辩论资料关于积累.docx
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辩论资料关于积累
有关积累知识更重要的名人名言
不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。
闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。
——荀况
不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
——荀况
凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。
以此态度求学，则真理可明；以此态度作事，则功业可就。
——李大钊
讲到学习方法，我想用六个字来概括：
"严格、严肃、严密。
"这种科学的学习方法，除了向别人学习之外，更重要的是靠自己有意识的刻苦锻炼。
——苏步青
读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼即不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。
三到之中，心到最急。
——朱熹
学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。
否则读书虽多，只是成为一座死书库。
——谢觉哉
要读好书，必须先打好基础，读好了基础，才能在这基础上作个别问题的研究，基础要求广，钻研则要求深，广和深也是统一的，只有广了才能深，也只有深了才要求广。
——吴晗
独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。
在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明，都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。
——华罗庚
知识的问题是一个科学的问题，来不得半点虚伪和骄傲，决定的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。
——毛泽东
懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。
这种贫乏用一个词来称呼，就是"愚蠢"。
——高尔基
知识的历史犹如一只伟大的复音曲，在这只曲子里依依次响起各民族的声音。
——歌德
知识和能力是一点一点积累起来的，要注意有扎实的基础，要注意复习和巩固，不能急于求成。
——谷超豪
只有知识才是力量，只有知识能使我们诚实地爱人，尊重人的劳动，由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果；只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。
——高尔基
除了知识和学问之外，世上没有任何力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
——培根
想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。
严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。
——爱因斯坦
知识就是力量。
——培根
天然的才能好象天然的植物，需要学问来修剪。
——培根
人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。
——歌德
聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
——弗莱格
人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习！
学习！
！
！
——高尔基
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫
我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
——笛卡儿
学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。
——阿卜·日·法拉兹
学习是劳动，是充满思想的劳动。
——乌申斯基
把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
——培根
当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。
——利希顿堡
游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。
——约·贝勒斯
求学的三个条件是：
多观察、多吃苦、多研究。
——加菲劳
学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。
——洛克
知识，只有当它靠积极的思维得来而不是凭证记得来的时候，才是真正的知识。
——托尔斯泰
多则价谦，万物皆然，唯独知识例外。
知识越丰富，则价值就越昂贵。
——马戈
作为心智脂肪储备起来的知识并无用处，只有变成了心智肌肉才有用。
——斯宾塞
知识和世故不同，真有学问的人往往是很天真的。
——罗曼·罗兰
知识有两种，其一是我们自己精通的问题；其二是我们知道在哪里找到关于某问题的知识。
——约翰生
自然赐给了我们知识的种子，而不是知识的本身。
——寒涅卡
知识是治疗恐惧的药。
——爱默生
知识有重量，但成就有光泽。
有人感觉到知识的力量，但更多的人只看到成就的光泽。
——切斯特菲尔德
知识是珍宝，但实践是得到它的钥匙。
——托马斯·富勒
重复是学习之母。
——狄慈根
我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。
达尔文
在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。
巴斯德
知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。
培根
读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。
笛卡尔
知识有如人体血液一样宝贵。
人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。
高士其
作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
马克思
我平生从来没有做过一次偶然的发明。
我的一切发明都是经过深思熟虑，严格试验的结果。
爱迪生
人的价值蕴藏在人的才能之中。
马克思
把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
高尔基
不要在已成的事业中逗留着！
巴斯德
学习，永远不晚。
高尔基
少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
刘向
读书而不思考，等于吃饭而不消化。
波尔克
学而不思则惘，思而不学则殆。
孔子
好动与不满足是进步的第一必需品。
爱迪生
好奇心造就科学家和诗人。
法朗士
今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
歌德
具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。
泰勒
人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。
高尔基
一切假知识比无知更危险。
肖伯纳
书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。
高尔基
我的成就，当归功于精力的思索。
牛顿
知识就是力量。
培根
知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。
李大钊
知识积累比知识创新更重要
1、知识积累并不等于简单知识的堆砌，而是一个取其精华，剔除糟粕的过程 。
积累知识也是在发展，也是在进步。
2、马克思主义的量变与质变的原理。
量变是质变的基础，如果没有量的积累，就没有的质的飞跃。
” 冰冻三尺非一日之寒。
”
3、一个国家和民族发展就是一部知识积累史。
知识积累是国家和社会发展最直接最有效的推动力。
历史由人民群众创造的 ，人民群众是靠现实积累的知识来推动社会进步的。
这其中当然有创新，但创新出来的知识并不能直接与生产力挂钩。
4、著名经济学家郎咸平在他的《积累论》中说，创新需要创新园，积累是最好的创新园。
没有很好的知识积累，创新无法凭空产生，正如人类的很多的重大科研成果和发现，都是对前人类文明成果进行很好继承的结果，如数学上的很多难题都十几代人共同努力才得以完成，如哥德
巴赫猜想等。
5、国家提倡知识积累，学校也提倡知识积累。
从建国到现在一直都是如此。
从毛泽东的“好好学习，天天向上”到邓小平的“科教兴国”-----提高全民族的科学知识，江泽民还提出“建设学习型社会”,主张活到老学到老。
学校设立”奖学金“是鼓励学生学好知识积累好知识的明证。
6、对现阶段的大学生来说，知识积累比知识创新更重要。
我们现阶段的主要任务就是知识的积累。
如果知识创新比知识积累更重要，那大学就失去了它存在的意义了。
那所有大学直接改名为创新基地了。
如果知识创新比知识积累更重要，那么现在市场上的用人单位强调有工作经验者优先，而不是说有创新者优先。
7、有大量的问题是知识创新所不能解决的。
比如人的综合能力素质，难道人的道德素质、心理素质、个人年经验是靠创新所能解决的吗?
它考的是一天天的积累和培养。
8、积累不仅仅是为了创新，积累有很多的用途，而所有的创新都要最终归结到积累中去。
实例：
1、 骑骥一越，不能十步 弩马十驾，功在不舍。
2、 冰冻三尺非一日之寒。
3、 千里之行，始于足下。
4、 牛顿说，我之所以比看得这么远，是因为我站在巨人的肩上。
5、 《伤仲永》中方仲永是个天才，可是因为他由于后天的不积累，落得了一个“泯然众人矣”的 下场？
6、 一个有了知识，才能变得三头六臂。
（高尔基）
水滴石穿的道理每个人都能够理解，微小的力量只要能够不断积累，那么厚厚的石板也可以穿透。
就是这么一个词，我们拥有了文明，就是这么一种力量，我们才得生存、进步。
是因为造纸术，才让几千年的文明、历史得以延续，得以继承；是因为科学研究不断的被应用于生活，才有了现代的高度物质生活。
我们享受其中，却在慢慢的淡忘一个词，积累的力量。
从小到大，我们不断的学习，也在不断的遗忘，一些重要的知识，一些普通的常识，我们或者淡忘，或者铭记于心，可是，每个人的记忆是有限的，但有人能够博古通今，不是因为记忆强于常人，而是因为温故而知新，不断的总结与思索，学习新的知识，却也不会忘记过去的知识，这就是积累。
每天学习一些新东西，复习过去的知识，这个似乎很容易做到，但是真正能够做到的没有几人。
凡人与伟人似乎相同点有很多，但就是那些细微的差别决定了不一样的人生。
我们之所以要积累，那是为了需要时能够更好、更容易的应用，将过去的努力转化为今天的动力，明天的成功。
我们今天做得很好，但是不要将在这次的经历全部归功于机遇，我们还有自己的努力。
我们今天遇到挫折，不要屈服于命运的安排，万事总有解决之道，或好或坏而已，积极努力去面对总会有更好的结果，消极悲观的面对很难有奇迹发生。
时刻准备着，今天多一点点的努力，在明天、后天可能就是无穷的力量。
让我们更多的思考一下，今天可以有什么能够被积累下来呢？
为人、处世、万事万物！
！
！
有一种力量叫积累，所有伟大的东西都需要积累，知识如此，能力如此，一切仿佛都如此，
<奋斗>里面的徐志森说过,失败的人都有一种毛病,那就是要做就去做要么不做,
我想是的，很多人都不明白，积累的重要性，认为很多事，如果能成功就去做，如果不能成功就去不做。
就像我当年考四级一样，当时还洋洋得意，现在发现其实反映我一个重大的性格缺陷。
我根本不懂得去积累经验，
根本不懂得就算是注定要失败了，也要去努力，去争取，因为我的眼光只不过紧紧局限在这一件事，
到了社会上到处碰壁才发现，其实有时候一些小小的细节也能影响全局，我们要做的是完善这些细节，把自己变得更完美，
徐志森：
再后来，我去了华尔街，在华尔街成功人士多了，各有特点。
可是我的注意力啊，并没有摆在成功人士的身上，我把它摆在少数的几个失败的身上。
徐志森：
我就发现啊，这些失败者，尽管他们来自各个不同的阶层，但是他们，他们共同延用了一个特点，那就是小巷思维，不是进，就是退，要么就生意成功，要么我就放弃。
没办法啊，
由于在这个小巷当中啊，他们不是进就是退，所以很容易造成这种压力，这压力一多了，就容易造成失控，一失控就离失败不远了。
后来我就想啊，是什么把人推到这个小巷当中，答案是人们自己啊。
徐志森：
这人们总是想着用最快最好最省力的方法达到这个目的，结果在不知不觉当中，就走入了小巷之中
也许我不懂这个小巷思维是什么意思，我理解是往往我们想用最省力的方法达到目的，往往忽略的去积累
庄子语：
水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。
告戒人们，知识的积累是很重要的，只有当量变的积累到一定程度时，才能达到质的飞跃。
所以说要想获得渊博的知识，就必须要有脚踏实地，循序渐进，持之以恒的精神！
战国时期的学者荀子在《劝学》一文中告诫人们：
“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江河。
宋代的苏轼则主张：
“博观约取，厚积薄发。
”（《杂说》）可见积累对学习多么重要。
学习是慢功，不可能一蹴而就，点点滴滴的知识，就如一粒粒的黄沙，今天积一粒，明天积一粒，就会聚沙成塔。
而积累和运用是相关的，没有积累当然不会有好的运用了。
辩论知识积累比知识创新更重要2
自由辩论阶段
主席：
时间到，谢谢你！
好，下面是大家期待已久的自由辩论阶段，共十分钟，双方各有五分钟，我们首先由正方开始，有请：
正方四辩：
谢谢主席，大家好。
刚才对方辩友告诉我们，没有知识创新，就一定没有知识积累，那我想请问对方了：
学习和实践能不能达到知识积累？
反方四辩：
请问对方辩友您学习的东西是不是前人的知识创新呢？
相对论对于经典力学的突破中到底是创新更重要还是积累更重要呢？
正方三辩：
我承认有相对论呀，但是我们要看到的是我们是积累的知识呀，我们要知识积累，可以学习实践的创新都可以获取知识，而且像我亲身体验我通过某些时间活动去获取知识，难道是知识创新带来的吗？
反方三辩：
莫非对方辩友认为爱因斯坦发现的相对论是通过积累牛顿力学，不做任何创新就忽然之间积出来了吗？
正方二辩：
看来对方辩友也承认了知识的创新要站在积累的土之上才能够开出奇葩，那我们请问：
今天我们说搞可持续发展要*的是积累，为什么没有说搞创造性的跳跃式发展呢？
反方二辩：
中国今天为什么搞可持续发展？
正是因为以前从来没有面对这个问题，在可持续发展中我们要不要有新的思路、新的方法呢？
正方二辩：
所以说我们要搞的是技术创新、制度创新再加上知识创新，可是一切的源头和一切的归宿都是知识的积累。
反方一辩：
但这个知识创新不是创新吗？
制度创新、技术创新，如果没有知识创新，对方辩友认为我们的制度、技术都是无知无谓的吗？
正方一辩：
对方刚才告诉我们说知识创新也是知识积累的源头，这难道也不是告诉我们说知识是创新是知识积累的必要条件吗？
反方三辨：
知识创新可不仅仅是知识积累的源头，还是知识积累不断推进的改革手段，甚至还是知识积累的归缩。
正方一辩：
我就请问对方辩友：
知识创新的使用是否取决于知识积累的程度呢？
反方四辩：
当然不止取决于知识积累的程度。
我们今天发现了一条理论，明天把它变成实际应用，这中间是创新。
正方二辩：
对方辩方那我就奇怪，为什么同样是中国人发明了火药，外国人用来做枪炮，中国人却用来放鞭炮？
反方四辩：
请对方辩友告诉我们为什么火药在中国只能是烟花，但是在西方却成了炸药，到底是创新还是积累带来的？
正方三辩：
但是对方辩友告诉我们的是所有的知识创新都是知识积累带来的。
那我们知道：
地球它是绕着太阳转的，那是不是说这是一种知识的创新吧？
反方三辩：
如果没有人发现地球是绕着太阳转的，对方辩友面对地球，日积月积也积不出这个知识吧？
正方二辩：
所以对方辩友在跟我们说发现知识，请问发现知识等于知识创新吗？
哥伦布到底是发现了新大陆还是创造了新大陆？
反方二辩：
莫非对方辩友认为哥伦布是积累了新大陆？
正方四辩：
我方可从来没有说这样的例子，请问对方辩友：
刚才您方三辩说知识创新等同于技术制度创新，您做何解释？
反方二辩：
我们已经说了，在技术创新中和知识创新中都有其知识内涵，按照对方一辩的理论雪球是否应该越滚越大，还是越滚越小最后化掉拉倒呢？
正方三辩：
对方辩友告诉我们什么？
他们说知识创新呢是技术创新和制度创新的前提，所以说知识创新就比技术创新和制度创新更重要。
那知识积累也是知识创新的前提和基础，照对方辩友的逻辑是不是说知识积累就比知识创新更重要了呢？
反方四辩：
那今天对方是否认为知识创新不等同天体制创新、管理创新，那么是不是知识积累也不等同于体制管理、体制积累和技术积累？
正方四辩：
可是对方辩友告诉我们这样一个逻辑，含有知识的内涵它就等同了。
那我告诉你今天中午我的肚子里吃了一只烤鸭，是不是烤鸭就等同于我呢？
反方一辩：
可是对方辩友刚刚告诉我们制度创新是不是创新，就是说制度不是知识。
可是回答我方攻辩的时候为什么要说解决中国现状要*吸取国外的先进经验、先进制度，这你吸取的是知识吗？
正方二辩：
对方辩友，我说我们借鉴外国的经验知识，经验是不是一种知识呢？
反方四辩：
经验与知识有没有区别，请教对方辩友？
正方二辩：
我方当然知道，而且对方辩友请不要再一次的给我们混淆知识创新和技术创新。
请问：
我说一个人技术好，等于说他知识好吗？
反方三辩：
莫非一个技术好的人在对方辩友眼里就是一个无知的人吗？
正方一辩：
那请问：
如果说技术等于知识的话，那我们现在很多人都知道股票的知识，但是
像巴非特那样用高超的炒股技术的人为什么寥寥无几呢？
反方二辩：
你只是在说一个不同的知识应用于不同的领域的问题，能够论证那些股票知识不是知识吗？
我想请教：
今天推动积累水平提高的需要不需要手段的创新？
正方三辩：
当然需要，但是我们可以举一个同一语的例子，贝克汉姆大家知道，他足球的知识很好是代表足球的技术很好吗？
反方四辩：
那么请问国家知识创新体系它的目的是什么？
正方三辩：
国家知识创新体系是为了我们更好的能够创造出新的知识来积累，来促动我们社会的发展。
反方三辩：
对方辩友可千万不要把知识当成邮票，只是为了积累来收成，知识最终的目的是创新性的应用，对方辩友。
正方二辩:
创造出新的知识,所以才要把它积累下来更多的传播和和运用。
反方二辩：
这是不是又停留在一个积累比不比积累重要性的基础上呢？
我想请教：
今天科技馆里陈列的是什么？
正方二辩：
对方辩友反而是一再给我们扣帽子，说我们要把它停滞，其实对方老是在说“如果没有，如果没有……“那请您正面回答解释一下。
反方一辩：
请问对方辩友让我们解释什么呢？
因为是对方辩友“如果没有，如果没有……”
正方四辩:
对方始终在强调知识创新就一定是知识积累的前提,那我想请问你:
我要利用查字典的知识去查到很多知识,这是不是也是前提呢?
反方四辩:
那么是谁告诉您查字典的知识,是不是有人教职工您,是不是有人首先创造出来您才尽其用知道了呢?
正方四辩:
谁告诉我知识我就在进行知识创新了吗?
反方三辩:
那您查的字典难道不是知识创新得来的,莫非是天上掉下来的?
正方二辩:
当然是通过前人积累下来的。
反方二辩：
那么我想请教：
第一次产业革命中是不是瓦特改良了蒸汽机才把我们带入一个新的时代？
正方三辩：
如果当时瓦特用了这个蒸汽机就马上把它扔了的话，我们不把它积累下来的话恐怕到现在我们还不知道蒸汽机是什么，可能我们的世界还是“两岸猿声啼不住，惟见长江天际流”。
反方一辩：
对方辩友是不是还说积累很必要呢？
正方二辩：
我们是说积累不仅是源头，而且更决定了知识创新出来后运用的高度，不然为什么有的人用电冰箱来放棉被，有的人却用洗衣机来装大米呢？
反方四辩：
请教对方辩友：
今天中国要学习西方的先进经验，要不要结合中国的具体实际，建设有中国特色的社会主义？
正方三辩：
是，当然是这样的，这是大家公认的常识。
但是我们要吸取世界各国的先进经验，先进经验是什么？
这本来就是一个知识积累的过程，对方辩友不是在论证我方的观点吗？
反方三辩：
既然是一个知识积累的过程，为什么吸取来之后还要与中国国情相结合？
这结合的一瞬是不是创新的光芒？
正方二辩：
所以我们才说知识创新的那灿烂光华的确是很重要，但是我们更要知识传承的开长地久。
反方二辩：
都已经说到是灿烂光华了，怎么还否认创新的重要性？
正方三辩：
是，灿烂光华就说明了它更重要吗？
我们说无论是宏观的社会发展，还是文明传承，还是微观的个人成才，实际上都是一个知识积累的过程，而知识创新只不是推动其实现的一种力量而已。
对方辩友能说知识创新就比知识积累更重要吗？
反方一辩：
谢谢对方辩友，对方辩友刚才说知识创新是灿烂光华，灿烂光华更重要。
正方四辩：
从源头伴随以及归宿来看我们认为知识积累比知识创新更重要……（时间到）
反方四辩:
今天是什么让我们有了千里眼?
不是按对方辩友所说的知识积累站在高山上,而是因为伽利略发明了望远镜。
对方辩友。
反方三辩：
是什么让我们有了顺风耳？
不是因为我们武功高强能够千里传音，而是因为贝尔发明了电话。
反方一辩：
是什么让我们能移山填海？
不是因为千百个愚公一起来劳动，而是我们改良了炸药。
[观众答辩]
观众1：
刚才反方一直强调正方说的是知识积累的必要性，我个人感觉在创新的过程当中它也并不是一蹴而就的，就在创新过程中我们也注重对于前人成果的保留和借鉴和保留它仅仅表现在必要性上面吗？
反方四辩：
我们说创新的过程当中积累诚然是必要的。
我们举一个例子，今天创新包含四个过程：
第一是酝酿；第二是发现；第三是建构；第四是成型。
在酝酿和发现阶段,我们说在积累的知识过程当中我们必须要有创新的意识，要有创新的能力才能够真正的实现创新。
所以在这个过程当中积累诚然是必要的，但是有许多人都做了这样的积累，为什么只有牛顿能够发现经典力学？
为什么只有爱因斯坦能发明相对论？
说明知识创新的意识是非常重要的。
今天我们在培养创新型的人才，实际上也是要培养一种创新意识。
有了创新意识之后，我们才能在解决新问题，面对新环境的过程当中发挥我们建构与成型的能力。
通过这样一个阶段来真正的把这项知识的新的意识转化成知识创新的具体实际，从而真正的实现知识创新。
在这个过程当中知识积累诚然必要，但是知识创新不仅必要而且非常重要。
观众台2：
当今的互联网使得知识的大批量和快速的积累成为可能，那么在这个条件下，在这个特写的时代下，我们的知识创新是不是有了它更新的意义呢？
正方四辩：
其实我方一直都强调两者都很重要，但我们怎么判别一个更呢？
就是看他对知识的传承运用和人类的传承发展有什么取得更大重大的意义，广泛的意义。
请大家想一起，或许千百万人他们没有知识创新，他们一辈子都很平凡，但是如果他们没有知识积累的话，他们还算是一个真正的社会人吗？
所以说无论是在哪个时代，就算是在互联网时代，他们同样是在知识积累的基础上进行知识创新的。
观众3：
爱迪生发明了电灯，那么他是建立在成百上千次失败的基础上的，那么如果没有这睦知识的积累他能进行这种创新吗？
反方三辩：
爱迪生的事例说明了什么？
说明在创新的过程中有着千辛万苦，可千万不能像对方辩友所说的那样因为积累也许更容易、更快捷，所以我们就选择了积累这条路。
这时候我想起叶剑英将军曾经说过的这样一首诗，那就是“攻城不怕艰，攻书莫畏难。
科学有艰险，苦战能过关。
”爱迪生经历了千万次的失败，但他最终发明了电灯，面带给了我们这个演播厅极大的光明。
在今天我们应该感谢他，而我们想到了文明的传承，而文明的传承也不仅仅在对方辩友眼里那样，仅仅是为传承而传承，它更重要的是创新。
站在中央电视台的演播厅里，我想起一句耳熟能详的广告语，那就是“传承文明开拓创新”。
观众4：
你们在准备这个大专辩会的时候，是就课下的积累更重要呢？
还是临场发挥的这个创新作用更重要？
反方二辩：
我个人认为我们知识的积累非常的重要，而且是更重要的。
当然，在这个辩场之上我十分欣赏对方同学和我方同学的共同配合、共同发挥。
但是我想这一切都是建立在我们前后几个月的艰辛的知识点滴积累基础之上，而今天这场辩论赛最终将会被录制下来，在电视上向广大朋友们播放。
为什么呢？
因为它希望把我们两队真正辩论交锋的知识，把它给保存下来，把它给传播出来。
真正的在我们广大的学生当中，广大的观众之中让他们看到这是一场有意的辩论赛，这才是它发挥价值的意义所在。
总结陈词
反方四辩：
谢谢主席!
今天对方辩友诚然有不少的创新之处,但是创新是否合情合理?
我们一一分析。
对方辩友今天告诉我们说有一些积累是不需要依赖于创新而存在的，但是其实对方辩友今天告诉我们的只是一部分积累可以脱离一部分人的创新而存在。
那是因为另一部分的人知识创新了，他们告诉您了，您想用这知识创新的成果所以您才能够进行知
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