新材料作文运用材料开头的五重境界.docx
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新材料作文运用材料开头的五重境界
新材料作文运用材料开头的五重境界
新材料作文，由于避免了话题作文过于宽泛易于背范文应考的弊端，也避免了材料作文限制过死，思维单一，一个中心的弊端，而成为目前高考作文命题的主要样式。
近年的作文备考，大家着力点基本放在新材料作文上。
在作文教学过程中，我发现学生扣材料写开头呈现五重境界。
现以早年汕头二模作文为例，展示点评如下：
【作文呈现】阅读下面的材料，根据要求作文。
（60分）
有个四五岁男孩，平时总爱反着穿袜子，父亲有时帮他把袜子好好地穿上，他还要自己脱下来，再翻个面穿上去。
有一次父亲生气地问他：
“你为什么总要反着穿呢？
线头露在外面，多难看！
”没想到他竟理直气壮地说：
“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来！
”
上面的材料引发了你怎样的思考？
请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：
①自选角度，自拟题目，自定文体。
②不少于800字。
③不得套作，不得抄袭。
一、材料解读与立意参考角度
1.儿子角度（关键词：
自知、适合自己、坚持自己的做法、亲身体验）
与儿子角度相关的关键语句是“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来！
”这应该是本次作文立意的关键句。
审题的核心要素是如何看待自我行为，“自己”一词为立意的关键点。
当然，对于表现出不健康思想的文章，即使紧扣“自己”这一角度，教师也要从严扣分。
从另一个角度看，材料还有一个如何看待他人与外物的角度，这就给学生留下了辩证思维的空间。
解读此关键语句，可有以下立意：
（1）为自己而活（不必活在别人的眼光下）；
（2）坚持自己的正确判断；
（3）勇于打破常规，选择适合自己的；
（4）只要适合自己，就应该被尊重；
（5）坚持符合自己发展的做法；
（6）人生如人穿袜子，苦乐自知；
（7）别人只是观众；
（8）快乐的感受因人而异；
（9）实践出真知，行不行要靠亲身体验（实践是检验真理的标准）；
（10）人要根据需要去控制物，而不能成为物的奴隶。
（物的价值在为人所用，而非为了好看。
）
2.父亲角度（关键词：
别人的感受、合乎习惯常规、站在孩子的角度）
与父亲角度相关的关键语句是“有一次父亲生气地问他：
‘你为什么总要反着穿呢？
线头露在外面，多难看！
’”父亲想引导孩子照常规穿袜，孩子却不听从，父亲生气也是人之常情。
但父亲也不能不尊重孩子感受，不能一味要求孩子按惯例做事。
毕竟，孩子的做法是建立在真实感受上的，看似违反常规，却不违反常理，对孩子的成长没有什么不好的影响，作为父亲有必要予以尊重，这对培养孩子的个性很重要。
孩子的童真不应该被扼杀，只要孩子的举动不违背常理，只要适合其成长轨迹都应该被理解、尊重、甚至引导、鼓励。
因此，面对孩子的另类表现，家长怎样处理就是一门成长教育的高深学问。
解读此关键语句，可有以下立意：
（1）教育孩子时要尊重孩子的真实感受，因势利导；
（2）人要努力适应、遵守社会规范（我们的行为举止要合乎习惯，顺乎常规。
）
（3）要多考虑他人感受。
3.综合角度
人既要保有本真，尊重自我；又要努力适应社会规范。
写作要求中明确规定，可以从材料中自选角度立意，因而可从男孩的角度切入立意，也可从父亲的角度切入立意，也可综合男孩及父亲的观点立意。
对人物观点可以赞成，也可以反对，言之有理即可。
二、对材料片面和错误的读解
1.从“走自己的路，让别人说去”的方向立意的，应视学生行文的情况评分，如果行文能紧扣原材料，并凸显“走自己的路”这层意思，内容可判二等；如果未能扣紧原材料，行文过多地突出“让别人去说”这层意思，内容可判在三等中至二等下。
2.从“变通”的方向立意的，视行文情况，内容可判在三等中至二等下。
3.从“外表美与内在美”“尊重父母，孝敬父母，倾听父母的教诲”的方向立意，内容可判三等。
【境界1】：
照抄材料
有个四五岁男孩，平时总爱反着穿袜子，父亲有时帮他把袜子好好地穿上，他还要自己脱下来，再翻个面穿上去。
当父亲因嫌难看而责骂他时，男孩理直气壮地说：
“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来！
”
我们的祖先，因抵御寒冬冷风编织了衣服；因畏惧迢迢路途制造了车子；因惧怕野兽侵袭建筑了房屋。
同样，袜子的使用是为了保暖和更舒适地行走。
（《丢失的初衷》）
【点评】此类基本照抄材料作为作文开头的写作，应尽量避免。
一是没有看点，不能开篇就先声夺人，给评卷老师留下好的第一印象。
二是直接暴露出作者作文的机械与生硬。
【境界2】：
转述材料
有则小故事讲道：
一个四五岁男孩总爱将父亲为其穿好的袜子脱下来反着穿。
一次面对父亲的责问，他理直气壮回答道袜子是他在穿，线在里头会让他难受，当然要把袜子翻过来。
故事虽小，却意味深长。
父亲以“线在外头，多难看”——外界的眼光来规定孩子要把袜子穿正；而男孩则以“线在里头，会使我的脚步舒服”——自我的感受来决定自己怎么穿。
这里就涉及到一个观念问题：
我们生活着，是该以他人的看法为准则呢，还是自己的感受？
显然，男孩选择了后者。
（《不要迷失自我》）
【点评】此类开头，与照抄材料开头在内容上虽然没多大差别，但作者写作的那么一点点灵活性，阅卷者是可以感受到的。
一是，作者通过改换人称对材料进行了得体的转述；
二是作者巧妙地把材料转化成了他第2自然段的论据，材料已经与作文浑然一体，而不是像境界1的开头，材料就是材料。
【境界3】：
截取材料
男孩理直气壮地回答父亲：
“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来！
”
小男孩的回答应该能引起不少人的共鸣：
反穿不是更舒服吗，为什么我们都要将线头对准自己的脚呢？
因为从小我们就被灌输这样的概念：
袜子、衣服穿正面，这样才美观。
于是，迎合了世俗，我们却模糊了自己的感受。
所以，在我看来，在非原则性问题面前，我们可以像男孩一样向世俗说不！
（《向世俗说不》）
【点评】此类开头，与前面两种写法更见机智。
作者没有全面沿用材料，只是截取了男孩这方面的信息。
这样写，干练中透露出作者的写作技术。
因为他自选的立意角度是儿子角度，自然扣紧与儿子角度相关的关键句就足够。
【境界4】：
驾驭材料
我们已经习惯于将有线头的一面穿在里面，且从未像小男孩一样提出质问：
为什么要那么顾及别人的眼光？
袜子是自己在穿，线头会让脚不舒服！
静心一想，很多时候我们真的像一群木偶人，线都被牵在长辈的手里，他们规范着我们的一举一动，他们引导着我们的言谈礼仪，使我们渐渐符合大众眼光，适应环境标准。
（《打破常规》）
【点评】此类开头，与境界3虽然都是从儿子的角度立意，但较境界3更见作者驾驭材料的能力。
他没有直接摘抄材料，而是根据自己作文立意的需要，对材料的使用是在改编中进行的。
【境界5】：
内化材料
人生来就有两个面，一面朝外，是给别人看的；一面朝内，是给自己看的。
材料中的男孩喜欢反穿袜子，理由很简单，反着穿舒服，难道仅仅因为不那么好看，就要折磨或委屈自己吗？
把这个观点放在我这，就成了：
好的一面朝向自己。
（《将好的一面朝向自己》）
【点评】此类开头，看似没有使用材料，但作者对材料内核的把握，以及对材料精髓的领悟呼之欲出。
无声可以胜有声，作者达到了不用材料却胜过紧住材料写的效果，是为最高境界。
万事开头难。
新材料作文写作，不少同学都会紧扣材料开头求写得稳，但作文使用材料开头，也是有技巧可讲，有境界可追求的。
以上五篇例文，仅供同学们借鉴。
范文赏析
适合自己的就是最好的
小男孩反对父亲的做法，理直气壮地说：
“袜子不是穿给别人看的，反穿袜子会让我的脚舒服，我自然选择反穿。
”因为他懂得适合自己的才是最好的。
鲜花选择在春天绽放自己的美丽，青蛙选择在夏天一展自己的歌喉，硕果选择在秋季呈现一片金黄，腊梅选择在冬天傲然独立,雄鹰选择在蓝天翱翔，鱼儿选择在大海游动……世间万物彼此充盈着，丰富着，展现着最美的姿态，正是因为他们都选择了最适合自己的。
仙人掌的舞台是浩瀚无际的沙漠之海，那是最适合它的，在那里，他彰显了生命的价值。
万沙丛中一抹青翠，在灼人的烈日下，在无际的沙海中，仙人掌将根深深地扎进泥土，吮吸生命之水，它用发达的根系互相攀结，依靠庞大的群体紧紧锁住生的希冀，在死亡之海中筑起绿色的长城。
仙人掌是沙漠的精灵，他选择了最适合自己的沙漠，把生命的篇章描绘的精彩绝伦。
陶渊明的最爱是榆柳阴后檐的世外田园，那是最适合他的，在那里，他呼吸到了自由，自然的质性得到了伸展。
官场是他的樊笼，采菊东篱是他的追求。
为了维持生计他迫不得已走上官场，面对官场上的尔虞我诈，他感到违己交病，深愧平生之志，官场的辉煌非矫厉所得。
于是，他选择最适合自己的田园生活，在那里万木复苏欣欣向荣，清清泉水汩汩不绝，他找到了最适合他生存的土壤，绽放了压在心底的那份淡泊之花，让他的丰碑永远竖立在田园的郊野之上。
胡夏的成功是深入人心的抒情慢歌，那是最适合他的，这种唱法，让他寻找到了一种感动。
胡夏，成为台湾“超级星光大道”中第一个非台湾人冠军，为内地人撑足了面子。
那首获得满分的歌曲《家后》是他“争”来的。
他喜欢唱抒情慢歌，这首歌中老夫妻相濡以沫的感情让胡夏非常感动，但制作单位极力反对他唱这首歌，因为这首歌在台湾深入人心，若是只唱到一般水平便会被打低分。
但胡夏觉得这首歌很适合自己，他也有这样的生活体验，他又很喜欢抒情慢歌的唱法，所以在赛场上他做到了最好。
穿合脚的鞋，才走更远的路；选准适合自己心情的调子，才能弹奏出悦耳的歌曲；选择适合自己的道路，才能创造更大的人生价值。
世界上没有两片相同的叶子，更没有两个相同的人生，谁都无法将自己的人生轨迹与他人重叠，上帝造人自有他的妥善之处，关键看你如何领悟上帝的用意，想要拥有独特的人生就必须找到适合自己的，适合自己的就是最好的。
点评：
观点明确，思路清晰，选材典型，紧扣论点，材料丰富，句子通顺。
贴近灵魂舒适处
爱反穿袜子的男孩，并不是出于顽固或标新立异，而是知道怎样穿才最舒服。
袜子的舒适远比美观重要，稚巧之言喻大义，生命的种种又何尝不是如此？
当生活让人不舒服的时候，何尝不翻个面，贴近最适合自己的一面，那令灵魂舒适的一面。
影星波曼13岁成名，大片邀约不断，众人看来光鲜夺人，然而她却对商业片产生了困惑，一番挣扎后投身小众电影制作。
众人不解，她却明白，只有那些贴近她艺术主张的电影，才能真正让她的表演美丽到极致，尽管片中的她并不光艳，票房一般，然而她相信那才是灵魂栖居处。
最终她击败对手捧得奥斯卡，也于灵魂舒适处觅得生之真谛。
相比之下，许多演员在商业巨潮中迷失了表演的精髓，迷失了表演之灵魂的纯粹。
贴近灵魂舒适处，让波曼避开了她不认可的商业模式，也成就了影后的光华。
古有生于忧愤的诗人杜甫，满腹诗才，却没有像李白那样仗剑而行，纵游四方，而是在乱世间孤苦地求索。
潇洒的生活何尝不为人人所求？
然而杜甫的灵魂饱浸民生的泪水，豪气生活不能使他慰藉，唯有贴近苦难的民间，贴近忧愤能令其灵魂焕发光彩，留下“大庇天下寒士俱欢颜”的绝唱。
今有无数高材毕业生，放弃令人艳羡的IT精英生活，转身投入山区支教事业。
在他们看来，都市生活光鲜却也压力重重，太容易迷失了自我，而一个转身，于清沟山涧之间，于田埂麦垛之旁，他们的灵魂找到了安适的栖居所，更找到了生命责任所在。
纵观当今社会，有紧随网络潮流，堆砌文字的作家写手，在盲目的贴金之中失却了文字的本真；有沽名钓誉，身陷势利场乐此不疲的专家学者；有大肆炒作，罔顾事实真相与社会责任的新闻媒体人。
这些人在生活的浪潮中浮沉，忘记了灵魂真正栖居的地方所在。
然而，还有更多的人，选择一方宁静书斋认真耕耘，贴近灵魂舒适的净土，由此催生出生命美丽的花朵；还有更多人，在这个社会迷惑的时刻勇敢站出，将灵魂置于普世幸福点，伸出一双援助的手，于废墟中刨掘生命，于大难中托起希望，他们的灵魂也在那方舒适的净土上安然绽放。
不适合功名，便贴近学术，不适合冷漠势利，便贴近真情大爱。
贴近灵魂舒适处，是生命的智慧，让人在最适合自己的领域璀璨生辉。
贴近灵魂舒适处，更是生命的哲学，让人不致迷茫，于世间寻找到生命的意义。
评语：
该文属于一类文，20+22+8=50分。
考生作者能从题目所供材料中读出自己独特的感悟并提出见解——让生命贴近灵魂舒适处，内容切合题意；全文论点清晰，立意深刻，议论精辟，见出较好的思想力；材料丰富，论据典型，不仅阐述时简洁扼要，而且在例证中正反事例结合使用，更增说服力；语言流畅、有文采。
穿合脚的鞋，走自己的路
真正的幸福不是活成别人那样，而是按照自己的意愿生活。
———题记
生活中，有些时候我们总是攀比这攀比那，使我们自己成为物质的奴隶，总感觉身心疲惫，总觉得生活太累，却不知去穿合脚的鞋，走自己的路。
走自己的路并不是一味的不顾他人，我行我素，而是能够按自己的意愿去做，而又能帮助他人。
高淑珍，一位普通的农村妇女，她的儿子4岁患类风湿，到了上学的年龄却不能上学。
她心疼儿子，便在家里办起了小学，让附近残疾孩子免费上学，免费吃住。
14年她花光了全部积蓄，每天靠到离家100多里的地方赶集挣钱养这些孩子。
有人劝她何必这么累，自己的孩子都养不好还养其他家的孩子。
面对外界异样的眼光，她依旧坚持走自己的路，去帮助去抚养这些孩子。
正是因为她坚持走自己的路才使孩子们的生活充满阳光和希望。
若只走自己的路不顾他人，以自我为中心、目空一切，就会孤立无援，失去自我。
当今社会中，许多年轻人抱怨社会的不公、不给自己成功的机会，可他们却不知：
当只以自我为中心，从不考虑他人感受行事时，别人又会给怎样的帮助。
只知道走自己的路，我行我素，只会使自己与成功无缘。
使自己隔绝外来的光明、爱与帮助。
走自己的路，适当放下自己的面子，可能会让你在人生的道路上走的更远。
一位2006年毕业的大学生，近日在杭州某网站的论坛中称：
“我毕业于师范院校，我考过研，但名落孙山，我找过工作，但屡屡碰壁。
现在下乡收废品，年收入近百万。
我干上别人看不上的职业，却有着让大多数人羡慕的收入。
”中南林业科技大学学生李铿锵毕业后卖红薯，不到一年时间，共创立了10家连锁店。
这些人，他们以大学生的身份去做别人不愿做甚至看不起的职业。
顶着外界的舆论，放下自己的面子，走自己的路，成就自己独特的人生。
穿合脚的鞋，走自己的路。
莫将别人的生活方式强加于自己。
不要活在别人的眼里，更不要活在别人的嘴里，而是努力实现埋藏在心里的梦。
只有这样，方能心静如水，拥有属于自己的一片天空。
点评：
这篇议论文论点鲜明，论证充分。
论证层次清晰，着重从“怎么做”的角度进行深层论证。
论据运用得当，叙论结合，结构完整。
适合自己，方为最好
相同的发型，有的人看起来干净利索，有的人却令人看起来不舒服；同一款衣服，不同的人穿起来的效果可能会相差很多。
薰衣草在北方和南方长势相差甚远。
为什么？
物物各异，事事不同，不合适罢了！
莫泊桑说，人生从来不会像意象中那么好，也不像意象中那么坏。
是的，正如运动是绝对的，静止是相对的一样，这个世界上的万事万物没有绝对的，只有相对的。
选择适合自己的，才是最好的。
著名影星伯曼13岁成名，刚开始波曼选择的多是商业表演，这不利于她个人和事业的发展，所以波曼果断的放弃了当时的选择，而是选择了适合自己的表演，毫无疑问，她的选择是正确的，她将自己的事业推向了人生的顶峰，最后捧得奥斯卡归来。
波曼选择了适合自己的道路，也选择了使自己走向成功。
著名作家毕淑敏考上心理学研究生后，经过几年的努力，在将要拿到心理学博士学位时，他放弃了文凭，在北京西四环外开了一家心理咨询中心。
对别人的劝阻，毕淑敏却一笑置之。
她认为，如果一个几十万字的心理学博士论文写下来，她可能就不会再写小说了。
毕淑敏选择了适合自己的小说，把心理研究当做自己的兴趣爱好来发展，结果自然她的人生是精彩的。
就像一双鞋子，最贵最华丽的那双并不一定是最合适自己的；相反，或许一双普通的休闲鞋会让你神清气爽。
南唐后主李煜，帝王之身，风光无限，文采斐然，被后人誉为“千古词帝”最后却沦为亡国奴、阶下囚，抑郁而终。
李煜如此才华，令人可惜可叹，若没有天子这个高贵的身份，没有烦心的政务，没有彼此的尔虞我诈，或许他可以潇洒，大气的在文学史上留下浓重的一抹色彩。
弱水三千，只取一瓢饮，你所拥有的一切，并非都是最好的，只有最适合自己的，才是最好的。
正如雕牌洗衣粉的广告所言：
只要对的，不要贵的！
只有适合自己的才是最好的。
点评：
文章开头和结尾都能从生活中的小事引出思考，无论是发型、穿衣还是广告语，都紧扣中心，很有生活气息，清新动人。
正反对比的结构、新颖独到的事例选择、恰到好处的名言引用、随处可见的语言修饰，都是值得同学们在作文中借鉴的亮点。
坚持自我
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。
无论身处何地，莲都不因环境的变化而改变自己高洁的本质。
莲因为这种特质而备受古代名士的推崇，莲花这种高洁、坚持自我的品质也随着时间推移逐渐的渗入了中华文化的核心。
汨罗江畔的莲看见了形容枯槁的诗人在江边吟唱“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，为了心中的“美政”梦想，“虽九死其犹未悔”。
哀叹着“众人皆醉我独醒”。
他宁肯舍弃生命，也绝不委曲求全。
抱石沉江，滔滔江水吞噬了他的身影。
但他的那份坚持却随着江水渗进了莲的魂。
北海的莲看见了那条名为鲲的大鱼跃出水面，变化为鹏，水击三千里，乘着旋风，在蜩与学鸠无知的嘲讽中飞上九万里的高空，看着身下的地面逐渐缩成一个黑点。
双翼激起的水花盖掉了那无知的嘲讽，鹏那份坚持也随着飞起的水花融入了莲的魂。
金碧辉煌的宫殿里的莲看见了那个在霓裳破阵乐中神态自若的诗人，不将皇帝放在眼里。
他以青莲居士自喻，带着一股侠客之气。
他不贪图富贵，坚持自己的信念傲视权贵，像一朵出淤泥不染的青莲。
他在月下叹息“举杯邀明月，对影成三人”。
知音难觅，他的性格与当时奢华的环境格格不入。
如果他放弃自己的坚持，凭他的文采绝对可以混得荣华富贵。
但他以自己的行动让唐诗开出了一朵美丽的青莲。
戊戌年间菜摊上的莲看见了那六颗带血的头颅，维新失败，杀身之祸。
谭嗣同本有逃走的机会，但他依然吼出“要维新没有不流血的，要流血请从嗣同始”。
为了他的坚持，为了维新梦想，他慷慨赴死，用鲜血号召和鼓舞后来者继续奋斗，那“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的绝响融进了莲的魂。
“她把带血的头颅，放在生命的天平上，让所有苟活者，都失去了重量”——诗人韩瀚，将张志新这位和平时期反抗极左势力，捍卫真理而英勇献身的女共产党员永远树立在了人们心中。
正是这些坚持的人们以血炼魂，使莲焕发了新的生机，坚持自我，即使遇到再大的困难，我们也必将无怨无悔。
点评：
本文立意准确，最大的亮点就是能将与相关论据、人物有关的诗歌、名言信手拈来并与文章浑然一体。
绽放个性
绿虫因为脱离了躯壳的牢笼，才得以变成高贵的蝴蝶翩翩起舞。
小流因为脱离了湖泊的辖制，才得以远赴成海，从此波涛汹涌。
人因为脱离了地球这个怪圈，才得以进军宇宙，探索奥秘。
传统的枷锁让我们动弹不得，这个时候，我们为什么不突破束缚，让我们的个性大放光彩呢！
绽放个性，勇气是先导。
离开京都，梦游天姥他大叹“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；饮宴桃园，他欣然曰“阳春召我以烟景，大块假我以文章”，他敢于放歌“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
”他不再为做官疲于奔命，而是大胆放开，追求浪漫诗境。
太白有勇，开怀豁达，芳名永存。
因为有勇气，我们才能追求梦想，只要心怀勇气，就不怕被埋没终有一天，我们会绽放出自己的异彩。
绽放个性，隐忍是旗帜。
迫于官府的种种压制他们也曾试图忍而不发，但骨子里的豪情让他们终有一天按捺不住，迸发了出来。
一呼百应，好汉们纷纷聚于梁山，开始自己的侠义生活。
就算是萍水相逢，他们也会侠义相救：
朋友有难，他们更会两肋插刀：
面对恶事，他们就不姑息；对待恩情，他们十倍相还，凭着满腔的热血与一身勇武，他们行走江湖，毫不畏惧。
官府招安，他们大笑一声，继续豪饮，好汉有勇，相望江湖，潇洒一生。
因为隐忍所以力量才会一点一滴地积聚，最终迸发出强大的力量。
只有学会隐忍，抓住时机，才能在关键时刻一鸣惊人，绽放异彩。
绽放个性，谦虚是领航。
金无足赤，人无完人。
任何一个学者都不会无所不知，任何一部作品都不会完美无缺。
孔子曰：
“三人行，必有我师焉。
”即使被一个学术地位，学术水平都不如自己的人指出错误，也没有什么丢人的。
我国历史上第一位诺贝尔奖获得者莫言，面对读者的指正,也表达了诚挚的谢意。
智者千虑，必有一失。
而愚者千虑必有一得。
莫言老师用自己的言行，教导我们，面对错误，要细心改正，虚心接受。
只有这样才能成大业。
因为虚心接受错误，才会正确地认识自我，不断完善自我。
绽放个性，需要勇气，需要隐忍，需要谦虚，要坚定自己，个性一定会为你绚烂绽放。
点评：
本文观点明确，行文流畅，结构整齐完整。
事例能够很好的佐证观点。
学生现在需要学习的就是这样规范的议论文。
坚守自我
面对无限春光，青松没有为之摇曳，依旧挺立于山巅，坚守着那片天；面对百花的争奇斗艳，荷花没有为之动心，依旧坚守自己的一方净土，展现着“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的本真；“一脚踩扁了紫罗兰，留下的依旧是浓郁的香气。
”自然万物的坚守自我向我们昭示：
坚守自我，坚持本真，演绎独特人生！
是他在天然优美的诗中透露着“坚守自我风格，成就专属辉煌”的意念。
我国伟大浪漫主义诗人李白，以自己对自然界最真实自然的认识，作出“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清雅自然，凭借自然，本真的创作风格，“诗仙”的美誉为世人所公认，是李白对于本真与自我风格的坚守，成就了诗史的繁荣。
与李白有着相似之处，著名的乐曲大师嵇康面对奔赴刑场前朋友的百番劝导，他坚守自己的创作风格，对统治者宣判的死亡毫无畏惧，为后世留下了《广陵散》这一千古绝唱。
我们很遗憾，他没有为我们留下更多的作品，但更庆幸，若不是他对自己内心对音乐领悟的坚守，如何能将《广陵散》流传至今？
是他对自我领悟的坚守，成就他百世美名。
不得不承认：
音乐史上需要坚守独特风格。
然而，不只是古人懂得坚守自我，近现代也不乏此类身影。
年近花甲的齐白石在艺术上的造诣已达到炉火纯青的境界，然而，他却希望精益求精，追求卓越，显示新意，终创造性地形成了自己形神兼备的特色和刚劲清秀的艺术风格，在中国画坛独创了“红花墨叶派”，达到全新境界。
是他对个性，对独特的追求的坚守，铺就了自己，甚至是中国的艺术新道路。
“坚守自我独特追求，画尽世间万物之美。
”
国画领域尚需如此，文学上也有着钱钟书这样坚守自我，淡泊名利之人。
钱钟书的小说《围城》发表后，新闻界和文学界无不想一睹他的风采，然而，却斗遭他婉拒，是他对淡泊名利的品质的坚守，书写了文学史上的无数佳作，他坚守淡泊，以一颗无欲清静之心成就了文学史的辉煌。
“走自己的路，让别人说去吧”！
如今的我们，也该显示个性，坚守自我风格，走出一条真正属于自己的路了！
点评：
本文立意准确，论据充分有力，富有层次，围绕着“坚守自我”这个中心，从古代到近代，从文学到艺术多个领域选取素材。
语言富有文采。
坚持自我
人生是一场注定孤独的远行，路上少不了质疑和嘲笑，哪怕遍体鳞伤也要坚持自我，活的漂亮。
坚持自我，为世间带来一片清香。
“采菊东篱下，悠然见南山。
”寥寥数字，却让我仿佛看到了陶渊明衣衫飞扬，超凡脱俗的身影。
连绵起伏的群山，遍地的似锦雏菊以及微微的野风。
陶渊明，这样一位著名的田园诗人，就生活在这一片独好的风景里。
可是，他却是在放弃了荣华富贵，坚持自我才过上了如此恬静的生活。
坚持自我，弹响史家之绝唱。
司马迁，西汉伟大的史学家。
正是他那海棠般的“容颜”，弹响史家之绝唱！
谁，能幽愁发奋，吟出无韵之《离骚》？
他以海的大度包容了内心之苦、世人之讽，他以山的刚毅正直书写了两千年的沧海桑田。
他坚持自我，忘却荣辱，使他撼天动地，彪炳历史。
坚
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