贾平凹文学艺术依然顽强而神圣.docx

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贾平凹文学艺术依然顽强而神圣

贾平凹：

文学艺术依然顽强而神圣

贾平凹，陕西人，当代著名作家，现为中国作家协会主席团委员，中国散文学会副会长，陕西省作家协会主席。

天之高在于它有日月星辰，地之厚在于它能藏污纳垢，在天与地之间，充满着诸神、草木、动物，人也在其之中。

这是老生常谈的话吧，但在这些年里，我才体会到了它对我的重要。

因为每天的新闻包围着我，国际的国内的，太多的冲突和动荡，太多的病疫和灾难，刺激着、威逼着，使我紧张而惶恐，面对着写作，茫然、挣扎，甚至常常怀疑写作的意义。

正如人人都知道人最后是要死的，却仍是先活着。

几十年前我选择了写作，几十年后写作选择了我，那么，现在怎样去写作呢？

我看过这样一句话：

这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。

我认可它的判断。

从世界看中国，从中国看世界，人类是出现了困境。

如果说战争、动乱、猜忌、威胁，都是因经济衰退、环境污染、能源匮乏、价值观混乱造成的，而究其根本，文化的认同和对抗仍是主要的原因。

人类困境的突围，到了了解不同文化，尊重不同文化，包容不同文化的必经之路。

这是政治家们的事，知识分子精英的事，同样，也是文学艺术的事。

文化越是需要认同，文学艺术越是需要表现自己文化的独特。

文学艺术正是表现了自己文化的特性，混乱的价值观才能有明晰走向，逐步共存或统一。

中国的改革在深化着，社会进入了大的转型期，以我的感受，我们从未感受到如此的富裕，也从未有过如此的焦虑。

一方面是人产生着巨大的创造力，一方面人性的恶也集中爆发。

所以社会有了诸多的矛盾。

比如贫富差距，分配不公，腐败泛滥，诚信丧失，这些矛盾可以说是社会的问题，信仰的问题，法治的问题，也更是文化的问题。

在中国文化的背景下所发生的诸多的国情世情民情，这是需要我们认真思考的。

中国为什么要改革，社会之所以大转型，中国正是在走向人类进步的过程中逐步解决着这些矛盾，而完成着中国的经验。

中国的作家艺术家，从来都有它传统的文人精神，这就是天下意识，担当意识。

古时的张载有一段话对后世影响深远，那就是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

”那么在当今，关注社会，关注现实那是必然的也是必须的。

中国国土这么大，人口这么多，既有东南之繁荣，又有西北之落后，我们常听到由衷的盛世之说，也常看到惊心的危机之相。

我们在获得了相当多东西的时候，也失去了相当多的东西。

我们在兴奋地欢呼，同时在悲痛哭泣。

作家艺术家生存于这个时代，这个时代就决定了我们的品种和命运，只有去记录去表达这个时代。

以我个人而言，我想，我虽能关注、观察身处的这个社会，我不是大闹天宫的孙悟空，我开不了药方，我难以成为英雄，我也写不出史诗，我仅能尽力地以史的笔法去写普通人的生存状态和精神状态，自然地使他们在庸常而烦恼的生活中生出梦想的翅膀。

在中国的历史上曾经有一个魏晋，那个魏晋洋溢着智慧，充满着哲学思辨和美学思维，其文学、绘画、书法、音乐在精神层次上张扬着生命意识。

但是，魏晋却是一个政治高压的社会，一个处于内乱外患，王朝更替转换瞬息万变的社会。

魏晋给今天的我们有什么启示呢？

我觉得，它的启示在于我们在当今的时代里如何把持自己的风度。

前不久，有人给我写了一个书法条幅，是：

“位我上者灿烂星空，道德律令在我胸中。

”我觉得非常好，体会到一方面，在这个社会，为人得有大的忧患大的悲悯，一方面，为文为艺得有大精神大风度。

风号大树中天立，昂首向天鱼亦龙。

文学艺术它应乎天而时行，但不是应声虫，它如燃起的柴火升腾光焰，而不是仅冒黑烟，它文明而刚健，茁壮生长，使社会元亨，同时自身也元亨。

中国在人类进步的过程中提供了一份中国的经验，中国的文学艺术也应会提供一份中国文学的经验。

贾平凹：

文学艺术依然顽强而神圣

賈平凹，陜西人，當代著名作傢，現為中國作傢協會主席團委員，中國散文學會副會長，陜西省作傢協會主席。

天之高在於它有日月星辰，地之厚在於它能藏污納垢，在天與地之間，充滿著諸神、草木、動物，人也在其之中。

這是老生常談的話吧，但在這些年裡，我才體會到瞭它對我的重要。

因為每天的新聞包圍著我，國際的國內的，太多的沖突和動蕩，太多的病疫和災難，刺激著、威逼著，使我緊張而惶恐，面對著寫作，茫然、掙紮，甚至常常懷疑寫作的意義。

正如人人都知道人最後是要死的，卻仍是先活著。

幾十年前我選擇瞭寫作，幾十年後寫作選擇瞭我，那麼，現在怎樣去寫作呢？

我看過這樣一句話：

這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。

我認可它的判斷。

從世界看中國，從中國看世界，人類是出現瞭困境。

如果說戰爭、動亂、猜忌、威脅，都是因經濟衰退、環境污染、能源匱乏、價值觀混亂造成的，而究其根本，文化的認同和對抗仍是主要的原因。

人類困境的突圍，到瞭瞭解不同文化，尊重不同文化，包容不同文化的必經之路。

這是政治傢們的事，知識分子精英的事，同樣，也是文學藝術的事。

文化越是需要認同，文學藝術越是需要表現自己文化的獨特。

文學藝術正是表現瞭自己文化的特性，混亂的價值觀才能有明晰走向，逐步共存或統一。

中國的改革在深化著，社會進入瞭大的轉型期，以我的感受，我們從未感受到如此的富裕，也從未有過如此的焦慮。

一方面是人產生著巨大的創造力，一方面人性的惡也集中爆發。

所以社會有瞭諸多的矛盾。

比如貧富差距，分配不公，腐敗泛濫，誠信喪失，這些矛盾可以說是社會的問題，信仰的問題，法治的問題，也更是文化的問題。

在中國文化的背景下所發生的諸多的國情世情民情，這是需要我們認真思考的。

中國為什麼要改革，社會之所以大轉型，中國正是在走向人類進步的過程中逐步解決著這些矛盾，而完成著中國的經驗。

中國的作傢藝術傢，從來都有它傳統的文人精神，這就是天下意識，擔當意識。

古時的張載有一段話對後世影響深遠，那就是“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。

”那麼在當今，關註社會，關註現實那是必然的也是必須的。

中國國土這麼大，人口這麼多，既有東南之繁榮，又有西北之落後，我們常聽到由衷的盛世之說，也常看到驚心的危機之相。

我們在獲得瞭相當多東西的時候，也失去瞭相當多的東西。

我們在興奮地歡呼，同時在悲痛哭泣。

作傢藝術傢生存於這個時代，這個時代就決定瞭我們的品種和命運，隻有去記錄去表達這個時代。

以我個人而言，我想，我雖能關註、觀察身處的這個社會，我不是大鬧天宮的孫悟空，我開不瞭藥方，我難以成為英雄，我也寫不出史詩，我僅能盡力地以史的筆法去寫普通人的生存狀態和精神狀態，自然地使他們在庸常而煩惱的生活中生出夢想的翅膀。

在中國的歷史上曾經有一個魏晉，那個魏晉洋溢著智慧，充滿著哲學思辨和美學思維，其文學、繪畫、書法、音樂在精神層次上張揚著生命意識。

但是，魏晉卻是一個政治高壓的社會，一個處於內亂外患，王朝更替轉換瞬息萬變的社會。

魏晉給今天的我們有什麼啟示呢？

我覺得，它的啟示在於我們在當今的時代裡如何把持自己的風度。

前不久，有人給我寫瞭一個書法條幅，是：

“位我上者燦爛星空，道德律令在我胸中。

”我覺得非常好，體會到一方面，在這個社會，為人得有大的憂患大的悲憫，一方面，為文為藝得有大精神大風度。

風號大樹中天立，昂首向天魚亦龍。

文學藝術它應乎天而時行，但不是應聲蟲，它如燃起的柴火升騰光焰，而不是僅冒黑煙，它文明而剛健，茁壯生長，使社會元亨，同時自身也元亨。

中國在人類進步的過程中提供瞭一份中國的經驗，中國的文學藝術也應會提供一份中國文學的經驗。

賈平凹：

文學藝術依然頑強而神聖