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次仁曲旺旅游学论文
西藏农牧学院森林游憩资源评价与开发课程论文
姓名：
次仁曲旺
学号：
201041311
班级：
10级森林资源保护与游憩本科
（1）班
论文题目：
乃东县旅游资源调查与评价
指导导师：
张敏
论文评分标准
评价项目
参考标准
分值
评分
选题质量
选题符合课程培养目标，体现综合训练基本要求；题目有一定难度,并有一定的理论意义或实际价值。
10
文献资料应用能力
能独立查阅文献资料，并运用恰当，具有收集、加工各种信息及获取新知识的能力。
20
调查研究能力
能独立从事调查研究；能综合运用所学知识发现与解决实际问题。
20
论文格式
论文格式、图、表规范，撰写200字左右中文摘要，全文字数基本达到3500或以上，符合要求。
20
论文质量
概念清楚、内容正确、条理分明、结构严谨；论点鲜明，论证充分；语言文字表达准确流畅；有较高的理论水平或实际价值。
20
创新能力
有创新意识，或对前人的工作有改进或突破，或课程论文有独到见解。
10
成绩
论文评阅：
签字：
年月日
乃东县旅游调查与评价
摘要：
根据最新国家标准，对乃东县旅游资源进行、分类和评价。
结果表明有37个旅游资源单体、分属8个主类，21个亚类，36个基本类型。
其普通级旅游资源少于优良级旅游资源单体数量，从级别看，乃东县的三级旅游资源最多有个14、其次是二级旅游资源有13个、再次是四级旅游资源有4个，五级旅游资源1个。
该县优良级旅游资源最多。
能看出生态旅游资源特色优势不明显、资源品位较差、但人文资源丰富空间组合良好为该县的旅游的发展奠定了物质基础。
关键词：
旅游资源；调查；评价；乃东县：
可持续发展
1乃东县概况
乃东县地处西藏东南部，冈底斯山南部，雅鲁藏布江中游。
总面积221km2，耕地面积6.5km2，草场面积38万亩，林地面积38万亩。
总人口4.8万辖一个镇，十个乡，三个居委会，四十九个村民村民委员会。
乃东藏语意为“象鼻山尖前”。
约公元前两世纪，第一代藏王来到雅砻河边，当时被称做“博域”的地方，人们在河上游的札西次日山上，建造了西藏最早的宫殿——雍布拉康。
此后乃东琼结一带成为古代西藏的政治中心，1353年设立乃东宗。
1751年噶夏政府建立，乃东遂隶属噶夏政府。
1911年在乃东设立洛喀（山南）基巧。
1959年正式建立乃东县人民政府。
为山南地区所辖至今。
县府现驻乃东。
1.1自然地理条件
乃东县地貌以高山和谷地为主，雅鲁藏布江自西向东横贯全县，将全县分为南北两部分。
最低海拔3522m。
海拔在5000m以上的山峰有11座，最高海拔6647m的雅拉香波山，是天然的雪山冰川，也是雅砻河的源头。
属于高原温带半干旱季风气候区..昼夜温差大6到9月为雨季。
多夜雨，蒸发强烈，冬春干燥多大风，霜期短。
年日照时数为2936.6小时，自然灾害主要有干旱，霜冻，冰雹和大风。
1.2社会经济概况
乃东县上半年，全县生产总值达到16.1亿元。
同比增长13℅，完成财政收入1959万元，同比增长42℅；农牧民人均收入3520元，同比在增长11℅；完成社会消费品零售总额达到26572万元；同比增长16.2℅。
全县36家企业实现产值14.27亿元。
全县大力发展禽类养殖、大棚蔬菜和乡镇企业、多重经营，进一步加快全县增长步伐。
实现新增就业60人.
2乃东县旅游资源调查
乃东县景区（景点）大体可分为八个大景区：
雍布拉康，昌珠寺，雅砻风景名胜区，雅砻民俗风情园，贡布日神山，吉如拉康寺，雅拉香波大雪山，山南雅砻文化节。
2.1猴子洞
猴子洞位于贡布日山腰，是自然形成的岩洞，洞高 2.5 m，进深 5.25 m，洞内东南石壁上有一彩绘壁画，内容是泰然自若的猕猴手捧“曼扎”坦然坐在牡丹花上，相传“猴子变人”的故事就发生在这里。
传说远古时期,在荒无人烟的雪域高原,一个神猴禀承观世音菩萨之命来到贡布日山上修行,此时一个罗萨女来到拂猴身边,要求与神猴结合,否则她只能与魔鬼结合,生下无数魔子魔孙,残害生灵。
神猴本着:
"与人为善,普渡众生"的教义,在征得观世音菩萨许可后神猴与魔女喜结良缘并生下六只小猴,后来繁衍成了西藏人类社会。
狲猴与逻萨女结合,繁衍后代的神圣地点一一猴子洞至今仍然存在,位于贡布日此腰上。
此洞是自然形成的岩洞,洞高25m,宽6.95m,沿洞口方向进深125m处有一条向上的斜道。
在距洞口0.96m处有一裂缝,裂缝处有一猴子头形,传说是最早与罗刹女结合的狲猴。
岩洞东南石壁上有狲猴手捧“曼扎”坐在莲花上的彩绘壁画及小猴画像,还有浅刻的石板佛像及“六字真言”的各种石刻和五彩经幡比比皆是。
“狲猴变人”的美丽传说,在西藏家喻户晓,并远播海外,同时这小传说,不但山南桑耶寺、拉萨布达拉宫、罗布林卡等绘有壁画,而且藏史许多书籍中都有记载。
从这一动人的故事中充分证明了山南是雪域人民繁衍生息的地方[1]。
2.2桑丹林
桑丹林为尼姑庙，是噶丹曲果林的附属寺院之一。
位于贡布山西麓，始建于七世达赖格桑嘉措时期由喀珠·阿旺扎巴创建，由集会堂和佛堂等建筑组成。
南北长56m，东西长27.2m皆为两层藏式平顶建筑，现保存完好。
大门朝正南，进门后为小佛塔，右拐进门为集会堂，主供十一面千手千眼观音苦萨，相传是松赞干布亲手塑造的四尊观音之一，此外还供有三世佛、白度母、绿度母等[2]。
2.3贡布日神山
贡布日神山位于雅鲁藏布江南侧，紧临泽当。
是西藏著名的神山之一。
贡布日山有三峰，第一峰是央嘎乌孜，第二峰是森木乌孜，第三峰是竹康孜，三座山峰上有洞穴相连。
贡布日山是座神山，与遍布西藏的其他神山不同，贡布日山之神不在于它是山神的居住之地，而在于其预知未来的灵异，在这座山上可以遍知一切。
据说它由四们神灵合力托着，东面马王，西面神像，北面孔雀，南面灵龟，他们把山托在空中，离天一大截，离地一大截，因此，只有诚心与有福气的人才能登上此山，看到仙境，从中预料自己人生的顺逆祸福。
当年猕猴变人的男女主角就住在森木乌孜和央嘎乌孜，竹康孜则是菩贤菩萨修行的地方，猴王和罗刹女就是在菩贤的主持下成的亲。
贡布日山前有一大片坝子，传说是群猴玩耍嬉戏的地方，因而该地得名泽当（玩耍的坝子）。
此山目前尚有大量寺院分布[2]。
2.4昌珠寺
昌珠寺建于松赞干布时期。
传说文成公主用五行算法算出妖魔罗刹女的一臂在贡布日山的西南方向，需建一寺镇压，方能保证国运昌盛，而那儿是一大湖，湖中有一五头怪龙在兴风作浪，于是松赞干布即在贡布日修法，终成正果，遂令大惊鸟降伏了怪龙，湖水也随之干涸，昌珠寺亦即在此建成。
传说带有浓厚的神话色彩，但是将昌珠寺和松赞干布、文成公主及大昭寺联系在一起，至少说明关于该寺始建于松赞干布时期的说法是可信的。
昌珠寺最早的建筑，是现主寺对面的小殿，名“乃定拉康”，习惯上则常称“乃定学”（第一层）、“乃定当”（顶层）。
乃定学东西长10.2m，南北宽7.3m，内有六柱。
殿内后壁原供奉佛像甚多，本尊则为松赞干布。
乃定当与乃定学范围相同，本尊为莲花生。
据说这幢早期建筑当年是用“贝玛”草堆砌起来的，而现在的建筑则是石木结构，说明是晚期修缮的格局[3]。
2.5雍布拉康
雍布拉康，藏语为“母子宫”，是西藏历史上第一座宫殿，也是西藏历史上最早的建筑物之一，位于山南地区泽当镇东南，耸立在雅砻河东岸扎西次日山顶。
相传是苯教徒于公园前2世纪第一代藏王聂赤赞普建造，后称为松赞干布和文成公主在山南的夏季行宫。
5世达赖时改为黄教寺院。
雍布拉康分为两个部分，前部是一栋多层建筑，后部是一座方形高层碉堡望楼，与前部相连。
公元5世纪，藏王托托念赞时期，传说一本佛经从天而降，正好跌在雍布拉康宫顶。
当时无人能识，有圣人断言到了公元7——8世纪就有人能解读此书。
所以这本身就很好的保存在了雍布拉康。
公元7世纪松赞干布迁都拉萨，雍布拉康也逐渐演变成了一座佛殿。
第一层是古代藏王殿，中间是一尊佛像，佛像的左边是藏王聂赤赞普，右边是藏王松赞干布。
沿着左墙排列依次是：
松赞干布的得力大臣桑布扎、藏王赤松德赞、藏王托托聂赞。
沿着右墙排列的是藏王迟热巴巾、乌宋、松赞干布的另一个大臣嘎、东赞。
上楼是一座非常漂亮精致的经堂，主供佛是观音和释迦摩尼。
观音像是雍布拉康的古老之物，据说与布达拉宫帕巴拉康的主供观音是同时代的。
四周墙上绘着精美的壁画。
讲述着西藏的早期历史，其中最著名的要属靠左边的第一幅第一代藏王聂赤赞普的故事。
雍布拉康是最高处的一座塔楼，据传文成公主入藏时的第一个夏天就在此居住。
站在塔楼往四周望去，一派诱人的田园风光尽收眼底，令人赏心悦目[3]。
２.６烈士陵园
山南烈士陵园，位于西藏自治区乃东县。
建于1965年，陵园内安葬着在和平解放西藏、西藏平叛改革、中印边境自卫反击作战，以及在西藏的社会主义革命和建设事业中英勇牺牲的781位烈士。
陵园由大门、陈列馆、观赏池、纪念碑和墓区五个部分组成，是西藏自治区规模最大、资料最完整的革命烈士纪念建筑。
目前陵园陈列馆内陈列着102位烈士的事迹和遗物，有照片96幅、雕塑11座、插画62幅和烈士遗物400余件。
山南烈士陵园是西藏境内规模最大，内存资料最多，资料保存最为完整的烈士陵园。
该圆一九八九年被国务院批准为“全国重点烈士纪念建筑物保护单位”；一九九七年六月被中共中央宣传部批准为“全国爱国主义教育示范基地”；一九九四年十二月被西藏党委宣传部、共青团西藏自治区委员会、文化厅等六家单位批准为“西藏青少年爱国主义教育基地”；一九九六年被自治区人民政府公布为第三批自治区级文物保护单位；二000年十月被西藏自治区国防动员会批准为“国防教育基地”[4]。
2.７白若洞
白若洞为乃东三大名洞之一，白若洞是吐蕃时期大译师白若杂那曾经修行的地方。
白若洞为自然形成的岩洞，位于昌珠麦卡乡白中村西500m处的石马山腰上，东与热炯洞相近。
石马山以形似卧马而得名，又称英雄山、护法山、该洞西南向，形状不很规则，洞深6m，洞口高8m，宽3m，洞中高2.3m，宽2.35m，洞里端高1.7m，宽2.2m，洞内左臂有一石台，上置9朵莲辮铜佛座。
佛座长0.63m，宽0.15，高0.15m。
洞内左臂距洞口2.5m处有一手印石，印记大小跟现实人手一般大，相传为白若杂那大译师所留下的。
洞口上有多处刻纹，印记已漫延不清。
洞里有个很狭小的通道，截面宽0.8m，高0.2m，深不可测。
距洞口不远的山脚曾有一加如寺[4]。
2.８雅砻历史博物馆
雅砻历史博物馆位于西藏泽当镇所在地，建成于1995年，是西藏第一座地区级历史博物馆。
雅砻历史博物馆借助雅砻悠久的历史和丰厚的文化底蕴，以其丰富的文物藏量、独特的民俗文物而形成了独具特色的文物陈列。
博物馆以《雅砻地方史》为基本陈列，形成由史前文化、唐、宋、元、明、清时期的历史文物、民俗文物等组成的系列展品，其中有足弥珍贵的“贝叶经”、堪称西藏一绝的微雕“十三殊胜”、可出演多部藏戏的百余件服饰，还有惟妙惟肖的民居复原。
浏览其中，您不仅可以了解到雅砻地方悠久的历史和灿烂的文化，还能从古代雅砻儿女勤劳的创造中领悟到他们智慧的结晶。
雅砻历史博物馆作为雅砻地方历史文化的窗口[5]。
2.９曲德贡寺
曲德贡寺，亦称“上曲德寺”。
在山南地区之乃东县境内，位于县驻地以南的曲德贡乡。
建于11世纪，属格鲁派。
最初是大译师热罗泽瓦的住宅，以第十三世达赖土登嘉措（1876～1933）时曾进行扩建，形成现在的规模。
曲德贡寺内还珍藏有三套《甘珠尔》和一套《丹珠尔》，述有珍贵的第五世达赖缎制唐卡和魔皮制的第五世达赖缎制唐卡和魔皮制的护法神唐卡。
每年藏历5月25日要举行展佛活动。
寺内遍绘壁画，内容丰富，每组壁画旁还注有藏文说明，尤其珍贵。
曲德贡寺于20世纪50年代被废弃，寺藏文物散失。
近年随着党的宗教政策的逐步落实，寺庙宗教活动又逐渐恢复。
1982年该寺由喇嘛洛桑坚赞管理，基本恢复了原貌。
2.10曲丁加泽杰佛塔噶丹
曲丁加泽杰佛塔位于颇章乡仁布村南，由17世纪名日乃加措主持兴建。
长406m的佛塔墙，原有佛塔120多座，现尚存119座塔身和60m的塔墙。
塔墙宽3m，高14m，塔墙上部置塔身，高1.7m。
排塔系石砌结构，平齐如削，规整雄浑，为西藏现存最好的塔群之一[5]。
2.11雅拉香布大雪山
雅拉香布大雪山位于雅砻河河源，是“世间九尊”（藏区九神山）之一，仅次于沃功杰山，居第二位。
在藏文史籍文献中，称雅拉香布大雪山为王族神灵，代表王室的力量。
在佛教初传藏地之时，由于王室中很多人信仰苯教、低御佛教，表现在神话上就出现了莲花生入藏传法时遇阻的说法，雅拉香波神山甚至发洪水旁塘宫殿。
根据当地流传的神话，雅拉香波神山是一头白牦牛，从牦牛的口、鼻中不断喷出雪暴。
山神有无比的法力，可以摧毁岩石、引发洪水，甚至可以化身为白人与人结合生子。
在西藏绘画中把雅拉香波神山画成一位身体白如海螺，穿着白色衣服的白人神，双手各持一把带有五彩丝旗的短矛和一把水晶剑。
山神的妻子叫郎勉托普语，是天界女神的首领，一身淡红色，右手持闪电，左手握冰雹，骑着闪电飞行[5]。
2.1２雅砻风景名胜区
雅砻河风景名胜区位于西藏自治区山南地区正南的乃东、扎囊、加查、洛扎、贡嘎等六个县境内，山南地区还有6个县不属景区范围。
山南地区是藏民族发祥地之一。
雅砻河风景名胜区雪山冰川、田园牧场、河滩谷地、古老文化遗址和民风民俗等构成一幅幅神秘、古朴而壮丽的画面。
区内植物种类丰富，植被随海拔变化呈垂直带分布。
河谷地区带季雨林，被誉为西藏的西双版纳。
人文景观体观了藏民族最早在山南地区的文明。
桑鸢寺，为西藏第一座寺庙，坐落扎囊县境内雅鲁藏布江北岸。
古称“乌登勃来”。
现存建筑基本上是7世达赖时期重建。
始建于唐大历年间。
“桑鸢”藏语的音译，意为“不可思议”。
是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。
寺几经火灾，重修后已不复旧观，但仍保持原有外观。
正方向朝东，总平面圆形，四周有围墙，墙头上，每约1米有一红陶塔，墙内为敞回廊，正中为乌策大殿，象征世界中心的须弥山。
大殿高三层，底层为藏式建筑风格，中层为汉式建筑风格，顶层为五塔相峙的印度建筑风格。
如此特殊建筑的寺庙为全国所罕见。
全国重点文物保护单位有昌珠寺和藏王墓。
昌珠寺坐落乃东县南约2公里雅砻河东岸，与赞塘寺隔河相望。
始建于7世纪40年代，为松赞干布主持建造的。
现存建筑是十三世达赖修缮的。
藏语鹞、鹏、鸟为昌，龙为珠、寺成取名昌珠。
这名儿又与民间传说"引龙出湖"，"断龙为三"有关。
寺内文物，寺外柳林，不少与文成公主有关。
掌握雅砻风景名胜区最新奇的旅游资讯，了解最真实的网友点评，预定最便宜的舒适酒店，到到网为您提供雅砻风景名胜区全方位的信息[5]。
2.13雅砻民俗风情园
山南地区香巴拉民俗风情园也叫雅砻民俗风情园，位于西藏自治区山南地区乃东县昌珠寺附近，交通便利，基础条件较好，总占地面积为21km2，她作为昌珠寺旅游区的扩展，成为以展现乃东寻根文化为基调，提供观赏，娱乐，旅游服务的休闲区。
在芒康县境内，海拔6334m，山顶终年积雪，海拔5000m以上属于寒带；海拔4000—5000m之间，阔叶树冠交错，遮天蔽日；海拔2000m以下分布着亚热带所有的植被类型，有“一山有四季，十里不同天”的自然景观[5]。
2.14雅砻河
雅砻河是亚龙藏布江中游的一大支流，位于山南地区泽当镇一南，流域范围包括乃东和琼洁两县吐蕃王朝前身的雅砻部落，就活跃在这一流域地区。
雅砻河流域及其延伸扎囊，桑日曲松县的旅行，全提供了你了解民族早期的历史[5]。
2.15山南雅砻文化节
“神猴同罗刹女创造出藏族人、勤劳的百姓创造了独特文化、改革开放创造了幸福生活。
”这场犹如一场宏伟历史剧的演出，21日在西藏的第一座宫殿下、第一个村庄旁、第一块农田上举行，由此拉开了藏族发祥地西藏山南地区雅砻文化节的序幕。
数万名当地群众和游客，在这片已收割过的神奇青稞地上，见证了这一盛举。
位于藏南雅砻河谷的西藏山南地区，是藏民族生息繁衍的发祥地，神猴同罗刹女创造藏族人的美丽神话，就诞生在当地泽当镇的贡布日山。
藏民族在这里不仅建立了西藏第一个奴隶制政权“吐蕃”王朝，而且与中原频繁的交往中创造了西藏文明史上的第一座宫殿雍布拉康，第一座佛堂昌珠寺，第一座寺院桑耶寺，第一块农田素当，第一部经书邦贡恰加，第一部藏戏巴噶布……
同时，雅砻河风景名胜区作为西藏唯一的国家级自然风景区，除了拥有西藏四大神山中的贡噶甲桑秋布日、桑耶哈布日、泽当贡布日以外，羊卓雍错和拉姆纳木错等58个风景瑰丽、独特的景点也镶嵌四周。
有了佛教信徒们向往的神山圣湖，这里的古寺名刹更是鳞次栉比。
据山南地区行署专员德吉介绍，雅砻文化节的举行，除了展示精美的民间艺术和灿烂的历史文化以外，当地政府更是想借此提高山南知名度，促进旅游发展和经济繁荣。
在为期3天的雅砻文化节中，山南还将开展经贸洽谈会、雅砻文化学术研讨会等活动[5]。
3.乃东县旅游资源类型
按照国家旅游局《旅游资源分类、调查与评价（GB／T18972-2003）》的方法进行分类调查，在乃东县的旅游资源有8大主类、21个亚类、36个基本类型。
表1乃东县旅游资源类型
主类 基本类型 数量
地文景观 贡不日神山西扎洞白若洞猴子洞5
雅拉香波大雪山
水域风光 雅砻河风景区亚桑水库曲德沃电站结巴电站索珠电站5
生物景观黑熊马鹿青稞白唇鹿3
天象与气候景观飞沙上山彩虹雾3
建筑与设施烈士陵园雅砻民俗风情园昌珠寺雍布拉康15
次第拉康扎塘寺吉如拉康寺亚桑寺曲德沃拉康
扎西曲登寺赞塘寺达拉金康吉如拉康曲丁加泽杰佛塔噶丹
遗址遗迹猴子洞古代墓群雅砻历史博物馆3
旅游商品水晶贝母竹器氆氇麝香藏式糕点6
人文活动藏历新年山南雅砻文化节望果节物交会4
3.1.1地文景观
地文景观概念是指地球内、外营力作用于地球的岩石圈而形成的各种现象与事物的总称[6]。
乃东县的地文景观主要有西扎洞白若洞猴子洞贡布日神山雅拉香波神山等。
3.1.2水域风光
水域风光是指各种形态的水体在地质地貌、气候、生物以及人类活动等因素的配合下、形成不同类型的水体景观、即水域风光[6]。
乃东县的水域风光主要有雅砻风景名胜区雅砻河亚桑水库曲德沃电站结巴电站索珠电站等。
3.1.3生物景观
生物景观主要是指由动、植物及其相关生存环境所构成的各种过程与现象[6]。
乃东县的生物景观主要有黑熊麝香青稞白唇鹿等。
3.1.4天象与气候景观
天象与气候条件是旅游活动的环境与背景，又是旅游者的重要观赏对象。
气象气候与天象的千变万化使得旅游活动丰富多彩[6]。
乃东县的天象与气候景观主要有彩虹飞沙上山雾等。
3.1.5遗址遗迹
遗址遗迹是指人类社会发展历史中各类社会活动所遗留下来的一切活动痕迹和遗物，包含除现代人类活动产物之外的所有历史时期、所有表现和存在形式的历史产物[6]。
乃东县的遗址遗迹主要有猴子洞古代墓群雅砻历史博物馆乃东王朝等。
3.1.6建筑与设施
建筑与设施是指古代的建筑艺术形式多样，内涵深厚多彩，逐步形成了独特的建筑文化体系[6]。
乃东县的建筑与设施主要有昌珠寺雍布拉康桑丹琳曲德贡寺曲丁加泽杰佛塔噶丹烈土陵园次第拉康扎塘寺吉如拉康寺亚桑寺曲德沃拉康扎西曲登寺赞塘寺达拉金康吉如拉康等。
3.1.7旅游商品
旅游商品是指旅游者因旅游，或在旅游过程中购买的具有旅游文化内涵的有形商品和无形商品的总称[6]。
乃东县的旅游商品主要有水晶贝母竹器氆氇麝香藏式糕点卡垫等。
3.1.8人文活动
人文活动是指那些以社会风情为主体，反映社会风貌、人文意识、人文教育以及人文文化等内容，可以被旅游业开发利用的活动性、过程性旅游资源[6]。
乃东县的人文活动主要有望过节雅砻文化节物交会藏历新年聂赤赞普
等。
4乃东县旅游资源评价
对于旅游资源的评价是从合理开发利用和保护旅游资源及取得最大三大效益（生态、社会、经济）的角度出发，对一定区域内旅游资源本身的价值及其外部开发条件等进行综合评价的鉴定。
4.1旅游资源定性评价
4.1.1类型较为齐全
按照国家旅游局《旅游资源分类、调查与评价（GB/T18972_2003）》的方法进行分类调查，在整个县城中，具有评价体系中8个主类，21个亚类，分别占100%和68%。
说明乃东县的旅游资源总量较丰富、类型多样、品味较好、在西藏自治区具有较大的不同性，而且组合良好。
4.1.2资源品位较好
按照国家旅游局《旅游资源分类、调查与评价（GB/T18972_2003）》的方法进行评价，观赏游憩使用价值、历史文化科学艺术价值、珍惜奇特程度、规模、丰富度与几率、完整性、知名度和影响力、环境保护等要素方面，都可得较高的分值，而山南旅游文化节则可以成为吸引较多游客的交点。
4.1.3空间组合良好
在旅游资源总量较为丰富、类型多样、品味较好、的基础上，个资源单体之间组合良好的。
人文景观和自然景观，气势磅礴的高山峡谷、幽静的河流和恬静宜人的村庄、细腻内蕴的寺庙结合良好。
4.2旅游资源的定量评价
旅游资源评价在国外已有多年渊源。
在我国，该研究也有10余年历史，如马耀峰[6]、宋保平[6]等都提出了各自的旅游资源评价指标体系。
全国旅游资源共分为8大主类、31个亚类、155个基本类型，我所查明乃东县37个旅游资源单体，分属8个主类、21个亚类、36个基本类型、从乃东县旅游资源结构看，乃东县旅游资源的主类占全国总的主类比例为100%；亚类占全国的亚类比例68%基本类型占全国总的基本类型比例为24%。
表2乃东县旅游资源的分类
地文景观
水域风光
生物景观
天象与气候景观
遗址遗迹
建筑与设施
旅游商品
人文活动
总计
5
6
4
2
4
15
7
5
48
总之，乃东县旅游资源较丰富，尤其是水域风光、建筑与设施、旅游商品等。
根据国家旅游局最新制定的《旅游资源分类，调查与评价》标准，采用打分评价方法，其结果见表3、表4。
表3旅游资源评价指标
级别五级四级三级二级一级未获等级
值域9075-8960-7445-5930-4429
其中：
五级旅游资源称为“特品级旅游资源”；五级、四级、三级旅游资源被称为“优良级旅游资源”；二级、一级旅游资源被称为“普通级旅游资源”。
表4乃东县各级旅游资源单体数量统计
地点名称优良级的旅游资源普通级的旅游资源
五级四级三级二级一级
乃东县1414133
乃东县特品级旅游资源不多，乃东县的三级旅游资源最多、其次二级旅游资源、再次四级旅游资源，该县优良级旅游资源多。
表5旅游资源类型评价等级表
级别 类型
五级 雅砻风景名胜区
四级 昌珠寺雍布拉雅拉香波大雪山贡布日神山
三级 猴子洞藏原民俗村雅砻民俗风情园猴子洞贡布日神山曲德贡寺雅砻河扎唐寺扎西曲登寺赞唐寺古代墓群曲丁加泽杰佛塔噶丹白唇鹿藏历新年山南雅砻文化节雅砻历史博物馆聂赤赞普乃东王朝
二级烈土陵园吉如拉康寺亚桑寺曲德沃拉康彩虹飞沙上山次第拉康吉如拉康青稞黑熊贝母水晶白若洞
一级曲德贡电站结巴电站桑丹琳
4.3资源特色
4.3.1得天独厚的地理位置
乃东县是藏族文明的发源地，有着大量的遗址遗迹和神话传说。
这里有着西藏历史上第一座宫殿雍布拉康，第一块青稞地，第一罐青稞
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