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提醒幸福
我们从小就习惯了在提醒中过日子。
天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣服。
才相识了一个朋友，爸爸就说，小心他是个骗子。
你取得了一点成功，还没容得乐出声来，所有关切着你的人一起说，别骄傲！
你沉浸在欢快中的时候，自己不停地对自己说：
“千万不可太高兴，苦难也许马上就要降临……”我们已经习惯了在提醒中过日子。
看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。
在皓月当空的良宵，提醒会走出来对你说：
注意风暴。
于是我们忽略了皎洁的月光，急急忙忙做好风暴来临前的一切准备。
当我们大睁着眼睛枕戈待旦之时，风暴却像迟归的羊群，不知在哪里徘徊。
当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时，我们甚至会恶意地祈盼风暴早些到来。
风暴终于姗姗地来了。
我们怅然发现，所做的准备多半是没有用的。
事先能够抵御的风险毕竟有限，世上无法预计的灾难却是无限的。
战胜灾难靠的更多的是临门一脚，先前的惴惴不安帮不上忙。
当风暴的尾巴终于远去，我们守住零乱的家园。
气还没有喘匀，新的提醒又智慧地响起来，我们又开始对未来充满恐惧的期待。
人生总是有灾难。
其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。
我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。
请从此注意幸福！
幸福也需要提醒吗？
提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受骗上当……提醒荣辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。
也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。
也许他们以为好的东西你自会珍惜，犯不上谆谆告诫。
也许他们太崇尚血与火，觉得幸福无足挂齿。
他们总是站在危崖上，指点我们逃离未来的苦难。
但避去苦难之后的时间是什么？
那就是幸福啊！
享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。
人可以自然而然地学会感官的享乐，人却无法天生地掌握幸福的韵律。
灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙。
幸福是一种心灵的振颤。
它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。
简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。
它出现的频率并不像我们想象的那样少。
人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金羊毛说，原来我见过它。
人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。
那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后不知在忙着什么。
世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的。
没有人预报幸福。
其实幸福和世界万物一样，有它的征兆。
幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。
你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。
你也不要企图把水龙头拧得更大，使幸福很快地流失。
而需静静地以平和之心，体验幸福的真谛。
幸福绝大多数是朴素的。
它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。
它披着本色外衣，亲切温暖地包裹起我们。
幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。
贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。
像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。
幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。
机遇、友情、成功、团圆……
它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。
幸福会借了它们的衣裙，袅袅婷婷而来，走得近了，揭去帏幔，才发觉它有钢铁般的内核。
幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。
如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。
但指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。
幸福有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜。
我们要提高对于幸福的警惕，当它到来的时刻，激情地享受每一分钟。
据科学家研究，有意注意的结果比无意要好得多。
当春天来临的时候，我们要对自己说，这是春天啦！
心里就会泛起茸茸的绿意。
幸福的时候，我们要对自己说，请记住这一刻！
幸福就会长久地伴随我们。
那我们岂不是拥有了更多的幸福！
所以，丰收的季节，先不要去想可能的灾年，我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。
我们要和朋友们跳舞唱歌，渲染喜悦。
既然种子已经回报了汗水，我们就有权沉浸幸福。
不要管以后的风霜雨雪，让我们先把麦子磨成面粉，烘一个香喷喷的面包。
所以，当我们从天涯海角相聚在一起的时候，请不要踌躇片刻后的别离。
在今后漫长的岁月里，有无数孤寂的夜晚可以独自品尝愁绪。
现在的每一分钟，都让它像纯净的酒精，燃烧成幸福的淡蓝色火焰，不留一丝渣滓。
让我们一起举杯，说：
我们幸福。
所以，当我们守候在年迈的父母膝下时，哪怕他们鬓发苍苍，哪怕他们垂垂老矣，你都要有勇气对自己说：
我很幸福。
因为天地无常，总有一天你会失去他们，会无限追悔此刻的时光。
幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。
所以，当我们一无所有的时候，我们也能够说：
我很幸福。
因为我们还有健康的身体。
当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：
我很幸福。
因为我还有一颗健康的心。
甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：
我很幸福。
因为我曾经生活过。
常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。
选择牢笼
如果你选择的是翅膀，你将拥抱整个蓝天。
如果你选择的是鳍，你将亲吻茫茫碧海。
如果你选择的是四足，你将体味莽莽绿林。
而我的选择却是——牢笼。
人说：
“绝色女子是大自然鬼斧神工的大艺术。
”何以这位艺术家如此不爱惜自己的辛苦结晶？
我在浣溪侧濯洗过双足，那水轻灵自由；我在亭榭中沐浴过晨风，那风飘逸清新。
我是大自然的女儿，我可以尽享自然的一切馈赠，在我们美丽的家园中尽享着生命的润泽。
然而，在那如画的国土上，竟然出现了战乱。
当我看见鸟儿们惊得四散奔逃，当我听见河流的丁冬向了呜咽，我不愿叹息什么，风更不会哭泣什么。
我清楚地理解现在的处境，我的处境，我的命运也就是越国的命运。
我不仅是自然的女儿，而且是越国黎民的女儿。
看见一颓败的家园，倾听战士们沉重的叹息，我做出了选择。
放弃的是青山绿水，是亭台轩榭，是欢歌笑语，是兄长父母。
选择的是人前假意欢笑，是深夜泪湿巾帕，是违心奉迎，是刻骨伤痛。
然而，我知道我的选择是正确的。
虽然我一人如入牢笼，但我的人民可以死里逃生。
我不求人们为我歌功颂德，这只是女儿对伟大母亲的一点回报。
我打点行装，泪水被风吹成一条弯曲的小河，流淌在祖国的大地之上。
我又轻拂一下琴弦，那音韵在山谷中回荡婉成千古泛音。
我以平静的声音告别祖国：
“我是西施，我选择牢笼。
”
我走了，脚步沉重。
但我心中有一个信念——“越必灭吴”！
让我轻轻地告诉你
让我轻轻地告诉你，当面对尔虞我诈勾心斗角高高在上和默默无闻与人为善朴实忠诚时，我会选择后者，因为我喜欢善良。
让我轻轻地告诉你，当面对洪水汹涌房舍毁弃难民流离，我会尽我一分绵薄之力，因为我喜欢博爱。
让我轻轻地告诉你，当面对朋友的误解，师长的错怪，在用尖锐的词语为自己辩解与等待时间来澄清一切之间，我选择等待，因为我喜欢宽容。
所有对真善美的选择，都因为我知道“送人玫瑰，手有留香”，都因为我知道让美好站立，那是我一生的雕琢。
“忍把浮名，换了浅斟低唱。
”在黑暗官场的趋炎附势与自由生活的风清云淡之间，柳三变选择了“才子词人，自是白衣卿相”。
在居庙堂之高的沾沾自喜与处江湖之远的苦寂失意之外，范文正另有所想，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
当我听到施耐庵是怎样让一群好汉演绎出大块吃肉大碗喝酒的慨然与大义；当我看到曹雪芹是怎样让一群女子在大观园内历尽一个王朝的荣辱兴衰；
我慢慢感觉到生命的俯仰之间，怎样的选择才让自己无怨无悔。
帕格尼尼在铁窗旁无言的琴声，弥尔顿在失乐园里盲目的爱情，贝多芬在琴架旁寂寞的热情，让我明白走一条怎样的道路，才能到达自己一生的追求。
面对黑暗，顾城选择“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”的坚定；面对生活，舒婷选择做橡树旁一株木棉的爱情；面对人生，海子选择“面朝大海，春暖花开”的热诚。
让我们跳出心灵的黑暗与漩涡，去选择每一次触动，每一次感受；去选择每一声欢笑，每一声放歌。
在我们心灵深处，每一次美丽而谨慎的选择，必将如高山之水，洗尽铅华洗尽躁动，还生命一股清流一眼甘泉，用晶莹的浪花奏出生活浩然大气的乐章。
人生定律
痛苦定律：
死是痛苦的，但还有比死更痛苦的东西，就是等死。
快乐定律：
遇事要往好处想。
比如不慎掉进了河沟里，你就可以想到，也许会有一条鱼会游进你的口袋。
幸福定律：
如果你不再是总想着自己是否幸福时，你就获得了幸福。
误解定律：
被某个人误解，麻烦还不大；被许多人误解，那麻烦就大了。
错误定律：
人人都会有过失。
但是，只有重复这些过失时，你才犯了错误。
愚蠢定律：
愚蠢大多是在手脚或舌头运得比大脑还快的时候产生的。
动力定律：
动力往往起源于两种原因：
希望或者绝望。
承诺定律：
承诺未必能够保证成功，但是，没有承诺，也就没有成功。
谈话定律：
最使人厌烦的谈话有两种：
从来不停下来想想；或者，从来也不想停下来。
地位定律：
有人站在山顶上，有人站在山脚下，虽然所处的地位不同，但在两者眼中所看到的对方，都是同样大小的。
省时定律：
要想学会最节省时间的办法，首先就必须学会说“不”。
快乐有多长
一个人问上帝：
“为什么天堂里的人很快乐，而地狱里的人一点也不快乐呢？
”
上帝说：
“你想知道吗，那好，我带你去看一下。
”
他们先来到地狱，走进一个房间，看见许多人围坐在一口大锅前，锅里煮着美味的食物。
可每个人都又饿又失望。
原来他们手里的勺子太长，没法把食物送到自己的嘴里。
上帝说：
“我们再去天堂看着吧。
”
于是他们来到另一个房间，看见的是另一副景象，虽然人们手里的勺子也很长，可是，这里每个人都显出快乐又满足的样子。
这个人很奇怪。
上帝笑着说：
“你看下去就知道了。
开饭了，只见这里的人们用勺子把食物送到别人的嘴里。
其实，快乐并不在于那把勺子有多长，而在于你如何去用它。
“夕阳无限好，只是近黄昏”这是李商隐的一句诗。
我早就在小说中读过了，那时候并不觉得怎么样。
现在长大了，经历的事情多了，慢慢体味，就总有一种撼人心弦的感觉，总觉得它给人一种意味深长的哲学启迪，令人细细
品味之下，总有无尽的深意。
夕阳断想
夕阳，真的很美。
不是吗？
你看，轻轻一抹红粉刷在空中，如披上一层薄薄的粉纱；更如害羞的少女羞红的粉面。
谁不喜欢，谁不怜惜？
只是，她的美丽只是瞬间的精彩。
过后，取而代之的是无限的黑暗。
也许有人会为之而叹息，为之而神伤。
我却说无须叹息，无须伤怀。
这正是她美丽的所在---瞬间的美丽才是永恒的精彩。
人总是有一种珍惜短暂的心理，就是因为她“近黄昏”，人们才会觉得她“无限好”。
试问，如果夕阳每天都挂在天边，人们还会有“无限好”的感叹吗？
就是因为有骄阳的火热，有阴天的冷清，而夕阳又是如此的短暂，才会让人们倍感珍惜。
这又使我想起流星，想起昙花。
流星一闪即逝；昙花一开即败。
它们的“生命”都很短暂，但这又有什么可惜的呢？
它们已经把它们最美丽的一刻献给了人们，已经让自己最美的一面铭刻记于别人的心坎，何悔何憾？
做人就是应该要这样，我们不在乎天长地久地拥有自己的名誉，只要曾经拥有般尽心尽力为这一个社会奉献过，那就足够了，何必为了世间的日新月异而忧心虑虑，为了新人胜旧人而苦苦挣扎呢？
我们问的是你有没有付出，并不在乎是多是少。
寂寞
每一个人都害怕寂寞，因为寂寞说明这个人是无助的、孤独的。
可又每一个人都曾有过寂寞的一刻，谁敢说自己没有过寂寞的时候呢？
如果敢说那他肯定是在掩饰自己的寂寞。
寂寞是什么？
是一种说不明道不清的东西，有人说是一种用来感受的情怀；有人说是一种令人难受的心魔；也有人说是一种用来扮COOL的技巧。
好奇怪，有一大班朋友的不一定不寂寞；没有朋友的不一定空虑。
一个人的时候不一定是寂寞；许多人的时候又不一定是开心。
寂寞就是这样，如一阵风，说来就来，说去就去；如一个梦，有点虚缭，又有点现实；如一场雾，看似清楚，却又总觉得模糊；如一场雨，干旱的时候盼望，下得太多又觉得讨厌。
没有一个人肯承认自己是寂寞的，就正如没有人肯承认自己孬种一样。
除非你真的孤单了一辈子，已经看透了世俗中的一切。
其实，人世间是不可以脱离寂寞的，因为寂寞本身就是人自己造出来的产物，就让人去承受这一个苦果吧！
不是吗？
每一个人活在世上都设一道防，用一个看似是保护自己的墙将自己包围起来，别人进去不得，而自己同时也出不来，缺乏交流、缺乏沟通，仿佛整个世界都是坏人，交流交流就会上当似的。
于是乎，寂寞就只能是越演越寂寞了。
但，话又说回来，寂寞其实是一个好东西，别人不是说“寂寞出天才”吗？
真的，只要你忍受住世间上的寂寞，而又甘于寂寞的话，那么你一定能成功的。
李清照不就是在思念丈夫的极度寂寞之下写出了《声声慢》“凄凄惨惨戚戚冷冷清清……”的千古名句吗？
杜甫也是在朝政不得意被贬流放而寂寞难耐的时候留下这么多不朽的诗句。
只不过，人都是一种虑荣的动物，总是希望自己有着一大班前呼后拥的朋友。
而寂寞又总让人联想到没有一个朋友的形影只单，因而大家都对寂寞韦医忌谈了。
简单道理
从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：
一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。
其中，一个人要了一篓鱼，另
一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。
得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。
另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。
只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。
只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。
有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。
两则故事
有这样两个小故事，我一直想与大家一块分享。
第一个故事：
在一场激烈的战斗中，上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。
照常理，发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。
可上尉并没有立刻卧倒，他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿。
他顾不上多想，一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。
此时一声巨响，飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。
上尉拍拍身上的尘土，回头一看，顿时惊呆了：
刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。
第二个故事：
古时候，有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。
一路上，重重的行李箱将兄弟俩都压得喘不过气来。
他们只好左手累了换右手，右手累了又换左手。
忽然，大哥停了下来，在路边买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担上。
他挑起两个箱子上路，反倒觉得轻松了很多。
把这两个故事联系在一起也许有些牵强，但他们确实有着惊人的相似之处：
故事中的小战士和弟弟是幸运的，
但更加幸运的是故事中的上尉和大哥，因为他们在帮助别人的同时也帮助了自己！
在我们人生的大道上，肯定会遇到许许多多的困难。
但我们是不是都知道，在前进的道路上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺路？
每秒摆一下
我常常不知道自己该做些什么。
幼时的梦想越走越远，风霜的磨砺和肩上的重担时时让我不知所措，我不知道
接下来该怎么办。
有一个3只钟的故事总在这时候给我启迪。
一只新组装好的小钟放在了两只旧钟当中。
两只旧钟“滴答”、“滴答”一分一秒地走着。
其中一只旧钟对小钟说：
“来吧，你也该工作了。
可是我有点担心，你走完三千二百万3次以后，恐怕便吃不消了。
”
“天哪！
三千二百万次。
”小钟吃惊不已。
“要我做这么大的事？
办不到，办不到。
”
另一只旧钟说：
“别听他胡说八道。
不用害怕，你只要每秒滴答摆一下就行了。
”
“天下哪有这样简单的事情。
”小钟将信将疑。
“如果这样，我就试试吧。
”
小钟很轻松地每秒钟“滴答”摆一下，不知不觉中，一年过去了，它摆了三千二百万次。
每个人都希望梦想成真，成功却似乎远在天边遥不可及，倦怠和不自信让我们怀疑自己的能力，放弃努力。
其
实，我们不必想以后的事，一年、甚至一月之后的事，只要想着今天我要作些什么，明天我该作些什么，然后努力
去完成，就象那只钟一样，每秒“滴答”摆一下，成功的喜悦就会慢慢浸润我们的生命
活着的感觉
一位得知自己不久于人世的老先生，在日记簿上记下了这段文字：
“如果我可以从头活一次，我要尝试更多的错误，我不会再事事最求完美。
”
“我情愿多休息，随遇而安，处世糊涂一点，不对将要发生的事处心积虑计算着。
其实人世间有什么事情需要
斤斤计较呢？
”
“可以的话，我会去多旅行，跋山涉水，更危险的地方也不怕去一去。
以前我不敢吃冰激凌，不敢吃豆，是怕
健康有问题，此刻我是多么的后悔。
过去的日子，我实在活得太小心，每一分每一秒都不容有失。
太过清醒明白，
太过清醒合理。
”
“如果一切可以重新开始，我会什么也不准备就上街，甚至连纸巾也不带一块，我会放纵得享受每一分、每一
秒。
如果可以重来，我会赤足走在户外，甚至整夜不眠，用这个身体好好地感受世界的美丽与和谐。
还有，我会去
游乐园多玩几圈木马，多看几次日出，和公园里的小朋友玩耍。
“只要人生可以从头开始，但我知道，不可能了。
”
人生真的不可以再来一次，以有限追求无限，请珍惜活着的感觉！
不停地奔跑
“在静谧的非洲大草原上，夕阳西沉之际，一头狮子在沉思：
明天太阳升起的时候，我要奔跑，以追得上那只跑的最快的羚羊；一只羚羊也在沉思：
明天太阳升起的时候，我要奔跑，以逃脱那只跑的最快的狮子。
那么，无论你是狮子还是羚羊，当太阳升起的时候，你所要做的，就是奔跑。
”
是的，要拼命地奔跑，要不停地奔跑，以逃脱最厉害的敌人的追击。
动物为了生存而奔跑，人为了幸福和心中崇高而坚定的信念也要不停地奔跑。
羚羊只有在不停地奔跑中才有获得生存的希望，人也只有在不停地奔跑中成为激烈竟争中的胜利者。
我们只有不停地奔跑，才不至于在激烈的竞争中被淘汰出局，才有可能在其中胜出。
虽然奔跑了，你不一定就会获得生存的权利或取得成功的机会，但是要想生存和成功，你就必须不停地奔跑。
生命若水，其要获得生命的永恒，就要保持不停运动的姿态。
对于弱者，只有奔跑或许可以弥补这样的不足。
龟兔赛跑便是最好的例证，兔子偷懒睡觉，停止了奔跑，最后被慢悠悠爬到终点的乌龟击败。
运动员在赛场上已经落后，但他依然坚持奔跑的勇气值得敬佩；今天的赛场上，或许他失败了，但只要他继续努力，明天赛场上的奖杯便是为他而备。
宁学“跑”得慢但却坚持不停步伐的乌龟，也不要学习自以为是强者而慵懒地输掉比赛的兔子。
奔跑吧！
只要奔跑了，就证明你的存在；只要在奔跑中超越了一个又一个人，就证明你不比别人弱。
没有真正的强弱之分，只有不停步伐的追求者和不停奔跑追求超越的勇气。
如若你在奔跑中获得了成功，会有人为你喝彩；如若你在奔跑中失利不失勇气，一样会有人为你呐喊助威！
不要理会奔跑的结果，只要追求了、努力了，你一定会从中受益许多。
不会有令人失望的奔跑，因为坚持奔跑意味着一切，而停止奔跑则意味着死亡或失败。
温室里育不出参天的大树，平静的湖面上练不出高深的水手，要想在同一起跑线上取得令人瞩目的成绩，就要走出温室，跑向大海。
在原野上奔跑，去惊涛拍岸中搏击。
有奔跑的失败者，但没有不奔跑的成功者。
简单的快乐
剖开生活，很快会有诸多的纷繁与复杂此起彼伏挥舞着大刀过来，有一刻我差点失去了呼息。
现实像一间嘈杂的酒吧淹没了我要逃离的呐喊。
当目光在很多地方停留和离开，我开始酝酿如何找到流失了很久的淡泊，我开始怀念简约的快乐。
它们住在纯净的瞳孔里。
它们朴素得没有蕾丝花边。
它们像一双清洁的小手用最简洁易懂的语言为你的生活勾勒一份温暖干净的快乐。
它们体帖你脆弱的神经，如一张清新的脸微笑着让所有的聚散变得不那么柔肠寸断。
它们三言两语打发掉生活中不断繁殖的困惑。
孤独和寂寞长吁短叹地妥协在它们的围剿下，如隔天的报纸倦缩在生活的角落。
它们让你的眼眸不会因为逝水的流年而消失了光泽。
它们行走在你的生活里，打理爱情，装饰空间，消融滋生在你身边的恩恩怨怨。
它们的商标是--简约。
笃信一个纠缠在复杂中的人是累的。
人的一生没有多少青春可以挥霍，而复杂却似一把无形的刀在你脸上走着。
任何一种复杂都会透支你的精力，磨蚀你的童心，消亡你的天真。
有一度自已也成了复杂的俘虏。
在这种复杂中坚难地喘息，很快就力不从心。
疲惫涨满了所有的神经。
猛然间发现镜中的自已目光混浊，气色萎糜，罗列着无声的硝烟遗下的一地狼籍。
那一刻我异常地讨厌自已。
前所未有。
现实关押了我们太多的纯真，灵魂学会了如何傅紧自已取巧地攀爬在充满勾壑的岩壁上。
除了自已，还有谁能给我们松绑？
生活中其实长满了快乐，只是我们习惯了用复杂的目光挑拣。
。
早春的一个周未，一个很久违的老师突然捎来她的消息。
印像中的她单纯，朴实。
见面时大家都惊呼近十年的岁月竟没给她留下任何的风霜。
问起她的美容秘方，她坦言：
一份平常心，两份真诚，外加三份简约。
简约，从这两个字开始吧，我们一路拾取纯净，我们往快乐里走。
说句真诚的“谢谢”很难吗？
曾经读过这样一个感人肺腑的故事：
在一个风雨交加的晚上，两艘轮船相撞而沉没，393名乘客在生死的边缘与海水交战着。
一名叫史宾寒的大学生奋勇跳进大海，一次又一次地救出溺水的人。
当他救出第17个人之后，终因筋疲力尽而虚脱，再也无法站起来了……从此以后，他就在轮椅上度过了自己的余生。
多年后，一家报纸的采访史宾寒，问他那晚最难忘的是什么？
史宾寒的回答是：
“17个人当中，没有一个人后来回来向我说声‘谢谢’。
”
说声‘谢谢’真的有这么难吗？
这是我看完这故事后唯一的疑问。
经过几天的观察，原来我每天都能听见5句以上的“谢谢”，但在这之前，我居然没有一丝感觉！
天呀，难道我的感觉细胞已经不存在了吗？
还是因为这几个谢谢实在是太不够分量了？
都错了，是因为“谢谢”二字已经成为我们生活中的一种依赖，仿佛只要用这两个字就能换取许多的不劳而获，久而久之，感谢之类的话语就不再有真诚的成分，让我们觉得那么的苍白无力，于是将其丢弃在遗忘的角落里……
因而，“谢谢”失去了它本来的颜色……
这是一件多么悲哀的事情呀！
感谢已经成为我们生活中的一种工具了，已经不再是一种出自内心的呐喊了！
人类的伟大就是把一种精神上的东西都能使之成为一种变形的物质，或许这也是人类的可悲。
我们不该对那些支撑过我们的善意的手随意敷愆一句“谢谢”，即使那些手没有把我们真正地撑起来，我们也应该在“谢谢”这个字眼上附带一点真诚的微笑，或者是一个真诚的眼神。
我们更不应该把“谢谢”作为我们要求他人伸出支援双手的工具，感谢不是用来交换帮助的一种物质，否则，我们的心灵也将成为一个交易的市场。
换一个角色看看，如果你在帮助他人后，得到的是一个举足无轻重的“谢谢”，你会不会宁愿他什么也没说？
这样还有让你想象他感谢你的空间，但一句毫无感情色彩的“谢谢”就将最起码的联想空间都剥夺了。
多么残忍的一句“谢谢”呀！
甚至会让你觉得你帮他的是不是有点多余。
朋友，对着镜子看看你对其他朋友说“谢谢”时是怎样的一个滑稽表情，看看自己到底投入了多少真诚的分量。
然后再对着帮了你的朋友说一声“谢谢”，不过，这回就要带上一个微笑，一种眼神，里面必须包含着真诚……
好了！
鞠躬！
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