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《祝福》一体化教学案教师版

《祝福》一体化教学案(教师版)

《祝福》一体化教学案教师版

教学设想:

本文编于苏教版“慢慢走,欣赏啊”中“永远新的旧故事”板块,其教材编写意图是要求学生学会对小说的赏析。

所以本文着重指导学生赏析人物形象和环境描写。

考虑到高一学生对旧社会的封建礼教并不熟悉,教学时宜适当补充说明。

本文是鲁迅的代表作之一,内容丰富深刻,某些句子也不好理解,也宜适当疏通辨析。

学生能懂的当由学生读、思、议,学生不能懂的由教师讲授。

仍重视多读体会。

本文的教法多种,有按照顺序读读、讲讲、议议,有设计表格,课堂上学生截取课文内容填写表格等等,本人在这里采用的教法是强调整体认识,在整体认识中又兼顾局部和细微,但并不求面面俱到。

目标要求:

1、准确把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。

2、把握本文的环境描写,理解环境描写对塑造人物形象的作用

3、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

4、理解本文倒叙手法、人称转换的运用及作用。

课时安排:

3课时。

第1教时:

了解小说赏析的要点,了解有关背景资料,课文字词积累,难句理解,情节梳理。

第2教时:

重点分析祥林嫂的形象及悲剧根源。

第3教时:

重点赏析环境描写。

第1教时

要点:

了解小说赏析的要点,了解有关背景资料,课文字词积累,难句理解,情节梳理。

过程:

一、导入学习要求

二、指导小说阅读的方法

1、解释小说的三要素——情节、人物、环境

2、理解小说的环境和人物的关系

典型环境造就典型人物,人物的行为又促进典型环境的生成。

这就是马克思说的“环境决定意识”。

所以我们赏析小说时,要善于从这种关系中理解人物形象。

三、补充有关材料,整体理解本文。

1、有关封建礼教的常识——封建礼教对妇女的束缚:

(1)“三从四德”——在家从父,出嫁从夫,夫亡从子;德、辞、仪、工

(2)贞节观——从一而终,“饿死事小,失节事大”;妇女改嫁被人歧视

(3)四大绳索——政权、族权、神权、夫权

(4)中国旧历年的封建仪式集中时间——祝福

2、本文的创作意图

鲁迅有三部小说集——《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。

本文选自《彷徨》。

《祝福》发表于1924年。

故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。

中国的绝大多数人口是农民,鲁迅非常关心中国农民的问题。

而辛亥革命本来要解决的也是农民的问题,但是,一切依旧,旧中国农村依然在黑暗的封建统治中,封建的思想观念和礼教仍然顽固地束缚着广大农民,尤其是妇女。

她们受尽了剥削和压迫,承受着难以想像的肉体和精神上的双重压迫。

本文就是在这样的背景下诞生的,鲁迅想通过祥林嫂的悲惨命运,形象地反映出封建礼教的束缚和残酷,深刻地揭露封建礼教吃人的本质。

四、字词积累

理解词语的意思,给生字注音

钝响幽微监生寒暄绞丝银镯子朱拓百无聊赖间或悚然不更事

jiàn渲染、宣泄zhuótàjàinsǒng

怨府谬种淡然俨然尘芥堆形骸中人周正沸反盈天新正

yǎnzhēng

荸荠踌蹰驯熟桌帏讪讪怔怔咀嚼赏鉴蹙缩炮烙窈陷惴惴

bìqíxuù同帷wéishànzhèngcùpáo

歆享牲醴忌讳鄙薄唾弃诡秘烟霭陈抟老祖草窠拗不过倔强

xīnlǐtuánkēniù

两颊按捺安分守己

jiá

五、浏览课文,按照“序幕”“开端”“发展”“高潮”“结局”“尾声”提炼课文的情节结构。

(“序幕”——鲁镇祝福

“开端”——祥林嫂逃到鲁镇做工

“发展”——祥林嫂被卖嫁山中

“高潮”——祥林嫂二到鲁镇做工

“结局”——沦为乞丐,寂然死去

“尾声”——鲁镇祝福)

六、理解本文基本手法,思考讨论

1、本文把结局放在了前面,这是一种倒叙的手法,问:

作者为什么采用这种手法?

2、辨析一下,文章前后都是第一人称,而中间的故事却是用第三人称,为什么这样安排?

(本文把结局放在了前面,采用这种倒叙手法是为了:

(1)形成悬念,使情节产生波澜;

(2)更突出人物的悲剧性,强调主题;(3)在文章起始中奠定全文的悲剧基调。

文章前后都是第一人称,而中间的故事却是用第三人称,这样安排是为了叙事方便;第一人称易于叙述自己的所见、所感,利于叙事、抒情、议论,增强作品的情感色彩,给读者亲切感、真实感,发人深省,但不足的是叙事的范围受到“我”活动圈子的限制,处处要交代材料的来由,文章为了突破这个障碍,所以中间退出“我”的活动,暗换第三人称,更便于故事的展开。

七、句子理解

1、“年年如此,家家如此,——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。

”几个“如此”有何含义?

2、“我因为常见些但愿不如所料,以为未毕竟如所料的事,却每每恰如所料的起来”几个“所料”怎么解释?

3、“然而在现世,则无聊生者不生,即使厌见者不见,为人为己,也还都不错。

”解释“无聊生者”“即使”,解释整个句子的含义和情感。

4、“然而先前所见所闻的她的半生事迹的断片,至此也联成一片了”这一句在文中有何作用?

(1、强调农村封建意识一直以来没有丝毫改变。

2、希望不要如自己所想,认为未必如自己所想,最终发生的事情恰恰又如自己所想。

3、“无聊生者”——活得无聊的人,“即使”——就是让;整个句子用反语,表现对周围人冷漠的激愤之情。

4、结构上承上启下,也是为人称转换做准备。

八、朗读精彩段落

第2教时

要点:

赏析人物形象,分析祥林嫂的悲剧根源

过程:

一、赏析祥林嫂的形象,搜索祥林嫂的有关描写,先自由组合讨论再班级交流以下问题:

1、比照祥林嫂第一次来鲁镇和第二次来鲁镇的肖像描写,说说这些描写里透露出怎样的信息?

前后两次有怎样的不同?

2、祥林嫂最终沦为乞丐后的肖像描写透露出怎样的信息?

为什么问鬼神时神秘而眼睛一亮,“究竟”一词里有什么意味?

3、祥林嫂为什么不断地重复阿毛的故事?

有人说她是想获得别人的同情和安慰,你怎样看?

4、听过柳妈的故事、捐门槛、祭祀被四婶呵斥后,祥林嫂有怎样的变化?

说明什么问题?

5、有人从原文中筛选出四个字概括祥林嫂对命运的抗争,你能找出这些字并解说吗?

6、用150字左右简介祥林嫂的形象。

(1、“头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,但两颊还是红的。

模样还周正,手脚都壮大,又只是顺着眼,不开一句口”

“白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心”——寡妇的身份。

“脸色青黄”——表明身心受到虐待,要不然不会逃出来。

“两颊还是红的”——说明还年轻。

“手脚壮大”——表明勤劳能吃苦

“顺着眼,不开口”——说明朴实、顺从、不爱多说话

第二次来鲁镇,身份不变,脸上的气色、神情有了变化:

“两颊上已经消失了血色”——虽然30多岁,却已经不年轻;“眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了”——说明精神上受到刺激,极度悲伤,已经身心不济,作者正是用白描手法,在对比中显示人物内心的痛苦和悲哀。

(2、“五年前的花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削丕堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。

她一手提着竹篮。

内中一个破碗,空的;一手技着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:

她分明已经纯乎是一个乞丐”

“头发全白”“脸上瘦削丕堪,黄中带黑”——遭遇更加不幸;“仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮”——精神崩溃到麻木的境地;“空的破碗”——讨饭无门;“开了裂的长竹竿”——时间长,走路多,依赖支撑身体。

问鬼神时神秘而眼睛一亮——非常看重这个问题,这是内心的最后一个亮点,这亮点又交织着极其矛盾复杂的内心世界:

一方面如果真有鬼神,她希望见到丈夫和儿子,那里才有她的慰藉;另一方面,如果真有鬼神,她恐惧的是将面临阎王锯身的悲惨下场。

“究竟”一词有着特别意味:

说明她开始怀疑世人还深信不疑的封建迷信,这是她在自身的努力和不对应的遭遇中开始疑惑,应当说仅仅是疑惑,还不可能觉醒。

但这种疑惑已经是相当可贵了。

(3、祥林嫂从不多开口到不断地讲述阿毛的故事,表现了她失去儿子后极其痛苦的心情,以及对自己一时疏忽的自责的心理,也希望在折磨中通过重复故事中得到回忆,以此填补自己麻木空虚的心理。

(4、听了柳妈的故事后,“第二天早上起来的时候,两眼上便都围着大黑圈”——为自己的“罪”而痛苦,为锯身而恐怖;捐门槛后“神气很舒畅,眼光也分外有神”——认为自己赎罪了,是正常人了;祭祀被四婶呵斥后,“她像是受了炮烙似的缩手,脸色同时变作灰黑,也不再去取烛台,只是失神的站着。

直到四叔上香的时候,教她走开,她才走开。

这一回她的变化非常大,第二天,不但眼睛窈陷下去,连精神也更不济了。

而且很胆怯,不独怕暗夜,怕黑影,即使看见人,虽是自己的主人,也总惴惴的,有如在白天出穴游行的小鼠,否则呆坐着,直是一个木偶人。

不半年,头发也花白起来了,记性尤其坏,甚而至于常常忘却了去掏米。

”——无论怎么做,她的“罪”都无法赎,绝望、自闭、恐惧,心理受到沉重打击。

(5、从原文可筛选出“逃”、“撞”、“捐”“问”概括祥林嫂对命运的抗争,为了摆脱被虐待的命运,她选择逃,逃出来做工;为了守节,她宁死不愿改嫁;为了给自己赎“罪”,她拿出历来积存的工钱到庙里捐了门槛;从自身的努力和不对应的命运里,她大胆地怀疑鬼神的有无。

但是,祥林嫂虽然做了一系列的抗争,终究是站在封建礼教立场上的抗争。

(6、祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型,她勤劳善良,朴实顽强,但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会,她被践踏、被迫害、被摧残,以至被旧社会所吞噬。

封建礼教对她的种种迫害,她曾不断地挣扎与反抗,最后还是被社会压垮了。

祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害,控诉了封建礼教吃人的本质。

二、分析祥林嫂悲剧的根源,先自由组合讨论再班级交流以下问题

1、哪些人对祥林嫂的悲剧负有责任?

这些人是否有权利对她施加压迫?

2、促使祥林嫂走向死亡的根源是什么?

(1答:

是她的家人——婆婆虐待、卖嫁山中;山里的大伯子赶出祥林嫂,使之无家可归。

从卫老婆子的评价看,从周围人没有指责婆婆和大伯子看,他们有这个权利——封建族权!

是鲁四老爷一家——缺少同情心,歧视祥林嫂,最后赶出祥林嫂。

因为祥林嫂是二嫁之人,祖宗吃了她做的东西“不干净”,他们也有这个用她与不用她权利。

是柳妈和周围的人——柳妈告诉祥林嫂锯身的故事,让祥林嫂生活在恐惧之中。

她是好心帮祥林嫂,主观无过错。

是鲁镇的人,他们太过冷漠,歧视和没有同情心,他们也没有什么大过错。

(2答:

造成祥林嫂悲剧的根源是封建制度、封建礼教、封建迷信和封建制度下的那种人与人之间冷漠的关系。

三、整理笔记,做练习。

第3教时

要点:

赏析环境描写,体悟环境描写的作用;总结本文的人物描写手法,小说语言特点

过程:

一、朗读有关环境描写的语段,分析其作用,先自由组合讨论再班级交流以下问题:

1、第1段中有关环境描写,看有什么作用?

有人说“灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光”这一句特别有味道,试赏析该句中的某些关键词。

2、朗读第2段前面的环境描写,看有什么作用?

后面对雪的描写渗透出作者怎样的情感?

3、在听过人们议论祥林嫂的死后,文章也有一段雪的描写,看看这里的描写有何作用。

4、文章最后一段,也描写了环境,试加以点评。

(1、“旧历的年底毕竟最像年底,村镇上不必说,就在天空中也显出将到新年的气象来。

灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光,接着一声钝响,是送灶的爆竹;近处燃放的可就更强烈了,震耳的大音还没有息,空气里已经散满了幽微的火药香。

虽是写年底的过年气象,但是却没有一点轻松愉悦的色彩。

渲染祝福的气氛,点明故事的背景,衬托祥林嫂的悲惨命运,奠定全文悲剧的基调。

这一句“灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光”中的“灰白”“沉重”给人灰暗、沉闷、压抑的感觉。

(2、这是鲁镇年终的大典,致敬尽礼,迎接福神,拜求来年一年中的好运气的。

杀鸡,宰鹅,买猪肉,用心细细的洗,女人的臂膊都在水里浸得通红,有的还带着绞丝银镯子。

煮熟之后,横七竖八的插些筷子在这类东西上,可就称为“福礼”了,五更天陈列起来,并且点上香烛,恭请福神们来享用,拜的却只限于男人,拜完自然仍然是放爆竹。

年年如此,家家如此,——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。

天色愈阴暗了,下午竟下起雪来,雪花大的有梅花那么大,满天飞舞,夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱成一团糟。

“大典”——用得特别,表现浓重的程度又含嘲讽意味,“拜的却只限于男人”——点明迷信色彩的浓厚。

破折号插入的“只要买得起福礼和爆竹之类的”又反映出,在这贫富悬殊的社会里,穷人无福可祝,无福可言。

“横七竖八的插些筷子在这类东西上,可就称为‘福礼’了”——含厌恶嘲讽的情感。

这里的环境描写,既是描写了具体的小环境,也勾勒了当时的社会背景,揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。

雪的描写“雪花大的有梅花那么大,满天飞舞,夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱成一团糟”——透现出厌恶的情感。

(3、冬季日短,又是雪天,夜色早已笼罩了全市镇。

人们都在灯下匆忙,但窗外很寂静。

雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听去似乎瑟瑟有声,使人更加感得沉寂。

……我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声,一面想,反而渐渐的舒畅起来。

作用:

渲染沉寂凄凉的气氛,衬托祥林嫂雪地倒毙的悲惨。

也透现出作者因为人和人之间的冷漠而表现出的情感上的凄凉。

(4、与开头呼应,环境描写契合情感的渗透,表现自己激愤的情感和对虚伪神灵的嘲讽。

二、分析小说以“祝福”为题的含义,先自由组合讨论再班级交流。

(小说起于祝福,结于祝福,情节的发展与祝福有密切联系。

同时,祥林嫂是在祝福中死去,题为“祝福”就用祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂的悲剧命运。

另外,祝福是封建迷信比较集中的节日,穷苦的劳动人民是无福可祝的,像祥林嫂那样所谓的有“罪”之身只能在祝福中走向绝境。

可见,小说取名为《祝福》具有深刻含义。

二、小结本文描写人物的特色

思考总结:

在你读过的小说中比较一下,本文在描写人物上有什么特别的地方?

(1、特别善于在肖像描写中画眼睛:

“顺着眼”“只有那眼珠间或一轮”“那没有精采的眼睛忽然发光了”“眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了”“第二天早上起来的时候,两眼上便都围着大黑圈”“她便回来,神气很舒畅,眼光也分外有神”“第二天,不但眼睛窈陷下去,连精神也更不济了”。

——通过眼睛揭示人物的心灵。

(2、侧面描写加语言碎片,揭示人物个性:

鲁四老爷的书房描写就是对人物的侧面描写——

(1)中堂,陈抟老祖的“寿”,说明主人迷信;

(2)对联,“事理通达心气和平”,说明主人虚伪;(3)书籍,凌乱、残缺、陈旧,说明主人懒散做作。

语言碎片:

鲁四老爷没有完整的话,

(1)“不早不迟,偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种!

”表现出个性不仅迷信,而且狠毒残酷。

(2)“可恶”“然而”,“可恶”可能指卫老婆子等人不给自己面子,从“然而”的转折语气看,又站在了帮凶的立场,既表现他的冥顽守旧,又表现他的语拙和假斯文。

语言碎片:

(1)“祥林嫂,你放着罢!

我来摆。

(2)“祥林嫂,你放着罢!

我来拿。

”(3)“你放着罢,祥林嫂!

”——1、2不信任,不放心;3倒装句,程度加重,慌忙中含呵斥、恐怖,说明极其迷信的个性。

三、师生小结,学生谈学习本文后的心得

四、作业练习

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