没有可怕的深度就没有美丽的水面《生活的哲学》读后感.docx

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没有可怕的深度就没有美丽的水面《生活的哲学》读后感

没有可怕的深度，就没有美丽的水面。

——《生活的哲学》读后感

不要被哲学二字吓跑，这一次，它不仅有智慧，还有趣。

换做十年前的自己，肯定不会相信如今的我会对哲学书籍感兴趣，而就在三年前，我的恩师推荐我加入了樊登读书会，从此一发不可收拾地开启了我的听书、买书、购书的生涯，工资越来越存不住，而喜悦和平和却在阅读中冉冉升起，毫不夸张地说是阅读改变了我们全家人的生活，是阅读让我们越来越幸福。

2018年新春，樊登读书会发布了本年度第一本重磅推荐好书《生活的哲学》，我照旧点开收听，内心的共鸣从起初的平静变成了激动与欣喜，没有想到古代哲人的想法，他们历久弥新的经历，正好点出了我的迷津，正好弥补了我的内心空洞，我开始带着“哲学练习”尝试和真实的自己相处，和我的工作、家庭相处，和整个世界相处。

以前，我带着困惑等待答案，这本书之后，我带着答案，走进生活。

如今，我们很多人都接受过良好的教育，但是自身的焦虑感、不幸福感却变得比我们的父辈还要强烈。

学校教会了我们技能，却没有传授我们如何理解和控制自己的情绪，如何应对挫折，如何养成健全的人格，负起人生的责任。

当我们走出校门，社会默认我们已经成熟，足够抵御社会的风险和人生的艰难，毫不迟疑地把我们链接到社会这个巨型机器上开始运转。

但只有我们自己知道，虽然外观完整，内里却满是纰漏，恐慌像浪潮一样，一波一波袭来。

我们需要心灵的医药箱，不断疗愈自己，需要高明的导师，时时指点迷津。

而这，只能交给哲学和哲学家。

《生活的哲学》一书中，“街头哲学家”朱尔斯.艾文斯找来了人类历史上几位最伟大的智者。

苏格拉底、伊壁鸠鲁、亚里士多德、毕达哥拉斯……十二位古希腊哲学家聚成梦想中的人生学园，探秘人生的心灵归宿和情感解码，教给我们控制情绪、享受当下、规划生涯、面对波折等各方面的生活智慧。

况且，生活的满足远不止感官的享受，思考生活、领悟生活，本身就是生活最大的快乐。

哲学，可以成为一种生活方式。

畅谈人生的同时，埃文斯还讲述了那些被哲学拯救的人们的真实的经历：

心理崩溃的大学生、精神过度紧绷的上班族、忍受痛苦战争记忆的老兵、总忍不住想花钱的白领、受幼年创伤折磨的青年……哲学帮助他们荡涤信念上的灰尘，走出各自的生活窘境，让心灵强大起来。

我们可以认识自己，改变自己，过上自己希望的生活——《生活的哲学》传播着苏格拉底式的人性乐观主义，让人类古老的智慧再次照亮我们的生活。

每个人看似幸福的生活下，总会有各种各样的烦恼和忧虑，没有人是神仙逍遥无所惧的。

纷繁社会中的简单生活，享受当下的艺术情操，以何种心态面对我们的人生，这本书中的哲学家和被哲学拯救重生乃至面对死亡仍旧从容的人，以自己的现身说法成为了自己生命的舵手，至此我终于明白，哲学其实不是枯燥乏味的理论，不是大部头书伏案苦读，哲学不是一本正经的严肃庄重，哲学就是柴米油盐酱醋茶里的“品味”，哲学就是幸福生活的模板，可以每个人都可以转化为自己人生幸福的DIY办法。

哲学是一种我们可以用在自己身上的医术。

书里有很多真实的人真实的案例。

海湾战争期间，一架载有航空军医的直升机，在救援被击落的战斗机飞行员的路上，也被击落，仅仅幸存的3人身负重伤，困在坠机的残骸中，被赶来的伊拉克士兵包围。

其中航空军医科纳姆，被伊拉克士兵拉着断臂拖出来，她双臂断裂，腿上韧带撕裂，肩部中弹，和战友一起被绑到敌方的货车上。

在颠簸的沙漠行驶中，伊拉克士兵撕开她的飞行服，强奸了她。

她毫无反抗的余地，但强忍着不叫，只有每次断臂被撞错位，才实在忍不住大喊。

后来，绑在旁边的战友小声对她说，女士，你真坚强。

她说，不然呢，我该哭还是该怎么样。

对于这一段战俘经历，如今负责美国军队“士兵综合健康课程”的科纳姆说，做战俘是对你整个生命的强奸，俘虏你的人几乎控制了你的一切。

唯一留给自己的，可以控制的，是自己怎么想。

我会搞定自己能搞定的，不抱怨我搞不定的。

那并不意味着隐藏或否认情绪，她只是遵循着这样的认知：

对自己处境中控制不了的部分感到恐慌是没有意义的，更加有意义的是关注她能够控制的部分。

当然，这种态度并不是人人生而具有，不过，它可以习得。

虽然科纳姆没有提及，但她的实践正是公元2世纪斯多葛派哲学家描述过的。

斯多葛，即stoic，原意是指雅典市场上的石柱廊，因为最早的斯多葛派哲人聚在那里讲学，这个词后来在拉丁语系中，就被引申为“坚忍”之意。

斯多葛派代表哲学家叫爱比克泰德。

他从小就是奴隶身份，还被主人打断了腿，一生没有家人。

因为遇到第二任主人，他才幸运地获准和斯多葛派哲学家学习，并最终被赋予自由。

在由其门徒整理的著作《手册》中，我们首先读到他说：

有些事取决于你，别的事则不然。

对于面临生活可能存在的种种磨难，我们怎么才能保持冷静和坚强，始终做自己灵魂的主人这个问题，爱比克泰德的回答是：

不断提醒自己，自己能控制什么，不能控制什么。

他列了一个清单，诸如我们的身体、我们的名声、我们的生长环境、我们的老板、我们的死亡等等，都处于不在我们控制的领域。

而我们能控制的领域极其有限，清单中只有一项，就是我们的信念。

虽然有限，但这个小窗口却是人类自由、自律和独立的基础。

爱比克泰德说，我们经受的大量的苦难，都源于我们犯了两个错误。

第一，我们试图向不能控制的领域中的某些东西实行全面的主权。

第二，我们没有承担起对另一个可控区域，即我们的思想和信念的责任。

所以，当我们未能如愿控制本不由自己掌控的东西时，会感到无助、愤怒、焦虑、抑郁。

我们不肯承认自己可以控制信念，而是把自己的想法归罪于外界，我们的父母、老板、环境等等。

许多精神疾病和情绪紊乱，都源于这两种致命的错误。

比如，社交恐惧症的人，就沉迷于别人对自己的看法，而对爱自己、接受自己的途径充耳不闻。

接受我不能改变的一切，改变我能改变的一切，并且拥有区分二者的智慧，就是通向生命宁静的秘密通道。

这也被《高效能人士的七个习惯》中“关注圈”和“影响圈”的理论所呼应。

当然，这并不是说我们的眼光要局限在自己的脚尖，停止关心更广泛的事物，而是要认识和接受自己的控制限度。

斯多葛派并非内省的、不关心政治的，他们非常相信尽己所能帮助自己的同胞。

但是，当他们发现依靠自己的力量无法拯救世界时，他们不会让自己陷入绝望或愤怒。

他们不会因为超出自己掌控范围内的事情自责。

就像消防员都要接受的一堂培训：

当你进入火场，要记住问题并不是你造成的，你是去解决问题的。

你的职业生涯中，一定会遇到救不了的人，但记住，那并不是你能掌控的。

当我们遭遇不能控制领域的事情，本身并没有错，但妄图掌控，失败后任由自己沉湎于情绪，把责任推到别人身上，就不符合斯多葛派的主张了。

对于我们还是儿童时所发生的事，爱比克泰德所说的控制范围的技巧尤其需要重视，因为那时我们完全处于环境和他人的控制之下，童年的伤害与经历，不由我们掌控。

但是，长大之后，只要我们转变了观念，继而调整自己的行为，人生依然拥有一切可能。

仅仅介绍了哲学中最著名的一个学派——斯多葛。

就已经让我受益匪浅。

哲学家伊壁鸠鲁曾说：

“哲学家的论证若无法治疗人类的苦难，那这样的论证是没有价值的。

若是无法解除身体上的疾病，医学可谓毫无益处；同样地，若是无法去除心灵的痛苦，哲学亦是毫无用处”这里有一些他们给出的医方。

在希腊人看来，死亡是最终极的精神练习，其他练习都是为它做准备。

而在这个命题上，做得最好的，非西方哲学源头苏格拉底莫属。

苏格拉底是古希腊和古罗马哲学中最伟大的人物，他出身低微，父亲是石匠，母亲是助产士，但他却令社会神魂颠倒。

当德尔菲神庙的神谕说他是希腊最智慧的人时，他说，那只是因为他知道自己知道得多么少。

他在广场上拉着他的雅典同胞交谈，努力向他们传达他眼中的神圣使命，促使人们养成质问自己的习惯。

苏格拉底认为，研究哲学就是“练习死亡”。

对于古代哲学家来说，我们面对死亡的那一刻，将最终测试我们的哲学练习的成果，是否真的实现了不可动摇的安宁？

在柏拉图的笔下，苏格拉底无疑是表现最像哲学家的。

在《裴多篇》中，柏拉图用完美的技巧重现了这一幕：

苏格拉底的朋友们围着他啜泣；他的妻子赞西佩痛哭到不能自已，不得不被带出房间；行刑人在一边等着，端着一杯毒芹，在这种混乱中，苏格拉底的神态和语言如此高贵，如此无畏。

苏格拉底认为，灵魂不朽，将住到更美的地方，与纯粹的灵魂交谈。

伊壁鸠鲁派认为死后灵魂不会存活，但他们也坚持认为，死亡不是件坏事，因为一旦死了，我们就不会感受到任何东西，因此它不会带来伤害。

朋友围在身边，平静快乐地告别人世，分享所有的快乐时光，等待比最深的睡眠还要安宁的死亡，就是善终。

大卫•休谟的辞世，就是这样一个实例。

他的朋友亚当•斯密说，当癌症复发，休谟放弃了康复的念头，极其快乐、极其满足地屈服于疾病，顺从死亡。

斯密去看望他，他高兴地说，我已经做了所有我想做的重要的事情，我已尽力令我的亲人和朋友过得更好。

因为我完全有理由满足地死去。

在最后的时光，休谟完全不焦虑，不消沉，看有趣的书来度过他的时光。

思考死亡，就是思考人生。

当我们走进哲学，才发现你以为不证自明的浅显道理，并不是那么无可辩驳。

而你以为的穷途末路，也未必没有柳暗花明的可能。

你的疑惑一点点消融，心一点点明朗，而后，或许仍有疑惑，但是你已经学会了思考的方法，剩下的一切，都由你自己做主。

是的，一个人思虑过多，就会失去做人的乐趣。

人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。

我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。

要生活得漂亮，需要付出极大的忍耐，一不抱怨，二不解释，绝对是人才。

原来，读书，真的可以幸福。

我已经回到了数千年前，哲学家们在雅典广场的石柱廊下唇枪舌战、百家争鸣，那是人类精神的起源，那是你我或许幸福生活的起始站。