学会弯腰演讲稿.docx
《学会弯腰演讲稿.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《学会弯腰演讲稿.docx（20页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
学会弯腰演讲稿
学会弯腰演讲稿
篇一：
学会弯腰
学会弯腰
我弯腰，并不代表我认输；我弯腰，并不代表我自卑；我弯腰，并不代表我向世界屈服！
我弯腰，因为我有勇气和能力重新站起来！
满天飞舞的大雪，落在树上，越积越厚。
为何树木的树枝被压断了唯有雪松却完好无损？
因为雪松的枝丫知道弯腰，它们明白，只有向下弯曲，直到雪从上面滑落，反复地积、反复地弯、反复地落，才能使自己不被积雪压断。
而其它的树，由于没有弯曲，被无情的折断了。
生活中，我们不需要时时刻刻都做一个强者。
谁能看得最远，谁能笑到最后，谁就是强者！
越国被吴国打败之后，越王勾践卧薪尝胆，为吴王做奴隶数年。
他不是降吴忘越，不是弃众离亲，不是甘做奴隶，他只要等自己能够重回越国再去打败吴国的那一天！
他知道，此时此刻只有弯腰，才有重见天日的一天。
他更相信，自己有勇气把这条路走下去，自己绝对有足够的能力重新站起来。
实现自己的目标。
终于，他做到了，他的故事也因此成了流传千里的佳话。
当我们今天在读“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》时，当我们在品读着一件件让人感慨万千的历史事件时，我们是否想起了那让我们看到真实历史的人物－－司马迁？
《史记》最终完成了，也最终流传下来。
倘若当初司马迁不堪忍受那令人蒙羞的宫刑，倘若他没有弯腰去完成自己的心愿，那么今天恐怕我们就不会知晓《史记》了，司马迁也不会成为我们心目中的英雄。
然而，英雄总是令人敬佩的。
他承受住了痛苦，弯下了腰，最后成为了一代豪杰！
“生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
”江边传来一声哀嚎，那凄凉的风景，那悲壮的场面，随着一声令人叹惜的声音，一代豪杰就这样成为了历史。
项羽就好比那些柘树，因为不懂得弯曲，最终都成了虚无。
生活中的强者，不一定就是生活中的胜者。
我们不需要做生活中的强者，我们要征服它，做一个胜者。
所以，在我们需要弯腰的时候绝不能吝啬，我们此刻的弯腰绝不是认输低头，而是要等待一个胜利的到来。
弯腰，也是一种成功
在广阔的人生道路上，我们昂首挺胸，越过无数困难和荆棘，在最后登上巅峰的高台前，面前往往出现一个狭窄的小门。
这时。
我们别无选择，只有弯腰侧身地穿过小门，才能进入人生辉煌的殿堂。
此时的自己会猛然悟到：
弯腰，也是一种成功。
是谁，在威严的三国里独霸一方？
是在三顾茅庐之前那个不起眼的微臣，茅庐归隐，胸怀大志，用自己的弯腰赢得了人生的辉煌。
人的一生，会遭遇各种挫折与挑战的小门，只有真正的懂得弯腰的人才能得以克服危机，赢得胜利，这不是懦弱，也不是没骨气，而是一种更大的智慧。
当人生的风雨来临时，当人生的大道被“小门”挡住时，我们应拥有“三顾茅庐”的弯腰智慧，笑着面对，坦然接受。
阳光和温暖青睐的不是一味奔跑的人，而是能够“三顾茅庐”的智者。
是谁，在混乱的战国中成就一代名将？
是那个背着荆棘负罪的猛臣。
负荆请罪，他学会了宽容，用自己的弯腰获得了千古赞叹，本时一场误会，本是一朝同臣。
他并没有因为嫉妒而与相如绝交，而是选择弯腰请罪，正是他的弯腰，他的智慧，才使廉颇相如的传奇搭档令敌人闻风丧胆，弯腰并不是失败，更不是没面子。
只有真正懂得弯腰的人才明白弯腰的大智慧。
面对生活与人生中的种种尴尬，弯腰是最好的解决方式。
弯腰，一个人最朴素的恻隐，在同臣中激起更震撼的涟漪。
任何人的人生旅途中，无不要面对到人生的小门，对待这些人生小门的态度，注定了一个人的成败兴衰，甚至是一个时代的成败兴衰。
一代霸王项羽面对城池被占，军队覆灭的惨痛挫败，他却无心无力穿过这人生的小门，倘若他能够弯腰穿过这扇小门，也许历史会改写，会筑起另一个辉煌。
诸多事例无不告诉我们：
成败就在弯腰间，看人生豪迈，只不过一个弯腰，就可以从头再来！
弯腰是一种灵性的觉悟，是一种智慧的显现。
人生，就像是在大海中航行，也像是在大路上奔跑。
面对人生的小门时，就要学会弯腰，因为弯腰后的前方，是一道通向成功的大路。
当一切尘埃落定，一切归于平静，我们才真正地懂得：
弯腰，也是一种收获！
人生不是风平浪静的大海，你也不是鱼，不要希冀海阔凭鱼跃。
人生不是万里无云的天空，你更不是鸟，不要企盼天高任鸟飞。
人生是严格的老者，不会容忍你的放任不羁。
在人生的路上，请学会“弯腰”。
篇二：
“学会弯腰”作文训练
材料作文“弯腰”训练
材料
一阵猛烈的强风吹过来，芦苇弯下腰，顺风仰倒，幸免于连根拔起。
橡树却硬迎着风，尽力抵抗，结果被连根拔起。
一、审题：
“强风”可以喻指人生路上的限制、束缚、屈辱、挫折、煎熬、障碍、坎坷，工作生活中遇到的困难，成功的入口“弯腰”可以喻指讲策略、学会变通、学会适应、忍一时之屈、暂时放下尊贵和体面，能屈能伸，灵活变通，忍辱负重等；
立意：
弯腰低头能屈能伸刚柔相济以柔克刚弹性人生学会顺应
二、论据
（1）历史名人。
①中国的历史名人中，越王勾践有“会稽之耻”，面对覆国被俘的耻辱，选择了屈服求和、卧薪尝胆，灭吴复国；齐将孙膑有“膑刑之灾”，霸王项羽有“四面楚歌”，高祖刘邦有“鸿门之羞”，鸿门宴上刘邦唯唯诺诺却终成霸业；汉将韩信有“胯下之辱”，史臣司马迁有“宫刑之难”，韩信面对市井无赖的嘲笑欺侮，选择了蒙受“胯下之辱”，终成一代名将刘备礼贤下士，三顾茅庐，三国鼎立形势成矣；唐太宗广开言路遂有了贞观之治。
蔺相如面对廉颇的恶言挑衅，选择了“引车避匿”；
屈屈原、嵇康、夏明翰、瞿秋白等拒绝了人生路上的小门，最终成为精神的贵族，铸就了我们民族的灵魂，洪承畴、汪精卫等则反之；勾践、韩信、司马迁、史铁生等面对人生路上的小门，学会忍耐、谦卑，暂时降低自己的尊严，最终通过了小门，成就了一番事业，而生活中许多人在小门前绝望痛苦，最终未通过小门，泯然众人矣！
②外国的历史名人中，法国拿破仑多次被流放，更有滑铁卢战役之惨败”；普希金也两次被流放，更有为捍卫名誉的所谓的“决斗”这一阴谋；
（2）名言语录。
①古语：
人在屋檐下，不得不低头。
好事多磨。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
艰难困苦，玉汝于成。
②、青山有幸埋忠骨，白铁何辜铸佞臣。
③、忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
④、留得青山在，不怕没柴烧。
⑤、苦心人，天不负，破釜沉舟，百二秦关终属楚；有志者，事竟成，三千越甲可吞吴。
⑥、清王士禛《池北偶谈·谈献二·魏尚书格言》：
“恭谨忍让,是居乡之良法.”⑦、忍耐能消弥一切灾祸。
[古罗马]维吉尔《埃涅阿斯记》
（3）自然启迪。
①不经历风雨，怎见到彩虹？
②自然界中的壁虎有这样一种逃生本能，在逃亡时它自动断下自己的尾巴，吸引追赶者的注意，从而获得逃生时机。
③长江有许多暗礁、浅滩，但是江水从来没有停止过流淌，他总是淌过暗礁、浅滩，重新积聚力量，唱着欢歌奔涌向前。
（4）生活实例。
①中国的象棋中，以及孙子兵法中，都有这样一种策略，叫做以退为进，就是为了照顾大局取得最终的胜利，暂时先退一步，等到时机。
②张国荣正值生命的黄金阶段，却因生活的小挫折而纵身跳下高楼，使无数人为之叹惋。
③“弯腰”不是无原则的“屈服”。
在国共第一次合作中，陈独“屈服”于国民党的压力，主动放弃了领导权，最终使轰轰烈烈的大革命走向了失败。
这样的“屈”，并非智慧的表现。
恰恰相反，是愚蠢的表现，害人害己，甚至祸国殃民。
三、事例运用举例：
1.李白事例的两种不同用法。
（1）正：
面对仕途的险恶生命的小门，若不是太白改变自已为官入仕的志向，哪会有“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的气势与自信。
（2）反：
面对仕途的险恶生命的小门，李白一味地只有“我辈岂是蓬蒿人”的轻狂，还不是落得被人家扫地出门的结局。
2.司马迁事例的正确用法。
（1）面对生命的小门，司马迁可谓忍辱负重，他承受了心灵和肉体上的最残酷的打击，可他终究还是著成巨著《史记》，为何？
凭得就是一种意志，一种韧性，这就是一种忍让，是对困难和挫折最大的承受和忍让。
这种在生命小门前的弯腰侧身何等令人佩服阿，这难道不是生命哲学的大智慧。
（2）这样用“司马迁一例”针对这篇文章就是错的：
面对厄运，面对生命的小门，司马迁坚守内心深处的信念，不屈不挠，坚持写作，终于写出了“无韵之离骚，史家之绝唱”的《史记》，我们可说，司马迁面对生命小门的勇气和毅力是值得我们借鉴的，因此，面对生命的小门，让我们乘风破浪，努力进取吧！
3.还记得三阁大夫抛石投江的那一刻，何其豪壮，可他未曾想过，生命不只有那一种选择，适时的屈服也是一种选择，也许屈服之后的生命会更加壮阔。
还记得海明威举起枪对准自己的脑袋，海子平静地躺在铁轨上的那一刻，在人生路上的小门面前，他们选择了死亡，殊不知，“弯腰”走过这扇小门，人生才能得以延续，得以发展，得以再次辉煌。
可记否，勾践卧薪尝胆那份壮举，他在人生的小门前，选择了“弯腰”，“苦心人，终不复，三千越甲可吞吴”的豪迈成就了他最终光彩的一生。
相比之下，勾践的“弯腰”赢得了生命的辉煌。
四、题目示例：
◆适时弯腰，收获别样人生◆弯下腰，挺出灵魂◆勇于低头，完善自我
◆低头有智慧◆学会退让◆学会弯腰◆人生的路上，学会弯腰◆暂时低头，铸就成功
五、开头示例：
概述材料＋联系现实＋提出论点
★简洁平实开篇法
曾听说：
强风中，弯腰的芦苇幸运地生存了下来，而逞强的橡树却被连根拔起。
我沉思：
原来生存法则中还蕴含着这一条——在巨大的困难面前适时弯腰，回避一下自己根本无法克服的羁绊，才会将生命延续，才会让理想实现.
★妙用题记开篇
我问月牙为何弯弯似弓，它却告诉我这是为了十五的圆满如盘……
——题记
我并不会嘲笑大树因不会弯腰而被连根拔起，可我却更欣赏芦苇面对灾难而选择的暂时弯腰。
生活中,学会弯腰吧，这不代表你是懦夫，却能证明你是智者。
★借物起兴排比开篇
借物起兴，排比开篇采用起兴式开头应注意的问题：
所写起兴的内容可以是自然景物，也可以是生活事理。
起兴之物必须与“所咏之辞”有内在联系，切不可“风马牛不相及”。
采用排比式开头应注意的问题：
1.所写排比内容一定要有内在的逻辑性。
2.排比内容一定要扣到观点。
雄鹰驯服于暴雨的袭击，低头躲进巢穴，免于受伤；鱼儿顺服于急流的洗礼，低头顺流而下，以至千里；芦苇屈服于狂风的侵袭，顺风低头卧倒，幸免于难；生活中,需要人们服从于已定的事实.只有勇于低头，完善自我，才能铸就成功。
★题记+整句开篇
1、虽然坚韧被人铭记，但理智之后的明智低头让步在凹凸有致的生命碑刻上同样熠熠生辉。
——题记
海流不会阻挡顺水而下的船只，强风不会吹垮顺风仰倒的芦苇，磨难不会打败懂得适当退让的人们。
人生中选择低头也是一种智慧，是用无形的烈焰来融化人生坚冰。
2、退让并不意味着屈服，而是另一种前进。
——题记
彩虹学会了退让，风雨过后灿然出现，绚丽了湛蓝天空；梅花学会了退让，百花凋零之时，绽放枝头，装饰了整个寒冬；芦苇学会了退让，强风过后安然无恙，得以幸免于难。
生活中，我们也应学会退让，学会以退为进，去成就自己别样的人生！
3、有时学会弯腰是为了更好地挺直脊梁，收获成功。
——题记
盈盈月光下，柳条因学会了弯腰才尽显其婀娜多姿；狂风强袭中，芦苇因为学会了弯腰才得以保全性命；人生坎坷，我们只有学会弯腰，才能换来海阔天空。
★对比式开篇
采用对比式开头应注意的问题：
这种形式的开头两种现象一定要有可比性，不能生拉硬拽。
赞同什么，反对什么，态度一定要鲜明。
狂风中，芦苇弯腰自保，免于连根拔起，风雨后再显坚强魅力，而橡树却执拗直至被连根拔起，粉身碎骨。
生活中也是一样，学会弯腰才能在下一刻彰显坚强魅力。
★事例对举
1.韩信，忍受胯下之辱，才有了日后的叱咤风云；勾践一时俯首称臣，才实现了越国的复兴大业。
在人生道路的小门面前，我们要弯腰侧身，才能实现人生的价值。
★修辞手法
人生的道路好比一组旋律，有高音也有低音，它不会因为音律的起伏而停止，旋律仍在奏响；人生的道路又好比一场戏剧，有高潮也有低潮，它不会因为剧情的跌宕而中止，明天仍要继续。
面对“低音”、“低潮”，只有善于改变自己，才能步入壮丽的人生。
六、精彩结尾：
1、朋友，如果你想拥有完美的人生，请弯腰侧身！
（号召式）
2、有时，弯腰就如同蝉蜕，只有经过改变自我甚至否定自我的痛楚，才会创造一个全新的自我。
学会弯腰吧！
只有弯腰，我们才能通过生命中那一道道狭窄的“门”，才能发现更广阔的天地，让“肢体”自由舒展。
在弯腰这个简单的姿势里，蕴涵着无尽的智慧和力量。
（点题式）
3、追求成功的过程中，我们十有八九不会一帆风顺，一定会遇到困难、碰到瓶颈，也一定有“头撞南墙”的时候。
现实世界中有太多的事情就像“大山”一样，是我们无法改变的，或至少是暂时无法改变的。
“移山大法”启示人们：
如果事情无法改变，我们就改变自己。
如果别人不喜欢自己，是因为自己还不够让人喜欢；如果无法说服他人，是因为自己还不具备足够的说服能力；如果我们还无法成功，是因为自己暂时没有找到成功的方法。
4、要想事情改变，首先得改变自己。
只有改变自己，才会最终改变别人；只有改变自己，才中以最终改变属于自己的世界。
（复句排比）
七、范文导读
（一）提纲（正反对比式）
题目：
生命的弧度
中心论点：
站起来需要一个小小的弧度。
反面论证：
1.项羽不肯渡过乌江。
2、李白过于耿直被逐出长安。
总结分析。
正面论证：
1.勾践忍辱负重成就伟业。
2、韩信忍胯下之辱成一代名将。
总结分析。
结尾：
给生命一个弧度。
首尾呼应。
生命的弧度
一张纸如何才能站立起来，那需要的仅仅是一个小小的弧度。
当看到《读者》上这句话时，我深深震撼了。
不忘项羽，那是个驰骋沙场的英雄，他耿直，坚毅，用自己的力量与刘邦争夺天下。
“力拔山兮气壮兮，时不利兮骓不逝”。
面对四面而来的汉军他如剑一般的不屈，不肯渡过乌江逃生，在血一般染红的江边，他自刎了。
血流在乌江畔，也留下了英雄的千古盛名，同时也带给后人许多的评说乃至遗憾。
试想，项羽若能够渡过乌江，东山再起，带领着十万楚军卷土重来，那么这个天下又该是谁的呢？
不忘李白，自幼在西域长大的他，豪放，热情，有着耿直的性格，他让高力士脱鞋，杨贵妃捧墨，那是一种气概支持着他。
我似乎听见他在低吟：
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
”但是最终还被放出长安。
他的才华造就了他的官位，但他的耿直却断送了他的仕途，他痛苦，“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”。
面对他们，我茫然，为什么在当时不屈服一下呢？
但历史告诉我：
他们都刚直，但是他们的刚直却使他们没有能顺利通过“小门”，他们自己痛苦万分，也使后人叹惋至今。
不忘勾践，越王，一代君王，他也是英雄。
当他国破家亡之时，他悲痛，但他能忍辱负重，甘做马夫，“苟且偷生”，终于成就了“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”的伟业。
人们敬重他这个英雄，更多的是敬重他的能屈能伸。
在这一段历史上，他无疑成了最耀眼的星。
那个拥有杰出的军事才华，一下子攻占七十多个城池的韩信，既辅佐刘邦成就王霸之业，也赢得了一代名将的美誉。
试想，当年他不能承受胯下之辱，不能正确对待屈辱，回有后来的这一切吗？
我想我是被他们震撼了：
同样的，是他们皆英雄；不同的，是他们面对困难、挫折的态度。
给生命一个弧度，让自己立起来，做一个能伸又能屈的汉子，在天地间游刃有余吧。
小小的纸片教给人们的不仅是一种方法，更是一种态度。
给生命一个弧度，让他立于不败；给生命一个弧度，让他能屈能伸；给生命一个弧度，让他成就未来；给生命一个弧度，让他永载史册。
点评：
论点正确，论据充分，结构比较谨严，语言比较优美。
而给评卷人留下深刻印象的是文章的论据很充足很丰富——首先给出《读者》上的一句话，切入话题题旨；接着连续给出项羽和李白两个反面例子，说明他们面对小门不能弯腰侧身而导致不能成就更大的伟业的可叹；然后再转入正题，举出越王勾践、汉将韩信两个历史事实，说明在有的时候我们为了“让自己立起来”，应该给“生命一个弧度”，“做一个能屈能伸的汉子，在天地间游刃有余”。
观点令人信服。
（二）提纲（并列式）
题目：
蹲下，然后起飞
中心论点：
蹲下，才能飞得更高。
分论点1：
蹲下的过程是忍受的过程，为起飞磨炼心志，让心变宽。
事实论据：
韩信、夫差、司马迁。
分论点2：
蹲下的过程是坚持的过程，为起飞积蓄力量，让心变坚。
事实论据：
项羽。
分论点3：
蹲下的过程是智慧的过程，为起飞等待机遇，让心变静。
愚者、庸者与智者比较。
举丁俊晖的事例。
结尾：
蹲下身子，磨炼心志，积蓄力量，等待机遇。
蹲下，然后起飞
拳头缩回来，打人才更有力。
膝盖弯几下，立定，才可以跳得更远。
在人生之路上，康庄大道阳光灿烂固然很好，然而很多时候，会遭遇挫折之坎，困难之限。
面对人生路上的小门，横冲蛮撞只会落得头破血流。
不妨弯个腰，侧个身，变那阻碍为完美的转身。
忍耐，是为了积蓄爆发的力量，蹲下，才能飞得更高。
蹲下的过程是忍受的过程，为起飞磨炼心志，让心变宽。
韩信甘受胯下之辱，在众人的笑声中默默忍受着“大丈夫能屈能伸”的悲哀；勾践不惜身为夫差前马，十年生聚，十年休养，硬将一颗复仇的心变为深潭微澜的亡国悲叹；司马迁在汉武帝的淫威逼迫下毅然选择了腐刑，堂堂七尺男儿沦为阶下死囚，何等凄冷，何等悲壮！
在人生路上的小门面前，他们都无一例外选择了蹲下，选择了默默忍受。
然而历史的长河却又印证了他们选择蹲下的正确。
一代名将运筹帏幄，一代明君终成霸业，一本《史记》万世流芳。
正是因为明智，所以选择了蹲下，正是因为蹲下，所以变人生的小门为成功的入口，所以成为飞翔的历史天空中最耀眼的星！
蹲下的过程是坚持的过程，为起飞积蓄力量，让心变坚。
乌江水边，霸王项羽沉默着。
夕阳收起最后一缕斜晖，四面楚歌声起，一颗不屈而固执的心早已冰冷。
虞姬的鲜血未能唤醒失意的霸王，战马的低鸣不能勾发霸王的斗志。
他眼前仿佛有一条长长的通道，门被一扇一扇缓缓关上，追得他无路可退，濒临绝境。
他骄傲的头低下了，他不屈的心沉默了，“无颜见江东父老！
”一声怒吼之后便抛向江中，随江水滚滚东去。
在这扇几近狭窄的小门前面，项羽选择了放弃，选择了逃避。
只留下后人一句“不可沽名学霸王”的深深喟叹。
霸王啊，若你能拿出你刚直的性情、豁达的心，在这扇小门面前稍稍蹲身低头，你失了美人，失了战马，还有无数爱戴支持你的江东父老啊。
从头开始，重整旧河山，坚持到底，开辟新开地！
你输在心高气傲，输在不可一世，输在不肯蹲下！
起飞之前必经痛苦的积累过程，然后才能破茧成蝶，凤凰涅盘。
若你在天有知，应该也在为那一时的傲气而悔恨吧。
蹲下的过程是智慧的过程，为起飞等待机遇，让心变静。
面对人生路上的小门，愚者怨天尤人，庸者拼死抗争，而智者，则面带微笑泰然处之。
因为智者深知——从谷底开始，每一步都是向上。
蹲下，是为了一飞冲天时更加有力而平稳。
没有人能否认丁俊晖在台球桌上的风采和魄力，但有谁知道，他曾练断过多少根桌球棒，而每一根桌球棒的折断，都是经历了上万次的撞击。
当遇到人生路上的小门，不妨蹲下身子，磨炼心志，积蓄力量，等待机遇。
让我们心变宽、变坚、变静。
相信总有一天，我们能飞出自己的人生轨迹，飞出人生路上的小门，飞进万丈阳光！
点评：
文章显示作者观察之细致，眼界之开阔，思维之深邃。
生活中随处可见的现象往往蕴涵人生的道理，历史的浮浮沉沉常常涵盖了人生的智慧，从这个角度，文章写得洋洋洒洒。
作者举例虽耳熟能详，在其手中却显出语言的美妙。
（三）提纲（层进式）
题目：
要勇于弯腰侧身。
篇三：
猴场小学弯腰行动动员讲话稿
猴场小学“弯腰行动、净化校园”活动启动仪式
讲话稿
老师们，亲爱的同学们：
大家下午好！
今天，我校全体师生在此隆重集会，为我校开展“弯腰行动、净化校园”活动作动员。
这是我校认真贯彻紫创办发【214】16号）文件精神，响应镇政府的号召，结合《猴场镇人民政府关于实施“保护母亲河”周周行活动方案》要求，营造浓厚的创建氛围，进一步美化社会环境，校园环境而举行的活动仪式。
上周我跟同学们观看了《仁怀市创建省级安全文明校园文艺演出》的光碟时，有个问题叫做“文明是什么”？
我想说文明其实就在我们身边，文明是朴素整洁的装束，是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是见到师长时的一声亲切问候，是不说脏话、不乱涂乱画，不乱扔垃圾等。
文明是一种品质，文明是一种修养，做个文明人不难，只要我们每个老师、每个同学都把学校当作自己的家，我们就会关心学校的发展、爱护学校的环境、维护学校的形象；我们每天都要扛着扫帚打扫教室，清扫环境区域，我一直想不明白，为什么天天打扫却天天都脏，按理说，学校里没有除了落叶就没有其它杂物了，然而，我们看到的事实却不是这样，很多时候是我们前脚刚打扫干净，后面就有同学乱扔垃圾了。
同学们，都说劳动是光荣的，然而那些让同学们每天都在打扫着他们乱扔的垃圾的人行为，就是可耻的了。
要知道，光荣的劳动后
面是很辛苦的，有句话说得很好，“己所不欲，勿施于人”，既然你都觉得每天扫地很辛苦，那就请管住你的小手，养成良好的习惯，不乱丢果皮纸屑。
学校是一方纯净的沃土，此次的“弯腰行动”，目的是为了培养大家“爱护环境、从我做起”的美好心灵，培养全体同学的文明礼仪意识；通过开展“弯腰行动”活动，让校园卫生更加洁净，为我镇、甚至我县创卫工作做出积极贡献。
校园的文明直接折射出社会的文明。
我们要通过我们的文明行为去感化、去影响社会上的一些不文明行为。
也许同学们还记得我们上周三召开的一次家长会，待家长会散以后，留下的是满操场的垃圾，当时我很遗憾，也很痛心，遗憾的是我们的家长没有给他们的孩子做好榜样，痛心的是我们国人的素质还很落后。
同学们，相信每个同学在家里都有一个小房间，也相信每个同学都会把自己的房间整理得干净、舒适而温馨，我想说，学校对于我们900多位师生也只是一个小小的“房间”，更需要我们去呵护，去整理，好的环境是创造出来的。
俗话说：
“一净遮百丑”，从一所学校的干净、整洁程度完全可以体现这所学校的学生的文明程度。
丢下的是垃圾，捡起的是品质，希望通过此次“弯腰行动”仪式，提高同学们的意识，告别乱扔陋习，践行弯腰行动，文明其实就在弯一下腰、伸一下手之间。
同时也希望同学们养成讲卫生的好习惯。
做到“看见污迹主动擦，发现纸屑主动捡，遇到垃圾主动扫，碰上乱扔主动管。
”让我们的校园时时干净，整洁。
让全体师生拥有一个良好的工作环境，学习环境。
谢谢大家！
（胡元亮拟稿）
篇四：
学会弯腰才能抬头
孔子带弟子子路周游列国时，途中发现一块破烂的马蹄铁，就让子路捡起来，不料子路懒得弯腰便假装没听见。
孔子没说什么，自己弯腰捡起了马蹄铁，用它在铁匠那儿换来3文钱，又用这钱买了十七八颗樱桃。
出了城，二人继续前行，经过的都是茫茫荒野，坐在牛背上的孔子猜到子路渴得厉害，就把藏在袖子里的樱桃悄悄地掉出一颗，子路一见，赶紧捡起来吃。
孔子边走边丢，子路也狼狈地弯了十七八次腰。
最后，孔子笑着对子路说：
要是你刚才弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰了。
小事不干，将来就会在更小的事上操劳。
弯腰，这是一个连小孩子都会做的简单动作，但在生活中却有很多人不会，他们或是懒惰，或是孤傲，或是只顾抬头看天上的风景，而干脆忘记了……
于是，他们就失去了许多难得抬头的机会。
其实，一生中会有很多教你弯腰的人。
孩提时，父母是教你弯腰的人，他们说：
如果你总把事情
升级会员 