高中历史人教版必修3学案第1课 百家争鸣和儒家思想的形成 Word版含答案.docx

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高中历史人教版必修3学案第1课百家争鸣和儒家思想的形成Word版含答案

第一单元中国传统文化主流思想的演变

第1课

“百家争鸣”和儒家思想的形成

一、“百家争鸣”局面的出现

1．背景

（1）时代背景：

春秋战国时期，中国社会发生重大变革。

（2）阶级关系：

社会地位较低的士阶层活跃起来。

（3）教育学术：

出现了私人讲学，平民百姓也开始接受教育。

2．概况：

道家学派的老子和庄子；儒家学派的孔子、孟子和荀子；墨家学派的墨子；法家学派的商鞅、韩非子；等等。

这些学派互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面。

3．意义：

“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。

二、孔子和早期儒学

1．孔子

（1）地位：

春秋晚期，孔子创立儒家学派。

（2）主张：

①核心思想：

孔子的思想核心是“仁”。

他认为仁就是爱人，要做到待人宽容，“己所不欲，勿施于人”。

②政治思想：

强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。

主张“克己复礼”，使每个人的行为符合礼的要求。

③教育思想：

首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。

2．孟子和荀子

（1）孟子：

继承并发展孔子的学说，被尊为“亚圣”。

①政治思想：

发展孔子“仁”的思想，主张“仁政”，提出“民贵君轻”的民本思想。

②伦理观：

主张“性本善”，认为人的天性善良。

（2）荀子：

儒家思想的集大成者。

①政治思想：

主张“仁义”和“王道”，以德服人，提出“君舟民水”，强调人民力量。

②伦理观：

提出“人之性恶”，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。

（3）影响：

战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。

三、道家和法家

1．道家思想

（1）老子：

春秋晚期，道家创始人。

①哲学思想：

世界本原是“道”，万物都存在对立面并相互转化。

②政治思想：

主张“无为”和“小国寡民”。

（2）庄子：

战国时期，继承发展老子的学说。

①一切事物都是相对的。

②放弃一切欲念，获取精神自由。

2．法家：

集大成者——韩非子

（1）思想：

主张以法治国，以权术驾驭大臣，以权威震慑臣民，提出了系统的法治思想。

（2）作用：

把君主权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。

[轻巧识记]

1．百家争鸣

2．孔子的主要思想及相互关系

[易错提醒]

（1）“百家争鸣”中的“百家”并非实指而是泛指，意为数量多，派别多。

“争鸣”并不意味着各家各派别的主张绝对不同，而是不同之中又有其相同之处，各家学说都是为了寻求治国平天下之道。

（2）孟子继承和发展了孔子“仁”的思想，但不是简单地继承，而是提出了“仁政”思想，将孔子“仁”的学说扩展为政治、经济、思想等领域的施政思想。

（3）儒家的“民本”思想与现代的“民本”思想有本质的不同。

现代的“民本”思想含有民主、自由、平等、公平的原则，而儒家思想中的“民本”思想只是为统治者服务，绝无现代“民主”思想意识。

1．孔子提出“仁”的学说，创立儒家学派。

孟子、荀子发展了儒家思想。

2．儒家提倡“德治”“仁政”；老庄之学崇尚自然，主张“无为”；法家主张奖励耕战，推行严刑峻法；墨家提倡实践精神，在逻辑学方面做出较大贡献。

他们都影响了中国文化进步的历程。

3．春秋战国时期社会大变革，导致“百家争鸣”局面的形成，促进了我国思想文化的繁荣，奠定了我国思想文化发展的基础。

百家争鸣

[材料一]在春秋战国时期，随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多地满足新兴地主阶级的发展需求。

他们力求改变现状，试图获得更多的经济、政治、文化地位。

呼唤建立新的社会，从而推动了百家争鸣的产生与发展。

——据李静、萧红恩《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》

（1）根据材料一概括百家争鸣产生的历史背景。

指出古代中国的百家争鸣承担的历史使命是什么？

[教你读史]

提取材料“社会生产力提高”“呼唤建立新的社会”等信息，明确“百家争鸣”产生的根源和诸子百家的历史使命。

[提示]背景：

社会生产力发展（旧的社会制度已不适合时代需要）；新兴地主阶级要求建立新的社会。

使命：

促进社会转型，呼唤新的社会。

[材料二]先秦诸子百家争鸣时间很长，问题很多，情况很复杂。

但简要一点，也可以概括为三场大辩论，或者“三大战役”。

第一场是儒墨之争，争论的焦点是“仁爱还是兼爱”；第二场是儒道之争，争论的焦点是“有为还是无为”；第三场是儒法之争，争论的焦点是“德治还是法治”。

——易中天《先秦诸子百家争鸣》

（2）结合材料二及所学知识分析，诸子百家的思想在今天大放异彩有何体现？

[教你读史]

由“三场大辩论”得出百家争鸣具体辩论的内容涉及人生和治国等方面。

[提示]儒家的“仁政”契合当今的“以德治国”；法家的法治思想契合当今的“依法治国”；孔子的教育思想契合当今的全民教育、素质教育、职业教育等；墨家的“兼爱”“非攻”契合当今的平等博爱、热爱和平、反对战争。

诸子百家中相互对立的观点

（1）治国上，儒家主张“仁政”“德治”，反对严刑峻法；法家主张法治，强调严刑峻法；道家主张“无为而治”。

（2）在人性上，孟子主张“性本善”，而荀子主张“性本恶”。

（3）在处理人与自然的关系上，荀子主张“制天命”，人定胜天；而庄子主张“顺自然”。

（4）在人生态度上，儒家主张积极入世，强调社会责任；道家则主张“逍遥”的人生态度，主张避世，强调“超脱”。

（5）在看待社会成员的关系上，墨家主张“兼爱”“非攻”；儒家主张尊卑有序。

孔子及早期儒家思想

[材料一]克己复礼（规范）为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。

——《论语》

（1）根据材料一指出孔子的政治倾向。

孔子所说的“礼”的实质是什么？

[教你读史]

材料共两句话，从各自内容中去体会“礼”的含义。

[提示]倾向：

维护奴隶制度。

实质：

奴隶主阶级的统治秩序。

[材料二]子张问仁于孔子。

孔子曰：

“能行五者于天下，为仁矣。

”请问之，曰：

“恭、宽、信、敏、惠。

恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

”

（2）孔子所说的“仁”的主要内容是什么？

孔子强调“仁”的主要目标是什么？

[教你读史]

注意孔子提到的“五者”，并注意转折词“则”，从中把握“仁”的目标。

[提示]内容：

恭、宽、信、敏、惠。

目标：

协调社会人际关系，促进人自身的发展。

对孔子思想的认识

1．思想体系及特点

（1）思想核心：

“仁”和礼，其主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”。

其方法论是“中庸之道”。

（2）政治思想：

强调“仁”和礼，反对苛政和任意刑杀，要求体察民情，主张“为政以德”，包含了民本思想。

（3）教育思想：

主张“有教无类”“因材施教”等。

2．对孔子思想核心的评价

（1）“仁”的思想，对缓和阶级矛盾，调整人际关系，稳定社会秩序具有积极作用，对现代所提倡的人本理念也具有借鉴意义。

（2）改良政治的主张，也体现了与时俱进的精神。

（3）礼的思想，带有承认等级制度和阶级剥削，压制人民斗争的消极性，以后的历代统治者把它作为进行阶级压迫的思想工具，是孔子思想保守的一面。

一、儒、法、道三家的思想特点及其相互关系

1．思想特点

（1）儒家提出仁政、德治、礼治，强调道德感化，即所谓“王道”。

当国家趋于稳定、步入正常轨道后，宜用儒家思想。

儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。

（2）法家主张推行严刑峻法（法治），建立君主专制的中央集权国家，即所谓“霸道”。

在动荡年代宜用法家思想，以实现国家大一统。

法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。

（3）道家提倡顺应自然，“无为而治”。

大动荡后，与民休息，恢复和发展生产，以用道家思想为宜。

道家学说构成了中国传统思想的哲学基础。

2．相互关系

（1）儒、法、道三家有互补性，在发展中表现出融合的趋势。

战国时期荀子综合了法家和道家思想中的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要。

（2）儒、道、法各家彼此吸收、融合，共同构筑了中华民族传统文化的基本精神，而儒家思想成为中国传统文化的主流思想。

二、春秋战国时期儒家代表人物孔子、孟子、荀子思想主张的对比

时期

春秋时期

战国时期

代表

孔子

孟子

荀子

阶级属性

没落的奴隶主贵族

新兴地主阶级

新兴地主阶级

主张

仁的思想

仁者爱人

仁政

仁义和王道

民本思想

为政以德

民贵君轻

君舟民水

人性论

性近论

性善论

性恶论

地位

至圣

亚圣

儒学集大成者

题组一“百家争鸣”局面的出现

1．春秋战国时期，中国出现了“百家争鸣”。

这里的“百家”的含义是（）

A．知识分子中出现了一百多个不同学派

B．是泛指，意为数量多，当时主要有儒家、墨家、道家、法家等

C．每个不同学派创办了一百家以上的私学

D．知识分子中出现了一百多个著名的不同学派的代表人物

解析：

选B“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。

所谓“百家”，是泛指，意为数量多。

2．学完“百家争鸣”的历史后，某班几名同学将本班任课老师“对号入座”，你认为其中不恰当的是（）

甲：

历史老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家的风范

乙：

英语老师着装时尚，特别讲究师道尊严，这是墨子的做法

丙：

语文老师给我们充分的自主权，极少干预，深得老子真传

丁：

数学老师是法家弟子，起初她就制订了班规，并严格执行

A．甲B．乙

C．丙D．丁

解析：

选B墨子代表的是小生产者的利益，主张节俭，不可能着装时尚，B项符合题意。

题组二孔子和早期儒学

3．孔子强调统治者要为政以德，爱惜民力，反对苛政和任意刑杀，这体现其核心思想是（）

A．以德服人B．“仁”

C．克己复礼D．仁政

解析：

选B“为政以德，爱惜民力，反对苛政和任意刑杀”体现了孔子的“仁”的思想，故选B项。

4．在山东曲阜的游玩中，导游对一处名为“杏亭”的景点讲解道：

“春秋年间，某某在这里大办教育，讲学授课，培养了大批人才。

”游客立刻想到此人的教育方法是（）

A．“水则载舟，水亦覆舟”B．“为政以德，节用爱人”

C．“民贵君轻，社稷次之”D．“有教无类，因材施教”

解析：

选D材料反映的是孔子“有教无类，因材施教”的教育思想，因此选D项。

5．孟子是战国时期儒家的重要代表人物。

下列主张中，由他提出的是（）

A．“民为贵，社稷次之，君为轻”B．“不期修古，不法常可”

C．“制天命而用之”D．“兼相爱，交相利”

解析：

选A“民为贵，社稷次之，君为轻”是孟子的仁政思想的体现，故A项正确。

“不期修古，不法常可”是法家韩非子提出，“制天命而用之”是荀子的观点，“兼相爱，交相利”是墨家的“兼爱”思想，故B、C、D三项错误。

题组三道家和法家

6．“塞翁失马”的故事出自《淮南子》，后人由此得出“塞翁失马，焉知非福”“塞翁得马，焉知非祸”的结论。

此结论与下列谁的观点最接近（）

A．庄子B．老子

C．孔子D．孟子

解析：

选B“塞翁失马，焉知非福”与老子的辩证法思想一致，老子认为事物是由对立的两个方面组成的，而对立的双方可以相互转化，因此选B项。

7．“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱”。

提出这一看法的学派是（）

A．墨家B．法家

C．道家D．儒家

解析：

选B如果君主若能坚决推行法治，国家就能强盛，反之，国家就会衰弱，这是法家的思想主张，B项符合题意。

8．对先秦时期诸子百家思想的评价不确切的一项是（）

A．诸子百家在很大程度上共同构造了中华民族传统文化的基本精神

B．儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则

C．墨家学说构成了2000多年传统思想的哲学思想

D．法家思想的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革的理论武器

解析：

选C构成了2000多年传统思想的哲学思想是道家学说，因此选C项。

一、选择题（每小题4分，共32分）

1．有人写道：

“先秦诸子百家争鸣，儒墨法道究竟孰是孰非？

然天下一致而百虑，同归而殊途。

”诸子百家关注的共同点是（）

A．人与自然的和谐B．社会现实

C．人与社会和谐D．人的生命

解析：

选B“天下一致而百虑，同归而殊途”反映了诸子百家虽主张各异但也有相同点，社会现实是各家思想形成的基础，因此选B项。

2．孔子家的马厩失火，孔子退朝回家，问人是否受伤，而不问马。

此事反映了孔子的什么思想（）

A．己所不欲，勿施于人B．克己复礼

C．仁者爱人D．民贵君轻

解析：

选C孔子首先关心人的安危而不是自己的财产，反映的是他对他人的仁爱之心，答案为C项。

3．李克强总理以“行大道、民为本、利天下”陈述自己从政以来的情怀。

其中“民为本”语出《尚书》“民惟邦本，本固邦宁”。

下列各项体现了这一思想的是（）

A．“除井田，民得买卖”

B．“农与工肆之人，有能则举之”

C．“民为贵，社稷次之，君为轻”

D．“人之性恶，其善者伪也”

解析：

选C“民惟邦本，本固邦宁”反映了中国古代儒家思想中以民为本的思想主张。

“民为贵，社稷次之，君为轻”是儒家孟子的思想主张，符合题目要求，故选C项。

4．从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是（）

A．依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人

B．统治者要“仁者，爱人”，被统治者要“克己，顺服”

C．从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会

D．从强调“三纲五常”入手构建一个大一统的社会

解析：

选C孔子主张“仁”，即人与人之间要互相爱护，构建和谐社会人际关系，强调了个人道德修养；孟子主张实行“仁政”，荀子主张“仁义”“王道”，希望建立一个理想的礼乐文明社会。

5．下表列举了中国古代某思想流派的一些特征。

据此推断该流派是（）

•产生于春秋战国时期，在中国长期存在，对中国思想发展影响深远

•其思想主张既注重个人修养，也可用作治国

•在中国古代政治史上有过极短暂的辉煌

A．儒家B．法家

C．墨家D．道家

解析：

选D老子强调清静无为，知足寡欲，提出“无为而治”的政治主张，符合材料中列举的特征，故选D项。

6．“信奉者应抛弃志向，避开荣誉和责任，在沉思冥想中回归大自然。

理想的臣民有粗大的骨骼、强壮的肌肉和空空如也的脑袋……”。

材料反映的这一思想流派的核心主张是（）

A．以法治国B．克己复礼

C．无为而治D．兼爱非攻

解析：

选C由题干可知，反映的思想流派符合道家学派的思想主张，故选C项。

7．为响应党中央厉行节约的号召，许多学校加入到反对“舌尖上的浪费”的“光盘行动”中。

早在战国时期，某一思想流派在提出“兼爱”“非攻”的同时，就倡导“节俭”“节用”。

该思想流派是（）

A．儒家B．道家

C．墨家D．法家

解析：

选C墨家代表小生产者的利益，反对战争，提倡节俭，提出“兼爱”“非攻”，倡导“节俭”“节用”，所以答案是C项。

8．先秦时期的诸子百家对后世文化学术的发展产生了极大的影响，其中为中国传统文化奠定道德准则和哲学基础的思想流派是（）

A．道家、法家B．法家、儒家

C．儒家、道家D．墨家、道家

解析：

选C儒家强调仁和礼，注重为政以德；为中国传统文化奠定道德准则。

道家主张道是世界的根本，具有朴素的辩证法思想从而为中国的哲学奠定基础。

故选C项。

二、非选择题（18分）

9．阅读下列材料，回答问题。

材料一克己复礼为仁。

……非礼忽视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

——《论语·颜渊》

材料二孔子自述：

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”

——《论语·为政》

材料三网络时代的解读：

众说纷纭

孔子的儒教是统治中国劳动人民两千年的封建意识形态，孔子本人也是个学术庸才，所创立的儒学不过是当时社会中一系列道德习俗的大杂烩，其著述毫无逻辑可言。

孔子思想的精华极具普世价值，是中国文化的代表，也获世界认同，应对他尊敬。

盲目反孔，其实是不懂孔，无知的表现。

声嘶力竭，不怕被笑话吗？

（1）据材料一观点指出孔子的政治倾向，并结合所学知识概括孔子与老子政治思想的异同。

（6分）

（2）“三十而立”一般被理解成确定了自己的人生目标与发展方向。

结合孔子所处的时代，简述孔子的人生目标和为实现其人生目标而进行的努力。

（6分）

（3）请任选一位网民的观点，概括其对孔子的评价。

说明你对这一评价的理解。

（6分）

解析：

第

（1）问第一小问，要求“据材料一的观点”并结合“克己复礼”的内容回答；第二小问，注意从其政治思想方面比较相同和不同之处。

第

（2）问，从所处时代入手，结合孔子的活动如“教育、周游列国、整理文化典籍”等方面回答。

第（3）问，结合两段材料，对其中一种观点评价，本题具有开放性，回答哪种观点，自圆其说，皆可。

答案：

（1）政治倾向：

孔子希望按照周礼的制度把当时已经混淆了的社会等级秩序矫正过来。

同：

都为统治者提供治国的方案。

异：

孔子主张德治，老子主张“无为而治”。

（2）目标：

在礼崩乐坏的春秋时代，传承礼乐文化。

努力：

创办私学，收徒讲学；周游列国，宣传自己的政治主张；整理文化典籍，倾注自己的政治理想。

（3）网民1观点：

认为孔子代表封建意识形态，对其持否定态度。

理解：

其对孔子的认识是片面的。

孔子被历代统治者当作了统治工具，但孔子开创的儒家思想对中华民族精神的形成有重大影响。

网民2观点：

孔子代表中国文化，具有普世价值。

理解：

孔子开创的儒家思想是中国传统文化的主流，孔子的核心思想“仁”，提倡人与人之间的和谐相处，具有普世价值。