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楞伽经疏
卍新纂续藏经No.322楞伽经疏
2卷
楞伽阿跋多罗宝经疏卷上
法于是下文则云。
彼妄想自性建立二自性。
云云。
可也。
谓圆成实性。
离有无也。
何有二性哉。
以彼妄想分别。
乃有无二性。
是为建立有无二性也。
以建立之故。
乃见种种虚妄现于清净圣境之中。
○辩颂之一。
○平笺。
妄想一性。
能生缘起圆成二性。
何以故。
妄想迷相。
是缘起性。
妄想觉相。
是圆成性。
依之而言。
若即妄想种种现相。
善观察即清净境界。
妄想如画色
妄想如画。
所谓意匠经营。
然后画出。
缘起
非究竟。
问。
上以梵王。
为天乘也。
今此及字。
似分二种。
答。
梵王者。
是外道所宗。
今以梵乘。
为人乘也。
而此三乘与诸经异。
束分五乘。
为三乘也。
初句人天两乘。
次二句是三乘。
曰。
余乘且随。
佛如来乘。
何非究竟。
曰。
二乘对故。
曰。
人天两乘。
诸宗取舍不一。
或不立乘。
今何取乎。
曰。
此经旨趣。
外道二乘。
诸名相法。
说为真如。
岂人天乘之取舍乎。
○智笺。
成作。
五乘合说。
成作之智。
若彼心灭尽（心量灭除） 无乘（乘云法也）及乘者（人也） 无有乘建立（谓化仪也） 我说为一乘
正颂。
○平笺。
乘法乘人及建立相。
三法无有。
是即名为楞伽一乘。
问。
彼心灭尽。
无乘建立。
似乎相重。
答。
心灭因中。
无建果上。
引导众生故 分别说诸乘
简颂。
○平笺。
如来分说。
三五诸乘。
引导众生。
权说建立。
大凡一乘。
乃有三种。
一寂静一乘。
二三乘一乘。
三三无一乘。
如来境界。
问。
法华一乘。
三中当何。
答。
三乘一乘。
曰。
彼经中云。
于一佛乘。
分别说三。
今偈所谓引导众生。
分说诸乘。
意义相同于一佛乘。
是如来境。
今何却云菩萨境耶。
曰圆机所被。
何非佛乘。
今此经说外道二乘妄想皆是。
然建立及有心转。
故自成阶耳。
彼经所谓大白牛车。
岂非建立。
乘此宝乘直至道场。
乘至二法。
岂非心转。
当知乘外。
别有道场。
若有道场。
乘为途中。
彼白牛车。
岂非途乘。
此经不尔。
乘及乘者。
并建立法。
三种共无。
三无之所。
非道场何。
故我今言彼一乘者。
途路一乘。
菩萨乘也。
此一乘者。
道场一乘。
如来乘也。
曰。
然何彼经云一佛乘。
曰。
彼一佛乘。
此经所谓佛如来乘。
而佛微旨。
至乎下句。
乃有非究竟言。
是以彼之三乘一乘。
非本一乘。
又菩萨乘。
混佛。
愚。
而又味著醉倒于三昧之乐。
安于无漏。
皆非究竟。
虽亦不退。
复作凡夫。
然以得诸三昧。
如长寿天。
乃至长劫而不觉悟。
如昏醉人。
酒消然后觉 彼觉法亦然 得佛无上身
喻颂。
○平笺。
沉酒醉人。
酒力消后。
有觉悟也。
二乘亦然。
三昧乐酒。
长时昏醉。
经八万劫。
必得觉悟。
出定回心。
渐得佛身。
○智笺。
圆镜。
酒消得觉。
成如来身。
即是佛地。
镜智像相。
楞伽阿跋多罗宝经卷第二
楞伽阿跋多罗宝经疏卷中
之一。
后分。
○平笺。
六地以上。
无心量处。
即□性处。
四缘一性。
二共舍离。
此时真性。
究竟净妙。
而佛斥之。
犹为心量。
○智笺。
圆镜。
菩萨十地。
妙净之性。
即是如来镜智像相。
施设世谛我 彼则无实事 诸阴阴施设
无事亦复然
此谓诸之□阴。
亦是假名施设。
并无实事。
其无实事。
与上所说。
亦复然也。
有四种平等
四种平等。
下文所谓。
相因无我修□者也。
谓有为之相。
无常平等。
有漏之因。
有苦平等。
□□无常有苦之事。
由相及因之所生也。
然而悉皆无我平等。
一切修修之者。
人法亦平等也。
是谓四。
相及因性生 第三无我等 第四修修者
格笺。
初偈建颂。
后偈释颂。
此二偈乃上不生类。
问。
何不相续。
作隔离说。
答。
上变释者。
连菩萨故。
此建释者。
连外凡故。
如来巧说。
离合如是。
○建颂。
○平笺。
世谛施设。
皆有我相。
而虽有我。
彼我无实。
五阴施设。
亦无实事。
犹世施设。
问。
世谛五阴。
只是一法。
何为二说。
答。
世谛云总。
五阴云别。
○释颂。
○平笺。
以四平等。
见世五阴。
皆悉无事。
平等一相。
□平等者。
能相所相。
平等一也。
能因所因。
平等二也。
□□□我。
平等三也。
修法修人。
平等四也。
□□□□。
问。
其义云何。
答。
性者云因。
生者因事。
性生二□。
□□□因。
因有生法。
所因为性。
是故性生。
共属因也。
○智笺。
□□世阴无事。
四种平等。
即是如来平等性□□。
妄想习气转 有种种心生 境界于外现
是世俗心量
格笺分颂之二。
○平笺。
不知四等。
故为无始。
妄习所转。
诸妄心生。
三有境界。
心外现相。
惑著执持。
是凡夫量。
○智笺。
成作。
和合。
言一字二。
妄想为三。
依咽喉唇舌齿龂颊辅。
分之一。
平之二。
析说。
○平笺。
言音生处。
盖有六焉。
咽喉为一。
唇二。
舌三。
齿四。
龂五。
颊辅为六。
诸经所说。
其数不定。
或有七处。
乃至六八。
此经上说。
头胸喉鼻唇舌龂齿。
与今所说。
亦多不同。
详考韵书。
五音所生。
谓牙齿唇舌喉□也。
□□□□。
然十四音。
第十二处。
有腭声也。
龂腭用□□□说趣。
不入细音。
不必及此。
颊辅者。
面颜也。
□□□抵。
非干韵处。
然印度人。
文词衍裕。
语势泛溢。
或□此乎。
诸经之中。
全说之者。
或出头脑脐轮等也。
而此诸处□□所触。
今之数处。
只出口中。
因彼我言说。
妄想习气计著生。
分之一。
平之三。
因有二。
一过。
二现。
○平笺。
彼我言说。
是为现在。
妄想习气。
是为过去。
因与计著。
通于二种。
是名为语。
分之一。
结说。
○智笺。
成作。
诸相合生。
成作之智。
云何为义。
格笺。
分说之二。
问说。
谓离一切妄想相言说相。
分之二。
平说。
○平笺。
妄想相者。
云心法也。
言说相者。
云境法也。
言真实义。
离心境法。
○智笺。
观察一切妄想言说。
二相离之。
即是观察妙智。
是名为义。
分之二。
结说。
大慧。
菩萨摩诃萨。
于如是义。
独一静处。
闻思修慧。
格笺。
束说之一。
修。
○平笺。
菩萨行人。
□□语义。
一身静坐。
三慧修习。
问。
何□独一。
答不就他求。
曰。
静处云何。
曰避喧闹故。
曰闻慧云何。
曰博涉之故。
曰思慧云何。
曰精审之故。
曰修慧云何。
曰勤力之故。
自觉了。
（一）向涅槃城。
（二）习气身转变已。
（三）自觉境界（四）观地地中间。
胜进义相（五）。
束说之二。
进。
○平笺。
进相有五。
如上所说。
缘自觉者。
不由它故。
向涅槃者。
趣向胜上。
习身变者。
得意生身。
自觉境者。
地上境界。
观地义者。
增进阶位。
问。
自觉了。
与自觉境界。
云何差别。
答。
自觉了者。
□解位也。
自觉境者。
云证位也。
曰。
魏唐二译。
此□□科。
□□上章。
优劣如何。
曰彼此无妨。
然吾不见梵夹之叹。
法法在焉。
是名菩萨摩诃萨善语义。
结说。
○智笺。
平等语义束修。
平等性智。
复次大慧。
善语义菩萨摩诃萨。
观语与义。
弗异非不异。
观义与语。
亦复如是。
格笺。
交说。
○平笺。
善知语菩萨行人。
以语观义。
非一非义异。
以义见语。
亦非一异。
交互融通。
无碍净智。
若语异义者。
则不因语辩义。
而以语入义。
如灯照色。
释说。
○平笺。
若亦语义。
而言别法。
语不辩义。
而能辩□□语入义。
语义二法。
现是二物。
而不相碍。
故异不异。
灯□□法现是二物。
二物相资。
能成其用。
以语入义。
如灯照色。
依言语灯。
入离言义。
灯色语义。
交互妙喻。
○智笺。
圆镜。
语义交通。
如灯照色。
即是如来镜智像相。
复次大慧。
不生入灭。
自性涅槃。
三乘一乘。
心自性等。
如缘言说义计著。
堕建立及诽谤见。
异建立异妄想。
如幻种种妄想现。
格笺。
简说之一。
比说。
○平笺。
佛说真如。
自性等法。
若依言义。
取计著相。
即堕建立诽谤恶见。
虽非外魔。
破坏佛法。
为别建立。
异妄想者。
幻人形像。
虽非真形。
见者或生真形之想。
是异妄想异建立也。
末世佛法。
各□执封。
岂非此章异妄想哉。
愿诸学者。
圭三复焉。
问。
心自性者。
即是应三性乎。
心字为何。
答。
心为五法。
见魏唐译。
譬如种种幻。
谓不生不灭。
心自性等。
此乃又不可缘于言说之义。
以计著取相。
既堕□□□建立。
及诽谤之见。
此计著者。
乃是异建立异妄想。
乃如幻事。
岂有实哉。
凡愚众生。
作异妄想。
非圣贤也。
简说之二。
喻说。
○平笺。
种种□形。
凡愚作想。
言义计著。
非圣贤事。
○智笺。
法界不生不灭。
自性涅槃。
即是如来净法界身。
尔时世尊。
欲重宣此义。
而说偈言。
彼言说妄想
谓愚夫随言取义也。
建立于诸法 以彼建立故 死堕泥犁中
泥犁。
此云无喜乐故。
梵语亦云捺洛迦。
捺洛。
此云人。
迦此云恶。
以恶人生彼之故。
□地狱之异名也。
○格笺。
平颂。
○平笺。
彼凡愚人。
随言取义。
建立异法。
异建立罪。
死堕地狱。
○智笺。
成作。
妄想建立。
成所作智。
阴中无有我
此句以喻言说中无义。
如五蕴之中。
何者是我。
阴非即是我
此句喻言说非即是义。
如五蕴。
岂即其阴。
为我者哉。
不如彼妄想
谓此真实之义。
非如彼之凡夫妄想建立也。
亦复非无我
唯是离于有无建立耳。
岂是无哉。
○格笺。
简颂。
○平笺。
外道计我。
或离五阴。
或即五阴。
如来真我。
不同外计。
○智笺。
观察。
计我真我。
观察妙智。
一切悉有性 如凡愚妄想 若如彼所见
一切即见谛
一切悉有真实之性。
如愚夫妄想分别言义。
以谓见性者。
如此则一切凡愚。
皆应见其真谛。
○格笺。
析颂之一。
一切有性。
○平笺。
一切诸法。
皆有自性。
犹如凡愚妄想自性。
若诸凡夫。
如彼诸圣。
离阴中外。
见妄想性。
一切凡夫。
为见真谛。
○智笺。
平等。
凡夫见谛。
诸法平等。
一切法无性 净秽悉无有 不实如彼见
魏曰。
染净亦应无。
彼见无如是。
亦非无所有
格笺。
析颂之二。
一切无性。
○平笺。
诸法无性。
净秽共无。
彼凡夫人。
见四相变。
知相不实。
如幻圣相。
虽如彼见。
而非无法。
性幻相故。
此之三偈。
圣凡对颂。
令知善法义相之故。
○智笺。
圆镜。
无所有相。
镜智像相。
复次大慧。
复科第十。
智识诸相分。
第六十。
承趣智□义义。
识是语义。
详说语义。
故出智相。
偈合诸智有几种也。
智识相。
今当说。
格笺。
举说。
若善分别。
智识相者。
汝及诸菩萨。
则能通达智识之相。
疾成阿耨多罗三藐三菩提。
跋说。
○智笺。
法界。
智识总说。
法界之智。
大慧。
彼智有三种。
举说。
谓世间出世间。
出世间上上。
名说。
云何世间智。
格笺。
分说之一。
问说。
谓一切外道凡夫。
计著有无。
分之一。
凡外智分。
四句计相。
云何出世间智。
分之二。
问说。
谓一切声闻缘觉。
堕自共相。
希望计著。
圆觉所谓。
希望成道。
○分之二。
二乘智相。
二相希计。
云何出世间上上智。
分之三。
问说。
谓诸佛菩萨。
观无所有法。
（一）见不生不灭。
（二）离有无品。
（三）如来地人法无我。
分之三之一。
后得智。
○平笺。
后得智有四焉。
上四种说。
乃后得智。
即是四智。
配合如次。
缘自得生。
分之三之二。
根本智。
○平笺。
是佛自觉圣智境界。
言上四智。
依自觉生。
此根本智。
即法界智。
问。
诸佛菩萨。
阶位夐别。
智相如次。
何得合耶。
答。
智有大小。
智相是同。
谓智相者。
即是无相。
以无相故。
合而说之。
曰佛地中。
何说二无我。
曰法空细障。
十地微有。
至如来地究竟净尽。
故以断相。
属如来地。
如来地中。
非有有空。
上之离字。
系下成读。
○智笺。
成作。
三智合并。
成作之智。
曰上智之中。
作五智合。
今何却作成所作智。
曰一智具五。
详见初卷。
虑繁缕故。
且于顺配。
今此诸智。
不易默过。
适取刍狗子却压之。
当善语义。
能照顾哉。
大慧。
彼生灭者是识。
不生灭者是智。
格笺。
束说之一。
凡外。
○平笺。
上章单智。
此章束并。
盖智与识。
不是别物。
若能分别。
识即是智。
其间只是不非异耳。
生灭凡事。
故为识也。
若加不字。
即是圣智。
是凡夫上。
识智二法。
复次堕相无相。
及堕有无种种相因是识。
超有无相是智。
束之二。
三乘。
○平笺。
有无相者。
谓自相也。
有无种种相因者。
谓共相也。
二种堕相。
即是为识。
才加超字。
即是真智。
是乃二乘识智二法。
相因者。
是二乘之解。
优诸外凡。
有无相外。
加因相也。
复次长养相是识。
非长养相是智。
束之三。
菩萨。
○平笺。
长养相者。
谓识事业。
即第二卷。
习气长养藏识是也。
乃加非字。
即是真智。
是乃菩萨识智二法。
○智笺。
观察。
识智分别。
观察妙智。
复次有三种智。
谓知生灭。
知自共相。
知不生不灭。
格笺。
析说。
佛智。
○平笺。
生灭者。
是凡夫外道。
自共相者。
二乘。
不生不灭者。
菩萨也。
问。
此等说。
已见上。
恐重复。
答。
此章佛智。
三个知字。
谓佛知见。
盖佛知见。
如相之故。
于三种相。
消一知耳。
○智笺。
平等。
佛知见中。
三种平等。
复次无碍相是智。
境界种种碍相是识。
格笺。
交说之一。
二乘。
○平笺。
境界种种碍相者。
是谓自共相。
离自共相。
为无碍相。
是佛二乘。
交对识智。
复次三事和合生方便相是识。
无事方便自性相是智。
交之二。
凡夫。
○平笺。
三事合生。
方便妄想。
是凡夫事。
除三乘已。
大悲方便。
自心性相。
是如来事。
是佛凡夫。
交对识智。
○平笺。
和合生□。
谓我及根尘三事和合。
相应而生。
是识不藉缘生。
不因境起。
无碍相应。
性自神解。
名智。
毗婆论及本事经。
亦言三事和合。
乃是托胎中有之事。
当以融会而观。
复次得相是识。
不得相是智。
交之三。
菩萨。
○平笺。
菩萨十地。
十地得智。
是谓得相。
如来地中。
无升进相。
乃不得相。
是佛菩萨。
交对智识。
自得圣智境界。
不出不入故。
如水中月。
交之四。
如来。
○平笺。
如来自证圣智境界。
虽有应缘。
非干出入。
如水中月。
纯智所作。
本离念识。
问。
上束说之章。
外凡二乘。
乃至菩萨。
顺序列说。
此章之中。
二乘居初。
何越次乎。
答。
凡夫二乘。
阶次不定。
小乘仪相。
二乘居先。
大乘阶位。
只贵根机。
若言根机。
二乘定小。
凡夫不定。
不定之机。
或近于大。
此章之说。
加佛种故。
出大乘相。
初出小相。
后后渐大。
是以二乘居最初也。
○智笺。
圆镜。
圣智境界。
镜智之相。
尔时世尊。
欲重宣此义。
而说偈言。
采集业为识 不采集为智 观察一切法
通达无所有 逮得自在力 是则名为慧
格笺。
析颂之一。
凡夫。
○平笺。
采集业者。
上之所谓三事和合。
及生灭等。
又上卷偈。
心名采集业。
意名广采集。
采集不采。
为智识之分者。
明矣。
如是观察一切诸法。
通达无相。
得自在力。
是则名为佛菩萨慧。
问。
智与慧有何异。
答。
以体曰智。
以用曰慧。
不采集智。
起自在用。
故名为慧。
○智笺。
成作。
采集之业。
成作之智。
缚境界为心 觉想生为智
缚□妄想境界者。
妄想心识也。
能觉悟其妄想。
以解脱者。
即此妄想。
心识变而生为智也。
无所有（无相）及胜（最胜境） 慧则从是生
析颂之二。
二乘。
○平笺。
缚境界者。
上之所谓。
自共相及境界碍相。
心犹言识。
心意识时。
心有识名。
觉想生智。
是二乘智。
第二卷云。
声闻缘觉涅槃者。
觉自相共相。
乃至彼等。
于彼作涅槃觉者。
乃此觉想也。
无所有者。
曰八地也。
胜曰佛地。
言二乘等。
回心转进。
至八佛地。
平等慧生。
○智笺。
观察。
觉想生智。
六识观察。
心意及与识 远离思惟想 得无思惟法
佛子非声闻
谓若夫心意识。
能远离思惟妄想。
得无思想分别之法。
即是佛子。
非声闻也。
○格笺。
析颂之三。
菩萨。
○平笺。
于心意识。
离思想法。
不用断惑。
即想无想。
是真佛子。
非二乘境。
○智笺。
平等。
心意识法违离思想一切诸相平等一性。
寂静胜进忍 如来清净智 生于善胜义
所行悉远离
仁王经有五忍。
谓一伏。
二信。
三顺。
四无生。
五寂静。
十地等觉及佛。
得寂静忍。
是谓胜进之忍。
乃如来净智也。
而此佛之净智。
从善胜义谛而生。
诸心意识。
所行境界。
悉皆远离。
○格笺。
析颂之四。
佛。
○平笺。
仁王经中。
说五种忍。
各有三等。
下中上品。
地前但得伏忍。
三品九地。
如次配次三忍十地等觉及如来地。
得寂灭忍。
此寂静忍。
谓寂灭忍。
故唐作寂灭忍。
胜进者。
唐作殊胜。
言如来地。
殊胜清净。
寂灭忍智。
是胜义谛之所生也。
故一切思想所行皆离。
佛地之中。
识智一相。
故只出智。
不曰识也。
○智笺。
圆镜。
如来净智。
是圆镜智。
我有三种智 圣开发真实 于彼想思惟
悉摄受诸性
三智。
如长行所说。
谓此是圣者开发真实义谛。
故得名也。
此之三智。
于彼妄想分别之者。
悉能摄受。
开示诸法。
○格笺。
建颂。
○平笺。
三种智者。
析章三知。
诸圣以此三知。
开发真实谛法。
于彼凡夫。
妄想思惟。
悉能摄受。
随说诸法。
问。
三种智何。
答。
知生灭者。
道种智也。
知自共相。
道相智也。
知不生灭。
一切相智。
二乘不相应 智离诸所有
谓我此智。
离于诸所有境。
超越二乘之行。
计著于自性 从诸声闻生
若夫计著自性取于有无之相。
此乃声闻。
○格笺。
斥颂。
○平笺。
二乘小智。
只执离相。
是故不能相应佛智。
执离相故。
计著自性。
超度诸心量 如来智清净
佛智则清净无垢。
了达惟心。
○格笺。
正颂。
○平笺。
若能超越妄计心量。
则是如来清净圣智。
○智笺。
法界。
佛清净智。
是法界智。
复次大慧。
复科第十。
外转变论分。
第六十一。
承趣上世间智。
一切外道。
计著有无。
今此章云。
一切外道。
因起有无。
生转变论。
是乃此分。
所以次焉。
偈合众生种种性。
重说。
外道有九种转变论。
外道转变见生。
九种生灭转变者。
谓我境转心变。
或心转境变。
○格笺。
举说。
所谓形处转变。
以形状不同。
为名。
相转变。
以五阴相。
生住异灭等。
四种相。
一念不住。
为名。
因转变。
谓无因之邪因。
能生诸法。
因灭果起。
为名。
成转变。
谓心生境起。
能所相。
启之一。
自得。
○平笺。
自得十一。
上之所说。
总持印者。
陀罗尼门。
善印所印。
无方便行者。
无功用智。
无作妙用。
譬如日月。
运行照临。
如意雨财。
四大功利。
问。
地上菩萨。
岂有妄见。
答。
微细妄想地地智相。
于一切众生界。
随其所应。
而为说法。
而引导之。
（一）悉令安住一切诸法。
如幻梦等。
（二）离有无品。
（三）及生灭妄想。
（四）异言说义。
（五）其身转胜（六）。
跂启之二。
化他。
○平笺。
化他有六。
如上所说。
离有无者。
曰智。
生灭曰识。
异言义者。
诸不了义。
身转胜者。
随应得解。
增进转依。
四果三贤。
及十地等。
佛告大慧。
善哉善哉。
谛听谛听。
善思念之。
当为汝说。
大慧白佛言。
唯然受教。
如例。
佛告大慧。
无量一切诸法。
如所说义。
计著相续。
格笺。
总说。
○平笺。
凡相续者。
云念生也。
若又念灭。
是为解脱。
于一切法。
随说著义。
是相续相。
所谓相计著相续。
缘计著相续。
名说之一。
无对二种。
谓凡夫也。
○平笺。
相计著者。
诸相事法。
缘计著者。
诸缘理法。
凡夫愚痴。
于事理法。
起计著故。
妄念不断。
又相计云。
妄想自性。
缘计著云。
缘起自性。
于此二法。
计著不断。
性非性。
计著相续。
（一）生不生。
妄想计著相续。
（二）灭不灭。
妄想计著相续。
（三）乘非乘。
妄想计著相续。
（四）有为无为。
妄想计著相续（五）。
名说之二。
有对五种。
如上所说。
谓二乘也。
○平笺。
性非性者。
曰有无也。
盖二乘人。
于自共相。
欠如实知。
故生有对二种法计。
又声闻缘觉等。
名二乘者。
不啻二种。
动计二法。
故云二乘。
二计法者。
于诸有相。
计著非相。
是二法也。
相缘二法。
虽有非义。
然不说者。
凡愚性妄。
单相缘生。
若其非义。
为有小慧。
小慧二乘。
凡夫无智。
为设愚故。
出单相也。
地地自相。
妄想计著相续。
十地智相。
皆各有异。
依其异相。
生妄计念。
自妄想。
无间妄想。
计著相续。
于自证法。
生无别解。
菩萨修人。
得二空智。
于自它性。
生无别解。
是亦妄想。
何以故。
本无自它。
立自它性。
生无别想。
岂非妄想。
有无品外道。
依妄想计著相续。
有无外道。
依妄想者。
依诸外道。
有无品见。
生离有无之妄想念。
三乘一乘无间。
妄想计著相续。
名说之三。
对计。
谓菩萨也。
○平笺。
三乘一乘。
元无差别。
生此觉想。
是妄计念。
上卷乃以三乘一乘。
配菩萨位。
说到于此。
如合符契。
问。
地上菩萨。
得二无我。
何生计著。
觉。
十地等觉。
一分无明。
是智细相。
非烦恼想。
曰乘非乘。
与三乘一乘。
乘有异耶。
曰二乘菩萨。
本有阶位。
乘岂无异。
○智笺。
成作。
诸计续相。
成作之智。
复次大慧。
此及余凡愚众生。
自妄想相续。
以此相续故。
凡愚妄想。
如蚕作茧。
以妄想丝。
自缠缠他。
有无相续。
相计著。
格笺。
牒说之一。
无对之牒。
○平笺。
此土余界。
诸愚众生。
皆有自性妄想心念。
是故凡夫。
妄念生起。
犹蚕作茧。
自作自。
计合。
○平笺。
彼诸法中。
菩萨见上。
本无缚解。
自余凡圣。
不知实知。
生缚解见。
盖一切法。
就有无相。
元无众生。
是即生佛一相之义。
生佛一相。
有何缚解。
○智笺。
圆镜。
复次大慧。
愚夫有三相续。
谓贪恚痴及爱。
未来有喜爱俱。
以此相续故。
有趣相续。
彼相续者。
续五趣。
大慧。
相续断者。
无有相续不相续相。
格笺。
合说之二。
是无对合。
○平笺。
一切凡夫。
本有三毒。
有三毒故。
生死相续。
谓现在爱。
生未来喜。
喜生之时。
爱亦俱生。
喜爱续故。
三有诸趣。
五道相续。
若三毒断。
无续不续。
问。
何谓五趣。
不言六道。
答诸经或说五道。
或亦六道。
只是同义。
以修罗趣。
混畜生故。
又四修罗。
除地狱外。
余四道等。
各各分入。
○智笺。
观察。
○谓有三毒及爱乐之情。
是故有后生身喜爱。
与之俱也。
以此相续之故。
展转生于五道。
相续不断。
若能断之。
何有相续不相续哉。
本事经云。
佛告苾刍。
当知三因三缘。
能感后有。
云何为三。
所谓无明未断故。
爱未弃故。
业未息故。
由是因缘。
能感后有。
所以者何。
业为良田。
识为种子。
爱为溉灌。
无明无智。
无了无见之所覆蔽。
识便安住欲有。
色有无色有处。
欲最为下。
色为其中。
无色为妙。
由欲界业。
感异熟果。
正现在前。
故可施设。
此为欲有。
当于是时。
业为良田。
识为种子。
爱为溉灌。
识便安住下欲有处。
若色界无色界。
感异熟果。
亦复如是。
复次大慧。
三和合缘。
作方便。
计著识。
相续无间生。
方便计著。
则有相续。
三和合缘识断。
见三解脱。
一切相续不生。
格笺。
合说之三。
是有对合。
○平笺。
一切众生。
三缘合故。
生方便计。
因是妄识。
续生无断。
只此和合方便计著。
乃是有趣。
相续根本。
若无合缘。
妄缘亦断。
合识断故。
得三解脱。
是故诸续亦无所生。
问。
方便计著云何。
答。
和合之缘。
是名方便。
合便成时。
即生计著。
曰大慧之问。
续脱二义。
如来细说十一相续。
解脱之义。
何无细说。
曰相续之义。
反即解脱。
佛意含畜。
故无名分。
又牒合中。
多说解脱。
○智笺。
平等。
○毗婆论。
父母并中有。
（死有后生有前）三事和合者。
谓父母俱起淫贪。
而共合会。
母身调适无病。
当于是时。
所谓起贪。
身心悦豫。
故名调适。
母腹清净。
无风热痰。
互增逼切。
故名无病。
母因秽恶。
日月恒有血水流出。
过多稀湿。
不得成胎。
太少干稠。
亦不成胎。
若此血水。
不少不多。
不干不湿。
方得成胎。
故名是时。
于是中有入胎之时。
母最后血。
余有一滴。
父最后精。
余有一滴。
和合成就。
由其中有。
于父于母。
爱恚二心。
展转现起。
若男中有。
于母起爱。
于父起恚。
作如是念。
若彼丈夫。
离此处者。
我当与此女人交会。
作是念已。
颠倒想生。
见彼丈夫。
远离此处。
寻自见与女人和合。
父母和合。
精血出时。
便谓父精。
是自所有。
见已生喜。
而便迷闷。
以迷闷故。
中有粗重。
既粗重已。
便入母胎。
自见己身。
在母右胁。
向脊蹲坐。
若女中有。
于父起爱。
于母起恚。
亦复如是。
在母左胁。
向腹蹲坐。
诸有情类。
多起如是颠倒心已。
而入母胎。
唯除菩萨将入胎时。
于父父想。
于母母想。
虽能正知。
起亲附爱。
乘此爱力。
便入母胎。
问。
中有何处入胎。
答。
中有无碍。
随所乐处。
而便入胎。
必从生门。
是所爱故。
问。
菩萨中有何处入胎。
答。
从右胁入。
问。
轮王独觉。
何处入胎。
答。
轮王独觉。
虽有福慧。
非极增上。
将入胎
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