鼎 湖 山 听 泉学案教师版.docx
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鼎湖山听泉学案教师版
鼎湖山听泉学案(教师版)
学习目标:
知识与技能:
1.学习吟哦讽诵的要领,通过诵读体味作者的思想感情。
2.了解一般写景散文的写作思路和构思方法。
3.学习和应用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。
4.学习作者在选材上的详略安排。
过程与方法:
1.引导学生体会作者如何抓住“听”来组织材料。
2.帮助学生领会文章写泉声的各种层次,并帮助学生领悟话语中蕴含的哲理。
3.有意识地指导诵读,用各种方式激起学生诵读的兴趣。
情感态度与价值观:
1.感受鼎湖山的优美景色,提高学生的审美能力。
2.从课文中理解人与自然的关系,培养热爱自然、保护环境的意识。
学习重点:
1.了解一般写景散文的写作思路和构思方式。
2.掌握诵读要领,在诵读中加深对课文的理解。
3.学习作者在文章中对材料的详略安排。
学习难点:
1.学习和运用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。
2.体会作者由听泉而生悟,领会文中深含的哲理。
课时安排:
二课时
学法指导:
1.在多样化的朗读训练中培养与提高学生的语感。
2.有机融合听、说、读、写,扎实进行双基训练。
3.在研读中借鉴作者的表达方式,注重工具性与人文性的和谐统一。
学习过程:
课前预习·导学
【知识积累】
1、给加点字注音或根据拼音写汉字。
楹联()泠泠()淙淙()汩汩()古刹()
怅wǎnɡ()污ɡòu()pú提树()xiá()想
2、解释下列词语。
拾级:
盎然:
迥然:
万籁俱寂:
请你记录下文中还应注意的生字词。
字音、字形:
字义:
3、填空:
①《鼎湖山听泉》是一篇优美的写景散文。
(文体),作者是当代散文作家谢大光。
②课文引用的“山不在高,有仙则名”的诗句出自唐代文学家刘禹锡的《陋室铭》。
你还记得其中描写“陋室”自然环境的句子吗?
请写出来:
苔痕上阶绿,草色入帘青。
4、名句集锦:
描写泉的古诗句:
①明月松间照,清泉石上流。
——王维《山居秋螟》
②天平山上白云泉,云自无心水自闲。
——白居易《白云泉》
③泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
——杨万里《小池》
【初读感知】
1、课文题目中为什么用“听泉”,而不用“看泉”?
答:
一是因为作者赶到鼎湖山时开刚下过雨,有雾,眼不见而耳愈灵,听到了泉声,所以写听泉.二是因为鼎湖山的泉水声有独特之处。
前人多从形态表现泉水,作者这样写可以有一个全新的视角)
2、找出文中表示时间、地点的词语。
表示时间的词语:
黄昏——晚饭后——入夜
表示地点的词语:
岸边—寒翠桥—山中—补山亭—庆云寺(半山)
确定本文的写作顺序:
空间顺序为主,时间顺序为辅。
这是采用移步换景的写作手法。
第一课时
课堂学习·研讨
【学习导言】
(多媒体课件辅助,“泉水流动”的声音响起的同时,屏幕上展示出一幅幅鼎湖山风景图片)同学们,当你用心倾听着悦耳的泉声,欣赏着蓊郁的山林之景的时候,你们的心中一定在问,这是什么“仙境”呀?
这里就是国家自然保护区——鼎湖山。
今天我们要和作者一起走进鼎湖山,去聆听它特有的泉音。
【学习目标展示】1、在诵读中理清作者的写作思路及感情发展的脉络。
2、能分析作者工于取材,扣住“泉”字,抓住“听”这个关键来组合材料的特点。
【预习反馈】
【再读课文,点难拨疑】
1、游历山水主要是靠眼睛观察感受,而泉水的百态千姿更是需要我们用心去描绘的,可是作者为什么却单单从泉声来表现鼎湖山的泉水,与众不同,这体现了本文的构思独特。
2、题目中“听泉”二字是关键,贯穿全文的是“听”字,还是“泉”字?
单纯从题目看,“听字”支配“泉”字,但是从全文来看,一方面,落实到“听”字有一个过程。
起先,由听到泉声而想见到山泉,但是,山泉时隐时现,由泉影的变化不定,作者联想起爱女而爱上山泉。
及至亭前观山,闻钟泉之声相应,把钟声与泉声化为老人与孩子——成为两个时代的象征,点出泉水活泼流动的青春气息。
及至夜间,由听泉生悟,写出了泉所蕴寓的精神。
另一方面,在最后,仿《陋室铭》中结句写下了:
“山不在名,有泉则灵”,揭示出泉的作用。
全文是在颂泉,而“听”,不过是认识泉的手段。
3、课文行文非常清晰,结构层次分明。
请用“泉”组一个词概括各部分的大意。
(每空限填一字)
第一部分(第1段):
写闻泉;
第二部分(第2—7段):
写寻泉;
第三部分(第8—10段):
写听泉。
4、课文开头交代鼎湖山的背景有什么作用?
开头点明鼎湖山的气候条件,是作者从想看山发展到听泉的重要前提,为下文的听泉作铺垫。
5、课文结尾写道:
“我愿清泉永在,。
我愿清泉常鸣。
”你能体会作者的深意吗?
表达对鼎湖山山泉的美好祝愿,这是发自内心深处的对关爱自然、保护自然环境的深情呼唤。
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拓展延伸·巩固
【思维碰撞】
从本文对庆云寺引来大批旅游者,“反给自然保护区带来潜在的威胁”这一问题的揭示,在今天有什么现实意义?
你认为开发旅游促进经济发展重要还是保护自然环境重要?
我的观点:
【实际运用】
鼎湖山的优美环境离不开碧绿的大树,为保护鼎湖山的环境,你们班将在植树节时开展一次植树活动,请先拟出一条标语,并设计一个活动方案。
宣传标语:
珍爱绿色,珍爱我们共有的家园。
多一片绿叶,多一份温馨。
告别城市的喧嚣,投入绿色的怀抱。
生命在于绿色,希望在于绿色。
方案:
①环保护绿行动,开展捡垃圾、拾落叶、擦花坛、养护绿化等活动;
②“我知道……”植物生长知识交流活动;
第二课时
【学习过程】
课前预习·导学
【品读课文,摘录句子】
1、课文中多处写到山泉,有写山泉踪影、流向的,有写泉水声音的,但详略有所不同,方法也有所变化。
请你在课文中画出写山泉的句子。
①第一段最后两句:
“过了寒翠桥……已入山中。
”
②第二段开头:
“进山方知……已不可得。
”
③第四段最后一句:
“安详厚重的钟声……嬉戏忘返的孩子。
”
④第八段:
“入夜……泉水就是鼎湖山的灵魂。
”
2、阅读课文,用“像”造几个句子。
①那像(小提琴)一样(轻柔)的,是(草丛中流淌的小溪的声音)。
②那像(洞箫)一样(悠扬)的,是(泉水绕过树根的声音)。
③那像(古筝)一样(悦耳)的,是(泉水拍打卵石的声音)。
④那像(琵琶)一样(清脆)的,是(在石缝间跌落的涧水的声音)。
3、在这泉水的交响曲中,我们仿佛听到了(岁月的流逝)、(历史的变迁)、(生命的延续)…….
课堂学习·研讨
【学习导言】这是一篇游记,作者写了他一路上的所见所感所想。
让我们一起细细游览鼎湖山的风光吧!
【学习目标展示】1、学习本文将深刻的哲理寄予在景物的状写中,并随景致的变化,有层次地表达的写作特点。
2、在“吟哦讽诵”的基础上,背诵优美语段。
【预习反馈】
【研读品析】
1、
(1)仔细比较课前摘录的四组描写山泉的句子,说说它们的不同之处。
不同点:
从叙写的详略上说,它们详略不同,前三个略,后一个详。
(前三个是写山泉的声音和行踪,后一个主要写听泉的感受。
)
从表达的内容上说,
第一个写初闻泉声,如见泉姿;循声而去,渐入山中;第二个写再睹泉踪,正面写泉,以爱女作喻,表现出泉水的活泼;
第三个写钟泉之声相应答,显现亲情;第四个写浑然一片,分清层次,从泉声中悟出人生哲理,认识鼎湖山之魂。
(2)完成课堂睛第3题
A雀跃写出了作者初听泉声极其兴奋的心情
B“浸”字写了了将泉声和皎洁月光融为一体的情景,给人以美的享受。
2、吟哦讽诵第八段,用文中的语句填充。
(前三项在课前预习时完成)
①泉声的特点:
柔曼、清脆、厚重、雄浑
②想象的具体情境:
本体:
草丛中淌过的小溪、石缝间漏下的滴泉、细流汇于空谷、泉水绕过树根、清流拍打着卵石
喻体:
提琴、弹拨、倍司、铜管
③感受:
一曲奇妙的交响乐……听到……孕育生机,滋润万物,泉水是鼎湖山的灵魂。
(人生哲理:
历史是生生不息的,美感是孕育生机的。
)
④过程:
是自我心灵净化的过程、是一次心灵之旅
思考:
作者为什么能听出这样丰富的内容?
作者无比热爱大自然,全身心地感受大自然,用心灵和大自然对话。
完成课堂点睛第7至11题
7、修辞:
比喻、排比
特点:
柔曼、清脆、厚重、雄浑
8、大自然一切和谐组合成的自然规律
9、作者对音乐的阐释,道出了作者对人生规律以至社会、宇宙规律的认识与领悟。
10、刘禹锡水不在深,有龙则灵
11、泉水孕育了美,鼎湖山充满了生机。
【思维发散】我们走进鼎湖山,感受到鼎湖山的清新秀美,我们听到了许多悦耳的声音。
请你把听到的进行诗意地说,相信你会比例子中说的更精彩。
我听到山泉在说:
历史是生生不息的,美感是充满生机的。
我听到(树木、石头、小草、白云……)在说:
【美点寻踪】
鼎湖山美,鼎湖山的泉更美,以至于作者将之誉为“鼎湖山的灵魂”,它到底美在哪里?
请同学们运用“鼎湖山的泉美,美在……”的句式,根据示例进行仿写。
示例:
鼎湖山的泉美,美在那半含半露、欲近故远的娇态,让我想起了千里以外与自己朝夕相处的调皮女儿。
鼎湖山的泉美,美在那层次纷繁、变化多端的泉声,使我联想到岁月的流逝、历史的变迁和生命的轮回。
【美句欣赏】
从课文中选择你最喜欢的内容(句或段),有感情地朗读,然后说说你喜欢的理由。
小结:
本文运用了修辞手法。
拓展延伸·巩固
【课外阅读】大美之美
①西藏的山水只宜远望,不可近瞧。
那里的山,多是褐中泛黑的颜色,不长一棵树。
那是一种怎样的山呀,离天那么近,它们的骨和肉,都被太阳烤干了,已没有一丝一毫阴柔的女儿气,惟存阳刚与雄浑。
它们与蓝天、白云、湖泊构成了大跨度、大视角的不加丝毫修饰的原始之美、宏阔之美。
可你近赏它时——就连海拔5000米、巍峨的岗巴拉山,呈现给你的也没什么惯常的意趣可言,绝对找不到水落珠溅、苔绿花红、芳草萋萋的景致,有的只是干燥异常的壤土与碎石。
②在我目力所及的地方,大自然的存在都显得非常简洁,好像盘古刚完成开天辟地。
在内地的时候,每当我看到秃秃的山冈,就惋惜为何不多植一些树,让它变得苍翠一些;就在我飞抵拉萨的当天,看见这座阳光之城周围山上的荒芜,也延续着这样的想法。
可是,从我一脚踏上岗巴拉的时候起,我就发现我错了。
天下其他所有的山的确都该葱茏蓊郁,而唯独这里的山就应该是裸露的,骨感的,刚健的,因为只有这样,它才让人放心——在世界屋脊上撑起我们头顶这片蓝天的大山,难道不应该是一身雄风、力挺万钧的样子吗?
我甚至想,这里的山上即使能种活树,也应不为,让青青翠翠的山为我们擎天,太秀气了,会让人担忧它的柔弱,难以承受天的重荷。
仅仅看了一眼,我几乎就被这雄奇之美击倒,一时之间竟无法释怀,喉咙有一种噎堵的感觉。
这是我有生以来第一次品尝到,美到了极致让人产生的窒息感。
③真的,即使你的想象力再丰富,也难相信造物主能把那片土地打造得如此神奇。
站在岗巴拉山顶,就能领略到这瑰丽的一幕。
藏语里意为“珊瑚湖”的羊卓雍错,在岗巴拉的脚下,弯弯曲曲,绿宝石般熠熠生辉。
[甲]湖的两侧皆为濯濯童山,罡风扯着白云从它们的顶上飞掠而过。
碧水的映衬,使这些貌不惊人的山,顿显神采,成了宏大画卷中不可替代、不能拆分的部分。
[乙]湖的那一端,是连绵的皑皑雪峰,在高原的阳光下,发出耀眼的光泽,把远方蓝得能掉下汁液的天幕切成锯齿形。
美,被一层层的大山扩展到天的尽头,无疆无界,用一双眼睛来丈量这里的美,显然已远远不够用了。
④有别于过去见过的所有的湖光山色,这里的山,岑寂、肃穆,这里的水,端庄、圣洁,有一种凛然不可侵犯的美,使人决然不敢生出丝毫的狎玩之意,惟恐崇敬不足。
在它们面前,你的躯体虽是直立的,但魂魄实际早已匍匐在地。
就在那一刻,我明白了藏族人为何会把自己的信仰与神山圣水组合在一起,在它们面前,堆放玛尼堆,扯挂经幡,旋起转经筒,一遍遍地把自己的五体投向大地。
⑤雪山的影子映在水中,湖水犹如一张专门让它们安睡的蓝色大床。
水质洁净无比,让人不忍濯手足。
伫立圣湖之畔,我默默地洗涤着自己的灵魂。
古人说的“澡雪精神”就是这样的意思吧。
1、阅读第①段,请说说“西藏的山水只宜远望,不可近瞧”的原因。
答:
西藏的山远观时与蓝天、白云、湖泊构成了大跨度、大视角的不加丝毫修饰的原始之美、宏阔之美、和谐之美,充满阳刚与雄浑;而近看时毫无水落珠溅、苔绿花红、芳草萋萋的景致,有的只是干燥异常的壤土与碎石,缺乏美感。
2、第②段中,作者的思路是怎样逐渐展开的?
请写出作者的行文思路。
西藏的山上也应多种些树——上了岗巴拉,觉得这里的山应该是裸露的
这里的山上即使能种活树,也不应为——“我”被这雄奇之美击倒。
3、第③段中,画线的两个句子语言形象生动而富有表现力,请从中任选一句作赏析。
(请从语言特点、修辞手法、表达作用等方面作答)
选(甲),赏析:
这句话采用了衬托、拟人、比喻的手法,写出了在白云、碧水的映衬下,濯濯童山也成了美丽画卷的有机组成部分,显示了西藏山水的神奇。
选(乙)句,赏析:
这句话采用了比拟的手法,生动地描绘了雪峰在阳光照耀下与蓝天融为一体的美景。
4、结尾画横线的句子在文中有什么作用?
总结全文,升华主旨;西藏山水之美使自己的灵魂得到净化,表达了对西藏山水的崇敬热爱之情。
5、为什么说西藏的山水是“大美之美”?
请说说你的理解。
西藏的山岑寂、肃穆,阳刚而雄奇;西藏的水端庄、圣洁,凛然不可侵犯。
山水相融,构成一幅气势恢弘的大画面,显得一种和谐崇高的神奇之美。