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《毛毛》读书笔记

《毛毛》读书笔记

  在《毛毛》的第六章的开头与结尾,米切尔·恩德就在反复地告诫我们了:

时间就是生命,而生命寄予人们的心中。

米切尔·恩德把它形象化地比喻为昂扬着生命力的时间之花。

  他把这一瓣瓣盛开在人们心中的花朵描绘得光彩照人:

  当星摆慢慢地越来越靠近池边时,一朵硕大的花蕾就从那黑色的水中浮现出来。

摆针越接近池边,花开得就越大,直到完全开放,躺在水面上为止。

  毛毛以前从未见过如此富丽的花,它除了闪耀的色彩以外好像什么也没有似的,毛毛根本想象不到世界上竟会有这样美丽的颜色……摆针又慢慢地摆回去了。

就在它渐渐离开池边时,毛毛惊异地发现那朵美丽的花竟然开始凋谢了。

花瓣一片接一片地脱落并沉入水底……

  摆针又摆到对面,并且从刚才那个地方又偏离开一步,又一朵崭新的鲜花从那黑色的水面上浮了出来。

  目睹着动人的一幕,我们还能不幡然悔悟吗——我们不能再丧失时间了!

时间被剥夺,也就意味着连同生命也一道被剥夺了。

  在《毛毛》的结尾,人们又重新获得了失落的时间。

  然而,这一切又能持续多久呢?

我们看到米切尔·恩德的眼睛中升腾起的是一片疑虑。

  米切尔·恩德在问。

  毛毛也在问。

《毛毛》读书笔记

  《毛毛》是德国作家米切尔·恩德的一部轰动世界的时间幻想小说,它被译成了包括南非语、塞尔维亚语、克罗地亚语在内的三十多种文字,发行量高达数百万册,被人称之为“毛毛现象”。

  尽管《毛毛》是作为一部儿童文学作品在当时的西德出版的,而且在此以前,米切尔·恩德已有两部脍炙人口的儿童书《吉姆·克罗夫》、《火车司机卢卡斯》问世,但更多的读者与评论家认为《毛毛》不单单是一部儿童文学作品,更是写给大人看的一部寓意深送的长篇哲学小说。

我记得,日本评论家小官彰在一篇文章中就说过这样的话:

“《毛毛》之所以获得举世瞩目的成功,一个特征就是和儿童读者站在一起的还有众多的成人读者……《毛毛》在日本已经成为了论述现代的‘时间’时的最基本的底本。

”日本的德国文学研究者安达忠夫也在《米切尔·恩德》一书中指出:

“不只是儿童文学家,包括社会学者、心理学者、哲学家、小说家、诗人等诸分野的研究家都对《毛毛》表示了极大的兴趣,从各自的角度加以讨论。

自然,大人与孩子们的阅读是不同的,尽管是这样,像这样能获得这么多男女老幼喜爱的书,自埃克絮佩里的《星王子》以来,已是久违了。

毛毛读书笔记篇三

  《毛毛》这部辉煌巨著1973年出版之后,第二年,也就是1974年就获得了德国青少年图书奖。

正如《毛毛》的副标题所示,它讲述的是毛毛从时间窃贼灰先生手里夺回时间的故事。

  不过,米切尔·恩德对毛毛的交待是含混不清的,我们对这个女孩及她的背景一无所知。

  连德文原版书的封面上,米切尔·恩德亲笔画的毛毛,也只是一个背朝着我们、衣衫褴褛而头发蓬乱的小女孩而已。

但毛毛的人物性格却被米切尔·恩德塑造得十分清晰,她一贫如洗却见义勇为,为了挽救病入膏肓的人类,不顾安危地往复在侯拉与人类两个世界;她不是为自己,而是为了人类在与灰先生进行殊死的搏斗。

  从这层意义上来说,毛毛是我们人类的一位守护天使。

  如果不是毛毛挺身而出,早已麻痹的我们就永远不会揭竿而起,而是任凭自己的心中被灰先生的灰渣填满……

  我们要感谢毛毛。

  在小说里,抽象的时间概念被分解成一系列鲜明而又具体的形象:

时间窃贼、时间储蓄银行、乌龟以及时间之花和时间操纵者侯拉……不错,几乎所有的评论家都把《毛毛》当作一部批判社会的读物。

它鞭挞现实,犀利的矛头直指现代文明的弊病。

字里行间,现代人的物欲。

冷酷以及人性的混灭被刻画得入木三分。

它是一种警告,敦促我们这些迷途的羔羊回头是岸。

  伴随着经济的发展,在物质主义的风潮中,我们只是一味地追求效率至上而丧失了最纯美的人性。

这是现代文明最惨重的代价之一。

我们被物理的时间禁烟在一个漆黑的匣子之中,孤独地构筑起一个惟我独尊的世界。

我们拒绝爱,也拒绝付出爱,我们甚至遗忘了明媚的阳光。

《毛毛》读书笔记

  小导游吉吉已经完全离不开毛毛了。

讲故事是吉吉的拿手好戏以前他讲的故事很贫乏,常常重复以前讲过的旧故事;可是自从认识了毛毛后,他的故事像一下子长了翅膀一样,他讲的故事常常引来许多人来听。

  有一次,吉吉给一批想来参观露天剧场废墟的游客讲了这样一个故事:

  为了保卫王国,女王经过了无数次战斗,一次又一次地打败了两个侵略的民族,但是他们还是不断地骚扰。

女王威胁说,如果他们再来骚扰,就消灭他们,除非他们国王把金鱼交出来。

那时的人还没有见过金鱼。

女王只是听一个游客说,金鱼一长大就能变成金子。

那个国王把金鱼藏起来了,把一条小鲸鱼献给了女王。

女王信以为真,非常高兴。

那条小鲸鱼一天天长大,大汤碗放不下,就换了浴盆,最后就建造了这个圆形的大鱼池。

女王害怕鱼被人偷走,每天都守着这条鲸鱼,也不管国家大事了。

很快,女王的国家被占领了,女王跳进了大鱼池。

鲸鱼也被人杀死吃了,只留下这座废墟。

  很多人不相信这个故事,但最后还是把钱给了吉吉。

  又有一次,吉吉为两位美国老太太讲废墟的故事:

  惨无人道的暴君卡姆努斯国王曾经定了一个计划,要改变现在的世界。

他在年老时已经精神错乱,那时没有人能治疗精神病。

国王胡思乱想,下了一个命令:

要造一个地球仪,和地球一样大,所有的人都要参加。

在死刑的逼迫下,每个人都被迫参加了制造。

材料从地球上取。

地球仪一天天变大,人们也就住在了地球仪上(,这座废墟就是地球仪的底座)。

  两位老太太听到这里,吓得面色苍白,撒腿就跑。

吉吉也就没有收到钱。

  毛毛想请吉吉给她讲一个故事。

吉吉望着毛毛就开始讲了:

  从前,有一位美丽的公主,名字叫毛毛,她住在冰山顶上一座五颜六色的琉璃宫殿里。

她非常孤独。

她有一个魔镜。

每天她派魔镜到人间去,给她带回来人的影像,她就和这些影像在一起。

有一天,魔镜带来了一位年轻王子的影像。

毛毛公主下决心要找到那位(明日国的)王子。

恶毒的女巫知道了,施魔法变成美女,让王子娶她做了妻子。

毛毛走遍了所有的国家,衣服也破了,小拖鞋也破了,就住在了一座废墟里。

一天晚上,王子和女巫正在下棋,一滴水落在他手背上。

王子抬头一看,就看见了魔镜里毛毛公主在哭的影像,他知道了,毛毛公主才是他爱的人。

在这一刹那间,女妖用又尖又长的指甲在王子心上打了个结,使王子忘记了所有的事。

王子忘记了自己是王子,半夜溜出王宫,来到了今日国,他自称吉吉,过着乞丐一样的生活。

他遇到了毛毛公主,但是他不记得了(;毛毛公主也认不出王子了)。

但他们生活在一起很快活。

一天,吉吉把带的影像给毛毛看。

毛毛公主一下认出了吉吉就是王子。

她解开了王子心上的结,王子也认出了她。

他们一起回到明日国,过着美好的生活。

  信天翁:

吉吉讲的三个故事有什么特点?

  我是贝贝:

他给别人讲的都是随口瞎编的,是为了赚钱;给毛毛讲的是用心讲的,讲得最好。

 《毛毛》读书笔记

  有一天,平地里冒出来一个自称叫毛毛的小女孩。

  没人知道她从哪里来、几岁,有点像那首名叫《橄榄树》的歌中低声吟唱的那样:

不要问我从哪里来,我的故乡在远方……她瘦瘦的,蓬头垢面,只是一双黑眼睛又大又深送,宛如寒星……

  米切尔·恩德带着《毛毛》朝我们走来。

  《毛毛》是德国作家米切尔·恩德的一部轰动世界的时间幻想小说,它被译成了包括南非语、塞尔维亚语、克罗地亚语在内的三十多种文字,发行量高达数百万册,被人称之为“毛毛现象”。

  尽管《毛毛》是作为一部儿童文学作品在当时的西德出版的,而且在此以前,米切尔·恩德已有两部脍炙人口的儿童书《吉姆·克罗夫》、《火车司机卢卡斯》问世,但更多的读者与评论家认为《毛毛》不单单是一部儿童文学作品,更是写给大人看的一部寓意深送的长篇哲学小说。

我记得,日本评论家小官彰在一篇文章中就说过这样的话:

“《毛毛》之所以获得举世瞩目的成功,一个特征就是和儿童读者站在一起的还有众多的成人读者……《毛毛》在日本已经成为了论述现代的‘时间’时的最基本的底本。

”日本的德国文学研究者安达忠夫也在《米切尔·恩德》一书中指出:

“不只是儿童文学家,包括社会学者、心理学者、哲学家、小说家、诗人等诸分野的研究家都对《毛毛》表示了极大的兴趣,从各自的角度加以讨论。

自然,大人与孩子们的阅读是不同的,尽管是这样,像这样能获得这么多男女老幼喜爱的书,自埃克絮佩里的《星王子》以来,已是久违了。

  而事实上,米切尔·恩德本人根本就不承认自己的作品是儿童文学。

  1980年,米切尔·恩德在德国儿童文学学会奖的授奖演说《超越儿童文学》中提出了这个一直郁梗在胸的疑问:

“从根本上来说,我反对为了孩子而存在一种特别的文学的说法……据我们的经验,孩子原则上丝毫也不关心的主题,或是孩子完全不理解的主题,是不存在的。

问题是你如何用心、用头脑来叙述那个主题。

”米切尔·恩德并不是一个喜欢危言耸听的人,他的疑虑是源于这样一个早已被我们遗忘了一个多世纪的事实:

儿童文学本来曾是成人的文学。

米切尔·恩德是在呼吁人们找回失落的文学创作的源泉——“童心”,找回一个能让孩子和大人共同参加的文学。

《毛毛》作为米切尔·恩德的一次努力,使儿童文学这块坚如磐石的领地出现了裂缝,成功地侵犯了儿童与大入这两个世界。

日本著名的儿童文化论学者本田和子在《称之为孩子的主题》一书中心情激动地写道:

“它炸翻了境界之壁,像静静的黄色炸药那样显示出自己的威力。

  米切尔·恩德出生于德国,父亲爱德嘉·恩德是一位著名的画家。

米切尔·恩德曾画过画、演过戏,1960年和1962年接连发表了两部儿童文学作品之后,竟像蝉一样沉默了长达十年之久。

1971年他离开了德国迁居到意大利,三年之后厚积薄发,由于《毛毛》的出版而成为本世纪登峰造极的儿童文学作家之一。

如今的米切尔·恩德,已像安徒生的名字一样家喻户晓了。

而让我扼腕叹息的是,尽管米切尔·恩德的作品早在80年代就至少有三种版本被介绍到我国,然而它们却像水中的几片孤叶,只一旋,就默默地沉入到了水底,几乎就没有引起过什么反响。

  这里不得不提一笔的是,《毛毛》在德国出版时,还有一个长长的但却极为重要的副标题“——时间窃贼和一个小女孩的不可思议的故事”。

不知何故,前面提到的几种中译本都将它删除掉了,而几乎所有的评论家都认为这是米切尔·恩德的画龙点睛之笔。

  《毛毛》这部辉煌巨著1973年出版之后,第二年,也就是1974年就获得了德国青少年图书奖。

正如《毛毛》的副标题所示,它讲述的是毛毛从时间窃贼灰先生手里夺回时间的故事。

  不过,米切尔·恩德对毛毛的交待是含混不清的,我们对这个女孩及她的背景一无所知。

  连德文原版书的封面上,米切尔·恩德亲笔画的毛毛,也只是一个背朝着我们、衣衫褴褛而头发蓬乱的小女孩而已。

但毛毛的人物性格却被米切尔·恩德塑造得十分清晰,她一贫如洗却见义勇为,为了挽救病入膏肓的人类,不顾安危地往复在侯拉与人类两个世界;她不是为自己,而是为了人类在与灰先生进行殊死的搏斗。

  从这层意义上来说,毛毛是我们人类的一位守护天使。

  如果不是毛毛挺身而出,早已麻痹的我们就永远不会揭竿而起,而是任凭自己的心中被灰先生的灰渣填满……

  我们要感谢毛毛。

  在小说里,抽象的时间概念被分解成一系列鲜明而又具体的形象:

时间窃贼、时间储蓄银行、乌龟以及时间之花和时间操纵者侯拉……不错,几乎所有的评论家都把《毛毛》当作一部批判社会的读物。

它鞭挞现实,犀利的矛头直指现代文明的弊病。

字里行间,现代人的物欲。

冷酷以及人性的混灭被刻画得入木三分。

它是一种警告,敦促我们这些迷途的羔羊回头是岸。

  伴随着经济的发展,在物质主义的风潮中,我们只是一味地追求效率至上而丧失了最纯美的人性。

这是现代文明最惨重的代价之一。

我们被物理的时间禁烟在一个漆黑的匣子之中,孤独地构筑起一个惟我独尊的世界。

我们拒绝爱,也拒绝付出爱,我们甚至遗忘了明媚的阳光。

  是米切尔·恩德提醒了我们。

  在《毛毛》中,现代社会的癌变被浓缩成了灰先生的形象。

一个好端端的世界几乎就葬送在这些无孔不入的幽灵手里。

那么,米切尔·恩德笔下的灰先生究竟象征着什么呢?

米切尔·恩德在《米切尔·恩德如是说》中有这样一段颇有启发性的话:

“灰先生的男人们细切、分解的原理。

对他们而言,能够计算、计量以及测定的东西才具有现实性,是计量思考的代言人。

”米切尔·恩德在这里已经说得再清楚不过了,曾经渗透尘嚣的物质主义及其价值观被比喻成了灰先生。

  但是米切尔·恩德不愧为大手笔,他没有把灰先生这种现代社会的恶瘤表面化或是矮小化,而是循序渐进,逐渐地揭示出了灰先生的丑陋与残酷。

灰先生是一群疯狂而惨无人道的时间窃贼,但他们却从不施展暴力,他们仅是凭借着一副和善而又彬彬有礼的假面,巧舌如簧地到处行骗。

正因为这样,才使善良的人们一个接一个地落入他们的陷阱。

然而,可怕之处也正在这里,灰先生具有相当的隐蔽性,其实现实中的灰先生就像寄生虫一样地潜伏在我们的体内。

所以,难怪安美知子要在她那部《解读(毛毛)》中焦虑地振臂高呼了:

灰先生就住在我们的身体里!

尽管肉眼看不见,但他们是一种现实的存在。

注视着他们的是我们灵魂的眼睛和精神的眼睛。

  故事之核是围绕着时间而展开的。

  我们振振有词的是:

时间就是金钱。

可是米切尔·恩德却告诉我们了一个截然相反的答案:

时间是生命,生命就在我们的心中。

我们的确是早已抛弃了这样的说法,在现代生活背景的重压下,我们考虑的只是金钱:

一个月的薪水、年薪……

  在《毛毛》的第六章的开头与结尾,米切尔·恩德就在反复地告诫我们了:

时间就是生命,而生命寄予人们的心中。

米切尔·恩德把它形象化地比喻为昂扬着生命力的时间之花。

  他把这一瓣瓣盛开在人们心中的花朵描绘得光彩照人:

  当星摆慢慢地越来越靠近池边时,一朵硕大的花蕾就从那黑色的水中浮现出来。

摆针越接近池边,花开得就越大,直到完全开放,躺在水面上为止。

  毛毛以前从未见过如此富丽的花,它除了闪耀的色彩以外好像什么也没有似的,毛毛根本想象不到世界上竟会有这样美丽的颜色……摆针又慢慢地摆回去了。

就在它渐渐离开池边时,毛毛惊异地发现那朵美丽的花竟然开始凋谢了。

花瓣一片接一片地脱落并沉入水底……

  摆针又摆到对面,并且从刚才那个地方又偏离开一步,又一朵崭新的鲜花从那黑色的水面上浮了出来。

  目睹着动人的一幕,我们还能不幡然悔悟吗——我们不能再丧失时间了!

时间被剥夺,也就意味着连同生命也一道被剥夺了。

  在《毛毛》的结尾,人们又重新获得了失落的时间。

  然而,这一切又能持续多久呢?

我们看到米切尔·恩德的眼睛中升腾起的是一片疑虑。

  米切尔·恩德在问。

  毛毛也在问。

《毛毛》读书笔记

  那个时候,每个人都有自己的时间之花。

后来,城里来了很多"灰先生",他们欺骗城市里的人们,让大家拼命的工作,把时间都节省起来。

而灰先生却把人们节省的时间偷走了,并把这些时间攒起来留给自己,好让自己能生存下去。

  毛毛知道了这件事后,她冒着生命危险,见到了时间老人侯拉师傅,在时间的王国里,毛毛发现了世界和人类的秘密,就是:

时间就是生命,当一个新的生命诞生时,就会有一朵时间之花开始绽放;当生命结束时,这朵时间之花就凋谢了。

灰先生趁人们不知道的时候,偷偷地把人们的时间之花拿走,等人们知道自己的时间不多了的时候,已经来不及了。

  知道了这个秘密的毛毛,回到了现实生活中,她拿着一朵神奇的时间之花,和灰先生们斗争,她在好朋友小乌龟的帮助下,取得了胜利!

被灰先生偷走的那些时间又回到了人们手里。

  看完这个故事,我觉得毛毛是个勇敢的孩子,而且我也知道了不要浪费时间,不然时间就会悄悄地溜走了。

  这个暑假,我读了《毛毛》这本书。

这本书是一位名叫米切尔。

恩德的德国作家写的童话故事,又叫做"时间窃贼和一个小女孩的不可思议的故事".

  毛毛是一个不知年龄、不知来自何方的小女孩。

但很多人都喜欢和毛毛交朋友。

《毛毛》读书笔记

  这个寒假,我看了《毛毛》这本书,看完后,它使我受益匪浅。

  这本书是德国作家米切尔·恩德的一部轰动世界的时间幻想小说,它被译成了包括南非语、塞尔维亚语、克罗地亚语在内的三十多种文字,发行量高达数百万册,被人称之为“毛毛现象”。

作者1920xx年出生于德国巴伐利亚风景如画的小镇加米施一帕腾基兴,在充满文化气息的家庭中长大,从小聪颖过人,自幼喜欢艺术和文学创作。

  这本书主要写了:

一天,圆形露天剧场上出现了一个个子很小,又十分瘦弱,不知年龄、来自何方的小姑娘毛毛,她因为会认真倾听而得到了大家的喜爱。

可是有一天,无所不在的灰先生们偷走了大家的时间,毛毛与他的朋友吉吉和老贝波想去拯救人们,但灰先生们因为毛毛知道了他们的秘密,想去抓住毛毛,幸好一只会预知未来的小乌龟卡西欧佩亚帮助了毛毛并带他到了时光老人候拉师傅那儿,候拉师傅给了毛毛一朵时间花。

最后,在卡西欧佩亚的帮助下,毛毛终于消灭了所有的灰先生,并把时间还给了大家。

  读了这本书,我感受到了毛毛的聪明,因为她不会像她的朋友们上灰先生的当,还能让灰先生把秘密告诉她。

我不但从中感受到了毛毛的聪明,而且感受到了毛毛的勇敢,因为她在强大的恶魔——灰先生面前,没有表现出丝毫的害怕,而是为了自己的朋友们勇敢的和灰先生战斗,如果换成和我,我一定会很紧张。

  这本书有趣但又富含丰富哲理。

它给予我的最大启示就是:

合理安排时间,不浪费有用的时间。

《毛毛》读书笔记

  毛毛是一个不知来自何方的小女孩,她住在古建筑的废墟里,这原本是一座很有名的露天剧场,可是却因为一场灾难变成了废墟。

毛毛有一双灵敏、善解人意的耳朵,说以她交了许多朋友,有沉默的清道夫贝波,有善辩的、会讲故事的吉吉,还有许多许多。

他们天天在露天圆形露天剧场玩耍,快乐极了。

  可是有一天,盗取人类时间的灰先生来到了这个世界上,毛毛就和小伙伴们商议,准备召集全城的人召开一个斗争灰先生的会议,可是已经到了会议时间,毛毛和她的朋友们左等右等也没有等到一个人,因为他们已经被灰先生征服了。

毛毛感到很失落,因为他们抗击灰先生的力量太薄弱了,而灰先生拥有魔法,力量太强大了。

从这次集会的消息传到灰先生的耳朵里之后,灰先生就把毛毛列为头号敌人。

一天晚上,毛毛刚回到露天剧场,发现了在他家里有一只乌龟,这只乌龟名叫卡西欧佩亚,他能预知半小时之后发生的事情。

这是他的后背上出现了跟我走这三个字,毛毛一时不知所措,他心想,我反正也没事可干,干脆跟他走吧!

这只乌龟带领着毛毛过了重重关卡,来到了时间发源地,时间的发源地给了毛毛一朵小花,这朵花是时间花,他可以缩短灰先生的生命,毛毛拿着这朵花把灰先生的生命耗尽,拯救了所有被灰先生征服的人,毛毛是一个英雄。

  通过这个故事我觉得毛毛这个小女孩机智、勇敢、团结小伙伴,不怕困难,朝着自己的目标努力。

我们今后也要努力克服困难,不浪费一点时间,勇斗时间窃贼!

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