基于学习型社会背景下终身教育的发展探讨.docx

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基于学习型社会背景下终身教育的发展探讨

基于学习型社会背景下终身教育的发展探讨

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　　20世纪60、70年代，为应对西方社会转型期出现的人口、资源和环境等方面危机，以赫钦斯、伊里奇、胡森等为代表的研究者，开始对学习型社会进行研究。

他们提出了“学习化社会”概念，并对其内涵及特征进行界定。

1968年，美国学者罗伯特•赫钦斯（）发表学习社会》一书，首次提出学习化社会的概念，并界定为：

餘了能够为每个人在其成年以后的每个阶段提供部分时间制的成人教育外，还成功地实现了价值转换的社会。

成功的价值转换即指学习、自我实现和成为真正意义上的人已经变成了社会目标，并且所有的社会制度均以这个目标为指向。

”赫钦斯从教育时间（教育的终身性）和教育对象（教育的全民性）两个现象维度上来考察学习型社会。

　　“学习化社会”这一概念一经提出，就受到联合国教科文组织的注意。

1972年，联合国教科文组织国际教育发展委员会编著、被誉为当代教育思想发展中里程碑的著名报告学会生存》，特别强调终身教育和学习化社会两个概念，把学习化社会作为教育改革与发展的指导思想和基本原则，指出：

数育正在日益向着包括整个社会和个人终身的方向发展”，教育不再是从外部强加在学习者身上的东西，也不是强加在别的人身上的东西。

教育必须是从学习者本人出发的”。

我们越来越不能说，社会的教育功能乃是教育的特权。

所有的部门——政府机关、工业交通、运输——都必须参与教育工作。

”并且特别强调：

必须从整个社会和教育发展的全局，把学习化社会理解为教育与社会、政治、经济、生活密切交织的过程，教育是扩展到社会生活各个领域的具有普遍联系的整体，是贯穿在一个人一生各个发展阶段的连续统一体。

很显然，一个社会既然赋予教育这样重要的地位和崇高的价值，那么这个社会就应该有一个它应有的名称，这就是“学习化社会”。

　　在联合国教科文组织、欧盟等国际组织的大力推动下，终身教育和学习化社会的理念在国际社会迅速传播开来，成为许多国家、地区推进和实施教育改革和发展的指导原则，成为社会发展和社会进步追求的一个重要目标和广泛的社会化教育实践。

　　20世纪90年代，为了应对新的挑战与发展危机，以兰森、艾内、拉加特、杜勒、阿皮斯等研究者为代表，进一步对学习型社会进行研究。

兰森（）研究学习型社会的主要成果集中在1998年他主编的处在学习型社会》（InsidetheLearningSociety）—书中。

他旗帜鲜明地把学习型社会作为一种社会形态来看待，认为：

学习型社会就是一个快速改变的社会，学习型社会本身就是一种社会形式。

他的观点，在一定程度上反映了20世纪末国外学术界有关学习型社会的新认识。

　　所谓学习型社会，就是以全民终身学习为基础，以国民教育体系为主干，以终身教育体系为依托，以各类教育学习等资源为保障，以促进人的全面终身发展为目的，能够满足全民基本的终身学习需求的新型教育——社会形态。

　　终身教育、学习型社会是既有联系又有所区别的两个概念，联合国教科文组织将其联系起来加以考量。

长期以来，人们多从教育学的角度阐释终身教育与学习型社会的意义与价值，这是必要和正确的，但需要深化和提升，也需要扩大理论视野，拓展认识领域，加以系统整合，综合地理解和把握。

笔者试把终身教育和学习型社会作为一个整体，从多个维度做一些探索和解读。

　　一、终身教育和学习型社会，本质上是一种终身教育观、教育系统观、终身学习观的整合，是教育改革发展的新视野和新境界

　　从传统的阶段性教育向可持续发展的终身教育的转变，这是终身教育和学习型社会的基本内涵。

终身教育克服了传统教育囿于阶段性教育发展观的理念偏颇，坚持了可持续发展的理论，适应了知识经济创新的要求，展现出系统化、持续化、终身化的特质。

　　传统的教育是阶段性的发展。

首先，教育的发展局限于学校的发展，把学校教育看成是教育发展的全部；其次，把人的发展局限于青少年阶段的发展，成人基本被排斥在正规教育之外；再次，发展的内容局限于知识和能力的增进，忽视情感和价值观的转变。

而终身教育完全打破了这种局限，在教育时空上展现出持续性的发展。

终身教育的倡导者保罗•郎格朗认为，数百年来，把人生分成两半，前半生用于受教育，后半生用于劳动，这是毫无科学根据的。

教育应当是贯穿每个人的一生和连续不断的过程。

终身教育是人类持续发展的加油站、终身发展的动力源。

只有终身接受教育，不断开发人力资源，才能不断更新知识和提高能力，才能促进人的全面发展和持续发展。

终身教育目标的前瞻性，作为一种持续的发展观，把当前的发展与未来的发展结合起来，以未来发展的可能性作为制定当前发展目标的前提和引导，以长远的眼光推进教育的可持续发展。

　　现代科学指出，人在生理上尚未完成，这一点对我们认识人是有独特贡献的。

我们可以说，人永远不会变成一个成人，他的生存是一个无止境的完善过程和学习过程。

人和其他生物的不同点主要就是由于他的未完成性。

事实上，他必须从他的环境中不断地学习那些自然和本能所没有赋予他的生存技术。

为了求生存和求发展，他不得不继续学习”。

人带着潜能来到世界，不停地进入生活，不停地发展完善自己，不停地变成一个成人”。

这是以教育心理学理论成果，支持终身教育的一个主要论点。

　　终身教育既强调教育必须贯穿人的一生，也强调把教育扩展到社会生活的各个方面和领域。

传统的教育体系，基本上是以学校教育、学历教育、正规教育为轴心的封闭的教育体系。

在终身教育看来，学校教育只是整个教育的一部分，学校教育决不能代替人生全部的教育。

知识的学习是教育，技能的培养是教育，情感和态度的变化、人际交往关系、社会关系的丰富、人们的社会实践也是教育，而且是更重要的教育。

终身教育是贯穿于人生历程全部生活的教育，是以人类生活世界为基础的教育。

现实生活丰富多彩、绵延不断，构成了终身教育赖以存在和发展的本源和根据。

生活即教育，教育即生活，教育社会化、社会教育化，既是终身教育的理念，又是终身教育的现实。

　　终身教育与学习型社会的理念和实践，顺应了现代社会发展趋势和需求应运而生，奠定了构建现代化教育体系的思想基础和社会基础。

学习型社会，就是以全民终身学习为基础、以终身教育体系为依托、人人享有基本的教育学习权利和机会的社会，是一种真正的大教育、完人教育”，是教育发展的新视野、新境界。

　　构建终身教育体系、建设学习型社会，是以学习型组织为基础的，而学习型组织则是教育系统观和现代管理理论的典型表现和生动实践。

传统教育通常是由学校开展的有组织、有目的、有计划的活动。

而在终身教育体系的环境下，不仅是学校是教育学习的场所，而且每一个社会组织都应该是教育学习的场所；个体学习、独立思考和创造精神，永远是一切学习的基础和源泉，但组织又是超越个体的复杂系统，在尊重和坚持个体学习的基础上，组织更应该重视组织的学习，把组织创建成为学习型的组织；以知识管理为核心，以工作学习化、组织学习化、学习持续化为基本路径，建立制度化的知识交流传播机制和知识共享系统，善于把个人知识转化为组织的共有知识和管理决策；在组织内部建立共同的愿景、价值观和组织文化，通过互动学习与深度会谈、头脑风暴、转变心智模式、建立反馈机制等多种途径和方式，不仅把显性知识，更要把员工隐性知识、经验、智慧系统整合，促进个体和组织的同步协调发展，促进组织不断自我超越，活出生命意义，实现可持续发展。

学习型组织是建设学习型社会的细胞和基础，基础不打牢、细胞不健康，学习型社会就建设不起来。

终身学习和组织学习的有机结合，才能把构建终身教育体系和学习型社会的目标落到实处。

　　从终身教育向终身学习的转变，其内涵所折射的主体性的位移和凸显，构成了学习型社会的一个本质特征。

美国戴尔•H•申克所著的学习理论:

教育的视角》把学习定义为学习象征着行为或以某种方式表现达到能力的持久改变，它来自实践或其他经历。

”在这个定义中，关注行为改变、持久改变、实践经历这三个要素。

1994年11月在罗马举行的首届世界终身学习会议”将终身学习界定为：

“终身学习通过一个不断的支持过程来发挥人类的潜能，它激励并使人们有权力去获得他们终身所需要的全部知识、价值、技能与理解，并在任何任务、情况和环境中有信心、有创造性和愉快地应用它们。

”这个定义关注过程、全部、任何、创造性应用。

　　终身教育与终身学习本质上是一致的，但也有所区别，表现在：

　　一是从这两个概念的本质属性来看，它们反映的实际上是同一教育理念的两个不同发展阶段、不同发展层面的内涵。

终身教育的普及是实现终身学习的前提条件，终身学习的实现则是终身教育发展到一定阶段的产物。

只有终身教育理念的普及，终身教育制度的健全，终身教育条件的具备，终身学习才有可能变成社会成员的普遍实践。

即使终身学习成为实践，也并不是要否定或抹杀教育的作用，它所要强调的是变教育的强制性为学习的自觉性，其终极目标是要建立起一个着眼于人及其人性得到全面的、充分的、自由的发展，人的主体性和人生价值的充分实现和张扬。

　　二是终身教育和终身学习的主体性差别。

终身教育的主体是国家、政府、社会、教育部门及其教育机构，强调的是国家、社会应当为受教育者提供教育机会、教育条件、教育服务，而对于受教育者来说，接受教育则是一种权利。

终身学习强调社会成员是学习主体，学习既是公民的权利，但也是公民自身的义务和责任，公民为了终身的生存和发展及完善，应当

　　而且必须自觉学习、终身学习。

如果说，从教育的视阈看，学习还处于一种被动的状态的话，那么，在终身学习的领域，学习就是一种自觉的、自主的、主动的行为。

这是处于两种不完全相同境界的学习状态。

终身学习是一种有意义的学习，而学习的场所可以是学校、企业、文化中心或家庭等，大凡被个人或组织可以利用的一切教育设施和资源均可包括在内。

学习是人与生存环境保持动态平衡的条件，终身学习则是人类发展的基本途径，是人类基本的生存和生活方式。

这种学习活动，一方面需要个人的努力和参与，另一方面也需要社会的支持和引导，是个人与社会的互动过程。

终身学习只有以终身教育为前提和基础，才能变成现实；终身教育只有以终身学习为目的，才真正具有意义。

　　体现、张扬人的主体性和能动性是终身学习的核心和灵魂之所在。

如果说终身教育注重外在条件、环境的创设与提供，那么终身学习更强调学习者自身的内在变化。

终身学习的过程，也是个体在其一生中通过持续不断的学习，以求得观念、态度、情感和行为变化的过程。

这种内化本质上是一种感受、体验与升华。

终身学习就是不断提高其知识、素养、经验和能力，发生持久变化的过程及人生体验与完善的过程。

与终身教育比较，终身学习所强调的主体性，这是人区别于动物的本质所在。

按照马克思主义关于人的全面发展学说看来，人类社会实际上就是人类的主体性及其本质力量的外在体现，是人的本质力量打开的一本书。

终身学习的理论就是建立在尊重和相信人的主体性和本质力量基础之上的。

没有人的主体性这个前提，终身学习就不复存在。

终身学习的实施又进一步强化和提升了学习者的主体性和创造性。

　　在终身学习的过程中，教育和学习不再是痛苦过程，而是主动参与、能动发展；摆脱了传统学校教育唯知识和制度化的束缚，而是体现生活和生命的真正需要。

“虽然一个人正在不断地受教育，但他越来越不成为对象，而是越来越成为主体了”。

“朱来的学校必须把教育的对象变成自己教育自己的主体。

受教育的人必须成为教育他自己的人；别人的教育必须成为这个人自己的教育”。

教育不再是从外部强加在学习者身上的东西，也不是强加在别人身上的东西。

而是通过终身学习，使每一个人形成独立自主、富有批判和创新的精神，成为积极适应和驾驭纷繁复杂社会的主人。

　　从推进终身教育到构建终身教育（学习&体系，进而建设学习型社会，这是教育系统观的集中体现。

整体大于部分之和，这是终身教育的核心思想，更是终身教育体系与学习型社会的核心思想。

在这里，学习型社会更多地表现为一种发展目标和结果，终身教育体系则是建设学习型社会的