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议论文写作辅导范文
高一语文﹙议论文写作辅导范文﹚
好奇心﹙2008年江苏考生﹚
好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。
如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。
有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见；那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心；那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心；那驱使阿Q“革命”的亦是好奇心。
但，也许这些都只能称为“好奇”罢了，“心”却是失去了的。
这样的“好奇”，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的“好奇心”，那么没有，也罢。
那么放眼世界呢？
这样的“好奇而无心”也是比比皆是的。
火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心；怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。
这样的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了无生机。
试问：
真正的好奇心又为何物呢？
真正的好奇心需要观察。
“一花一世界，一叶一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。
用心观察，即使最寻常的事物也会化为“神奇”。
在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采；到现在，我们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。
可以说，没有观察与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。
真正的好奇心需要思考。
如果“我们头上的灿烂星空”是供我们观察的无限舞台，那么，“我们心中的道德法则”则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。
如帕斯卡尔所言，“思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考——即使你只不过是强大自然下的苇草。
”如果没有这种“灵魂在场”之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出“万有引力”的发现；无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。
真正的好奇心不是“猎奇”，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去“发掘”别人的痛苦，去践踏真理。
它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。
有了这样的好奇心，困难得以排解，就会得以进步，人类得以更好的生存并维护自己的尊严……
《哈姆雷特》中有言：
“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。
”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。
更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。
[简评]
这是一篇规范的议论文。
今年也很难得。
作者立意深刻，有独立见解。
议论层层递进，逻辑性强。
用例鲜活、到位，能有力地支持自己的中心论点。
文章活泼洒脱，不干巴巴地说教。
今后的高三学生，应从中得到启发。
坚强﹙2008年四川考生﹚
它是帆船的罗盘，它是人生的向导。
他是成功之舟，能让你到达胜利的彼岸；它有无坚不摧的力量，能让你闯过难关，实现理想，它就是——坚强。
坚强是万类霜天的杰作。
不管是被当作坚强代名词的松柏，还是岩缝里细微的小草；不管是壁立千尺的巨石，还是看似柔弱无比的止水；；不管是笑傲山林的动物之王雄狮，还是恬退隐忍柔弱无比的羔羊，它们都在直接或间接地彰显着坚强。
大自然在昭示着坚强，人类更以不同的角度来诠释着坚强。
坚强是古人成功的阶梯。
古人身处逆境却成就一番事业，原因就在于他们身上有坚强的光芒。
仲尼“韦编三绝”的故事家喻户晓；匡衡“凿壁借光”的事迹妇孺皆知；“头悬梁，锥刺股”，“囊萤映雪”的美谈大家也耳熟能详，这些坚强的伟人用坚强的力量克服物质生活的贫乏，终于成就一番事业。
坚强，是身处逆境之人的心灵灯塔。
造物主给了他们极大的不公，他们是被上帝狠狠咬过一口的苹果，是坚强重塑了他们健全的品格，点燃了他们心灵的希望之火。
生活在无声世界里的不幸遭遇并没有打垮海伦凯勒，是坚强，照亮了她的心灵，指明了她前进的方向；“千手观音”不知震撼了多少人的心，邰丽华的坚强身影在我们心中挥之不去，被我们深深铭记；还有霍金、张海迪、李丽，这些坚强的心灵，用轮椅向世人证明，如何让自己“站”起来，站在知识的殿堂、理论的高空，向人们展示强者的风采。
坚强，是人与自然抗争的力量，汶川，坚强！
四川，坚强！
中国，坚强！
一浪高过一浪的呐喊，吹响了鼓舞人心的号角。
汶川大地震摧毁了我们的家园，但没有打垮我们的坚强的意志，废墟中的人们凭借着坚强的力量，顽强地活了下来，重建家园的路更加漫长，但只要有坚强的力量，依靠坚强的双手，定会重建更加美好的家园。
坚强更是“90后”的我们追求的品格。
我们是温室里的幼苗，没有经过风雨日光，但是坚强之钙可以立竿见影地医治我们的软骨病。
“宝剑锋从磨砺出，美花香自苦寒来”，“艰难困苦，玉汝于成”，这些人生的格言并不是古人的专利，我们要懂得“劳其筋骨，饿其体肤”所蕴含的真谛。
要知道，只有舞动坚强之笔，才能书写大写的人生；只有扬起坚强的风帆，才能开动人生的航船；只有借助坚强的阶梯，才能登上未来的峰巅”!
汶川地震被压在废墟下的学生以坚强不屈的毅力向世人证明，我们并不是软弱的代名词！
让我们与坚强同行，挥鞭上路，创造明天的辉煌！
名师点评：
本文属于比较传统而规范的议论文，凸现了考生扎实的作文基本功。
字里行间流露一股咄咄逼人、不可遏抑的“坚强”之气，给阅卷老师留下了深刻的印象。
行文思路明晰，内容充实，举古今中外之例并结合考生自身实际，全方位解读坚强的内涵。
此次四川作文出题背景与汶川地震有关，考生举地震之例时很容易一发而不可收拾，而本文则点到为止，较好地把握了一个度字。
在自然中生活
2008年重庆考生
自然中生活《现代汉语词典》中对自然的第一个解释便是“自然界”，这三个普通的字组合在一起却让我们产生敬畏。
千百年来，人们都在与自然界打交道，在这个过程中，人类越来越懂得如何在自然中生活。
这不仅是一种状态，这还是一种境界，这更是一种本能。
晋代的陶渊明，你是后人的典范。
多少人都向往你那种“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，你远离闹市，远离尘嚣，只是为了与大自然做最亲密的接触。
你懂得如何与大自然打交道，因为在隐居中你拥有了淡然的心态，豁达的胸怀。
庄周，你的境界是无数人向往却又无法企及的。
人们都知道“庄生晓梦迷蝴蝶”，人们也都知道你愿意做水中的小鱼。
你在自然中生活，你的思想触摸着身旁的一草一木。
你懂得如何与大自然打交道，因为草因你而茂盛，水因你而清。
在5.12地震中倒下的“短信妈妈”，你的行为让多少人动容。
你双膝跪地，仿佛在向大自然祈求。
你祈求她不要伤害你的孩子，哪怕夺走你的生命。
你懂得如何与大自然打交道，因为在自然伤害你的时候，你却为生命撑起了一片天。
在孤岛上的汶川县委书记王斌，你是13亿中国人的挂念。
你不仅没有倒下，还组织大家积极展开生产自救。
你始终站在与死神抗争的第一线，你始终站在与大自然战斗的最前沿。
你懂得如何与大自然打交道，因为你知道，生命才是最神圣的。
我们向往自然，我们敬畏自然，我们却不怕自然灾害。
我们追求与自然和谐相处，我们希望自己能如水般清澈，如草般茂盛。
我们喜欢恬静的生活，我们喜欢清新的空气。
但当自然向我们发起挑战时，我们也绝不会退缩。
人是因自然而生的，但却不会因自然而亡。
透过源远流长的历史，我们更加懂得与大自然相处，在自然中生活，我们培养了一种韧劲。
我们懂得利用自然求得安稳，我们知道追求自然提升境界，我们更明白在灾难后我们会一如既往，我们更清楚人与自然是永恒的主题。
在自然中生活，我们变得淡然。
在自然中生活，我们变得睿智。
在自然中生活，我们懂得感恩。
在自然中生活，我们学会坚韧。
不要改变生命的航线﹙2008年全国卷2﹚
青虫破茧成蝶，是因为生命航线中安排了破茧这一艰苦航线。
海龟伸头探路，是因为生命航线中预定了尝试并躲避敌人的路线。
可是人总是要干预他们。
好心人拿剪刀剪开茧，可蝶已无力再展翅高飞；好心游客赶走老鹰，可成群的小龟无力再见到自己的父母。
于是我们才明白：
不要改变生命的航线。
“少无适俗韵，性本爱丘山”，陶潜的生命航线是指向自然，远离世俗的。
不明的君主改变他的航向，可陶潜只上任不足百天，便辞职归隐。
世俗的利欲不适合“不为五斗米折腰”的五柳先生。
当他回到自己生命航线时，不免感慨“误落尘网中，一去三十年”。
不免由衷感叹：
“久在樊笼里，复得反自然”。
悠然自得，恬淡自然是陶渊明的生命航线，我们不能改变。
“孩子的路要让孩子自己去走，我们不能总是为他们铺平道路”。
这是一句浅显而又具有深刻道理的话，记得一位高考状元的家长说过：
“他的生活一直都自己安排，学习也不用我们管，他明白自己的路”。
不用自己的思想改变孩子，不用自己的权力影响孩子，生命的航线便自然伸直。
而有些家长，在校找老师，在外找朋友，为孩子铺就一条“平坦大道”，看似前途光明，实则未来渺茫，受惯了宠爱的孩子经不住批评，习惯了平坦的孩子难以适应社会之路的崎岖不平。
人生之路必然要经过痛苦、挫折，一旦改变了这条荆棘路，孩子就如未破茧的蝶，已不能展翅飞翔；孩子就如不知敌情的小海龟，将葬身鹰腹。
“父母之爱子，则为之计深远”。
就是告诉我们不要改变生命必经的航线。
不改变别人的生命航线，人民战士叶英毅然选择改变自己的飞行航线，为了人民群众的利益，用死完成了一次壮烈飞行。
他的生命航线已无法改变也不能改变，但他用生命诠释：
为了维持他人正常的人生航线，坚持自己为人民的人生航线，是伟大的！
这一刻我们明白，每个生物都有自己生命的航线，不要改变它，让我们每个人都向着自己的航线，奋力飞翔！
生命才会完美，不要改变生命的航线，让他向着生命远航！
[评析]：
文章开篇破题，用青虫破茧成蝶，海龟伸头探路揭示生命航线的无比重要性。
接着，联系现实生活，提出了“孩子的路要让孩子自己去走，我们不能总是为他们铺平道路”的观点。
结尾宕开一笔，进一步补充、完善论点，进而提升了文章的思想深度。
【高考真题】2007年海南宁夏卷
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
法国化学博士别涅迪克做实验时，有一个烧瓶掉在地上裂而不碎。
他很好奇又一时找不到答案。
就将烧瓶贴上标签，注明问题，保存起来。
一天，他偶然看到报道说，有两辆客车相撞，司机和乘客都被挡风玻璃碎片划伤。
他立刻联想到那个烧瓶，经过化验，发现烧瓶曾盛过硝酸纤维素溶液，这种溶液蒸发后留下了一层无色透明的薄膜，牢牢地粘附在瓶壁上起到了保护作用。
“如果将这种溶液用到汽车玻璃上，车里的人不是更安全吗？
”因为这个意外的发现，别涅迪克博士获得20世纪法国科学界突出贡献奖。
对此，有人评论说，创造需要机遇，更需要执著的追求。
也有人评论说，创造并不像我们想象的那么困难、那么崎岖、那么遥远。
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意、确定文体、确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
坚持·追求·创造﹙佳作﹚
“Stopandsmelltheroses。
”大凡作出卓越贡献的人都有一颗善于洞察生活的头脑，他们不会忽视生活中任何一个异常的元素，他们会将这作为难得的机遇，深入研究，从而有所开拓、有所创造。
总是有一种驱动力促使人们去探究未知世界里的谜团。
别涅迪克由一只裂而不碎的烧瓶研制出裂而不碎的安全玻璃，主要得益于他对科学的敏感。
达尔文由
美洲和欧洲两地生物的异同而提出生物进化论，更得益于他不舍的探索。
4
总有一个方向促使人们向它发出挑战。
奥斯特始终坚信电与磁之间一定存在某种联系，于是他一遍又一遍地闭合切断电源，最终发现了电磁互相转换的原理，也正是借着这个原理才使人们对电磁波有了新的认识和利用。
敢于坚守一个方向努力拼搏的人们往往成为创造的宠儿，因为创造的成果也要感激他们那种咬定青山不放松的奋斗精神。
总是坚信凤凰涅槃之后一切会更加美好。
居里夫人凭借着对科学的热爱和生活赐予她的灵感，让她从沥青中发现了放射性元素镭。
虽然她为此付出了美好而宝贵的时光，但她无怨无悔。
为了科学，为了创造，纵使红颜变成了白发，但只要有创造性的成果来回报殚精竭虑的付出，也可以无悔矣。
总是陶醉于深秋里片片灼热的红叶能在风霜中快乐地吟唱。
达·芬奇为了画那平常得不能再平常的鸡蛋，也能呕心沥血，孜孜不倦，由画鸡蛋而开创了全新的绘画生涯。
经历了岁月风霜的考验，他采撷到的红叶是永不褪色的。
总是坚信有追求就有快乐，有追求就有创造。
“杂交水稻之父”袁隆平与助手先后用了6年时间做了3000多个杂交组合，都不曾得到满意的杂交品种。
为了找到远源的雄性不育稻，他与助手征程万里，像神农尝百草一样，日复一日地在一簇簇野草堆里搜寻。
凭借着这份执著与追求，一块沼泽地里的希望找到了他，既而开创了震惊世界的第一次“绿色革命”。
可以说袁隆平就是那位飞上天空摘到星星的伟人，因为他坚信只要有执著追求的激情与行动，就会有创造的果实。
总是坚守理想的人没有什么可以阻止他达到创造的高峰。
爱迪生说创造是99%的汗水加上1%的灵感，他为了发明电灯做了1600多次实验，没有一次不是以失败告终。
但是，因为站在执著追求的至高点上，他成功了，他为世界创造出的光明划破了黑暗的笼罩。
他不在意追求过程中的每一次挫折，他坚信机遇就藏在执著的身后，有坚持不懈的追求就会有成功的创造。
其实，每个人都有远大的理想与抱负，只是缺少那份坚持不懈的毅力和执著追求的恒心。
要是两项兼得，幸运女神就会眷顾垂青，还怕创造不出成果？
【亮点透析】
基础等级
1﹑切合题意
文章的题目暗含了主题，“坚持·追求·创造”三个词语精练地表明了三者之间的关系，坚持下去，不断追求，才能有所创造。
2﹑结构严谨
文章在开头段提出观点之后，采用并列结构组合材料，奥斯特、居里夫人、达·芬奇、袁隆平、爱迪生等等科学家、艺术家的经历生动地说明了坚持、追求与创新的关系。
结尾点题，呼应开头，这样全文形成了严谨的论证结构。
发展等级
1﹑善于运用修辞手法
虽然是一篇议论文，但本文的语言很值得品味，本文运用了比喻、排比、反问等修辞方法，让我们读来感觉文采飞扬。
尤其是每一段的首句形成排比，相互之间应成呼应，既加强了主题的表达，又增添了文采。
2﹑丰富材料丰富
为了论证主题，作者精心选择了中外科学、艺术领域有关“坚持与创新”的大量素材。
这些素材有力地论证了作者的观点。
现场评分：
内容20分+表达20分+发展20分=60分
【高考真题】2007年广东卷
阅读下面的文字，按要求作文。
（60分）
万物在传递中绵延不已，人类在传递中生生不息。
技艺、经验可以传递，思想、感情可以传递……
请以“传递”为话题写一篇不少于800字的文章：
标题自拟，文体自选（诗歌除外），所写内容必须在话题范围之内。
就这样，岁岁年年﹙佳作2﹚
太阳把光明传递给了地球和月亮，于是生命就这样诞生了。
——题记
春天，吹响了万物生命的序曲，润物无声，随后春把生命传递给了夏天；狂风暴雨，汪洋中生命经历了抗争，于是夏又把生命传递给了秋天；百川灌河，天高地迥，生命逐渐呈现出了金黄，成熟地弯下了腰，带着一种不刺眼的光芒，生命被传递到了冬天；风雪中，生命在大地中涌动，即使到了最后，也要“化作春泥更护花”。
这就是生命的传递，传递中的生命，在这里没有怨言，没有退缩，更没有悲伤，就这样，岁岁年年。
2
传递是一种责任
是谁让九州动容？
李密在《陈情表》里说：
“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
”读这些肺腑之语，总是感由心生。
无论是董永卖身葬父，还是黄香扇枕温衾，无不闪烁着中华传统美德的光芒。
孝，这一个被追问了千年的问题，我们有责任把它传递下去，天下孝悌，匹夫有责。
站在21世纪的我们，每个人是否都做到了呢？
记得公益广告——《将爱心传递下去》，讲的是一个普通家庭的生活细节。
故事内容是，晚上妈妈给儿子洗完脚以后，又给婆婆洗脚，孩子看到妈妈的举动后立即也给妈妈端来一盆洗脚水。
孝要勇于承担，因为这是一种责任，一个儿子在2004年用身体做出了自己的回答，他把生命的一部分回馈给病危的母亲。
田世国，用身体传递着爱心，让天下所有的母亲收获到了慰藉。
2006年，林秀贞，一个普通农民，一名共产党员。
30年来义务赡养了6位与自己及家庭成员无任何血缘关系的孤寡老人，在精神和物质生活等各方面对6位老人付出了儿女般的照料和孝道。
“孝”是一个“老”跟一个“子”，合在一起就成了一个孝字。
老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一体叫一个孝，所以上一代跟下一代密不可分，所以“孝”需要传递，一代又一代，这是责任。
传递更是一项崇高的使命
是谁搅动了一江春水？
屈原站在汨罗江畔，那是他在生命最后一刻，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，他高呼“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”抱石坠汨罗江。
生命沿江而下，传递了两千多年的辉煌，于是我们听到了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言，更看到了谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的壮语。
鲁迅先生说过：
“唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
”显然，这种需要一代代人传递的民族魂就是“重大义，轻生死”的生死观，就是“国家兴亡，匹夫有责”的使命感，就是“我以我血荐轩辕”的大无畏精神。
虽然抽足再入，已非前水，但滚滚滔滔的长江、黄河，在经历了九曲十八弯后，仍然横亘在中华民族的版图上，传递着先辈的爱国精神，我们不必为古人独怆然而泣下，因为此时的接力棒在我们手中，爱国从来就不是一句空话，也不是在升旗仪式中的铮铮誓言，应该就像孔繁森，像任长霞，像袁隆平，还有像在与洪水搏斗的勇士，像在与病魔斗争的白衣天使，像所有在自己的工作岗位上兢兢业业奋斗的人们。
所以“爱”需要传递，一年又一年，这是使命。
风，把春的信息传递给了大地，于是有了万物复苏；爱，把情传递给了亲人，于是有了依依不舍；义，把道传给了生，于是有了舍生取义……就这样，岁岁年年。
【亮点透析】
基础等级
1﹑切合题意
分小标题“传递是一种责任”“传递更是一项崇高的使命”紧扣传递，逻辑严密，切合题意。
2﹑结构严谨
文章采用“总—分—总”的结构方式，层次清楚，论说严密，议论文结构极为严谨。
发展等级
1﹑丰富论据充实
文章论据充实，如在论述“传递是一种责任”这个分论点时，就用到了李密《陈情表》、董永卖身葬父、黄香扇枕温衾、公益广告、田世国、林秀贞等素材，从多角度对观点进行阐述，彰显出作者平时不菲的积累。
现场评分：
内容24分+表达25分+发展10分=59分
让纪念闪耀理性光芒 （05年满分作文）
纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来……
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。
然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。
60年前的那幕惨剧:
生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。
德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声:
修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！
德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。
德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！
可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。
但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。
日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。
往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般:
右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。
有句话说得好:
“跪着的德国人比站着的日本人更高大！
”
中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。
于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。
但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。
群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。
我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。
人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。
而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。
当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。
《 喝彩，为弯道上的精彩》
2009年安徽高考优秀作文
屏住呼吸，前进，前进，赛车扬起的烟尘似一条直线，紧紧束住了观众的心，观众的目光被前面的一辆红色赛车牢牢吸引了。
就在这时，赛车进入了弯道，一直跟在红色赛车后面的一辆蓝色赛车突然风驰电掣般冲了上来，咬住，咬住，观众几乎惊叫了起来，终于上了直道，蓝色赛车似轻燕鹞上，抢占了领先的位置，观众席上的掌声潮水般席卷了整个赛道……
“弯道超越”！
这是赛车手的专有名词，是说赛车手往往在弯道上，更容易利用高超的驾驶技术去超越对手。
可是，又何止仅限于赛车手呢？
世上道路千万条，但有几条是直道呢？
大到国家与民族的兴盛之道，小到个人的成长之道，从来就没有一条只有平坦的大道。
日本和德国在第二次世界大战中就走了弯路，他们犯下了滔天罪行，不可否认的是，他们自己也是受害者，战后，国运不昌，经济衰退，哀鸿遍野，民不聊生。
他们走上了一条坑坑洼洼的弯道。
然而令人惊奇的是，短短三四十年时间，他们就利用自己高超的“驾驶技术”，迅速赶超了世界的先进水平，大和民族和日耳曼民族一跃成为世界的瞩目者，他们风采依旧，在一条民族兴盛之道上各领风骚。
全人类，都为他们惊讶，都为他们喝彩。
汶川地震后，温总理奋笔题词“多难兴邦”，是呀，中华民族经历了多少深重的灾难？
列强的侵凌，瘟疫的肆虐，多发的天灾，使得中华民族踏上了一条充满了泥泞坎坷的道路，但是，我们在这条弯道上屈服了吗？
不！
中国正在雄起，我们的神七已经上天，探月计划已在运作中，我们已成为世界经济危机中旌旗猎猎的旗手。
中国式的崛起，正是弯道上勇敢的赛车手坚定卓越的超越。
全世界，都为我们惊讶，都为我们喝彩。
逆境中达到超越的个人数不胜数。
司马迁受奇辱写《史记》，浑身只有两个手指头能动的霍金揭示出了宇宙和时间的秘密，贝多芬双耳失聪创作《命运交响曲》……可以这么说，一个人的成长史，起决定作用的，往往并不是在笔直的大道上，而是他们在弯道上的“驾驶能力”，在弯道上，有的人落下了，于是他们平庸，有的人超越了，于是他们成了精萃。
直道上，未雨绸缪；弯道上，游刃有余；直道上，各显风采；弯道上，更竞风流；直道上，易平铺直叙；弯道上，更波澜起伏。
朋友，我会为你弯道上的精彩，鼓掌，也请你，为我弯道上的精彩，喝彩！
《弯道》
2009年安徽高考优秀作文
湖北省省长李鸿忠在今年的湖北省政府工作报告中，对于湖北的经济以展有一个很形象的说法：
“超越常在‘弯道’处”。
有点体育常识的人都知道，赛跑选手的超越，常常是在弯道处；同样，赛车选手超越对手的地方，也多是在弯道处。
经济发展就像赛车一样，在直道上比赛，很难甩开对手，只有在弯道区，才有可能超越对手。
其实，换一个角度看问题，弯道就是机遇，就是超越。
司马迁为被迫降敌的李陵辩护，武帝震怒，将他打入大牢，并施以宫刑。
这无疑是弯道的来临，但同时也给他带来了生命的机遇，他明白了：
刚正不阿的书生和专横跋扈的君王是水火不相容的。
于是，他不再幻想，不再抱怨，为了“草创未就”的《史记》，全身心投入到“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理想和事业之中。
至此，他完成了从御用文人到独立人格的转变。
可以说是弯道带来了他生命的坦途。
如果没有这场危机，司马迁也许还只是一个小小的太史令，依然是皇
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