子午流柱与养生.docx

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子午流柱与养生

子午流柱与养生

简单地来说，子午流注就是指人体中的十二条经脉对应着每日的十二个时辰，由于时辰在变，因而不同经脉中的气血在不同的时辰也有盛有衰。

人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。

现代时间生物学证明，人体生命现象、生理活动都具有相对稳定的时间节律性，包括季节、昼夜等节律。

有人称此为“生物钟”，反映出人与自然的密切联系。

子午流注是把人的十二条经脉在十二个时辰中的盛衰规律，有序地联系起来，又通过人体的五脏六腑与十二经脉相配的关系，预测出某脏腑经络的气血在某个时辰的盛或衰，环环相扣，按照气血的盛或衰来进行治病养生，使治病养生都有了更强的针对性，从而达到事半功倍的效果。

从字面看，“子午流注”是由“子午”和“流注”组成的，以子午言时间，以流注喻气血。

具体地说，“子”和“午”是十二地支中的第一数和第七数，是时间的两个极点，它们分别表示两种相反相成、对立统一的范畴或概念，是我国古代用来纪时、标位以及记述事物生长化收藏等运动变化过程或状态的符号。

“流”、“注”两字，乃表示运动变化的概念，“流注”从狭义来说，是形容自然界水的流动转注。

《诗经》：

“如川之流，丰水东注”即为此意。

这里借用“流注”是指人体经络中气血的流行灌注。

顾名思义，子午流注就是时空和运动的统一，是中国古代天人合一理论在传统生命科学上的体现。

子午流注遵循阴阳变化的规律。

《针灸大成•论子午流注》说：

“子时一刻，乃一阳之生；至午时一刻，乃一阴之生，故以子午分之而得乎中也。

流者，往也。

注者，住也。

”所以说，子代表阳生，为阳气之首,流代表阳生的过程；午代表阴生，午为阴气之初，注代表阴藏的过程。

它含有阳极生阴，阴极生阳的运动规律。

《素问•生气通天论篇》说:

“平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭”。

意思是白天阳气盛，机体的生理功能以兴奋为主。

黑夜阴气盛，机体的生理功能以抑制为主。

机体通过阴阳消长的不断平衡，来维持正常的生命活动。

人体的活动符合此规律时，身体处于自然的状态，有消耗也有补充。

如果破坏此规律，则只有消耗，生命就会处于能量加速损失状态。

子午流注将人体气血运行比拟为水流，从子时到午时，随着时间先后不同，人体阴阳盛衰，营卫运行，经脉流注，时穴开阖，都与自然界同样具有节律变化。

阴阳各经气血的盛衰也有固定的时间。

气血盈时而至为盛，过时而去为衰，逢时为开；过时为阖，定时开穴，方可有效地调和阴阳、纠正机体偏盛偏衰。

子午是阴阳对立的两个方面，也是阴阳转化的起点和界线。

一日十二个时辰，人体气血一个时辰流经一条经脉。

流行次序是：

寅时肺经——卯时大肠经——辰时胃经——巳时脾经——午时心经——未时小肠经——申时膀胱经——酉时肾经——戌时心包经——亥时三焦经——子时胆经——丑时肝经，最后再流入肺经。

首尾相接，如环无端。

地支与五脏六腑相配:

子胆、丑肝、寅肺、卯大肠、辰胃、巳脾、午心、未小肠、申膀胱、酉肾、戌心包、亥三焦。

天干与五脏六腑相配:

甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、己脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾。

十二时辰与十二经络及脏腑的对应关系为：

1、卯时（5点至7点）大肠经旺，有利于排泄。

“肺与大肠相表里。

”寅时（上一个时辰）肺经最旺，肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠经进入兴奋状态，吸收食物中水分与营养，排出渣滓。

此时可多饮水使大肠充分吸收水分，促进排泄；排泄结束后，可做提肛运动，有利于治疗便秘、痔疮、脱肛等病。

2、辰时（7点至9点）胃经旺，有利于消化。

此时胃部吸收营养的能力增强，需要进食吸收充足的营养，也正是人们进食早餐的时间。

经脉气血由子时一阳生到了这个时候全部升起来了，天地一片阳的象，这时吃早餐，仿佛春雨贵如油，食物属阴，不吃上火的食物。

所以说，早餐要吃好。

3、巳时（9点至11点）脾经旺，有利于吸收营养、生血。

“脾主运化，脾统血。

”脾为气血生化之源，与胃统称为后天之本，是消化、吸收、排泄的总调度，又是人体血液的统领。

脾经旺盛时可运化水谷，升清化浊，为身体提供气血营养。

“脾开窍于口，其华在唇。

”脾的功能好，消化吸收好，气血充盈，血的质量好，嘴唇才是红润的。

唇白标志血气不足，唇暗、唇紫标志寒人脾经。

脾主运化，主身之肌肉，脾与肺在中医里同属太阴，它们都具有分配的功能：

肺分配的是全身的气血，而脾主要是负责把腐熟的食物的气血输送到肌肉腠理中，脾相对于肺是一个初步的前部工作，脾在志为思，意为脾的神明，过思会伤脾。

4、午时（11点至13点）心经旺，有利于周身血液循环。

《素问•痿论》曰：

“心主身之血脉”，“心主神明，开窍于舌，其华在面。

”心经旺盛，推动血液运行，养神、养气、养筋。

此时是气血运行的最佳时期，不宜剧烈运动，应在午时小憩片刻，宜于养心。

午时跟子时相对应，在全天最热的时候一阴生，中午午休片刻（15分钟），对于养心大有好处，可使下午乃至晚上精力充沛。

5、未时（13点至15点）小肠经旺，有利于吸收营养。

《素问•灵兰秘典论》曰：

“小肠者，受盛之官，化物出焉。

”是说小肠接收经胃初步消化的食物，并进一步泌别清浊，把水液归于膀胱，糟粕送入大肠，将水谷化为精微。

小肠经在未时对人一天的营养进行消化吸收。

午饭要吃好，心与小肠相表里。

6、申时（15点至17点）膀胱经旺，有利于人体排泄水液，泻火排毒。

膀胱贮藏水液和津液，水液排出体外，津液循环在体内。

若膀胱有热可致膀胱咳，且咳而遗尿。

它是可以走到脑的一条经，头脑灵活的一段时间，古时候“朝而受业夕而习复”这个时候复习早上学过的东西增加记忆，膀胱经是最长的一条经以猴为形容上蹿下跳。

7、酉时（17点至19点）肾经旺，有利于贮藏一日的脏腑之精华。

《素问•上古天真论》说：

“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。

”肾所藏的精气包括“先天之精”和“后天之精”，前者是禀受于父母的生殖之精，与生俱来。

后者为水谷之精气，是由脾胃运化而来。

肾中精气是机体生命活动之本，肾经的旺盛，对机体各方面的生理功能均起着极其重要的作用。

人体经过申时泻火排毒，肾在酉时进入贮藏精华的阶段。

8、戌时（19点至21点）心包经旺，增强心的力量。

“心包为心之外膜，附有脉络，气血通行之道。

邪不能容，容之心伤。

”心包是心的保护组织，又是气血通道。

心包经戌时兴旺，可清除心脏周围外邪，使心脏处于完好状态。

此时最宜步行，可增强心功能。

西医中没有“心包”的概念，阴所正盛阳气将尽，此时喜乐出焉。

9、亥时（21点至23点）三焦经旺，通行气血。

三焦经是六腑中最大的腑，具有主持诸气、疏通水道的作用。

《中藏经》认为三焦“总领五脏六腑、营卫经络、内外左右上下之气；三焦通，则内外左右上下皆通也，其于周身灌体，和内调外，荣左养右，导上宣下，莫大于此者也”。

所以说，此时进入睡眠，百脉得以休养生息，对身体十分有益。

亥时是最后一个时辰，一天时间已经走完一个轮回，百脉进入休息状态，人应进入休息。

10、子时（23点至1点）胆经旺，子时一阳生（在最黑暗的时候）胆在排毒。

中医理论认为：

“肝之余气，泄于胆，聚而成精。

胆为中正之官，五脏六腑取决于胆。

气以壮胆，邪不能侵。

胆气虚则怯，气短，谋虑而不能决断。

”由此可见胆的重要性。

有些人随便切掉胆是轻率的表现。

胆汁需要新陈代谢。

人在子时入眠，胆方能完成代谢。

“胆有多清，脑有多清。

”凡在子时前入睡者，晨醒后头脑清新、气色红润。

反之，日久子时不入睡者面色青白，易生肝炎、胆囊炎、结石一类病症。

11、丑时（1点至3点）肝经旺，养血。

中医讲左肝右肺不为西医所接受，肝藏血，肝主筋，筋性好坏看肝，肝血不足不足以润筋，将军之官谋略出焉，肝主谋略。

人的思维和行动要靠气血的支持。

废旧的血液需要淘汰，新鲜血液需要产生，这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。

《素问•五脏生成篇》曰：

“故人卧血归于肝。

”此时安静入眠，血液大量回肝，肝内血液充足，肝经旺盛，可维护肝的疏泄功能，使之冲和条达，充分发挥解毒滤过的作用。

此时熟睡，胜过其他时间。

如果丑时不入睡，肝还在输出能量支持人的思维和行动，就无法完成新陈代谢，所以丑时久不入睡者，面色青灰，情志倦怠而易躁怒，易生肝病。

12、寅时（3点至5点）肺经最旺，将肝贮藏解毒的新鲜血液输送到百脉。

《素问•经脉别论》说：

“脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。

”血的运行要依赖气的推动，肺主呼吸调解着全身的气机，此时肺经旺盛，有助于肺气调节和输布血液运行全身。

肺主志节，气血重新分配由肺完成，此时为深度睡眠时，只有在深度睡眠中才能完成此分配。

肝在丑时把血液推陈出新之后，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往全身。

所以人在清晨面色红润，精力充沛，迎接新的一天到来，此时人易死亡，此时起床运动最好缓慢。

中医最重要的经典《黄帝内经》讲的不是如何治病，而是一种对天地万物的感悟，让人们意识到只有顺应大道才能防病于未然。

1、我们日常做事都知道要顺势而为，不可逆天而行，一天24小时每个时段该做什么都有“天”律可循。

2、《人体使用手册》一招三式要求“早睡”。

因为错过这个时间，补也没法补了。

晚睡觉，认为睡够8小时就好了，岂知此8小时非彼8小时，有着事半功倍和事倍功半之巨大差距啊。

人们一般夜里九、十点钟会有困倦的感觉，但熬到11点时又精神了，这就是胆经生发的缘故，但子时阳气的生发之力尚小，因此，在十二生肖中，“子”为“鼠”，这时阳气虽小如老鼠，但异常活跃。

因此，保证夜里11点前睡觉就是通过睡眠保养这点生机。

3.寅时健康的人这时应该是深睡状态。

一日之中寅时也是人身体各部开始由静转动，各部分对血、气的需求量都开始增加，身体虚弱的人或老人这时会出现失眠或醒来，这是因为身体各部位对血的需求量增加，相应的脑子得到的血减少了，用中医的话说，就是只有“宣发”没有“肃降”了，生命自然就危险了,比如身体各部对血、气的需求量的增加，会加重心脏的负担，这也是许多心脏病患者死于凌晨三四点的原因.

4、巳时气血流注于脾经。

中医认为脾主运化，这也是吃早餐不会令人发胖的原因，如果人体脾的运化功能好的话，就可以顺利地消化和吸收。

5、知道了早餐非常重要。

而且一定要吃好，吃饱！

1）吃饱，可避免上午7-11点脾胃没有可以运化的东西；并使下午1-3点小肠最佳工作状态的时候有可供吸收的营养到达小肠。

否则我们的身体徒有高产能而无原材料，就白白浪费生产力了。

2）同时，怎么算吃好，也有了一个大标准：

就是吃些滋补脾胃的食物。

6、晨起大便是身体好的标志。

因为5-7点是大肠经活跃的时间，是清肠排毒的时间。

7、中午最好打个盹，闭目养神也好。

对练功者而言，正是练“子午”功的大好时机，而对我们无力主宰自己气血的人，只有睡眠最接近所谓的“心肾相交”了，所以子时一定要睡觉，午时一定要小憩，这是最能养精气神的时机。

8.15点至17点,健康的人这时则是学习和读书的好时光，所以古人主张“朝而受业，夕而习复”。

这时由于气血容易上输于脑部，学习效率就会很高。

又,太阳主管气化，这时应该多喝水和吃些水果,对养生很好。

9.晚上5－7点的酉时则代表一天或一年的关门,此时身体所表现出来的病变都是肾的收藏功能出现了问题,而酉时发低热则是肾气大伤，尤其是青春期或新婚后的男子要注意这一点。

10.戌时气血流注于心包经。

中医认为这时人体的阳气应该进入了阴的界面，这时阴气正盛,阳气将尽,而心包经之“膻中”又主喜乐,通常人们会在这时进行晚间的娱乐活动子：

为十二地支的第一个序数，若配一月份而言，为农历11月，若配24节气而言，为冬至节所在之时，若以昼夜长短变化规律而言，冬至阴至阳生，冬至节以后，逐渐夜短昼长，若配时辰而言，为23点～1点。

午：

为十二地支的第七个序数，若配以月份而言，为农历的5月，若配以24节气而言，为夏至节所在之时，若以昼夜长短变化规律而言，夏至阳至阴生，夏至节以后逐渐夜长昼短，若配以时辰而言，为11点～13点。

流：

流经、流入。

在此指人体的气血运行从子时到午时，再从午时到子时的这种息息循环无端的规律性变化。

注：

注入。

在此指气血对组织的灌注。