统编版高考语文现代文阅读专题练习及答案100.docx

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统编版高考语文现代文阅读专题练习及答案100

统编版高考语文现代文阅读专题练习(及答案)100

一、高中现代文阅读

1.阅读下面的文字,完成下面小题。

丰城的窑

江子

   ①这些年,我爱看瓷,去过北京故宫、台北“故宫”、景德镇等地方看瓷,有了许多意想不到的美好境遇,捎带着,写了一本叫《青花帝国》的书。

   ②也看窑。

景德镇的古窑,福建漳州平和的克拉克瓷的古窑址,都去看过。

吉州窑呢,那是我故乡的风烟,是小时候就亲近的。

   ③有人说,瓷上有山水花鸟,有杯盘罐盏,有时间的刻度朝代的信息,窑么,一个废弃的隆起物而已,有啥看的呢。

可我认为,作为大地上的文化遗存,窑可能隐藏着一个地方文明和精神的密码——它是一个具有丰富信息量的文化母体,是指认一块土地气质的最好证据。

   ④看窑去。

   ⑤江西丰城是列入唐代六大青瓷名窑的洪州窑的故乡。

洪州窑,从东汉晚期开始,历经三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代,约有800年的历史。

   ⑥说是看窑,可先看的还是瓷。

丰城市博物馆的瓷器展厅里琳琅满目。

那是些需要绳子系住的四系方耳罐,用于陪葬的瓷俑,用于熏香的博山炉、盛酒的杯盏、寓意吉祥的鸡首壶、长颈的莲花瓶、印着暗花的碗、开片的玉壶春瓶……

   ⑦它们的颜色是米黄色和褐色的。

它们的身上有经年的黄土印记,显示它们在泥土的黑暗里待了很久。

它们身上的纹饰有方形纹、水波纹、麻布纹等。

它们还有一道共同的美学体征,就是釉不及底——那是洪都窑这一家族的共同族徽:

那釉色从瓷首瀑布一样涌向瓷底,可在途中似乎接到了一个统一的律令,猛地刹住了脚步。

仿佛是洪州窑的图腾,从这一美学特征上,我们可以感受到动与静,儒与道,喧囂与沉默,绚烂与平滨……

   ⑧在器型上,洪州窑的瓷与景德镇的瓷初看起来并无不同。

可是,洪州窑的瓷要显得更饱满雄浑,更古朴粗犷,正与东汉到五代这一段历史的气质对应。

   ⑨那是比宋元明清更古的古代。

那样的古代,要比后来更删繁就简,更有天地原初之感,更具有强大的生命张力。

那是落日、沙漠、荒原、古井、炊烟、茅庐、旧城池、古驿道构成的古代。

那也是班超平定西域、魏蜀吴逐鹿中原、陶渊明种菊、李白醉酒的古代。

   ⑩我了解到洪州窑出产的青釉瓷器产品曾遍及全国各地,甚至远销东亚、西亚一带,《唐书·韦坚传》中有洪州窑产品运抵长安的记载,我不免想入非非:

   ⑪陶渊明、李白饮酒,杜甫的“潦倒新停浊酒杯”,用的可是洪州窑生产的酒盏?

   ⑫“置酒高殿上,亲交从我游。

中厨办丰膳,烹羊宰肥牛……乐饮过三爵,缓带倾庶羞。

主称千金寿,宾奉万年酬。

”(曹植《箜篌引》)在如此举杯交错的、具有浓郁魏晋凤格的盛大场景上,洪州窑的瓷是不是有可能在现场?

   ⑬它是否以砚台、笔洗的身份,陪王羲之书写《兰亭序》、顾恺之画《女史笺图》?

杨贵妃的荔枝,洪州瓷是否做了托盘?

   ⑭看窑去。

   ⑮汽车穿过丰城市区,向着乡间驶去。

   ⑯我们来到了贛江东岸的石滩乡港塘村窑址。

我之所见,不过是一个隆起的不規则土堆。

土堆边两条牛在偃卧。

我们的脚下,全是瓷器的碎片——那可都是汉唐时代的遗老。

不远处,是几口水塘,闪耀着水光。

水塘里,许多鸭子在游。

更远处,是那个叫港塘村的村庄,一栋栋崭新的现代楼层民居矗立。

   ⑰环视着处于赣抚平原的丰城乡村,想象着洪州窑生产的盛景,我的眼前不禁迷离了起来,我仿佛回到了洪州窑兴旺的古代,四野涌现出了无数的烟火。

在我不远的窑址上,火焰熊熊,烟火中,有人肩扛着两长条瓷器出来,有人呢,推着槎柴向着窑口去了。

有人在火道旁用长长的杆子举着火照(瓷胚样品)。

更远处,别家的窑厂升起了白烟。

整个赣抚平原,在烟尘中隐现。

而更远一些的赣江码头,许多瓷器正在装船。

天空灰蒙,而赣江里不少船已经张开了帆,驶向长江的方向,和茫茫天际,驶向汉唐历史的深处……

   ⑱五代以后,那些隆起的窑包,渐渐成了夕阳下沉默的废墟。

洪州窑青瓷的风光,要让位给五百里之外的景德镇。

   ⑲可是,丰城因做瓷而起的文脉并没有断。

创造过洪州窑辉煌历史的丰城人,也同时被这样的一段历史塑造。

那一段历史,赋予了丰城人以勤劳、智慧、开放的永恒品格。

那隆起的一座座窑址,是丰城人制瓷辉煌历史的注脚,也是丰城人勤劳、智慧、开放基因的贮藏库和精神纪念碑。

   ⑳我们当然有理由敬重丰城土地上那些已经废弃的洪州窑。

窑边那些带着美丽花纹的瓷器碎片,何尝不是可以给当代生活提供源源不断能源的精神芯片!

(选自《人民日报,海外版》2019年3月9日第12版,有删节)

(1)阅读①~③,用简洁的语言,分别概括作者“爱看瓷”“也看窑”的原因。

①“爱看瓷”:

________;

②“也看窑”:

________。

(2)文中二次出现“看窑去”的文字,具有怎样的作用?

请作简要分析。

(3)试从语言特点的角度,赏析划线的段落。

(4)请结合全文,探究结尾“精神芯片”的丰富内涵。

【答案】

(1)瓷上有时间的痕迹、朝代的信息,带给人许多意想不到的境遇;可能隐藏着一个地方的文明和精神密码

(2)①第④节写到“看窑去”,上承作为文化遗存的“窑”的价值,下引丰城市博物馆的瓷器展厅所见,为下文写丰城窑遗址蓄势;②第⑭节写到“看窑去”,从参观瓷器展览,过渡到文章的主体内容——丰城窑遗址所见所想,自然引出对丰城人民品格的赞美,顺势揭示出写作主旨。

③“看窑去”作为本文的线索,二次出现,将文本串联成为整体,使得作家的情感不断推进,同时丰富了文章的文化内涵。

(3)①采用拟人(“待了很久”、“身上”“族徽”、“脚步”等)、比喻(“瀑布”等)修辞手法,赋予瓷器生命的活力;②虚实结合,从瓷器身上的颜色与纹饰,联想到其蕴含美学特征,开拓了瓷器的境界,丰富文章意蕴;③动词(“涌”、“刹”等)的运用,增添瓷器的动感;整句(“动与静,儒与道,喧嚣与沉默,绚烂与平淡……”)两两相对的句子,强化了语言的韵律美。

(4)①“精神芯片”是对丰城窑的“瓷器碎片”价值的比喻说法;②在它身上,具有丰富的文化信息和美学特征,可以凭借它来解读丰城的文化和精神的密码、气质;③“瓷器碎片”的背后,可以读出丰城因做瓷而起的文脉并没有断,赞美了丰城人以勤劳、智慧、开放的永恒品格;④窑址作为丰城人制瓷辉煌历史的注脚,是丰城人勤劳、智慧、开放基因的贮藏库和精神纪念碑,必将引领丰城在新时代继续前行,创造新的历史。

【解析】【分析】

(1)解答本题,应根据对文意的理解,从文本中筛选出主要信息,然后运用文中词语概括作答。

从第①—③段的叙述中我们可以看出,作者“爱看瓷”是因为瓷上有山水花鸟,有杯盘罐盏,有时间的刻度朝代的信息,有许多意想不到的美好境遇。

作者“爱看窑”是因为作为大地上的文化遗存,窑可能隐藏着一个地方文明和精神的密码。

(2)“看窑去”作为本文的线索,在第④段与第⑭段两次出现,将文本串联成为整体,使得作家的情感不断推进,同时丰富了文章的文化内涵。

第④段写到“看窑去”,在介绍了“窑”的价值(即作为大地上的文化遗存,窑可能隐藏着一个地方文明和精神的密码)之后,引出在丰城市博物馆的瓷器展厅所见,为下文写丰城窑遗址蓄势。

第⑭段写到“看窑去”,是在参观瓷器展览,以及由此引发的联想之后,过渡到文章的主体内容,即参观丰城窑遗址,以及所见所想,自然引出对丰城人民品格的赞美,顺势揭示出写作主旨。

(3)文中画线句子,①从修辞角度分析,“待了很久”、“身上”“族徽”、“脚步”等采用拟人的修辞手法,“瀑布”等运用了比喻的修辞手法,赋予瓷器生命的活力;②从表现手法的角度上分析,从瓷器身上的颜色与纹饰,联想到其蕴含美学特征,虚实结合,开拓了瓷器的境界,丰富文章意蕴。

③从词语运用、句型选择的角度分析,“涌”、“刹”等动词的运用,增添瓷器的动感;“动与静,儒与道,喧嚣与沉默,绚烂与平淡……”这些句子两两相对,整句的选择,强化了语言的韵律美。

(4)文章结尾提出“精神芯片”,这是比喻的说法,指的是在丰城瓷器的身上,可以看出其丰富的文化信息和美学特征,可以凭借它来解读丰城的文化和精神的密码、气质。

例如:

从“瓷器碎片”的背后,可以读出丰城因做瓷而起的文脉并没有断,赞美了丰城人以勤劳、智慧、开放的永恒品格。

从窑址遗迹可以看出丰城人制瓷辉煌历史,丰城人勤劳、智慧、开放基因,这些必将引领丰城在新时代继续前行,创造新的历史。

故答案为:

⑴瓷上有时间的痕迹、朝代的信息,带给人许多意想不到的境遇。

可能隐藏着一个地方的文明和精神密码。

⑵①第④节写到“看窑去”,上承作为文化遗存的“窑”的价值,下引丰城市博物馆的瓷器展厅所见,为下文写丰城窑遗址蓄势;②第⑭节写到“看窑去”,从参观瓷器展览,过渡到文章的主体内容——丰城窑遗址所见所想,自然引出对丰城人民品格的赞美,顺势揭示出写作主旨。

③“看窑去”作为本文的线索,二次出现,将文本串联成为整体,使得作家的情感不断推进,同时丰富了文章的文化内涵。

⑶①采用拟人(“待了很久”、“身上”“族徽”、“脚步”等)、比喻(“瀑布”等)修辞手法,赋予瓷器生命的活力;②虚实结合,从瓷器身上的颜色与纹饰,联想到其蕴含美学特征,开拓了瓷器的境界,丰富文章意蕴;③动词(“涌”、“刹”等)的运用,增添瓷器的动感;整句(“动与静,儒与道,喧嚣与沉默,绚烂与平淡……”)两两相对的句子,强化了语言的韵律美。

⑷①“精神芯片”是对丰城窑的“瓷器碎片”价值的比喻说法;②在它身上,具有丰富的文化信息和美学特征,可以凭借它来解读丰城的文化和精神的密码、气质;③“瓷器碎片”的背后,可以读出丰城因做瓷而起的文脉并没有断,赞美了丰城人以勤劳、智慧、开放的永恒品格;④窑址作为丰城人制瓷辉煌历史的注脚,是丰城人勤劳、智慧、开放基因的贮藏库和精神纪念碑,必将引领丰城在新时代继续前行,创造新的历史。

【点评】⑴本题考查筛选整合信息和把握文章内容要点的能力。

解答此类题,要通读文章,整体把握文章内容大意,在此基础上回归文章,筛选出符合题目要求的信息,进行整合概括,分条回答问题。

⑵此题考查理解重要句子作用的能力。

句子在文章中的作用应从结构、内容、主题上分析,从结构上考虑,涉及到开头、结尾、倒叙、插叙、顺序、过渡、照应等文学概念,就从其管辖的区域,应联系上下文,结合文学概念进行解答。

(3)本题考查的是对文本的艺术手法的赏析能力。

解答此类试题要注意把握常见的手法,注意结合文本内容赏析。

文章的艺术手法实际是一个较为宽泛的概念,散文中较常见的从篇章的角度是抑扬的运用、以小见大的运用和对此的运用等,从表达方式的角度讲一般为抒情、议论、描写、叙述等多种方式运用,从表现手法上看主要是对比、衬托等,从文句上看主要是修辞,比如比喻、拟人、夸张、排比、设问、反问等。

答题时注意首先明确手法,然后集合文章进行分析为什么是这种手法,最后明确效果。

(4)本题考查对文章结尾重要词语内涵的探究;结尾通常能体现文章主旨,因而要结合词语的含义,到全文寻找与其意义有关的语句,分条加以整合形成答案。

2.阅读下面的文字,完成各题。

晶莹的泪珠

陈忠实

   我手里捏着一张休学申请书朝教务处走着。

   我要求休学一年。

我写了一张要求休学的申请书。

我在把书面申请交给班主任的同时,又口头申述了休学的因由,发觉口头申述因为穷而休学的理由比书面申述更加难堪。

好在班主任对我口头和书面申述的同一因由表示理解,没有经历太多的询问便在申请书下边空白的地方签写了“同意该生休学一年”的意见,自然也签上了他的名字和时间。

他随之让我等一等,就拿着我写的申请书出门去了,回来时那申请书上就增加了校长的一行签字,比班主任的字签得少自然也更简洁,只有“同意”二字,连姓名也简洁到只有一个姓,名字略去了。

班主任对我说:

“你现在到教务处去办手续,开一张休学证书。

   我敲响了教务处的门板,一位年轻的女生正伏在米黄色的办公桌上,手里捉着长杆蘸水笔在一厚本表册上填写着什么,并不抬头。

我走到她的办公桌前鞠了一躬:

“老师,给我开一张休学证书。

”然后就把那张签着班主任和校长姓名和他们意见的申请递放到桌子上。

   她抬起头来,诧异地瞅了我一眼,拎起我的申请书来看着,长杆蘸水笔还夹在指缝之间。

她很快看完了,又专注地把目光留滞在纸页下端班主任签写的一行意见和校长更为简洁的意见上面,似乎两个人连姓名在内的十来个字的意见批示,看去比我大半页的申请书还要费时更多。

她终于抬起头来问:

   “就是你写的这些理由吗?

   “就是的。

   “不休学不行吗?

   “不行。

   “亲戚全都帮不上忙吗?

   “亲戚……也都穷。

   “可是……你休学一年,家里的经济状况也不见得能改变,一年后你怎么能保证复学呢?

   于是我就信心十足地告诉她我父亲的精确安排计划:

待到明年我哥哥初中毕业,父亲谋划着让他投考师范学校,师范生的学杂费和伙食费全由国家供给,据说还发三块钱零花钱。

那时候我就可以复学接着念初中了。

我拿父亲的话给她解释,企图消除她对我能否复学的疑虑:

“我伯伯说来,他只能供得住一个中学生;俺兄弟俩同时念中学,他供不住。

   我没有做更多的解释,我不想再向任何人重复叙述我们家庭的困窘。

   她放下夹在指缝间的木制长杆蘸水笔,合上一本很厚很长的登记簿,站起来说:

“你等等,我就来。

”我就坐在一张椅子上等待,总是止不住她出去干什么的猜想。

过了一阵儿她回来了,情绪有些亢奋也有点激动,一坐到她的椅子上就说:

“我去找校长了……”我明白了她的去处,似乎验证了我刚才的几种猜想中的一种,心里也怦然动了一下。

她没有谈她找校长说了什么,也没有说校长给她说了什么。

她现在双手扶在桌沿上低垂着眼,久久不说一句话。

她轻轻舒了一口气,扬起头来时我就发现,亢奋的情绪已经隐退,温柔妩媚的气色渐渐回归到眼角和眉宇里来了,似乎有一缕淡淡的无能为力的无奈。

   她又轻轻舒了口气,拉开抽屉取出一本公文本在桌子上翻开,从笔筒里抽出那支木杆蘸水笔,在墨水瓶里蘸上墨水后又停下手,问:

“你家里就再想不出办法了?

”我看着那双带着忧郁气色的眼睛,忽然联想到姐姐的眼神。

这种眼神足以使任何被痛苦折磨着的心平静下来,足以使任何被痛苦折磨得心力交瘁的灵魂得到抚慰,足以使人沉静地忍受痛苦和劫难而不至于沉沦。

我突然意识到因为我的休学致使她心情不好这个最简单的推理,而在校长班主任和她中间,她恰好是最不应该产生这种心情的。

她是教务处的一位年轻职员,平时就是在教务处做些抄抄写写的事,在黑板上写一些诸如打扫卫生的通知之类的事,我和她几乎没有说过话,甚至至今也记不住她的姓名。

我便说:

“老师,没关系。

休学一年没啥关系,我年龄小。

”她说:

“白白耽搁一年多可惜!

”随之又换了一种口吻说,“我知道你的名字也认得你。

每个班前三名的学生我都认识。

”我的心情突然灰暗起来而没有再开口。

   她终于落笔填写了公文函,取出公章在下方盖了,又在切割线上盖上一枚合缝印章,吱吱吱撕下并不交给我,放在桌子上,然后把我的休学申请书抹上浆糊后贴在公文存根上。

她做完这一切才重新拿起休学证书交给我说:

“装好。

明年复学时拿着来找我。

”我把那张硬质纸印制的休学证书折叠了两番装进口袋。

她从桌子那边绕过来,又从我的口袋里掏出来塞进我的书包里,说:

“明年这阵儿你一定要来复学。

   我向她深深地鞠了躬就走出门去。

我听到背后咣当一声闭门的声音,同时也听到一声“等等”。

她拢了拢齐肩的整齐的头发朝我走来,和我并排在廊檐下的台阶上走着,和我同时走出学校大门。

   她这时才有一句安慰我的话:

“我同意你的打算,休学一年不要紧,你年龄小。

”我抬头看她,猛然看见那双眼睫毛很长的眼眶里溢出泪水来,像雨雾中正在涨溢的湖水,泪珠在眼里打着旋儿,晶莹透亮。

我迅即垂下头避开目光。

要是再在她的眼睛里多驻留一秒,我肯定就会嚎啕大哭。

我低着头咬着嘴唇,脚下盲目地拨弄着一颗碎瓦片来抑制情绪,感觉到有一股热辣辣的酸流从鼻腔倒灌进喉咙里去。

我后来的整个生命历程中发生过多少次这种酸水倒流的事,而倒流的渠道却是从十四岁刚来到的这个生命年轮上第一次疏通的。

第一次疏通的倒流的酸水的渠道肯定狭窄,承受不下那么多的酸水,因而还是有一小股从眼睛里冒出来,模糊了双眼,顺手就用袖头揩掉了。

我终于扬起头鼓起劲儿说:

“老师……我走咧……”她的手轻轻搭上我的肩头:

“记住,明年的今天来报到复学。

   我看见两滴晶莹的泪珠从眼睫毛上滑落下来,掉在脸鼻之间的谷地上,缓缓流过一段就在鼻翼两边挂住。

我再一次虔诚地深深鞠躬,然后就转过身走掉了。

   我今天终于把几近四十年前的这一段经历写出来的时候,对自己算是一种虔诚祈祷,当各种欲望膨胀成一股强大的浊流冲击所有大门窗户和每一个心扉的当今,我便企望自己如女老师那种泪珠的泪泉不致堵塞更不敢枯竭,那是滋养生命灵魂的泉源,也是滋润民族精神的泉源哦……

(有删节)

(1)下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(   )

A. 在“亢奋的情绪已经隐退”这句话中,亢奋的含义是指极度兴奋,“她”竭力与校长陈情,为不让“我”休学而做努力。

B. “而倒流的渠道却是从十四岁刚来到的这个生命年轮上第一次疏通的”其中“疏通”能够表明因休学而产生的自卑痛苦、对未来前途担忧等压抑的情绪因得到理解和安慰而释放。

C. 文中画线的句子中运用了动作、语言、心理描写来充分具体的体现主要与次要人物之间的关系。

D. 文中画线的句子中女教员希望“我”一定要准时回来复学,体现了女教员对我的真切关心和期待。

(2)文章第②段写到班主任和校长有何作用?

(3)结合全文,阐释“晶莹的泪珠”的多重含义。

【答案】

(1)C

(2)①内容上:

交代了班主任和校长在我休学证明上快速签字同意的情况。

②结构上:

为下文写教务处年轻职员对我休学一事的高度重视和想努力劝说、帮助我的行文做铺垫。

③主题上:

通过对比,突出教务处年轻职员对学生的关心、爱护,表达了“我”对她的感激之情。

(3)①年轻女教员为“我”休学、为自己不能给予“我”帮助而难过流下“晶莹透亮”的眼泪。

②“晶莹透亮”的眼泪代表的是对弱者的同情、理解和关爱。

③这种纯真、无私的情感在各种欲望膨胀的当下尤显稀缺,它是滋养生命灵魂的泉源,也是滋润民族精神的泉源。

【解析】【分析】

(1)文中画线句子为“我把那张硬质纸印制的休学证书折叠了两番装进口袋。

她从桌子那边绕过来,又从我的口袋里掏出来塞进我的书包里,说:

“明年这阵儿你一定要来复学”,其中“折叠”“装”“绕”“掏”“塞”为动作描写,“明年这阵儿你一定要来复学”为语言描写。

这句话中没有心理描写。

选项对手法的赏析有误。

故选C。

(2)从内容方面看,“没有经历太多的询问便在申请书下边空白的地方签写了‘同意该生休学一年’的意见”和“只有‘同意’二字,连姓名也简洁到只有一个姓,名字略去了”交代了班主任和校长很快同意我休学的情况;与下文教务处年轻老师对我的努力劝说,高度重视形成鲜明的对比;从情节结构方面看,使得内容连接,叙事更集中紧凑;为下文写教务处年轻职员对我休学一事的高度重视和对我的关爱做铺垫。

从主旨情感方面来看主题上:

校长、班主任的做法与下文教务处年轻职员的做法形成鲜明对比,突出教务处年轻教员对“我”的关心、爱护,表达了“我”对关心学生的教务处年轻教员的感激之情。

(3)从表层看,“晶莹的泪珠”,指年轻女教员为“我”休学、为自己不能给予“我”帮助而难过流下“晶莹透亮”的眼泪;从深层来看,“我看见两滴晶莹的泪珠从眼睫毛上滑落下来,掉在脸鼻之间的谷地上,缓缓流过一段就在鼻翼两边挂住”,这泪是为一个与自己没有直接关系的普通学生留下的,年轻女教员满怀爱心,关心学生,“晶莹透亮”的眼泪代表的是对像“我”这样的弱者的同情和关爱。

从主题层面来看,文章最后一段卒章显志,“当各种欲望膨胀成一股强大的浊流冲击所有大门窗户和每一个心扉的当今,我便企望自己如女老师那种泪珠的泪泉不致堵塞更不敢枯竭,那是滋养生命灵魂的泉源,也是滋润民族精神的”联系现实,在各种欲望膨胀的当下,这“晶莹的泪珠”蕴含的情感尤显稀缺,这情感凸显高贵的灵魂,一个民族、一个国家的发展也需要这种真诚与关爱。

故答案为:

⑴C;

⑵①内容上:

交代了班主任和校长在我休学证明上快速签字同意的情况。

②结构上:

为下文写教务处年轻职员对我休学一事的高度重视和想努力劝说、帮助我的行文做铺垫。

③主题上:

通过对比,突出教务处年轻职员对学生的关心、爱护,表达了“我”对她的感激之情。

⑶①年轻女教员为“我”休学、为自己不能给予“我”帮助而难过流下“晶莹透亮”的眼泪。

②“晶莹透亮”的眼泪代表的是对弱者的同情、理解和关爱。

③这种纯真、无私的情感在各种欲望膨胀的当下尤显稀缺,它是滋养生命灵魂的泉源,也是滋润民族精神的泉源。

【点评】⑴此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。

解答此题,应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。

根据对文本内容的感知与理解,仔细辨识选项与原文的细微差别,做出判断。

⑵此题考查把握段落作用的能力。

分析语段的作用,首先明确语段的内容,然后从结构和内容的角度分析,结构上注意伏笔、照应、铺垫等,内容注意主旨的体现,和其它语段的关系。

还要注意语段所处的位置,如开头注意铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读兴趣等,中间注意承上启下,结尾注意点明深化主旨等。

⑶此题考查标题含义的能力。

答题时,应在整体感知文章内容及主旨的基础上,从表层含义和深层含义分析作答。

答题时,可联系标题常用的双关、象征、隐喻等修辞手法,从文章主旨、思想情感、作者的观点立场等角度分析作答即可。

3.阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

   保护非遗,最根本的是保护传承实践,保护传承能力,保护传承环境。

一个非遗项目是否得到有效保护,可以主要从以下六点加以判断:

实践活动是否持续并富有活力;基本实践方式,如手工技艺之于某些传统工艺项目,是否得到保持;基本文化内涵是否得到尊重;具有当代价值的文化精神是否得到弘扬;相关社区、群体和传承人的保护、传承及再创造权利是否得到尊重;传承人群是否得到保持乃至扩大。

   非遗保护工作有一个重要理念:

见人见物见生活。

中国剪纸技艺列入非遗代表作名录,不是因为历史上留下了许多剪纸图案,而是因为剪纸深深融入了中国老百姓的社会生活和情感表达,成为很多地方社区和民众生活的部分。

厘清了这一点,就不难把握非遗保护的对象,以及政府在剪纸项目保护中的角色定位,即保护和培育这种大众文化生态,支持开展剪纸活动的习俗和社会实践,让剪纸传统及其技艺在当代生活中得到延续和发展。

至于是沿用过去的图样,还是创作新的题材,是传承人或爱好者在公序良俗规范下的文化表达权利。

(摘自项兆伦《用大历史观看非遗》)

材料二:

四批国家级非遗名录中少数民族非遗名录的统计情况

图1:

少数民族非遗类型

图2:

少数民族非遗分布情况

(改编自肖远平、王伟杰《中国少数民族非遗名录及传承人统计分析》)

材料三:

   非遗保护传承中有两条线索,一条是“自下而上”的。

我国1372项国家级非遗项目,大多是先辈在劳动、生活中产生的对忧乐,生死、婚配,祖先、自然、天地的敬畏与态度的表达,是满足人的自然需求,社会需求和精神需求的活态文化。

非遗虽然被称为“遗产”,但又不像别的已经“固化”的遗产,它是仍然存活在我们当代生活中的传统,也许已经老迈,却不是朽木;也许已见式微,却从未消亡。

非遗保护传承的另一条线索是“自上而下”的。

随着对非遗的重视,国家的政策、财政的资金为非遗的保护、传播,传承提供了强大的保障和支持。

   除了政府的引导,还需要更多的力量加入进来。

我国的春节、泼水节,以及西方的圣诞节之所以风行,就在于产业的力量,让商家广泛参与。

圣诞树和圣诞老人的形象符号,圣诞歌和圣诞礼物的仪式营造,都成为商家“圣诞大餐”的内容,既调动起人们参与的兴趣,也让商家赚得盆满钵满。

   在互联网时代,非遗也要与时俱进,用好网路传播工具,让“传播”与“传承

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