精品初中七年级下册语文文言文阅读训练及答案.docx

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精品初中七年级下册语文文言文阅读训练及答案

【精品】初中七年级下册语文文言文阅读训练及答案

一、部编七年级语文下册文言文阅读

1．阅读文言文，回答问题。

   君子之学必好问。

问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。

好学而不勤问，非真能好学者也，理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？

   贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。

不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。

等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。

（选自刘开《孟涂文集》）

（1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（   ）

A.非真能好学者也/好之者不如乐之者

B.理明矣/当窗理云鬓

C.所谓就有道而正也/予谓菊，花之隐逸者也

D.问焉以求一得/可远观而不可亵玩焉

（2）请用三条“/”给画线句断句。

等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。

（3）作者说“不如己者，问焉以求一得”，你对这一主张有什么看法？

请结合你的体会简要谈谈。

【答案】

（1）A

（2）等于己者/问焉以资切磋/所谓交相问难/审问而明辨之也。

（3）这一主张是正确的。

孔子说的“不耻下问”讲的就是这个道理向不如自己的人发问，哪怕仅能求得一点正确的意见，对于自己也是一种提高。

【解析】【分析】

（1）A．均为喜欢；B．名词，道理/整理；C．说/认为；D．助词，不译/代词，他们。

故选A。

（2）该句翻译为“（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨。

”据此可知“等于己者”是句子的主语，接着“问焉以资切磋”和“所谓交相问难”是并列关系，为了避免句子太长可以将他们分开来看。

故断句为“等于己者/问焉以资切磋/所谓交相问难/审问而明辨之也。

”

（3）该题是开放性题目，回答时先明确自己的看法，这一观点是正确的，因为孔子提出“敏而好学，不耻下问”的主张，喜欢学习的人，不以为问比自己学问低的人为耻，向他们提问是为了求得正确的意见，因此这也是提高自己见解的一种方法。

据此作答即可。

故答案为：

⑴A

⑵等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。

⑶这一主张是正确的。

孔子说的“不耻下问”讲的就是这个道理向不如自己的人发问，哪怕仅能求得一点正确的意见，对于自己也是一种提高。

【点评】⑴本题主要考查一词多义。

解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解释词语含义。

⑵本题考查文言文断句的能力。

作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。

有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。

⑶本题考查根据文章某一内容谈观点的能力。

要答好此题，首先要整篇阅读文言文，扫清文字障碍，疏通文意，充分把握内容，然后再明确表达自己的观点并结合具体内容阐述理由

【附参考译文】

   君子学习一定喜爱问。

“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不选能增加知识。

喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。

道理明白了，可是还可能不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，将怎么解决呢？

（对）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有学行的人那里判定是非。

（对）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。

（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨。

2．阅读文言文后答题

卖油翁

欧阳修

   陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。

尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。

见其发矢十中八九，但微颔之。

   康肃问曰：

“汝亦知射乎？

吾射不亦精乎？

”翁曰：

“无他，但手熟尔。

”康肃忿然曰：

“尔安敢轻吾射！

”翁曰：

“以我酌油知之。

”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。

因曰：

“我亦无他，惟手熟尔。

”康肃笑而遣之。

（1）解释下列划线的词语。

①有卖油翁释担而立________ ②尔安敢轻吾射！

________   ③康肃笑而遣之________

（2）用现代汉语翻译文中画横线的句子。

①以钱覆其口，徐以杓酌油沥之。

②我亦无他，惟手熟尔。

（3）下列理解不正确的一项是（    ）

A.本文用生动的小故事阐释了“熟能生巧”的大道理，富含情趣和哲理，通俗易懂，意味深长。

B.本文主要写了射箭和酌油两个场面，陈尧咨的射箭写得十分简略。

这样繁简得当，突出文章的重点。

C.本文用“睨之”“微颔之”“置”“覆”“酌”“沥”等词语表现了卖油翁的身手不凡、谦虚沉稳。

D.本文结尾写陈尧咨“笑而遣之”，一个“笑”字生动的刻画出陈尧咨的有所领悟和自我解嘲，是传神之笔。

【答案】

（1）放下；轻视；打发

（2）①（老翁）用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子舀油注到葫芦里。

②我也没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。

（3）C

【解析】【分析】

（1）考查文言实词。

先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。

解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。

此题注意古今异义词，释：

放下。

遣：

打发。

（2）本题考查对文言句子的理解和翻译能力。

翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。

其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。

第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。

第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。

注意关键词：

覆：

覆盖。

徐：

缓缓地，慢慢地。

杓：

舀东西的器具。

沥，灌注。

惟：

只，不过。

“尔”通“耳”：

相当于“罢了”。

（3）C.没有体现卖油翁的“谦虚”。

故选C。

故答案为：

⑴放下；轻视；打发；

⑵①（老翁）用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子舀油注到葫芦里。

②我也没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了；

⑶C。

【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。

学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；

⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；

⑶本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。

解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，分析选择即可。

【参考译文】

   康肃公陈尧咨擅长射箭，在世界上没有第二人（能同他相比），康肃公也凭这种（本领）自夸。

（有一次）他曾在自己家（射箭的）场地里射箭，有个卖油的老头放下担子，站在场边斜着眼看他（射箭），很久都没有离开。

（卖油翁）看见康肃公射十箭能中八九箭，（对陈尧咨的射箭技术）只是微微地点了点头。

   康肃公问（他）道：

“你也懂得射箭吗？

我的箭法不是很精深吗？

”老翁说：

“（这也）没有别的（原因），只不过是手法熟练罢了。

”康肃公（听后）气愤地说道：

“你怎么敢轻视我射箭（的本领）呢？

”老翁说：

“凭我倒油的经验知道（这个）道理。

”于是就拿出一个葫芦放在地上，用（一枚）铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油勺舀油注入（葫芦），（油）从钱孔注入，但钱币却未被打湿。

（卖油翁）于是说：

“我并没有别的（本事），只不过是手法熟练罢了。

”康肃公（苦）笑着打发他走了。

3．阅读文段，回答问题

卖油翁

   陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。

尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。

见其发矢十中八九，但微颔之。

   康肃问曰：

“汝亦知射乎？

吾射不亦精乎？

”翁曰：

“无他，但手熟尔。

”康肃忿然曰：

“尔安敢轻吾射！

”翁曰：

“以我酌油知之。

”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以构酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。

因曰：

“我亦无他，惟手熟尔。

”康肃笑而遣之。

（1）解释下面句中划线词。

①吾射不亦精乎________

②但微颔之________

③睨之久而不去________

④以钱覆其口________

（2）翻译下面的句子。

①见其发矢十中八九？

但微颔之。

②尔安敢轻吾射！

（3）本文所阐述的道理是（ ）

A.有本领不应自矜自傲。

B.教育他人应以身示范。

C.凡事只要熟，就能巧，没有什么值得骄傲的。

D.天外有天，人外有人。

【答案】

（1）射箭的技艺；点头；斜着眼看；盖

（2）①老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。

②“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！

”

（3）C

【解析】【分析】

（1）理解常见文言词语在文中的含义。

理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。

比如本题中的“射”是指“射箭的技艺”；“颔”是名词用如动词，“点头”的意思。

（2）本题考查翻译文言语句的能力。

解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。

尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。

翻译时要做到“信、达、雅”。

①句中的“发矢（射箭）、但（只）、颔（点头）”几个词是赋分点；②句中的“尔（你）、安（怎么）、轻（轻视）”几个词是赋分点。

（3）考查对文章主旨的理解。

本文记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，形象地说明了"熟能生巧"的道理，据此，最符合题意的是C。

故答案为：

⑴射箭的技艺；点头；斜着眼看；盖

⑵①老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。

②“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！

”

⑶C

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。

解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

注意对文言词语的特殊用法：

词类活用、一词多义、通假字和古今异义的掌握。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。

解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑶本题考查考生对文章主旨的理解，解答此题要求考生读懂文章，理解文意，抓关键语句进行理解和辨析。

【参考译文】

   康肃公陈尧咨擅长射箭，在世界上没有第二人（能同他相比），康肃公也凭这种（本领）自夸。

（有一次）他曾在自己家（射箭的）场地里射箭，有个卖油的老头放下担子，站在场边斜着眼看他（射箭），很久都没有离开。

（卖油翁）看见康肃公射十箭能中八九箭，（对陈尧咨的射箭技术）只是微微地点了点头。

   康肃公问（他）道：

“你也懂得射箭吗？

我的箭法不是很精深吗？

”老翁说：

“（这也）没有别的（原因），只不过是手法熟练罢了。

”康肃公（听后）气愤地说道：

“你怎么敢轻视我射箭（的本领）呢？

”老翁说：

“凭我倒油的经验知道（这个）道理。

”于是就拿出一个葫芦放在地上，用（一枚）铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油勺舀油注入（葫芦），（油）从钱孔注入，但钱币却未被打湿。

（卖油翁）于是说：

“我并没有别的（本事），只不过是手法熟练罢了。

”康肃公（苦）笑着打发他走了。

4．阅读下文，回答问题。

   仁宗在东宫，鲁肃简公宗道为谕德，其居在宋门外，俗谓之浴堂巷。

有酒肆在其侧，号仁和，酒有名于京师。

公往往易服微行，饮于其中。

一日，真宗急召公，将有所问。

使者及门而公不在，移时乃．自仁和肆中饮归。

中使遽先入白，乃与公约曰：

“上若怪公来迟当托何事以对幸先见教冀不异同。

”公曰：

“但．以实告。

”中使曰：

“然则当得罪。

”公曰：

“饮酒人之常情；欺君，臣子之大罪也。

”中使嗟叹而去．。

真宗果问，使者具如公对。

真宗问曰：

    “何故私入酒家？

”公谢曰：

“臣家贫无器皿，酒肆百物具备，宾至如归，适有乡里亲客自远来，遂与之饮。

然臣既易服，市人亦无识臣者。

”真宗笑曰：

“卿为宫臣，恐为御史所弹。

”然自此奇公，以为忠实可大用。

（选自欧阳修《归田录》）

（注释）①即宋仁宗，当时还是太子。

②鲁宗道，字贯之，宋真宗、仁宗时人，卒谥肃简，所以称“肃简公”。

③谕德：

官名，为太子从官，负责侍从赞谕。

（1）解释下列句中的划线词语。

①移时乃自仁和肆中饮归________

②但以实告________

③中使嗟叹而去________

④使者具如公对________

（2）用“/”给文中画线的句子断句，限断3处。

上若怪公来迟当托何事以对幸先见教冀不异同。

（3）结合选文内容，补全下面的读书笔记。

本文采用正面描写与侧面描写相结合的方法来塑造鲁宗道的形象。

“中使嗟叹而去”中的“叹”写出了①________。

“真宗笑曰”的“笑”写出了②________，一“叹”一“笑”突出了③________。

【答案】

（1）才；只；离开；回答

（2）上若怪公来迟/当托何事以对/幸先见教/冀不异同。

（3）中使被鲁宗道不愿欺骗皇上，要他据实相告的行为所折服；皇帝欣赏鲁宗道这种据实相告，率真实诚的品行；鲁宗道忠实的品性

【解析】【分析】

（1）此题多古今异义词，如“去”：

离开。

“对”：

回答。

所以千万不要以今释古。

而“乃”“但”作为文言虚词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。

（2）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：

上若怪公来迟/当托何事以对/幸先见教/冀不异同。

译为：

真宗要是怪罪你来迟了，应该用什么话来推托？

先告诉我怎么说，免得回答不一致。

此题要注意把几个相关的意思划开。

（3）考查文章通过侧面描写塑造鲁宗道的形象的方法。

如“中使嗟叹而去”中的“叹”的作用要分析好“但以实告”等句，写出了中使被鲁宗道据实相告的行为所折服。

“真宗笑曰”的“笑”的原因可分析“臣家贫无器皿，酒肆百物具备，宾至如归，适有乡里亲客自远来，遂与之饮。

然臣既易服，市人亦无识臣者”等句，写出了皇帝欣赏鲁宗道这种据实相告率真实诚的品行。

一“叹”一“笑”从侧面突出了鲁宗道忠实的品性。

一“叹”一“笑”都是对鲁宗道的侧面描写。

故答案为：

⑴才；只；离开；回答；

⑵上若怪公来迟/当托何事以对/幸先见教/冀不异同；

⑶中使被鲁宗道不愿欺骗皇上，要他据实相告的行为所折服；皇帝欣赏鲁宗道这种据实相告，率真实诚的品行；鲁宗道忠实的品性。

【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。

学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案。

⑵本题考查学生划分文言句子断句的能力。

本题考查句子停顿。

作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。

有了一定的积累以后可以根据语感直接作答；

⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。

答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。

【附参考译文】

   仁宗住在东宫，鲁简肃公做谕德，他住在宋门外面，俗称浴堂巷。

有酒肆在它的旁边，店号叫仁和酒，在京师很出名，公（鲁简肃）常常换掉服装在那裏饮酒。

一天真宗急忙召见公（鲁简肃），使者在门边而公不在裏面。

一段时间后仁宗从仁和酒肆回来，使仁跟公约定说：

“真宗要是怪罪你来迟了，应该用什么话来推托？

先对对口径，免得穿帮。

”公说：

“以实情告诉他。

”使者说：

“这样的话要得罪的。

”公说：

“饮酒，人之常情，欺骗国君，是君子的大罪状。

”使者叹息着走了。

真宗果然问使者，使者具体地像公说地那样对答。

真宗问公说：

“为什么擅自进入酒家？

”公道歉说：

“臣家贫穷没有器皿，酒肆什么都具备，宾去到好像回家一样，正好有乡里亲客从远方来，于是跟他们饮酒。

”真宗说：

“你是宫里的官，恐怕会被御使（各官）弹劾。

”然后从此认为他是奇人，忠诚实在可以重用。

5．阅读下面的文言文，完成各题。

留侯论（节选）

   古之所谓豪杰之士者，必有过．人之节。

人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。

天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。

此其所挟持①者甚大，而其志甚远也。

……

   观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。

项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻．用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其．弊②，此子房教之也。

当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。

由此观之犹有刚强不能忍之气非子房其谁全之？

（选自《古文观止》）

（注释）①挟持：

内心怀有。

②弊：

疲弊。

（1）下列句子中划线词语意思和用法相同的一组是（   ）。

A.必有过人之节   及鲁肃过寻阳

B.匹夫见辱   见往事耳

C.而轻用其锋   尔安敢轻吾射

D.养其全锋而待其．弊   择其善者而从之

（2）用“／”给文中画线的句子断句。

（限断两处）

由此观之犹有刚强不能忍之气非子房其谁全之？

（3）用现代汉语写出下列句子的意思。

①天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。

②当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。

（4）结合文意，说说本文的写作手法和观点。

【答案】

（1）D

（2）由此观之/犹有刚强不能忍之气/非子房其谁全之？

（3）①世界上有堪称“大勇”的人，当突然面临意外时不惊慌失措，当无故受到侮辱时，也不愤怒。

②当韩信攻破齐国想要自己称王时，高祖非常生气，怒气显露在言语和神色上。

（4）运用对比的写作手法，通过匹夫和大勇者、高祖与项籍的对比，论述了成大业者自身应具备的素质是忍耐。

【解析】【分析】

（1）A项的“过”解释为：

超过/经过；B项的“见”解释为：

被/了解；C项的“轻”解释为：

随随便便/轻视；D项的“其”解释为：

其中的,指示代词。

选D。

（2）要求学生断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。

也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。

翻译为：

从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？

故可断句为：

由此观之/犹有刚强不能忍之气/非子房其谁全之？

（3）要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。

运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。

重点字词：

“卒然”突然；“加”，侮辱；“欲”，想要；“词色”，言语和神色，

（4）要求学生在理解文本的基础上分析。

结合“观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。

项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻．用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊”分析，运用了对比的写作手法。

通过高祖与项籍的对比，论述了成大业者自身应具备的素质是忍耐。

故答案为：

⑴ D；

⑵由此观之/犹有刚强不能忍之气/非子房其谁全之？

⑶①世界上有堪称“大勇”的人，当突然面临意外时不惊慌失措，当无故受到侮辱时，也不愤怒；②当韩信攻破齐国想要自己称王时，高祖非常生气，怒气显露在言语和神色上；

⑷运用对比的写作手法，通过匹夫和大勇者、高祖与项籍的对比，论述了成大业者自身应具备的素质是忍耐。

【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；

⑵本题考查学生划分文言句子断句的能力。

本题考查句子停顿。

作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。

有了一定的积累以后可以根据语感直接作答；

⑶本题考查的是对文言句子的翻译。

文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：

忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变；

⑷本题考查学生对文言文写作手法的分析能力。

解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上来分析即可。

【参考译文】

   古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。

有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。

天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。

这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。

   看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。

项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。

汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。

这是张良教他的。

当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？

6．阅读文言文，完成后面小题。

   竹似贤，何哉？

竹本①固，固以树德，君子見其本，则思善建不拔②者；竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚③者；竹心空，空似体道④君子见其心，则思应用虚受⑤者；竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺⑥名行⑦，夷险一致者，夫如是，故君子人多树⑧之，为庭实⑨焉。

（节选自白居易《养竹记》）

【注】①本：

根。

②善建不拔：

培植好坚定不移的品格。

③中立不衡：

正直无私，不趋炎附势。

④体道：

体悟仁德。

⑤虚受：

虚心接受一切有用的东西。

⑥砥碗：

磨炼。

⑦名行：

名节操行。

⑧树：

栽植。

⑨庭实：

原指将贡品或礼物陈列于庭，让人观赏。

这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。

（1）下列成语中“是”的含义与文中“夫如是”中“是”的意思相同的一项是（   ）

A.实事求是

B.唯利是图

C.各行其是

D.比比皆是

（2）文章从竹之“本固”“________”“心空”“________”四个方面启发君子之“思”，气势磅礴；使用________的写作手法，以竹的特征象征君子的品质，物我交融。

【答案】

（1）D

（2）性直；节贞；托物言志

【解析】【分析】

（1）“夫如是”中“是”的意思是“这样”，A项，对，合理，与“非”相对；B项，助词，把行为对象提前，表示只这样做；C项，认为对；D项，这样；故选D。

（2）结合本文的内容，从关键语句“竹本固”“竹性直，直以立身”“竹心空，空似体道”“竹节贞，贞以立志”可知，是由竹的本固、性直、心空和节贞四个方面联想到君子之德。

作者通过描写竹子的美德，来象征君子的美好品德，属于象征（托物言志）的写法。

故答案为：

⑴D

⑵性直；节贞；托物言志

【点评】⑴古代的词以单音节为主，一个词往往有几个义项。

许多时候，各个义项之间是有关联的。

因此我们必须掌握最基本的义项，由基本义项而展开的引申义要结合具体的语境掌握。

⑵此题考查学生对文章内容和写作手法的理解能力。

解答此题，要疏通文意，反复阅读选文，整体感知文本，按照题目要求，结合选文内容来分析。

本文作者通过描写竹子的美德，来象征君子的美好品德，属于象征（托物言志）的写法。

【附参考译文】

   竹子像贤能的人，为什么呢？

竹根深固，根本深固有利于培养德操，有修养的人看到它的根，就会想到善于树立德操坚贞不拔的人。

竹身剐直，刚直不阿有利于立身，有修养的人看到竹身，就会想到立身刚正不偏倚的人。

竹心虚空，内心虚空有利于体察天地之道，有修养的人看到