人教版七年级语文下册补充习题参考答案.docx

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人教版七年级语文下册补充习题参考答案

2018人教版补充习题答案

1邓稼先

【夯实基础】

1。

D（A选聘pin，B殷红yan，C紫带ying）

2。

C（死而后已，“已”应理解为“停止”）

3。

C（骇人听闻：

使人听了非常吃惊，多指社会上发生的凶残的事情。

因为谣言，应该用“耸人听闻”）

4。

B注意句子中能够体现时间或逻辑上的先后顺序的词语）

【研习文本】

一、整体把握。

１．先概述我国近一百多年来的历史，是为了说明邓稼先是对中华民族从“任人宰割”到“站起来了”这一巨大转变做出巨大贡献的科学家，是对历史的发展产生巨大影响的历史人物。

２．课文把邓稼先与奥本海默对比着写，更能鲜明地突出邓稼先的性格品质和奉献精神，就自然而然地得出结论：

“邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子。

”“是中国共产党的理想党员。

”

３．这句话是指邓稼先“忠厚平实”，“真诚坦白，从不骄人”，“最有中国农民的朴实气质”。

中国几千年传统文化就讲究人与人之间关系和谐，和睦相处，讲究为人忠厚、谦虚、真诚、朴实。

邓稼先汲取了中国传统文化中这些优秀的部分，并变成了自己的气质品格。

４．原因有三。

其一，作者是大科学家，写的也是大科学家，科学家写科学家，着眼于科学精神、科学态度以及气质、品格、价值观、人生道路等方面，而不是把注意力放在事件具体细节的描写上。

其二，作者与邓稼先有着５０年的友谊，因此，这篇文章常常从作者自己与邓稼先的交往这个角度写，这样势必就不会详细介绍邓稼先的事迹和贡献。

其三，作者与邓稼先分隔大洋两岸二十余年，对邓稼先工作的具体情况不可能很了解，掌握材料不会很多。

加上这又是一篇短文，不宜铺开来写。

二、片段研读。

１．（１）运用了排比的修辞手法，强调了核武器试验的要求之高、难度之大，从而表现了邓稼先的卓越才能和杰出贡献。

（２）“撑”字很有气势，它生动形象地展现了中国男儿顶天立地的光辉形象。

２．连续用“不知道”“也不知道”“不知”等词语来发问，驱使读者去想象邓稼先生前的工作生活情景，含蓄地抒发了作者对老友的真诚关心和担忧之情，更能发人深思。

３．

（１）表现了作者对邓稼先对下属的关怀及其内心平易近人的情感的极力赞扬。

（２）充满了对老友真诚的关怀与担忧。

４．答案示例：

鞠躬尽瘁，死而后已。

理由：

这句话能够对邓稼先兢兢业业、不辞辛劳，为中国的核武器事业做出巨大贡献的光辉一生作概括性总结，让我们在敬佩中受到了教育。

【拓展阅读】

１．（１）张爱萍的题词和两张照片。

（２）一是抢时间进行核试验，完成别国五代科学家的任务；二是试验失败找核弹头；三是为搞原子弹牺牲自我。

２．和邓稼先事例对比的三件事：

一是他国的五代科学家核试验科研过程；二是原子弹爆炸失败几个单位推卸责任；三是中途而退的某些搞原子弹的科学家。

烘托出邓稼先用生命为祖国的强大而拼搏，甘愿牺牲，为大局忘小我的高尚品质。

３．不行。

这段起到画龙点睛、升华主题的作用，含蓄地表现本文主题———歌颂邓稼先精忠报国、鞠躬尽瘁的品质。

４．答案示例：

中国：

张衡发明地动仪屠呦呦发现“青蒿素”等等外国：

诺贝尔研制炸药等等

【文化传承】

１．①已经②曾经③足够、充足④才

２．“昼夜苦学，五年未尝解衣就寝”；“或夜昏怠，辄以水沃面”；“往往馕粥不充，日昃始食”。

促使学习成功的关键，在于长期坚持，专心致志，刻苦勤奋。

参考译文：

范仲淹两岁时就失去了父亲，母亲贫困没有依靠，就改嫁了常山朱氏。

他长大后，知道出身于世代为官的人家，感动地哭着辞别母亲，离开到南都，进入学堂。

不分日夜刻苦学习，整整五年不曾解开衣服好好睡觉，有时夜里发昏疲倦，就用冷水冲头洗脸，经常连顿稠粥都吃不饱，每天要到太阳过午才开始吃饭，于是就博通儒家经典的要领，慷慨有兼济天下的抱负。

因此他经常朗诵自己作品中的两句话：

“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。

”

2说和做——记闻一多先生言行片段补充习题答案

【夯实基础】

１．Ｂ

２．Ｄ（沥：

“流淌”错误，在这里“沥”应为：

滴。

）

３．Ｄ（记—计）

４．Ｂ（①“你们站出来！

你们站出来！

”反复，②是暗喻，③“人家”和“我”的对比，④引用对杜甫的评价。

）

【研习文本】

一、整体把握

１．文章引用闻一多先生自己的话起笔直接点题，言简意明。

它有两个特点：

一是运用比较的方法突出闻一多先生对说与做的态度；二是语意递进加深。

文章采用这样的方法起笔，不仅开门见山，而且引起悬念：

闻一多先生是这样说的，做的又是怎样的呢？

使读者迫不及待地要读下文。

２．课文中对闻一多的语言、肖像有许多具体描写。

例如炯炯目光、头发凌乱、昂首挺胸、长须飘飘、目不窥园。

又有细节描写，例如一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。

凡此种种，能起到具体再现闻先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作风仿佛都成了可以具体感知的东西。

３．闻一多先生是一位治学严谨、成就卓越的学者，一位言行一致、无私无畏的民主战士。

４．这种性格反差还是合理的。

因为闻一多先生“沉寂”下来做学问，也是想从探索我们民族历史、文化的渊源中，寻找出医治我们民族病症的药方。

这和他的爱国的激情是一致的。

二、片段研读

１．承上启下（过渡）说做

２．宣传民主，反对独裁；起草政治传单，宣传革命道理；在李公朴追悼会上痛斥敌人；走在游行队伍的最前列。

３．（１）闻一多最初只在昆明的青年中宣传民主。

（２）表达了闻一多先生英勇无畏、誓与反动派拼死一战的决心。

４．不矛盾。

前者指他做学问时不说、不自夸、勤奋踏实的精神。

后者指他作为革命者方面的表现，宣传革命道理，当然要说。

【拓展阅读】

１．修辞手法是排比，表达的思想感情是对国民党反动派的痛恨。

２．前一个“李公朴”指李公朴本人，后一个“李公朴”指像李公朴一样的革命者。

这句话的意思是革命力量必定越来越大。

３．不矛盾。

①从说话的对象改换和内容的变化看，讲演者先是向人民群众剖析敌人的本质，所以用“他们”，后来转向直面敌人，痛斥敌人，宣布敌人的死期来临故用“你们”。

②从感情的发展看，面对会场上的特务，直接用“你们”痛斥敌人更有力，感情色彩更浓。

语言组织要严密周全，效果更好。

４．两文比较，写法上，《闻一多先生的说和做》是用了夹叙夹议的写法，从两个方面来进行赞美的，而《最后一次讲演》是直面痛斥敌人的演讲稿，重于说理。

内容上，《闻一多先生的说和做》从两个方面赞美了闻一多先生说做统一、表里如一的高尚人格，而《最后一次讲演》通过言行表现了闻一多先生的大无畏的革命英雄主义精神。

【文化传承】

１．抗清事业难成，今日却已经踏上死亡的道路，再也难见故园和亲人，因此心中对故园和亲人充满留恋之情。

２．包含着诗人对山河破碎的满腔悲愤、对救亡图存大业未就的遗憾以及强烈的爱国之情、视死如归的精神，还表达了诗人对故乡亲人的依恋和对抗清斗争的坚定信念。

3回忆鲁迅先生补充习题答案

【夯实基础】

１．Ｃ

２．Ｃ（不以为然：

不认为是对的，表示不同意或否定。

应该用“不以为意”，即不放在心上。

）

３．Ｃ（Ａ约数之间不用标点，去掉顿号；Ｂ第一句也是问句，逗号改为问号；Ｄ书籍用书名号，引号改为书名号。

）

【研习文本】

一、整体把握

１．作者选取了鲁迅的日常起居、会见朋友、与家人相处的生活片段来表现鲁迅的平凡与不平凡之处。

２．鲁迅先生是一个乐观开朗、平易近人、幽默风趣、童心未泯、博学广识的人。

线索是对鲁迅先生的爱戴、赞美和景仰。

３．这些生活场景是为了体现鲁迅和我们一样也是拥有喜、怒、哀、乐的“普通人”。

这不是记流水账。

文中撷取凡人琐事，是为了表现了鲁迅先生平凡中的伟大的特点，尤其通过女性作者的细心体察，敏锐捕捉到了鲁迅先生许多有灵性的生活细节，显示了鲁迅的伟大思想和人格。

同时提供局外人所无从了解的生活细节，再现一个真实而又富有人情味的伟人。

二、片段研读

１．①乐观开朗②敏捷果断

２．结尾一段以描写的手法，烘托出鲁迅先生废寝忘食的工作热情，以及作者对先生由衷的敬爱之情。

３．让我们了解鲁迅先生一天内的工作和起居情况，从一个侧面了解了鲁迅先生忘我工作的精神。

【拓展阅读】

１．三件事：

鲁迅先生对“我”穿着的议论；鲁迅先生对“我”头饰的否定及“我”对鲁迅先生关于“女人穿衣裳”问题的提问。

共同点：

为我们展现了鲁迅先生在日常生活中的一面。

（意对即可）

２．鲁迅服饰美学观的核心思想是强调和谐（协调）。

（１）服饰颜色搭配要协调。

（２）服饰要考虑到体型特点，利用视觉偏差，有所矫正。

（３）服饰要与场合、气质协调。

３．插叙。

突出了鲁迅先生一贯的认真、严肃而又不失平和的性格特点，从而更加丰满了鲁迅先生的形象。

（意对即可）

４．三件事主要是对鲁迅先生的语言描写。

从这些描写中，我们可以看出鲁迅先生除了具有思想家、革命家、文学家的一面外，还有热爱生活、懂得生活、富有情感的一面，表现了他开朗、真诚、直率、细腻等性格特征。

（意对即可）

【文化传承】

１．（１）去了以后，你不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢轻视人才。

（２）可是，我还（常常）洗一次头发，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客；吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，还惟恐（因怠慢）失去人才。

２．短文告诉我们做人要谦虚的道理。

作为学生，我们要学会谦虚，不骄傲自满，向身边的人学习，才能不断取得进步。

参考译文：

周成王将鲁地封给周公之子伯禽。

周公告诫儿子说：

“去了以后，你不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢轻视人才。

我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅助天子的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。

可是，我还（常常）洗一次头发，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客；吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，还惟恐（因怠慢）失去人才。

我听说，用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀；用节俭来保有广大的土地，必定会有安定；用卑谦来保有显赫的官职，这就是高贵；用警备之心来保有人口众多、兵强马壮，就意味着胜利；用愚笨来保有聪明睿智，就是明智；用浅陋来保有渊博，也是一种聪明。

这六点都是谦虚谨慎的美德。

贵为君王，之所以拥有天下，是因为遵从了这些品德。

不谦虚谨慎从而失

去天下，进而导致自己亡身，桀、纣就是这样的下场。

（你）能不谦虚谨慎吗？

”

4孙权劝学补充习题答案

【夯实基础】

１．Ｂ（但当涉猎獉獉：

粗略地阅读）

２．Ｄ（一般指读书人，有素质有志向的人。

）

３．Ｄ（感叹句，带有自豪的语气。

）

４．Ｃ（但当／涉猎，见／往事耳。

）

【研习文本】

一、整体把握

１．孙权劝学的劝言，表现出孙权的善劝。

既有严格的要求，又有殷切的期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心，语重心长。

２．吕蒙是知错就改，虚心好学的人。

３．孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系；蒙、肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。

４．①详写“劝学”“论议”，尤以“议论”为甚；“就学”“结友”则一笔带过。

②正面写“劝学”经过，通过“论议”之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。

③情节以人物对话为主。

二、片段研读

１．Ｃ（Ａ动词，掌握／应当；Ｂ介词，用／动词，认为；Ｃ动词，了解、认清；Ｄ副词，非常／形容词，长）

２．我经常读书，自认为有很大的益处（或“好处”）。

３．（１）用双重否定的形式，语气坚决果断，神态严肃，表现了孙权对吕蒙严格要求，同时严厉中又可见殷切希望。

（２）神情激动，语气殷切，以自己的经历向吕蒙说明“学”的可能性。

４．参考答案：

读书学习大有益处，人只有不断地学习，才能提升自我，增长知识与才干。

【拓展阅读】

１．（１）经过（２）拜访（３）走近（４）全、都

２．于是又为择师／使辅导之／其操心率如此

３．（１）（你）打算用什么计策来防备意外的情况呢？

（２）我不知道你的才能和谋略竟到了这种地步。

４．鲁肃起初对吕蒙不屑一顾，但在和吕蒙交谈后，被他的才能和谋略所折服，于是，与他“结友”而别。

参考译文：

鲁肃取代周瑜（为水军都督），当陆口驻屯，经过吕蒙所在的屯下。

鲁肃（当时）对吕蒙还比较轻视。

有人对鲁肃说：

“吕将军的功名一天比一天显著，不可以用旧眼光来看待，您应当去拜访他。

”（鲁肃）就去拜访吕蒙。

酒过三巡，吕蒙问鲁肃：

“您受到重任，与蜀汉的关羽作为邻居，（你）打算用什么计策来防备意外的情况呢？

”鲁肃轻率地回答：

“事已至此怎么合适就怎么办吧。

”吕蒙说：

“现在长江东西双方（指西蜀和东吴）虽然看上去很和睦，像一家人一样，但关羽实际上是像熊虎一样有野心的人，怎么能不事先预定好应急方案呢？

”吕蒙于是为鲁肃筹划了五个应急方案，鲁肃就站起来离开自己的坐席，靠近吕蒙，拍着吕蒙的背说：

“吕子明啊，我不知道你的才能和谋略竟到了这种地步。

”鲁肃就拜望了吕蒙的母亲，与吕蒙结交为挚友后分别。

当时吕蒙屯军与成当、宋定、徐顾非常的靠近。

这三位将军战死后，他们的儿子都还很小。

孙权想把这三人的军兵，全都给吕蒙。

可是吕蒙坚决地辞让，说这三位将军勤劳国事，为国家战死，国家不应该为了暂时的利益而忘记这些孤儿。

接连上书多次，孙权才同意这一做法。

吕蒙又找到了数位老师，让他们辅导这些孩子，他对国家、朋友的操心大概都是这个样子。

【文化传承】

１．诗的后两句运用典故，也运用比喻修辞手法，表达美好的青春年华将很快消逝，如同一场春梦的意思。

２．诗的主旨是劝青年人珍视光阴，努力向学，用以劝人，亦用于自警。

5黄河颂补充习题答案

【夯实基础】

1。

A（B哺育，C浊流宛转，D英雄气概）

2。

D（你/是中华民族的摇篮）

3。

A（"我站在高山之踞，望黄河滚滚，奔向东南。

“此句总领下文，因此朗读时停顿要稍长，

4。

（1）比喻黄河是中华民族文明的孕育地，中华民族的发祥地。

（2）比喻黄河对中华民族的保卫。

【研习文本】

一、整体把握

１．全文分为：

序曲，描绘雄姿和气势；主体，歌颂悠久的历史、灿烂的文化、英雄的业绩、伟大坚强团结一致的精神；尾声，表达强烈的愿望和坚定的信念。

２．歌词部分在“颂黄河”之前，对黄河进行了近镜头特写、俯瞰全景式总写、纵向描写、横向展开，由“望”字总领，表现了黄河一往无前、无坚不摧的特点。

３．本诗属于直白抒情、风格豪迈类，因为诗歌以明朗的语言塑造了黄河奔腾不息、气势宏伟的形象，并且多处以“啊，黄河……”这样的句式直接抒发了热爱黄河的感情，充满雄浑豪迈之美。

４．音节美：

歌词明快雄健，节奏鲜明，音节洪亮；以短句为主，兼以长句；用韵上隔句押韵，构成自然和谐的韵律。

画面美：

刻画黄河的形象，一幅幅地展现出宏大的波澜壮阔的雄伟图画。

二、片段研读

１．句中把“黄河”比喻成一个巨人，黄河主流是巨人的躯干，黄河流域中的无数条支流就是巨人身上千万条铁的臂膀。

２．一是黄河养育了中华民族，指出黄河的历史贡献；二是黄河保卫着中华民族，指出黄河的地理优势；三是黄河还将激励着中华民族，指出黄河的精神源远流长。

３．从黄河的自然特点、地理特征、黄河在历史上对中华民族的贡献等方面来写的。

诗人借歌颂黄河歌颂我们的民族，激发广大中华儿女的民族自豪感和自信心，激励中华儿女像黄河一样“伟大坚强”，以英勇的气概和坚强的决心保卫黄河，保卫祖国。

４．用第二人称的作用是为了拉近人物之间的关系，让人感觉作者是直接与黄河对话，这样对黄河的赞颂更有说服力。

而用“她”或“黄河”都无此作用。

【拓展阅读】

１．《黄河船夫曲》气势豪迈，《保卫黄河》气势宏伟。

２．一方面，它结合主题来写，主题是写黄河船夫的，这几句的多次重复恰好生动形象地再现出黄河船夫的职业形象；另一方面，主题是表现黄河船夫团结一心、勇斗波涛的豪迈精神的，一再重复，给人一种紧张、急迫、激烈的感觉，从而把黄河船夫在越来越高涨的汹涌波涛面前那英勇无畏、团结向前的豪迈气势表现得淋漓尽致。

３．黄河船夫勇斗波涛的豪迈精神艰难险阻黄河儿女拿起刀枪保卫黄河的英雄气概抗日的浪潮

４．不能。

因为一般的民众总是在保卫自己家乡的战斗中一步步地成长为真正的战士，进而去保卫更大的领土，所以不能调换；从另一方面来说，这里也体现出一种“星星之火，可以燎原”的意思。

【文化传承】

１．诗句中有金河、玉关、青冢、黄河、黑山等边塞地名，写了征人的戍边生活。

２．不赞成。

全诗四句，一句一景，表面上似乎不相连属，实际上却统一于“征人”的形象，都围绕着一个“怨”字铺开。

6最后一课补充习题答案

【夯实基础】

１．Ａ（Ｂ督dū学，Ｃ字帖tiè，Ｄ钥匙yàoshi）

２．（１）Ｂ（２）Ｃ（３）Ａ（４）Ｄ

３．Ｃ（“那些坏家伙”指占领阿尔萨斯和洛林的普鲁士军队。

）

４．Ｄ（注意根据语境选择同义词。

“温和”形容性格，“柔和”形容说话语气，“暖和”形容天气。

）

【研习文本】

一、整体把握

１．小弗郎士作为第一人称来叙述故事能增加故事的真实性，便于心理描写。

小弗郎士这样一个平时不爱学法语的调皮男孩，用他的内心感受来反映整个民族的沉痛的感受。

这种写法有着极其强烈的对比效果，能够起到深化主题的作用。

２．小说是以小弗郎士的见闻感受为线索，按上学路上、上课、下课的顺序来安排情节。

３．小弗郎士从贪玩、不爱学习转变为热爱法语，认真学法语；还从幼稚、不懂事转变为爱祖国、恨敌人。

变化的原因是韩麦尔先生的爱国思想的教育。

４．小弗郎士三次说韩麦尔先生是可怜的人，是说韩麦尔先生深爱祖国，深爱祖国的语言，深爱自己的职业，却不得不离开；韩麦尔先生又说小弗郎士“可怜”，是说小弗郎士还没学会祖国的语言，且再没机会学习了。

二、片段研读

１．前两段交待了今天上课前教室里的气氛和以往大不相同。

为下文情节的展开设置了悬念，渲染了氛围。

２．表达了小弗郎士的懊悔和对不能再学法语的伤心之情。

３．韩麦尔先生在“最后一课”上所讲的话，表现了他对祖国、对祖国语言、对自己工作的热爱，对祖国儿童深厚的爱和无限的希望，以及对国土沦陷的深切的悲哀和痛苦的思想感情。

４．这节课上，小弗郎士学会了热爱自己的祖国，热爱祖国的语言，仇恨侵略者。

他长大了，懂事了。

【拓展阅读】

１．（１）手握一枚手雷，大叫着冲向敌人而被捕。

（２）准备用火柴点燃油库而被纳粹射杀。

２．示例一：

例句：

“凡是想逃跑的人，都会被处死并吊在营门外”为“谢达当即倒下，然后被拖出门外吊起来示众”埋下伏笔。

作用：

交待了谢达找到了巧妙传递情报的办法，使故事情节合情合理；表现了谢达慷慨赴死的献身精神。

示例二：

例句：

“除了给他上课，有时还教他画画……”为“谢达便能把地图完整地画出来”或“悄悄地把地图画在了衣服里面”埋下伏笔。

作用：

交待谢达能把地图完整地画出来的原委，表现了沙宁和谢达的机智、聪明。

３．（１）描写了赛夫得知沙宁被捕后震惊的神态；表现赛夫为地下组织遭破坏后如何完成任务的担忧。

（２）描写了沙宁在集中营里看见谢达后的出乎意料、发愣的神情；同时表明沙宁对谢达来集中营意图的疑惑不解（或沙宁老师对谢达说“我来上课”的心领神会）。

４．一是沙宁在集中营给孩子们上课；二是以谢达为代表的波兰人民在集中营上演的为反抗纳粹而慷慨赴死的感人的一课。

作用：

１．故事围绕“集中营的课堂”展开，是文章的线索。

２．“集中营”和“课堂”两个场所构成鲜明的对比，耐人寻味。

３．以谢达、沙宁为代表的波兰人民将集中营变成了反纳粹的课堂，突出了热爱祖国、反抗侵略的主题。

【文化传承】

１．Ａ（有的人）

２．号令严明；体恤下属；关心百姓；礼贤下士；不重名利。

参考译文：

有人问岳飞：

“天下什么时候可以称为太平？

”岳飞回答说：

“当文官不爱钱财专心为民谋利，武官不惧牺牲奋勇为国效力的时候，天下就太平了。

”将军每到驻军修养的时候，都会要求将士上土坡、跳战壕，而且都是穿着沉重的铠甲练习。

士卒凡是有拿百姓的一缕麻来捆马草的，立刻处斩示众。

士卒们夜间住宿，百姓愿意开门接纳士卒入内，士卒也没有一个人敢进去。

军队有口号：

“冻死不拆屋，饿死不掳掠。

”有的士卒病了，将军亲自为他调制药品。

手下的诸位将领去远方征讨，岳飞的妻子便问候照料他们的家人，对不幸战死的人，为他痛哭并收养他的遗孤。

凡是上级有所赏赐，岳飞都会平均分给自己的将士，一丝一毫都没有侵占。

岳飞作战擅长以少敌多。

但凡有所行动，会召集所有统制，谋划定当而后出战，因此岳飞的军队所向披靡。

因而敌人为此说：

“撼山易，撼岳家军难。

”每次调运军粮，岳飞一定会皱起眉头忧虑地说：

“东南地区的民力快用尽了啊！

”岳飞尊重贤能，礼遇士人，平时吟唱雅诗，玩玩投壶游戏，谦逊谨慎得像个读书人。

岳飞每次立功后辞谢朝廷给他加官时，一定说：

“这是将士们贡献的力量，我岳飞又有什么功劳呢？

”

7土地的誓言补充习题答案

【夯实基础】

１．Ｃ

２．（１）“泛滥”一词本义是江河水溢出，淹没土地。

引申义为思想、事物到处扩散。

句中是贬义褒用，是无法操纵与控制的意思，表达作者对家乡的热爱、怀念到了一种不可抑制的地步。

（２）“埋葬”一词本义是掩埋尸体。

引申义为埋藏已经死去的事物。

句中指作者的欢笑是在被侵略之前留下的，现在已经被侵略者毁灭了，所以说欢笑被埋葬了。

3答案示例

①下联望家园，凶倭寇，恶太君，伪黄协，丑陋无比。

雄赳赳，气昂昂，抗联豪气万丈。

③身为母亲战斗

【研习文本】

一、整体把握

１．因为家乡的土地是如此的美丽、丰饶、神秘，作者的内心对她充满了赞美和依恋之情。

２．前一段选取东北特有的物产，是为展现东北大地的丰饶美丽，表达作者对故乡的激情赞美和深情怀念。

后一段选取春秋两季的景物，是为表现故乡的美好，在深情怀念故乡中暗含忧伤、愤怒，发誓要为故乡母亲而战斗而牺牲。

３．这片土地上洒满了作者成长的喜悦和欢乐。

作者在她的哺育下成长，这片土地上留有作者成长的痕迹，这就是作者的故乡情结，这是让作者刻骨铭心热爱她的根源。

二、片段研读

１．白桦林、红高粱、马群、蒙古狗、黑土地。

听觉、视觉、嗅觉、味觉。

说明了东北物产的丰富，更能表达出作者对家乡的热爱和对侵略者的愤恨。

２．“我时时刻刻都能听见她呼唤我的名字，时时刻刻都能听见她召唤我回去。

”双重否定句加强了肯定的语气，强调了作者那种强烈的思乡之情。

３．不同意。

不删的理由：

在作者笔下，这些富有东北特色的景物组成了一幅幅绮丽的画面，像一个个电影镜头展现在读者面前，引发我们对这片土地的向望；作者如数家珍般给我们展现了这片土地独特的魅力，这恰恰反映出作者对这片故土的无限眷恋热爱。

同意。

可删去的理由：

排列太多，显得复杂、累赘，让人阅读时应接不暇，跳跃性强，不适宜一般读者阅读。

【拓展阅读】

１．Ｃ（分别对应不同季节的特点。

）

２．五彩缤纷（或五彩斑斓、五色焕然等）；从土地的形态（或从山脉、沙漠、原野等方面）；从春夏秋冬四季；从土地的内心。

３．示例１：

欲扬先抑的写法。

先写土地色彩的单调悲凉，然后写土地的神奇色彩，并以李白的诗加以佐证，突出土地的五彩缤纷。

示例２：

排比的运用。

如第③段中土地不同形态的不同颜色，第④段中不同季节的不同颜色，第⑥段中土地遭受的破坏，都用排比来铺陈，使句子整齐，内容丰富，感染力强。

（此外，还可以从用词的准确，其他修辞手法的运用，构思匠心独运等方面进行分析。

切合文章特点，表述清楚即可）

４．（１）全民行动，从我做起，严禁不合理开发；植树造林，控制污染源，变废为宝，合理开发优质资源。

（２）畅想土地美好的未来，眼前将出现一幅幅“阳和次第发，桃李更芳菲”“春种一粒粟，秋收万颗籽”的生动画面；蓝天白云，牛羊成群；山色如黛，碧波似锦；小桥流水，花香鸟语；高楼林立，龙腾虎跃；风调雨顺，明珠璀璨。

人与自然和谐相处，创造着美丽和殷实，人们生活在孕育生命、包容一切、万世永续的神奇多彩的土地上。

【文化传承】

１．