湖北省荆州市公安二中高二学年度上学期期中考试.docx

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湖北省荆州市公安二中高二学年度上学期期中考试

湖北省荆州市公安二中高二2016—2017学年度上学期期中考试

1.本试题分第卷（阅读题）和第

第卷阅读题（共70分）

甲必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1—3题。

绿林与侠为同源所出，这个源就是战国时期以墨家为代表的武士集团。

士是先秦时期一个极为活跃的社会体。

在春秋以前，知识为贵族垄断，士主要指那些从平民中分化出来的以作战为主、以耕田为辅的社会阶层。

春秋时期礼崩乐坏，学在官府的局面解体，使部分平民有了接受文化知识的可能。

于是士出现了分化，一部分士人从习武向习文，如孔子，这就是早期的儒士。

另一些没有分化出去的武士仍然保持尚武传统和强悍性格，并不断汲取民间文化营养向前发展，这便是侠士的萌芽。

从此以后，儒与侠便成为代表两种不同人格内涵的文化模式角逐在历史舞台上。

双方都不满于当时社会秩序的混乱，但解决问题的方法却很不一样。

儒家的目标很明确，就是要全力恢复夏商周三代的政治秩序和礼乐文化；墨家的目标则很模糊，他们提出的兼爱和非攻实际上只是一个具有乌托邦色彩的理想国，于是他们便以行侠的方式去破坏现存秩序。

在先秦时期，墨家与儒家的地位是平分秋色的，人们每以儒墨并称。

但这两种学说在秦亡以后便处于截然不同的境地：

儒被独尊为正统文化的代表，墨则被排挤而成为民间文化精神的根源。

儒家的正统地位决定了它不仅为士人言行的准则，而且它的理论学说本身也被后人完善和补充着；墨家在被取缔后，其理论学说便基本湮灭，主要以精神渗透与积淀的形式对后代的绿林侠客产生观念和行为上的影响。

战国时期的武士有人身的自由权，是独立于社会之外的阶层。

他们以舍生取义的态度看待个人生命与重名好义的关系，随时准备为能证明其义的一切惊天动地的事业而献身，他们所追求的是存在于现实世界又具有超现实的高尚而纯洁的道德目标。

这种精神是包括绿林好汉在内的后代侠士的重要内驱力之一。

秦统一以后，中国成为专制的一统帝国，它已经不允许那种独立于社会之外的社会阶层的存在。

所以，从这时开始，侠士使出现了分化：

一是投向贵族，一是向平民。

随着分化的深入，侠的贵族化使它日益成为贵族生活方式的点缀，因而日益萎缩；而侠的平民化，特别是它与绿林的合流，使其找到了一种生存的土壤，因而愈加发展起来。

如果说汉唐间武侠贵族化的倾向要稍大于平民化倾向，那么到了宋代，武侠之风在上层社会几乎已经没有市场，而被挤向了民间，挤向了山林。

这是因为，以兵变形式夺取最高权力的宋代统治者，鉴于五代十国频繁政变的教训，实行了崇文抑武的政策。

再加上北宋中期以后的内忧外患，民不聊生，使不少人铤而走险，亡命江湖。

同时，城市经济的繁荣，造就了日益扩大的市民阶层，为绿林活动创造了社会基础；大量的江河湖泊和山脉森林则为义军和土匪提供了栖身和活动的场所。

这些大大小小的林立山寨不仅蔓布四方，构成中国社会的一个特殊网络，而且在各个网络中，绿林好汉的组织形态、各种仪式及绿林的观念意识等，也都将绿林文化推向了巅峰状态，并构成了中国正统文化外围的一个亚文化圈。

宋代以后绿林豪杰仍不乏其人，其中影响较大的是李自成。

推翻明王朝的事实，已经证明绿林事业的巨大能量。

但入清以后，随着社会关系的各种变化，绿林活动又重新被统治者利用，各地设立的镖局和职业刺客的出现说明了这种情况。

只是到了清代后期，随着国内各种矛盾的激化扣外族的入侵，绿林活动才大有东山再起之势，出现了白莲教、太平军、义和拳等声势浩大的活动。

它与镖师、刺客的活动并存或化，表明了绿林活动在后期的复杂化。

（节选自《绿林文化的渊源与演变》，有删改）

1．下列关于绿林文化演变的表述，不正确的一项是

（

）

A．春秋时期士出现了分化，一部分成为儒士，另一部分则继续保持了尚武传统和强悍性格成为侠士的萌芽。

B．战国时期武士奉行舍生取义的人生态度，追求高尚而纯洁的道德目标，这一精神成为后代绿林好汉的重要内驱力。

C．秦统一中国后，侠出现分化，侠的贵族化使其日益衰落，而平民化使其日益发展，这标志着绿林文化的正式形成。

D．清朝镖局与职业刺客的出现意味着绿林活动为统治者利用，它们和白莲教、镖师、刺客等活动的并存或化，表明绿林活动复杂化。

2．下列对绿林文化在宋代民间得到发展的原因分析，不正确的一项是（

）

A．宋朝统治者采用崇文抑武的治国政策，武侠之风在上层社会几乎没有市场，绿林活动被迫纷纷向民间。

B．绿林活动蔓布四方构成了社会的特殊网络，绿林文化蓬勃发展，构成了中国正统文化外围的亚文化圈。

C．不少平民亡命江湖壮大了绿林队伍，城市经济的繁荣扩大了市民阶层，为绿林活动发展创造了社会基础。

D．大量的江河湖泊和山脉森林，有利于义军和土匪的栖身和活动，客观上为绿林活动提供了有利的地理条件。

3．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是

（）

A．秦朝的灭亡使儒墨两种学说的地位从大致相当走向截然不同，墨家理论基本湮灭，只能以精神渗透和积淀形式来发挥影响力。

B．虽然历朝历代绿林活动的发展情况各有不同，但绿林活动一直对社会有一定影响，绿林事业有时甚至可能使江山改朝换代。

C．春秋时期政治秩序和礼乐文化遭到破坏，部分平民有了接受知识的机会，这为士的习文与习武的分化创造了条件。

D．儒与侠的社会地位和文化地位有所不同，分别代表着两种不同人格内涵的文化模式，都是中国传统文化的重要组成部分。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文字，完成第4～6题。

晁错者，颖川人也。

学申商刑名于轵张恢先所，以文学为太常掌故。

错为人陗直刻深。

孝文帝时，天下无治《尚书》者，独闻济南伏生故秦博士，治《尚书》，年九十余，老不可征，乃诏太常使人往受之。

太常遣错受《尚书》伏生所。

还，因上便宜事，以书称说。

诏以为太子舍人、门大夫、家令。

以其辩得幸太子，太子家号曰智囊。

数上书孝文时，言削诸侯事，及法令可更定者。

书数十上，孝文不听，然奇其材，迁为中大夫。

当是时，太子善错计策，袁盎诸大功臣多不好错。

景帝即位，以错为内史。

错常数请闲言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定。

丞相中屠嘉心弗便，力未有以伤。

内史府居太上庙壖中，门东出，不便，错乃穿两门南出，凿庙壖垣。

丞相嘉闻，大怒，欲因此过为奏请诛错。

错闻之，即夜请闲，具为上言之。

丞相奏事，因言错擅凿庙垣为门，请下延尉诛。

上曰：

此非庙垣，乃壖中垣，不致于法。

丞相谢。

罢朝。

怒谓长史曰：

吾当先斩以闻，乃先请，为儿所卖，固误。

丞相遂发病死。

错以此愈贵。

迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。

奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有卻。

错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁猎，错父闻之，从颍川来，谓错曰：

上初即位，公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？

晁错曰：

固也。

不如此，天子不尊，宗庙不安。

错父曰：

刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！

遂饮药死，曰：

吾不忍见祸及吾身。

死十余日，吴楚七国果反，以诛错为名。

及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。

4.下列句子中加点词语的意义相同的一组是

（

）

A.以其辩得幸太子君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脫矣

B.错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错子卿妇年少，闻已更嫁矣

C.数上书孝文帝，言削诸侯事大臣亡罪夷灭者数十家

D.孝文帝时，天下无治《尚书》者衡下车，治威严，整法度

5.下列句子分别编为四组，全都属于晁错死因的一组是

（

）

错为人峭直刻深数上书孝文时，言削诸侯事，及法令可更定者

请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡刘氏安矣，而晁氏危矣

吴、楚七国果反，以诛错为名

丞相嘉闻，大怒，欲因此过为奏请诛错

A.B.C.D.

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

（

）

A.晁错为人严肃刻薄，不近人情，但是他能言善辩，才能出众，足智多谋，深得孝文帝太子及景帝的赏识和宠幸。

B.晁错极力主张借诸侯的罪过来削弱他们的土地，收取他们四边的郡城，只有这样才能尊崇天子的地位，国家才会安定。

C.晁错在文帝时就进言主张削弱诸侯，还就更定法令等事数十次上书，文帝虽然没有完全采纳他的意见，但很赏识他的才能。

D.晁错的改革遭到了诸侯们的反对，晁错的父亲急忙从颍川赶来劝说他，晁错不为所动，父亲饮药自尽。

不久，晁错也被斩于东市。

7.将下列句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）上初即位，公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？

（4分）

（2）汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？

（3分）

（3）安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。

（3分）

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首宋词，完成8?

9题。

临江仙陈与义

高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。

榴花不似舞裙红。

无人知此意，歌罢满帘风。

万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。

酒杯深浅去年同。

试浇桥下水，今夕到湘中。

【注】陈与义：

南宋爱国词人。

这首词是国家遭受兵乱时节，流寓在湖南、湖北一带，在端午节凭吊屈原时所作。

午日：

端午节，阴历五月五日，为纪念屈原而设。

榴花句：

言舞裙比石榴更红。

这是怀念昔时生平岁月之意。

戎葵：

即蜀葵，夏日开花，有向阳特性。

8．词的上片，词人是怎样抒发情感的？

请简要分析。

（6分）

答：

9．与苏轼的一尊还酹江月相比，本词中试浇桥下水用意有何不同？

请简要分析。

（5分）

答：

（三）名句名篇默写（6分）

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（每空一分）

（1）《廉蔺列传》中蔺相如不想与廉颇争列，原因是：

（2）苏轼在《定风波》中以自然风雨隐喻人生风雨，表达自己对各种打击处变不惊的句子是：

。

（3）《水龙吟》中运用比喻，描写远山秀丽含愁的句子是：

，

。

（4）《永遇乐（千古江山）》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够

，但是由于行事草率，最终却___________________。

乙选考题

请考生在第三、四两个大题中选定其中一大题作答。

三、文学类文本阅读（25分）

11.阅读下面的文字，完成

（1）-（4）题。

（25分）

瓦尔特施那夫斯奇遇记

【法】莫泊桑

自从随军入侵法国以来，瓦尔特施那夫斯觉得自己处处背时不顺。

他身体肥胖，走起路来很费劲，老是喘气，他那双又肥又厚的平脚板，痛得他苦不堪言。

每当夜幕降临，他裹着大衣躺在地上睡觉，这时，他总要久久地思念着留在家乡的妻子儿女。

碰到好吃的东西，他总是细嚼慢咽，仔细品尝。

他常这样想，人一死，世上一切良辰美景、欢快幸福岂不立即就化为乌有。

他所属的那个兵团向诺曼底进发。

有一天，他奉命跟一支小分队外出侦察。

田野里一切似乎都毫无动静，这些普鲁士人放心大胆走进一个沟壑纵横的小山谷。

突然，枪声大作，猛烈的火力阻挡了他们的去路，他们队伍中立即有二十来人被撂倒。

一支游击队从一个巴掌大的小林子里直扑而来。

瓦尔特施那夫斯起初愣在那里没动，他一时不知所措，竞忘了赶快逃命。

随后他才拔腿就逃，但立即又意识到自己慢得像一只乌龟。

这时，他看见，在他前方六步开外有一道宽宽的地沟，上面长满荆棘并有枝叶掩盖，他猛然双脚一并，纵身往沟里一跳，正如从桥上往河里一跳那样。

他像一枝箭，穿过一层厚厚的藤叶与尖利的荆棘，沉沉地跌坐在一堆石子上，脸与双手都被荆棘划破了。

靠头顶上缠绕的藤枝当掩护，他尽可能地快爬，想离开战场远一些。

有一段时间，枪声、叫喊声与呻吟声仍清晰可闻。

后来，一切归于平静，寂寥无声。

这个普鲁士大兵开始盘算起来：

我该怎么办呢？

如果回部队的话，那又要去过开战以来那种苦不堪言的生活，每天忧心忡忡，惊恐不安，疲劳难耐！

可是，到底怎么办呢？

总不能老待在这条沟里，一直到战争结束。

一个人每天都需要吃东西呀！

他突发奇想：

如果我当上俘虏就好了。

此一奇想既出，他的心就兴奋地跳动起来。

关在看管严密的牢狱里，有吃有住，枪弹打不着，刺刀碰不上，什么都不用害怕了。

夜幕突然降临，一片晦暗，万籁无声。

他待在那里一动也不动。

夜色中只要有一点轻微的陌生的声响，他都要吓得打哆嗦。

正好有只兔子屁股擦到窝边发出了响声，险些吓得瓦尔特施那夫斯拔腿就逃。

猫头鹰的叫声，更是把他的心撕碎了，使他感到一阵阵突如其来的恐惧。

这时，瓦尔特施那夫斯突然发现自己已经饥肠辘辘，寒冷难熬。

接着迷迷糊糊，噩梦不断。

晨光又重新照临他头上。

他又开始进行守望。

一直又到了夜幕降临大地的时候，他不失时机悄悄地爬出地沟，猫着腰，胆战心惊地朝远处的城堡走去。

城堡底层的窗户都透出灯光，其中有一扇窗还大大地敞开着；一阵浓浓的烧肉香从里面冲出来，钻进了他的五脏六腑，使得他呼吸急促，勇气骤增。

于是，他不假思索，戴着尖顶盔就冒冒失失出现在那个窗口。

屋里有八个仆人，正围着一张大桌子吃晚饭。

突然，有个女仆吓得张大了嘴，两眼直瞪，一动不动，手里的杯子砰然掉在地上。

其余的人，都跟着她的目光看过去！

他们瞧见了敌人！

老天爷啊！

普鲁士大兵攻进城堡了！

开始，就这么一声惊呼，由八个不同的嗓音同时发出的惊呼，骇得人心惊胆战，毛骨悚然；紧接着，在场的人争先恐后站起来，一阵混乱。

眼间，人就跑空了，只剩下那张堆满了食物的桌子。

瓦尔特施那夫斯则对眼前的这一幕感到莫名其妙。

他迟疑了一会儿，就爬过窗台，朝那一桌食物走去。

这是黎明前寒冷的时刻。

矮树丛中，有许多人影在悄无声息地偷偷移动，黑暗里，不时有一两把铜铁利器的尖梢，被缕缕月光照得闪闪发亮。

突然，一武装到头发的士兵迅速抢占了整幢房子。

瓦尔特施那夫斯正在那里呼呼大睡。

五十支上膛待发的枪一齐对准了他的胸，接着，把他从头到脚捆个结结实实。

一位军服上镶着金线的胖军官，大喝一声：

你被俘虏了！

投降吧！

瓦尔特施那夫斯脸上露出了微笑，他，现在的确是面带微笑，因为他确认自己终于当上了俘虏！

（选自《莫泊桑作品选》，有删改）

（1）下列对小说有关内容和写法的分析和概括，表述最恰当的两项是（

）（）

A．《瓦尔特施那夫斯奇遇记》是一篇以一名普鲁士士兵为主人公的短篇小说。

以普鲁士侵略法国为创作背景。

B．从普遍人性的角度去塑造人物，描绘出一个贪恋安逸、畏惧死亡、在战场上思念亲人的厌战者形象。

C．小说通过施那夫斯的奇遇故事，表现了他贪恋安逸，胸无大志的性格品质，哀其不幸，怒其不争。

D．小说结尾施那夫斯面带微笑，但内心却十分痛苦忧伤，他只是不想让法国军看出。

E．作品表达了作为侵略者的普鲁士士兵对战争也很厌恶的主题。

发动战争只是统治者的政治手段，人民爱好的是和平。

（2）小说取名为瓦尔特施那夫斯奇遇记，请你简述作品中瓦尔特施那夫斯经历了怎样的奇遇。

（6分）

（3）小说多次写到夜幕降临的场景，请结合原文说说这样描写的作用。

（6分）

（4）有人认为主人公施那夫斯的人物形象是可悲的，有人认为施那夫斯是可爱的，那你的观点呢？

请探究文本，概括分析。

（8分）

四、实用类文本阅读（25分）

12、阅读下面的文字，完成

（1）～（4）题。

我的文学生涯

陈忠实

我生长在一个世代农耕的家庭，听说我的一位老爷（父亲的爷爷）曾经是私塾先生，而父亲已经是一个纯粹的农民，是村子里头为数不多的几个能打算盘也能提起毛笔写字的农民。

我在新中国成立后的第二年入学，1962年高中毕业回乡，之后作过乡村学校的民办教师、乡和区的干部，整整16年。

对中国农村和中国农民的了解，是这段生活给予我的。

1978年秋天，我调入西安郊区文化馆。

我再三地审视自己，还是决定离开基层行政部门入文化单位，去读书、去反省以便皈依文学。

1982年冬天，我调到省作协专业创作组。

在取得对时间的完全支配权之后，我决定干脆归老家，彻底清静下来，去读书，去回嚼20年里在乡村基层工作的生活积蓄，去写属于自己的小说。

我在小学阶段没有接触过文学作品，尚不知世有作家和小说。

上初中时我阅读的头一本小说是《三里湾》，这也是我平生阅读的第一本小说。

赵树理对我来说是陌生的，而三里湾的农民和农村生活对我来说却是再熟识不过的。

这本书把我有关农村的生活记忆复活了，也是我第一次验证了自己关于乡村、关于农民的印象和体验，如同看到自己和熟识的乡邻旧生活的照片。

我随之把赵树理已经出版的小说全部借来阅读了。

也就在阅读赵树理小说的浓厚兴趣里，我写下了平生的第一篇小说《桃园风波》，是在初中二年级的一次自选题作文课上写下的。

随着阅读范围的扩大，我的兴趣就不仅仅局限于验证自己的生活印象了。

一本本优秀的文学作品，在我眼前展开了一幅幅见所未见、闻所未闻的画卷……所有这些震撼人心的书籍，使我的眼睛摆脱开家乡灞河川道那条狭窄的天地，了解到在黄土高原的夹缝之外，还有一个更广阔的世界。

父亲自幼对我的教诲，比如说人要忠诚老实啦，本分啦，勤俭啦，就不再具有权威的力量。

我尊重人的这些美德和规范，却更崇尚一种义无反顾的进取精神，一种为事业、为理想而奋斗的坚忍不拔和无所畏惧的品质。

父亲对我的要求很实际，要我念点儿书，识得字儿就行了，他劝我做个农民，回乡种庄稼。

开始我听信他的话，后来就觉得让我挖一辈子土粪而只求得一碗饱饭，我的一生的年华就算虚度了。

我不能过那种只求温饱而无理想追求的猪一样的生活。

大约在高中二年级的时候，我想搞文学创作的理想就基本形成了。

而我面对的现实是：

高考落第。

我们村子里第一个高中毕业生回乡当农民，成为一个念书无用的活标本，很使一些供给孩子读书的人心里绽了劲儿。

我的压力又添了许多。

在这种别无选择的状况下，我选择了一条文学创作的路，这实际上无异于冒险。

我阅读过中外一些作家成长道路的文章，给我的总体感觉是，在文学上有建树的人当中，幸运儿比不幸的人要少得多。

要想比常人多有建树，多有成就，首先要比常人付出多倍的劳动，要忍受难以忍受的艰辛甚至是痛苦的折磨。

有了这种从旁人身上得到的生活经验，我比较切实地确定了自己的道路，消除了过去太多的轻易获得成功的侥幸心理，这就是静下心来，努力自修。

我给自己定下了一条规程，自学四年，练习基本功，争取四年后发表第一篇作品，就算在我的大学领到毕业证了。

我经过两年的奋斗就发表作品了。

当然，我忍受过许多在我的孩子这一代人难以理解的艰难和痛苦，包括饥饿以及比鼓励要更多的嘲讽，甚至意料不到的折磨与打击。

我在爱上文学的同时，就知道了人类存在着凡人与天才的极大差别。

这个天才搅和得我十分矛盾而又痛苦，每一次接到退稿信的第一反应，就是越来越清楚地确信自己属于非天才类型。

尤其想到刘绍棠戴着红领巾时就蜚声文坛的难以理解的事实，我甚至悲哀起来了。

我用鲁迅先生天才即勤奋的哲理与自己头脑中那个威胁极大的天才的魔影相抗衡，而终于坚持不辍。

如果鲁迅先生不是欺骗，我愿意付出世界上最勤奋的人所能付出的全部苦心和苦力，以弥补先天的不足。