样还

亲在应孝不知孝亲死知孝後悔难

　　孝在心孝不在貌孝贵实行不在言

羔羊跪乳尚知孝乌鸦反哺孝亲颜

　　为人若是不知孝不如禽兽实可怜

　　百行万善孝为首当知孝字是根源

二十四孝

静以修身，俭以养德2007-04-1219:

30

静以修身，俭以养德

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

——孟德斯鸠

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

——但丁

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。

——刘备

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

——张衡

土扶可城墙，积德为厚地。

——李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

——神涵光

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

——周恩来

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

——郭沫若

害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

——斯宾诺莎

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

——德谟克利特

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。

——凯洛夫

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

——罗曼·罗兰

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。

——高尔基

共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。

——马雅可夫斯基

有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

——邓肯

人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

——列夫·托尔斯泰

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

——契诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

——马克思

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

——克雷洛夫

精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

——黑格尔

把“德性”教给你们的孩子：

使人幸福的是德性而非金钱。

这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。

——贝多芬

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

——狄德罗

我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

——贝多芬

装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

——卢梭

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

——卢梭

让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！

——孟德斯鸠

对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

——夸美纽斯

德行的实现是由行为，不是由文字。

——夸美纽斯

教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

——赫尔巴特

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

——培根

阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

——伊索

智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。

——托马斯·莫尔

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

——罗素

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

——鲁迅

只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

——恩格斯

我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。

——加里宁

当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。

——列宁

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

——邹韬奋

知耻近乎勇。

——孔丘

辱，莫大于不知耻。

——王通

革命道德不是从天上掉下来的。

它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。

——胡志明

孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

——鲁迅

不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

——谢觉哉

要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

——德谟克利特

。

——诸葛亮

君子忧道不忧贫。

——孔丘

贫而无谄，富而无骄。

——子贡

强本而节用，则天不能贫。

——荀况

侈而惰者贫，而力而俭者富。

——韩非

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

——白居易

不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。

——魏徵

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

——李商隐

霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。

豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？

——王安石

侈则多欲。

君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。

——司马光

奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。

——罗大经

半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。

诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。

——徐特立

让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。

——德谟克利特

谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

——萨迪

奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。

——孟德斯鸠

奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。

——卢梭

礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。

——约翰·洛克

善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

——管仲

天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。

——苏轼

我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。

——刘少奇

礼貌使人类共处的金钥匙。

——松苏内吉

讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

——萨迪

不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。

一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。

——萨迪

火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。

——彼得·阿柏拉德

青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。

——夸美纽斯

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

——约翰·洛克

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

——孟德斯鸠

坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。

——克雷洛夫

礼貌经常可以替代最高贵的感情。

——梅里美

礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。

——冈察尔

脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

——达尔文

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

——泰戈尔

常看报纸，发现许多高官纷纷落马。

这些高官并非生来就是贪官污吏，有的才华横溢，干出了卓越成绩；有的曾经清正廉洁，为人表率；有的敬业爱岗，在百姓中颇有口碑；有的……总之，一些人是后来腐化了，堕落了。

怎样才能避免在这个物欲横流的社会里迷失方向呢？

我想起了“静以修身，俭以养德”这句古训。

身居高位，目迷五色；利欲熏心，难以自持；少年得志，得意忘形，这些现今社会中光怪陆离的丑恶在他们身上表现得淋漓尽致。

他们之所以会身陷囹圄，是因为他们在利欲熏心的市场经济中，难以保持一份宁静，错把人民赋予的权利当作他们升官发财的手段；错把为民服务的本分，当作可以高高在上的本钱。

他们是人民选举出来代替人民来行事国家的权利，人民用纳税的钱养活他们，使他们来为自己服务。

（从这一点来说，人民才是他的衣食父母，而不是他是百姓的父母。

）如果忘记了这一点，就容易在功利面前，浮躁起来，从而忘乎所以。

《大学》里说，“诚意以正心，正心以修身。

”结合现今的社会，针对手握大权的高官，“诚意”就是端正为民服务的思想，：

“正心”就是不生邪念，忠于职守；“修身”就是时刻想到作为的干部，应具有的品德和才能，时刻想着世界观、人生观的改造，时刻有着清醒的权利观和利益观。

这就是“静”的功夫，正所谓新时代的“静以修身”。

在市场经济中，手握大权的官员，可能来往着各路富豪，掌管着巨大财富，目睹着一夜暴富。

如何在这物欲横流中，不坠青云之志？

那就需要官员有俭朴的作风。

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，对国家来说是如此，对个人来说也是如此。

纵观落马的诸位高官，他们蜕化变质的过程，就是由俭朴到奢侈的过程。

有些人曾经家境贫寒，少年多磨难，为官以后，就纸迷金醉，花天酒地。

自己享受不说，妻子儿女，甚至亲朋好友，也穷奢极欲。

奢侈使人昏晦，俭朴使人清醒；奢侈使人颠狂，俭朴令人本色。

《诸葛亮﹒戒子书》里说“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

”古往今来，激励了不知多少的人。

市场经济冲击的今天，人们更加浮躁，更加奢华，因而，作为人民公仆的高官，更应时刻铭记，否则，“一朝失足千古恨”，沦落为罪人，钉死在历史的耻辱柱上。

当然，“俭”不一定是指“节约”，这只是狭义的理解，广义的“俭”是指清心寡欲，只有做到这样，才能不会患得患失；“静”不一定是指生活在一个很安静的环境，而是指一个人无论生活在安静的乡村，还是喧闹的城市，都要有一颗“宁静”的心。

——淡泊明志，宁静致远。

静，不一定要学什么“静坐”之类，那只能算是一种形式而已，静，是需要随时随地的练习，需要随时随地的应用，这样就可以做到“静以修身”了。

我很喜欢的一句话：

“以虚养心，以仁养天下万物；以德养生，以道养天下万