张仲景1.pptx

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医圣张机2006级临床2班2008年9月德不近佛者术不近仙者裘不可为医；不可行医。

法祖饺子的由来张仲景在长沙为官时，常为百姓除疾医病。

有一年当地瘟疫盛行，他在衙门口垒起大锅，舍药救人，深得长沙人民的爱戴。

张仲景从长沙告老还乡后，走到家乡白河岸边，见很多穷苦百姓忍饥受寒，耳朵都冻烂了。

他心里非常难受，决心救治他张们仲。

景回到家，求医的人特别多，他忙的不可开交，但他心里总挂记着那些冻烂耳朵的穷百姓。

他仿照在长沙的办法，叫弟子在南阳东关的一块空地上搭起医棚，架起大锅，在冬至那天开张，向穷人舍药治伤。

冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管。

张仲景的药名叫“祛寒娇耳汤”，其做法是用羊辣肉椒、和一些祛寒药材在里锅煮熬，煮好后再把这东些西捞出来切碎，用面包皮成耳朵状的“娇耳下锅”煮，熟后分给乞药的病人。

每人两只娇耳，一汤碗。

人们吃下祛寒汤后浑身发热，血液通畅，两耳变暖。

吃了一段时间，病人的烂耳朵就好了。

张仲景舍药一直持续到大年三十。

大年初一，人们祝庆新年，也庆祝烂耳康复，就仿娇耳的样子做过年食的物，并在初一早上吃。

人们称这种食物为“饺“耳饺”子、”或偏食，在冬至和年初一吃，以纪念张仲开景棚舍药和治愈病人的日子。

张仲景的医德进则救世退则救民不能为良亦当为良张仲景与“坐堂”在灵帝时（约公元168188年），他参加了考试并且中了“举人”。

在建安年间（公元196219年），被廷朝派到长沙做太守。

但他仍用自己的医术，为百姓解病除痛。

在封建时代，做官的不能随便进入民宅，接近姓百。

可是不接触百姓，就不能为他们治疗，自己的医也术就不能长进。

于是张仲景想了一个办法，择定每月一初和十五两天，大开衙门，不问政事，让有病的百姓进来，他端端正正地坐在大堂上，挨个地仔细为群众诊治。

他让衙役贴出安民告示，告诉老百姓这一消他息的。

举动在当地产生了强烈的震动，老百姓无不拍手快称，对张仲景更加拥戴。

时间久了便形成了惯例。

每农逢历初一和十五的日子，他的衙门前便聚集了来自各求方医看病的群众，甚至有些人带着行李远道而来。

后人来们就把坐在药铺里给人看病的医生，通称为“坐堂生医”，用来纪念张仲景。

张仲景与鬼神“六不治”：

骄恣不论于理,一不治也;轻身重财,二不治也;衣食不能适,三不治也;阴阳并,藏气不定,四不治也;形微不能服药,五不治也;信巫不信医,六不治也。

一天，他见一妇女，一会儿哭一会儿笑，总是疑神疑鬼病。

人家属听信巫婆的欺骗，以为是“要请巫婆为她“驱邪”。

张仲景观察了病人的气色和病态，询问了病人的有关情况，然后对病人家属说根：

本不“是她鬼怪缠身，而是鬼怪缠身”，热血入室，说这是受了较大刺激造成.的这病完全可以治好。

真正的鬼怪是那些可恶的巫婆，她们是活鬼！

千万不能让她们缠住病人，否则病人会有性命危险。

”在征得病人家属同意后，他研究治疗方法，为病人扎了几针。

几天那后妇，女的病慢慢好起来，疑鬼疑神的症状也消失了。

张仲景又为她治疗了一段时间就痊愈了。

从此，一些穷人生了病，便不再相信巫医的鬼话，而是找张仲景治病张。

仲景解救了许多穷苦人。

张仲景与伤寒论名医华佗读了这书，啧啧赞叹说：

“此真活人书也”。

1.确立并发展中医辨证论治的基本法则“辨证施治”也叫“辨证论治是中”医，专业术语。

首先要运用各种诊断方法，辨别各种不同的症候，对病人的生理特点以及时令节气地区环境、生活习俗等因素进行综合分析，研究其致病的原因，然后确定恰当的治疗方法。

2.创造性地把外感热病的所有症状，归纳为六个证候群（六个层次）和八个辨证纲领，以六经（太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴）来分析归纳疾病在发展过程中的，演变和转归，以八纲（阴阳、表里、寒热、虚实）来辨别疾病的属性、病位、邪正消长和病态表现3.。

方剂学的开创，六味地黄丸等仲景学医之路1.勤求古训博采众方2.襄阳访医虚心求学3.心系灾民对病下药勤求古训博采众方曾仔细研读过素问、灵枢、难经阴、阳大论、胎胪药录等古代医书。

其中素问对他的影响最大。

素问说：

“夫热病者，皆伤寒之类也。

”又说“人之伤于寒也，则为病热”。

张仲景根据自己的实践对这个理论作了发展。

他认为伤寒是一切热病的总名称，也就是一切因为外感而引起的疾都病可，以叫做“伤寒”。

民间喜用针刺、灸烙、温熨、药摩、坐药、洗浴、润导、浸足、灌耳、吹耳、舌下含药，人工呼吸等多种具体治法都一一加以研究，广积资料。

襄阳访医虚心求学1.弟背长奇疮2.仲景移疮于臀3.同济堂王神医治疮4.甘当学徒抄单一年5.师徒相长心系灾民对病下药东汉末年，连年混战，各地连续爆发瘟尤疫其，是洛阳、南阳，会稽（绍兴）疫情严重。

“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀；”张仲景的家族也不例外。

整部伤寒杂病论就是针对当时医生不能具体分析，准确方用药而著述的一部“纠偏”之书，其中许多条文都是针对所谓“坏症”，就是医生误治后出现的问题而进行纠正性治疗的。

缅怀仲景众法之宗，群方之祖，医门之圣人。

爱因斯坦创立了相对论，但张仲景早在1800年前就已把相对论的原理运用到实践中去，张仲景是我们人类的骄傲。

（美国华盛顿大学医学教授包德默）雁过留声人过留名张仲景祠张仲景祠位于蔡锷中路、现湖南中医学院第二附屋医院院内。

原有“张仲景祠”和“保节堂”，现均不复存在。

据载清嘉庆二年重民修国。

时这里亦办过育英小学，抗战时毁。

1947年，长沙中医界曾捐款重建新祠三改间名，仲景堂，后因修马路，祠又废。