《召公谏厉王弭谤》同步练习doc.docx
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《召公谏厉王弭谤》同步练习
召公谏厉王弭谤
《国语》
一:
语言积累
1.下列词语中加点的字,读音和字形全正确的一组是[ ]
a.弭(ér)服贴(tiē)拗开(ǎo)鞠躬尽瘁(cuì)
b.瘐毙(yǔ)搭讪(shàn)惦量(diàn)召公(shào)
c.两讫(qì)惬意(qiè)壅(yǒnɡ)轻手蹑脚(niè)
d.燥热(zào)晦气(méi)打烊(yànɡ)悚(sǒu)
二:
课堂点击
1、《国语》是我国最早的体史书,共21卷。
传为所著。
全书按不同国家记载了从周穆王到周贞定王前后500余年的史事。
《国语》和《左传》明显的区别是《国语》分别写不同国家,以记言见胜;《左传》则按年代编写,长于记事。
2、对于下列句子中加点的词语的解释,错误的一项是()
a、是故为川者决之使导为:
治理
b、是以事行而不悖悖:
违背
c、故天子听政听:
处理,判断
d、国人谤谤:
毁谤
3、与“师箴”中“箴”字用法相同的是()
a、晋军函陵
b、昔者夫差耻吾君于诸侯之国
c、越国以鄙远
d、四方之士来者,必庙礼之
4、比较下列各句中“以”字的意义和用法,判断正确的一组是()
(1)以告,则杀之。
(2)道路以目。
(3)石崇以奢靡夸人,卒以此死东市。
(4)古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。
a、
(1)句和(3)句相同,
(2)句和(4)句相同
b、
(1)句和(4)句相同,
(2)句和(3)句相同
c、
(1)句和(4)句相同,
(2)句和(3)句不同
d、
(1)句和(3)句不同,
(2)句和(4)句相同
以下两题的句子在文中的正确意思是:
5、民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出。
()
a、人民有口,犹土之有山川也,人的财富、用度,于是就产生出来了。
b、人民的有口,就如同土地的有山川,人的财富、用度,于是就产生出来了。
c、人民有口,就好像土地有山川那样,人的财富用在这里,也产生在这里。
d、人民有口,就好像土地上有山川那样,人的财富、用度是从山川中产生出来的。
6、若壅其口,其与能几何?
()
a、如果堵住人民的口,那么谁与你在一起呢?
34
2019-08-15
召公谏厉王弭谤
《国语》
一:
语言积累
1.下列词语中加点的字,读音和字形全正确的一组是[ ]
a.弭(ér)服贴(tiē)拗开(ǎo)鞠躬尽瘁(cuì)
b.瘐毙(yǔ)搭讪(shàn)惦量(diàn)召公(shào)
c.两讫(qì)惬意(qiè)壅(yǒnɡ)轻手蹑脚(niè)
d.燥热(zào)晦气(méi)打烊(yànɡ)悚(sǒu)
二:
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1、《国语》是我国最早的体史书,共21卷。
传为所著。
全书按不同国家记载了从周穆王到周贞定王前后500余年的史事。
《国语》和《左传》明显的区别是《国语》分别写不同国家,以记言见胜;《左传》则按年代编写,长于记事。
2、对于下列句子中加点的词语的解释,错误的一项是()
a、是故为川者决之使导为:
治理
b、是以事行而不悖悖:
违背
c、故天子听政听:
处理,判断
d、国人谤谤:
毁谤
3、与“师箴”中“箴”字用法相同的是()
a、晋军函陵
b、昔者夫差耻吾君于诸侯之国
c、越国以鄙远
d、四方之士来者,必庙礼之
4、比较下列各句中“以”字的意义和用法,判断正确的一组是()
(1)以告,则杀之。
(2)道路以目。
(3)石崇以奢靡夸人,卒以此死东市。
(4)古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。
a、
(1)句和(3)句相同,
(2)句和(4)句相同
b、
(1)句和(4)句相同,
(2)句和(3)句相同
c、
(1)句和(4)句相同,
(2)句和(3)句不同
d、
(1)句和(3)句不同,
(2)句和(4)句相同
以下两题的句子在文中的正确意思是:
5、民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出。
()
a、人民有口,犹土之有山川也,人的财富、用度,于是就产生出来了。
b、人民的有口,就如同土地的有山川,人的财富、用度,于是就产生出来了。
c、人民有口,就好像土地有山川那样,人的财富用在这里,也产生在这里。
d、人民有口,就好像土地上有山川那样,人的财富、用度是从山川中产生出来的。
6、若壅其口,其与能几何?
()
a、如果堵住人民的口,那么谁与你在一起呢?
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《国语》
一:
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1.下列词语中加点的字,读音和字形全正确的一组是[ ]
a.弭(ér)服贴(tiē)拗开(ǎo)鞠躬尽瘁(cuì)
b.瘐毙(yǔ)搭讪(shàn)惦量(diàn)召公(shào)
c.两讫(qì)惬意(qiè)壅(yǒnɡ)轻手蹑脚(niè)
d.燥热(zào)晦气(méi)打烊(yànɡ)悚(sǒu)
二:
课堂点击
1、《国语》是我国最早的体史书,共21卷。
传为所著。
全书按不同国家记载了从周穆王到周贞定王前后500余年的史事。
《国语》和《左传》明显的区别是《国语》分别写不同国家,以记言见胜;《左传》则按年代编写,长于记事。
2、对于下列句子中加点的词语的解释,错误的一项是()
a、是故为川者决之使导为:
治理
b、是以事行而不悖悖:
违背
c、故天子听政听:
处理,判断
d、国人谤谤:
毁谤
3、与“师箴”中“箴”字用法相同的是()
a、晋军函陵
b、昔者夫差耻吾君于诸侯之国
c、越国以鄙远
d、四方之士来者,必庙礼之
4、比较下列各句中“以”字的意义和用法,判断正确的一组是()
(1)以告,则杀之。
(2)道路以目。
(3)石崇以奢靡夸人,卒以此死东市。
(4)古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。
a、
(1)句和(3)句相同,
(2)句和(4)句相同
b、
(1)句和(4)句相同,
(2)句和(3)句相同
c、
(1)句和(4)句相同,
(2)句和(3)句不同
d、
(1)句和(3)句不同,
(2)句和(4)句相同
以下两题的句子在文中的正确意思是:
5、民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出。
()
a、人民有口,犹土之有山川也,人的财富、用度,于是就产生出来了。
b、人民的有口,就如同土地的有山川,人的财富、用度,于是就产生出来了。
c、人民有口,就好像土地有山川那样,人的财富用在这里,也产生在这里。
d、人民有口,就好像土地上有山川那样,人的财富、用度是从山川中产生出来的。
6、若壅其口,其与能几何?
()
a、如果堵住人民的口,那么谁与你在一起呢?
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a.弭(ér)服贴(tiē)拗开(ǎo)鞠躬尽瘁(cuì)
b.瘐毙(yǔ)搭讪(shàn)惦量(diàn)召公(shào)
c.两讫(qì)惬意(qiè)壅(yǒnɡ)轻手蹑脚(niè)
d.燥热(zào)晦气(méi)打烊(yànɡ)悚(sǒu)
二:
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1、《国语》是我国最早的体史书,共21卷。
传为所著。
全书按不同国家记载了从周穆王到周贞定王前后500余年的史事。
《国语》和《左传》明显的区别是《国语》分别写不同国家,以记言见胜;《左传》则按年代编写,长于记事。
2、对于下列句子中加点的词语的解释,错误的一项是()
a、是故为川者决之使导为:
治理
b、是以事行而不悖悖:
违背
c、故天子听政听:
处理,判断
d、国人谤谤:
毁谤
3、与“师箴”中“箴”字用法相同的是()
a、晋军函陵
b、昔者夫差耻吾君于诸侯之国
c、越国以鄙远
d、四方之士来者,必庙礼之
4、比较下列各句中“以”字的意义和用法,判断正确的一组是()
(1)以告,则杀之。
(2)道路以目。
(3)石崇以奢靡夸人,卒以此死东市。
(4)古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。
a、
(1)句和(3)句相同,
(2)句和(4)句相同
b、
(1)句和(4)句相同,
(2)句和(3)句相同
c、
(1)句和(4)句相同,
(2)句和(3)句不同
d、
(1)句和(3)句不同,
(2)句和(4)句相同
以下两题的句子在文中的正确意思是:
5、民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出。
()
a、人民有口,犹土之有山川也,人的财富、用度,于是就产生出来了。
b、人民的有口,就如同土地的有山川,人的财富、用度,于是就产生出来了。
c、人民有口,就好像土地有山川那样,人的财富用在这里,也产生在这里。
d、人民有口,就好像土地上有山川那样,人的财富、用度是从山川中产生出来的。
6、若壅其口,其与能几何?
()
a、如果堵住人民的口,那么谁与你在一起呢?
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a.弭(ér)服贴(tiē)拗开(ǎo)鞠躬尽瘁(cuì)
b.瘐毙(yǔ)搭讪(shàn)惦量(diàn)召公(shào)
c.两讫(qì)惬意(qiè)壅(yǒnɡ)轻手蹑脚(niè)
d.燥热(zào)晦气(méi)打烊(yànɡ)悚(sǒu)
二:
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1、《国语》是我国最早的体史书,共21卷。
传为所著。
全书按不同国家记载了从周穆王到周贞定王前后500余年的史事。
《国语》和《左传》明显的区别是《国语》分别写不同国家,以记言见胜;《左传》则按年代编写,长于记事。
2、对于下列句子中加点的词语的解释,错误的一项是()
a、是故为川者决之使导为:
治理
b、是以事行而不悖悖:
违背
c、故天子听政听:
处理,判断
d、国人谤谤:
毁谤
3、与“师箴”中“箴”字用法相同的是()
a、晋军函陵
b、昔者夫差耻吾君于诸侯之国
c、越国以鄙远
d、四方之士来者,必庙礼之
4、比较下列各句中“以”字的意义和用法,判断正确的一组是()
(1)以告,则杀之。
(2)道路以目。
(3)石崇以奢靡夸人,卒以此死东市。
(4)古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。
a、
(1)句和(3)句相同,
(2)句和(4)句相同
b、
(1)句和(4)句相同,
(2)句和(3)句相同
c、
(1)句和(4)句相同,
(2)句和(3)句不同
d、
(1)句和(3)句不同,
(2)句和(4)句相同
以下两题的句子在文中的正确意思是:
5、民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出。
()
a、人民有口,犹土之有山川也,人的财富、用度,于是就产生出来了。
b、人民的有口,就如同土地的有山川,人的财富、用度,于是就产生出来了。
c、人民有口,就好像土地有山川那样,人的财富用在这里,也产生在这里。
d、人民有口,就好像土地上有山川那样,人的财富、用度是从山川中产生出来的。
6、若壅其口,其与能几何?
()
a、如果堵住人民的口,那么谁与你在一起呢?
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一:
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a.弭(ér)服贴(tiē)拗开(ǎo)鞠躬尽瘁(cuì)
b.瘐毙(yǔ)搭讪(shàn)惦量(diàn)召公(shào)
c.两讫(qì)惬意(qiè)壅(yǒnɡ)轻手蹑脚(niè)
d.燥热(zào)晦气(méi)打烊(yànɡ)悚(sǒu)
二:
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1、《国语》是我国最早的体史书,共21卷。
传为所著。
全书按不同国家记载了从周穆王到周贞定王前后500余年的史事。
《国语》和《左传》明显的区别是《国语》分别写不同国家,以记言见胜;《左传》则按年代编写,长于记事。
2、对于下列句子中加点的词语的解释,错误的一项是()
a、是故为川者决之使导为:
治理
b、是以事行而不悖悖:
违背
c、故天子听政听:
处理,判断
d、国人谤谤:
毁谤
3、与“师箴”中“箴”字用法相同的是()
a、晋军函陵
b、昔者夫差耻吾君于诸侯之国
c、越国以鄙远
d、四方之士来者,必庙礼之
4、比较下列各句中“以”字的意义和用法,判断正确的一组是()
(1)以告,则杀之。
(2)道路以目。
(3)石崇以奢靡夸人,卒以此死东市。
(4)古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。
a、
(1)句和(3)句相同,
(2)句和(4)句相同
b、
(1)句和(4)句相同,
(2)句和(3)句相同
c、
(1)句和(4)句相同,
(2)句和(3)句不同
d、
(1)句和(3)句不同,
(2)句和(4)句相同
以下两题的句子在文中的正确意思是:
5、民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出。
()
a、人民有口,犹土之有山川也,人的财富、用度,于是就产生出来了。
b、人民的有口,就如同土地的有山川,人的财富、用度,于是就产生出来了。
c、人民有口,就好像土地有山川那样,人的财富用在这里,也产生在这里。
d、人民有口,就好像土地上有山川那样,人的财富、用度是从山川中产生出来的。
6、若壅其口,其与能几何?
()
a、如果堵住人民的口,那么谁与你在一起呢?
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《国语》
一:
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1.下列词语中加点的字,读音和字形全正确的一组是[ ]
a.弭(ér)服贴(tiē)拗开(ǎo)鞠躬尽瘁(cuì)
b.瘐毙(yǔ)搭讪(shàn)惦量(diàn)召公(shào)
c.两讫(qì)惬意(qiè)壅(yǒnɡ)轻手蹑脚(niè)
d.燥热(zào)晦气(méi)打烊(yànɡ)悚(sǒu)
二:
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1、《国语》是我国最早的体史书,共21卷。
传为所著。
全书按不同国家记载了从周穆王到周贞定王前后500余年的史事。
《国语》和《左传》明显的区别是《国语》分别写不同国家,以记言见胜;《左传》则按年代编写,长于记事。
2、对于下列句子中加点的词语的解释,错误的一项是()
a、是故为川者决之使导为:
治理
b、是以事行而不悖悖:
违背
c、故天子听政听:
处理,判断
d、国人谤谤:
毁谤
3、与“师箴”中“箴”字用法相同的是()
a、晋军函陵
b、昔者夫差耻吾君于诸侯之国
c、越国以鄙远
d、四方之士来者,必庙礼之
4、比较下列各句中“以”字的意义和用法,判断正确的一组是()
(1)以告,则杀之。
(2)道路以目。
(3)石崇以奢靡夸人,卒以此死东市。
(4)古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。
a、
(1)句和(3)句相同,
(2)句和(4)句相同
b、
(1)句和(4)句相同,
(2)句和(3)句相同
c、
(1)句和(4)句相同,
(2)句和(3)句不同
d、
(1)句和(3)句不同,
(2)句和(4)句相同
以下两题的句子在文中的正确意思是:
5、民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出。
()
a、人民有口,犹土之有山川也,人的财富、用度,于是就产生出来了。
b、人民的有口,就如同土地的有山川,人的财富、用度,于是就产生出来了。
c、人民有口,就好像土地有山川那样,人的财富用在这里,也产生在这里。
d、人民有口,就好像土地上有山川那样,人的财富、用度是从山川中产生出来的。
6、若壅其口,其与能几何?
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a、如果堵住人民的口,那么谁与你在一起呢?
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a.弭(ér)服贴(tiē)拗开(ǎo)鞠躬尽瘁(cuì)
b.瘐毙(yǔ)搭讪(shàn)惦量(diàn)召公(shào)
c.两讫(qì)惬意(qiè)壅(yǒnɡ)轻手蹑脚(niè)
d.燥热(zào)晦气(méi)打烊(yànɡ)悚(sǒu)
二:
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1、《国语》是我国最早的体史书,共21卷。
传为所著。
全书按不同国家记载了从周穆王到周贞定王前后500余年的史事。
《国语》和《左传》明显的区别是《国语》分别写不同国家,以记言见胜;《左传》则按年代编写,长于记事。
2、对于下列句子中加点的词语的解释,错误的一项是()
a、是故为川者决之使导为:
治理
b、是以事行而不悖悖:
违背
c、故天子听政听:
处理,判断
d、国人谤谤:
毁谤
3、与“师箴”中“箴”字用法相同的是()
a、晋军函陵
b、昔者夫差耻吾君于诸侯之国
c、越国以鄙远
d、四方之士来者,必庙礼之
4、比较下列各句中“以”字的意义和用法,判断正确的一组是()
(1)以告,则杀之。
(2)道路以目。
(3)石崇以奢靡夸人,卒以此死东市。
(4)古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。
a、
(1)句和(3)句相同,
(2)句和(4)句相同
b、
(1)句和(4)句相同,
(2)句和(3)句相同
c、
(1)句和(4)句相同,
(2)句和(3)句不同
d、
(1)句和(3)句不同,
(2)句和(4)句相同
以下两题的句子在文中的正确意思是:
5、民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出。
()
a、人民有口,犹土之有山川也,人的财富、用度,于是就产生出来了。
b、人民的有口,就如同土地的有山川,人的财富、用度,于是就产生出来了。
c、人民有口,就好像土地有山川那样,人的财富用在这里,也产生在这里。
d、人民有口,就好像土地上有山川那样,人的财富、用度是从山川中产生出来的。
6、若壅其口,其与能几何?
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b.瘐毙(yǔ)搭讪(shàn)惦量(diàn)召公(shào)
c.两讫(qì)惬意(qiè)壅(yǒnɡ)轻手蹑脚(niè)
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二:
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1、《国语》是我国最早的体史书,共21卷。
传为所著。
全书按不同国家记载了从周穆王到周贞定王前后500余年的史事。
《国语》和《左传》明显的区别是《国语》分别写不同国家,以记言见胜;《左传》则按年代编写,长于记事。
2、对于下列句子中加点的词语的解释,错误的一项是()
a、是故为川者决之使导为:
治理
b、是以事行而不悖悖:
违背
c、故天子听政听:
处理,判断
d、国人谤谤:
毁谤
3、与“师箴”中“箴”字用法相同的是()
a、晋军函陵
b、昔者夫差耻吾君于诸侯之国
c、越国以鄙远
d、四方之士来者,必庙礼之
4、比较下列各句中“以”字的意义和用法,判断正确的一组是()
(1)以告,则杀之。
(2)道路以目。
(3)石崇以奢靡夸人,卒以此死东市。
(4)古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。
a、
(1)句和(3)句相同,
(2)句和(4)句相同
b、
(1)句和(4)句相同,
(2)句和(3)句相同
c、
(1)句和(4)句相同,
(2)句和(3)句不同
d、
(1)句和(3)句不同,
(2)句和(4)句相同
以下两题的句子在文中的正确意思是:
5、民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出。
()
a、人民有口,犹土之有山川也,人的财富、用度,于是就产生出来了。
b、人民的有口,就如同土地的有山川,人的财富、用度,于是就产生出来了。
c、人民有口,就好像土地有山川那样,人的财富用在这里,也产生在这里。
d、人民有口,就好像土地上有山川那样,人的财富、用度是从山川中产生出来的。
6、若壅其口,其与能几何?
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a、如果堵住人民的口,那么谁与你在一起呢?
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《国语》
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a.弭(ér)服贴(tiē)拗开(ǎo)鞠躬尽瘁(cuì)
b.瘐毙(yǔ)搭讪(shàn)惦量(diàn)召公(shào)
c.两讫(qì)惬意(qiè)壅(yǒnɡ)轻手蹑脚(niè)
d.燥热(zào)晦气(méi)打烊(yànɡ)悚(sǒu)
二:
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1、《国语》是我国最早的体史书,共21卷。
传为所著。
全书按不同国家记载了从周穆王到周贞定王前后500余年的史事。
《国语》和《左传》明显的区别是《国语》分别写不同国家,以记言见胜;《左传》则按年代编写,长于记事。
2、对于下列句子中加点的词语的解释,错误的一项是()
a、是故为川者决之使导为:
治理
b、是以事行而不悖悖:
违背
c、故天子听政听:
处理,判断
d、国人谤谤:
毁谤
3、与“师箴”中“箴”字用法相同的是()
a、晋军函陵
b、昔者夫差耻吾君于诸侯之国
c、越国以鄙远
d、四方之士来者,必庙礼之
4、比较下列各句中“以”字的意义和用法,判断正确的一组是()
(1)以告,则杀之。
(2)道路以目。
(3)石崇以奢靡夸人,卒以此死东市。
(4)古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。
a、
(1)句和(3)句相同,
(2)句和(4)句相同
b、
(1)句和(4)句相同,
(2)句和(3)句相同
c、
(1)句和(4)句相同,
(2)句和(3)句不同
d、
(1)句和(3)句不同,
(2)句和(4)句相同
以下两题的句子在文中的正确意思是:
5、民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出。
()
a、人民有口,犹土之有山川也,人的财富、用度,于是就产生出来了。
b、人民的有口,就如同土地的有山川,人的财富、用度,于是就产生出来了。
c、人民有口,就好像土地有山川那样,人的财富用在这里,也产生在这里。
d、人民有口,就好像土地上有山川那样,人的财富、用度是从山川中产生出来的。
6、若壅其口,其与能几何?
()
a、如果堵住人民的口,那么谁与你在一起呢?
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