人教版创新设计届高考语文一轮复习精品资料第1编 第1部分 古代诗文教材梳理 必修2 第3单元 文言.docx

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人教版创新设计届高考语文一轮复习精品资料第1编第1部分古代诗文教材梳理必修2第3单元文言

第一编 回归课本

第一部分 古代诗文教材梳理

必修二第3单元文言文

基础梳理

一、通假字(找出下列句中通假字并解释)

1.趣舍万殊       ____通____,____

2.后之视今,亦由今之视昔____通____,____

3.悟言一室之内____通____,____

4.浩浩乎如冯虚御风____通____,____

5.举酒属客____通____,____

6.长乐王回深父____通____,____

自我校对

1.趣 趋 趋向,取向 2.由 犹 如,像 3.悟 晤 面对面 4.冯 凭 乘 5.属 嘱 劝酒 6.父 甫 古代对男子的美称

二、文言实词

1.写出古今异义词的古义

(1)列坐其次

古义:

________________ 今义:

第二

(2)信可乐也

古义:

________________今义:

书信

(3)夫人之相与

古义:

________________今义:

对已婚女子的称谓

(4)凌万顷之茫然

古义:

________________今义:

完全不了解或不知所措的样子

(5)所以游目骋怀

古义:

________________今义:

因果连词

(6)歌窈窕之章

古义:

________________今义:

(女子)文静美好

(7)渺渺兮予怀,望美人兮天一方

古义:

________________今义:

指貌美的女子

(8)而世之奇伟、瑰怪、非常之观

古义:

________________今义:

程度副词,很,十分

(9)此所以学者不可以不深思而慎取之也

古义:

________________今义,特指有专门学问的人

(10)比好游者尚不能十一

古义:

________________今义:

数目,十一

 

自我校对

(1)它旁边 

(2)实在 (3)夫,发语词,夫、人是两个词 (4)旷远的样子 (5)用来 (6)《诗经》里的一章 (7)古人常用来当作贤主良臣或美好理想的象征 (8)不平常 (9)泛指求学的人 (10)十分之一

2.填出下列多义词在句中的意思

(1)修

(2)期

(3)致

(4)次

(5)属

(6)望

(7)遗

(8)道

自我校对

(1)①高,长 ②(生命)长 ③整治,治理 ④修建,修造 ⑤身高 ⑥整理 ⑦修订、编写 

(2)①期限 ②定时限

③至、及 ④一周年 ⑤期望,希望 ⑥日期 (3)①情趣 ②用 ③致使,使 ④表达,表示 ⑤达到 ⑥招纳,招引 ⑦得到,取得 (4)①按次序 ②行军途中的驻地 ③旁边 ④第二,次一等 ⑤表示次数 (5)①属于,是 ②等,类 ③掌管,管辖 ④劝酒 ⑤动词,通“嘱”,请托,嘱托,读zhǔ ⑥动词,关联,读zhǔ ⑦撰著,缀辑 

(6)①向远处看 ②盼望,希望 ③名望 ④指望,希望 ⑤月圆之时,农历每月十五 

⑥念头 ⑦抱怨,怨恨 (7)①脱离 ②余 ③形容词,遗留下来的 ④赠送,读wèi 

⑤遗漏,忽略 ⑥遗失,丢失 ⑦名词,遗失之物 (8)①道路 ②说、讲 ③王道,人道 ④方法 ⑤取道 ⑥道理 ⑦风尚

3.写出下列词类活用的意思,并指明活用类型

(1)少长咸集

(2)一觞一咏

(3)足以极视听之娱

(4)西望夏口,东望武昌

(5)顺流而东也

(6)舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇

(7)侣鱼虾而友麋鹿

(8)谬其传而莫能名者

(9)常在于险远

(10)其进愈难,而其见愈奇

(11)始舍于其址

(12)①名之曰褒禅

②而莫能名者

(13)好游者亦不能穷也

(14)火尚足以明也

自我校对

(1)少:

年少的人;长:

年长的人;形容词活用作名词 

(2)觞:

喝点酒,名词活用作动词 (3)极:

尽情享受,副词活用作动词;视听:

眼睛、耳朵,动词活用作名词 (4)西、东:

向西、向东;名词作状语 (5)东:

向东进军;名词作动词 (6)舞、泣:

使……跳舞,使……哭泣;使动用法 (7)侣、友:

以……为侣,以……为友;意动用法 (8)谬:

弄错,使……错;使动用法 (9)险远:

险阻僻远的地方;形容词活用作名词 (10)见:

见到的景象;动词活用作名词 (11)舍:

筑舍定居;名词作动词 (12)①名:

命名;名词作动词。

②名:

说清楚,说明白;名词作动词 (13)穷:

尽,走到头;形容词活用为动词 (14)明:

照明;形容词活用作动词

 

三、文言虚词(写出下列虚词的意义或作用)

1.乎

2.之

3.于

4.其

自我校对

1.①形容词词尾 ②语气助词,用于句末,相当于“吗” ③介词,在 ④用作语气助词。

表疑问语气,可译为“吗”“呢” ⑤用作语气助词。

表示反问语气,相当于“吗”“呢” ⑥用作介词,相当于“于” ⑦用作介词,相当于“于” ⑧用作语气助词。

表揣度或商量语气,可译为“吧” ⑨用作语气助词。

用于感叹句或祈使句,可译为“啊”“呀”等 ⑩可作词尾,译为“……的样子”“……地” 2.①放在主语和谓语之间,取消句子的独立性 ②相当于现代汉语的“的”,放在定语和中心语之间 

③放在主语和谓语之间,取消句子的独立性 ④第一人称,我 ⑤指示代词,这,此 

⑥放在倒置的动(介)宾短语之间,作为宾语提前的标志 ⑦凑足音节,没有实在意义 

⑧动词,到……去 ⑨定语后置的标志 ⑩宾语前置的标志 3.①介词,在 ②介词,比 ③介词,向 ④介词,由于 ⑤介词,被 ⑥介词,与,跟,同 ⑦介词,在 

⑧介词,被 ⑨介词,从 4.①代词,它,代仆碑 ②代词,那 ③代词,指箫声 

④代词,他,指曹孟德 ⑤那,代指慧褒埋葬的时间 ⑥语气副词,表反诘 ⑦代词,他们,代指古人 ⑧第一人称代词,指代自己 ⑨表猜测,大概,副词 ⑩它,代指后洞

四、文言句式(判断下列特殊句式)

1.会于会稽山阴之兰亭

2.其致一也

3.死生亦大矣

4.仰观宇宙之大,俯察品类之盛

5.不能喻之于怀

6.凌万顷之茫然

7.而今安在哉?

8.此非孟德之困于周郎者乎?

9.有志与力,而又不随以怠

10.余于仆碑,又以悲夫古书之不存

11.唐浮屠慧褒始舍于其址

12.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得

自我校对

1.介宾后置,应为“于会稽山阴之兰亭会” 2.判断句,“也”表判断 3.判断句,意念上的判断句 4.定语后置,应为“仰观大之宇宙,俯察盛之品类” 5.介宾后置,应为“不能于怀喻之” 6.定语后置句,即“凌茫然之万顷” 7.疑问句中,代词做宾语,宾语前置 8.被动句,“于”表被动 9.宾语省略,应为:

“有志与力,而又不随(之)以怠” 10.介宾结构的宾语“之”省略,应为:

“又以(之)悲夫古书之不存” 11.状语后置句,即“于其址舍” 12.状语后置句,即“于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽观”

五、名句名段(根据课文内容填空)

1.______________,______________,所以______________,足以极视听之娱,信可乐也。

2.夫人之相与,俯仰一世,或______________,______________;或______________,______________。

3.一死生为虚诞,______________。

4.在《赤壁赋》中描写作者与客在江上泛舟时的感受的句子是:

______________,______________,______________,______________。

间接描写客吹洞箫声音的句子是:

______________,______________。

客描述当年曹操业绩的四个句子是:

______________,______________,______________,______________。

5.既其出,则或______________,而余亦悔______________也。

6.于是余有叹焉。

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其______________也。

夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。

而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故______________。

有志矣,不随以止也,______________,亦不能至也。

有志与力,______________,______________,亦不能至也。

然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?

此余之所得也。

自我校对

1.仰观宇宙之大 俯察品类之盛 游目骋怀 2.取诸怀抱 悟言一室之内 因寄所托 放浪形骸之外 3.齐彭殇为妄作 4.浩浩乎如冯虚御风 而不知其所止 飘飘乎如遗世独立 羽化而登仙 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 舳舻千里 旌旗蔽空 酾酒临江 横槊赋诗 5.咎其欲出者 其随之而不得极夫游之乐 6.求思之深而无不在 非有志者不能至也 然力不足者 而又不随以怠 至于幽暗昏惑而无物以相之

能力提升

一、基础巩固

1.下列句中不含通假字的一项是(  )

A.浩浩乎如冯虚御风B.长乐王回深父

C.悟言一室之内D.渺渺兮予怀

解析:

A项“冯”通“凭”;B项“父”通“甫”;C项“悟”通“晤”。

答案:

D

2.对下列句中加点词语的解释,正确的一项是(  )

A.或取诸怀抱,悟言一室之内     诸:

之于;“之”,代词;于,从……中

B.挟飞仙以遨游挟:

挟带

C.吾与子之所共适适:

适合

D.悲夫古书之不存悲:

悲伤

解析:

B项“挟”,偕同;C项“适”,享有;D项“悲”,感叹。

答案:

A

3.下列句中加点的词语全都同现代汉语意思不同的一项是(  )

①尽吾志也而不能至者,可以无悔矣 ②而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远 

③今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也 ④至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也 ⑤引以为流觞曲水,列坐其次

⑥凌万顷之茫然

                              

A.①③④B.①⑤⑥C.②③④D.②④⑥

解析:

②“非常”,不平常,现在是程度副词;④“至于”,到,现在表示某种程度或表示另提一件事。

⑤“其次”,它旁边,现在表示次第较后,第二。

⑥“茫然”,旷远的样子,现在是完全不了解或不知所措的样子。

答案:

D

4.下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是(  )

A.①月出于东山之上 ②此非孟德之困于周郎者乎

B.①虽一毫而莫取 ②虽无丝竹管弦之盛

C.①而今安在哉 ②扣舷而歌之

D.①苏子与客泛舟游于赤壁之下 ②惟江上之清风,与山间之明月

解析:

D项都是连词,和。

A项①从,介词;②表被动,介词。

B项①连词,即使;②连词,虽然。

C项①连词,表转折;②连词,表修饰。

答案:

D

5.下面对加点词语的意义和用法,判断正确的一项是(  )

A.两个“所以”相同,两个“其”字也相同。

B.两个“所以”不同,两个“其”字也不同。

C.两个“所以”不同,两个“其”字相同。

D.两个“所以”相同,两个“其”字不同。

解析:

两个“所以”都表示原因。

第一个“其”是代词,指自己;第二个“其”是副词,表示反问语气。

答案:

D

6.选出加点词语活用方式和例句相同的一项是(  )

例句:

群贤毕至,少长咸集

A.余之力尚足以入,火尚足以明也B.至于幽暗昏惑而无物以相之

C.固知一死生为虚诞D.其进愈难,而其见愈奇

解析:

B项和例句都属于形容词用作名词;A项“明”属于形容词用作动词;C项“一”属于数词用作意动词;D项“见”属于动词用作名词。

答案:

B

7.翻译句子

(1)所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

译文:

________________________________________________________________________

(2)向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。

译文:

________________________________________________________________________

(3)寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。

译文:

________________________________________________________________________

(4)是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。

译文:

________________________________________________________________________

(5)既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

译文:

________________________________________________________________________

(6)于是余有叹焉。

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。

译文:

________________________________________________________________________

解析:

(1)“所以”表示凭借。

(2)“俯仰”指瞬间、顷刻的意思。

(5)第一个“其”是助词,没有实在意义;第二个“其”是指示代词;第三个“其”是人称代词,指代自己。

(6)注意“于是”是“对于这件事”的意思;“焉”是语气词;“观于……”是状语后置。

答案:

(1)用这些来纵展眼力,开阔胸怀,穷尽视和听的享受,确实是快乐的啊!

(2)以前感到欢快的事情,顷刻之间变为陈迹了,仍然不能不因此感慨不已。

(3)像蜉蝣一样寄生在天地之间,渺小得像大海中的一颗谷粒。

(4)这是大自然的无穷无尽的宝藏,而我与你共同享受它。

(5)我们出洞以后,就有人责怪那主张退出的人,我也后悔自己跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。

(6)对这件事我有所感慨。

古人对天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的观察,往往有心得体会,是因为他们探究、思考深邃而且广泛啊。

二、课外拓展

(一)阅读下面一段文言文,完成后面的题目。

吾庐记

(清)魏禧①

季子礼,既倦于游。

南极琼海,北抵燕,于是作屋于勺庭之左肩,曰:

“此真吾庐矣!

”名曰“吾庐”。

庐于翠微址最高,群山宫之,平畴崇田,参错其下,目之所周,大约数十里,故视勺庭为胜焉。

于是高下其径,折而三之。

松鸣于屋上,桃、李、梅、梨、梧桐、桂、辛夷之华,荫于径下,架曲直之木为槛,垩以蜃灰,光耀林木。

客曰:

“陡绝之山,取蔽风雨足矣。

季子举债而饰之,非也。

”或曰:

“其少衰乎?

其将怀安也。

方季子之南游也,驱车瘴癞之乡,蹈不测之波,去朋友,独身无所事事,而之琼海。

至则飓风夜发屋,卧星露之下。

兵变者再,索人而杀之,金铁鸣于堂户,尸交于衢,流血沟渎。

客或以闻诸家,家人忧恐泣下,余谈笑饮食自若也。

及其北游山东,方大饥,饥民十百为群,煮人肉而食。

千里之地,草绝根,树无青皮。

家人闻之,益忧恐,而季子竟至燕。

客有让余者曰:

“子之兄弟一身矣,又唯子言之从。

今季子好举债游,往往无故冲危难,冒险阻,而子不禁,何也?

”余笑曰:

“吾固知季子之无死也。

吾之视季子之举债冒险危而游,与举债而饰其庐,一也。

且夫人各以得行其志为适。

终身守闺门之内,选耎②趑趄,盖井而观,腰舟而渡,若是者,吾不强之适江湖。

好极山川之奇,求朋友,揽风土之变,视客死如家,死乱如死病,江湖之死如衽席,若是者,吾不强使守其家。

孔子曰:

‘志士不忘在沟壑。

’夫若是者,吾所不能而子弟能之,且其志乐为之,而吾何暇禁?

”季子为余言,渡海时舟中人眩怖不敢起,独起视海中月,作《乘月渡海歌》一首。

兵变,阖而坐,作《海南道中诗》三十首。

余乃笑吾幸不忧恐泣下也。

庐既成,易堂诸子,自伯兄而下皆有诗,四方之士闻者,咸以诗来会,而余为之记。

(节选自道光刻本《易堂九子文钞·魏叔子文钞》)

【注】①魏禧,字冰叔,号勺庭,宁都人。

与兄魏祥、弟魏礼皆有文名,时称“宁都三魏”,而禧为最。

明亡,绝意仕进。

遂隐居翠微峰,讲学易堂,为“易堂九子”之首。

②选耎(ruǎn):

怯懦。

选,通“巽”,怯懦、柔弱。

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(  )

A.群山宫之     宫:

拱,环绕 

  B.蹈不测之波     蹈:

踏着、冒着

C.客有让余者曰让:

责备

D.兵变,阖而坐阖:

解析:

D项,阖,关。

答案:

D

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是(  )

A.①于是作屋于勺庭之左肩 ②亦将有感于斯文

B.①其少衰乎?

 ②当其欣于所遇

C.①吾固知季子之无死也 ②不知老之将至

D.①而余为之记 ②固知一死生为虚诞

解析:

A项,①介词,在;②介词,对。

B项,①语气副词,表揣测语气;②人称代词,他。

C项,都是助词,取消句子独立性。

D项,①给,替;②是。

答案:

C

3.下列六句话,分别编为四组,都表现人们不了解且不理解季子所为的一组是(  )

①季子举债而饰之,非也。

②其少衰乎!

其将怀安也。

③吾之视季子之举债冒险危而游,与举债而饰其庐,一也。

④今季子好举债游,往往无故冲危难,冒险阻,而子不禁,何也?

⑤余谈笑饮食自若也。

⑥志士不忘在沟壑。

A.①③⑤B.②④⑥C.③⑤⑥D.①②④

解析:

③⑤⑥是我对季子的理解。

答案:

D

4.下列对文章内容的评述,不正确的一项是(  )

A.记是一种文体,可记叙描写,也可议论抒情,属于散文的范畴。

本文是魏禧为其弟魏礼的“吾庐”写的居室记。

文章叙议交错,转换自然。

无论状物写景,叙事记人,都显得摇曳生姿,意味无穷。

B.作者认为一个人最重要的是应该有自己的抱负,并且以实现自己的目标愿望为志趣。

主张通过艰险的环境来锻炼,才能成为有用之才,不能“终身守闺门之内”,作“遇三尺之沟,则色变不敢跳跃”的懦夫。

C.作者在文中既写了“吾庐”的得名与景物,而篇幅更多的则是在写其弟的为人,认为其弟“南极琼海,北抵燕”,“冲危难,冒险阻”只是“得行其志为适”,虽然没有得到外人的赞同,但得到了所有家人的理解与支持。

D.“人间最苦是飘零”是安土重迁的中国人之基本文化共识。

然而,明遗民之于漂泊和云游似乎心存痴迷,“客死如家”,“江湖之死如衽席”的说法流露出作者的复杂心态。

解析:

C项,从“家人忧恐泣下”“家人闻之,益忧恐”中可知,并没有得到所有家人的理解与支持。

答案:

C

5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)季子举债而饰之,非也。

译文:

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

(2)客或以闻诸家,家人忧恐泣下,余谈笑饮食自若也。

译文:

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

(3)视客死如家,死乱如死病,江湖之死如衽席,若是者,吾不强使守其家。

译文:

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案:

(1)季子却借债来装饰,不对啊。

(2)有的人把消息告诉家里,家里人吓得哭了,我却像平日一样谈笑吃喝。

(3)把死在外地看作死在家里,死在变乱中看作死于疾病,死在江湖间看作死在床席上一样,像这样的人,我决不会强使他坐守在家里。

【参考译文】

季子魏礼,已经对四方飘游的生活感到厌倦了。

他曾经南面直到海南岛,北面到河北一带,于是在勺庭的左角筑屋,说:

“这才真是我安身的地方了!

”便取名为“吾庐”。

吾庐在翠微峰上位置最高。

群山围绕着它,高高低低的田地,交错其下,极目四望,大约有几十里,所以要比勺庭幽美。

在这里,(他又顺应地势)使小路高低起伏,将小路折转成多段。

松声迎风鸣于屋上,桃、李、梅、梨、梧桐、桂、辛夷这些花叶,掩映于径下,用曲直不一的木条做成栏杆,涂上了蚌壳灰,它的光泽便闪烁在林木之间了。

有人说:

“筑屋于陡峭的山上,只要能遮蔽风雨就够了。

季子却借债来装饰,实在是不对啊。

”也有人说:

“大概季子的意志有些衰颓了吧?

因而想过过安逸的生活。

当季子南游的时候,车子奔驰在瘴气郁结的异乡,身冒不测的风险,远离朋友,独个儿无所作为,就此前往海南岛。

到了那里,一夜之间大海风便将房屋吹毁,只得躺在露天之下。

又碰到两次兵变,老百姓被乱兵搜寻到就遭杀害,刀剑之声响彻门庭,尸体堆积在大街上,鲜血流注于沟道。

有的人把消息告诉家里,家里人吓得哭了,我却像平日一样谈笑吃喝。

后来他又北游山东,恰巧逢到大荒年。

灾民成群结队,煮人肉充饥。

千里之内,连草根树皮都食尽了。

家里人听到后,更加害怕,可是季子最终还能到达河北。

有人责备我说:

“您和季子是同胞兄弟,他又事事都听您的话。

现在季子喜欢借债远游,常常受到意外的灾难,您为什么不加限止?

”我笑着说:

“我原知季子是不会死的呀!

我看季子的借债冒险而远游,和他的借债布置屋子是一样的道理。

况且人都以能实现自己的志愿为满足。

如果他只想毕生终老于内室之中,盖上井盖才敢看井,系着腰舟才肯渡水,像这样的人,我决不会勉强使他到江湖之上。

反之,如果性喜纵情于奇山异水,寻访良朋好友,吸取各地不同的风土人情,把死在外地看作死在家里,死在变乱中看作死于疾病,死在江湖间看作死在床席上一样,像这样的人,我决不会强使他坐守在家里。

孔子说:

‘有志气的人是连死在山沟里也毫不顾虑的。

’像这样的行动,我自己虽然做不到,而子弟们却能做到,并且正是出于他们的志趣乐于去做,我连赞成都来不及,怎么还能阻止呢?

”季子还对我说过:

渡海时同船的人都被风浪颠簸得头晕心惊不敢起身,唯有他起而赏览海上月色,还作了一首《乘月渡海歌》。

兵变时,他也镇定地闭门而坐,作了三十首《海南道中诗》。

我听了,便暗笑自己幸亏没有像家里人那样吓得哭泣。

吾庐筑成后,易堂的各位人士,从我大哥以下都写诗纪念,各地人士得知后,也都以诗篇来聚会,我就写了这篇《吾庐记》。

 

(二)阅读下面一段文言文,完成后面的题目。

游摄山栖霞寺记

(明)王世贞

余以三月朔赴留都①,从京口陆行且百里,始及龙潭驿。

大雨,出没于危峰峭壁之址,与江相胶带而行,如是者凡二十里。

雨益甚,江山之胜顾益奇,秀色在眉睫间,应接不暇,欣然忘其衫屦之淋漉也。

抵驿,与儿子骐及张生元春小饮。

呼驿宰,问以摄山道,甚难之。

谓:

“径险而受雨则泞,可无往也。

”余兴发,不可遏。

质明起,遂取所向道。

时晓色熹微,与霁色接,溪流暴涨,不绝声。

然所过诸岭多童,至中凹处,忽得苍松古柏之属,是为摄山。

趋驰道数百步,得寺曰栖霞。

右方有穹碑,唐高宗所撰,碑阴“栖霞”二大字,雄丽飞动,疑即唐人笔也。

稍东,拾级而上曰山门,一碑卧于地,拂而读之。

后拾级复上,与元春、儿骐由殿后启左窦而出,探所谓千佛岩者。

其阳为石塔,塔不甚高,而壁金刚力士像于四周,颇巧致。

塔左圆池,一泉泓然满其中,石莲花蹙沸而起,僧咸资汲焉,曰品外泉。

兹泉陆羽②所未品也。

循千佛岩沿涧而进,迤逦不可穷,时旭日渐融,草树被之,葱茏有光泽。

涧水受雨,争道下迸,势如散珠,声若戛玉。

僧以酒茗从,兴至辄酒,足疲辄茗。

已,由中峰涧过岭,其直如截者曰天开岩。

中仅通一线径,虽不甚高,而孤险啮足可畏。

将自此问绝顶,而

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