树立正确婚恋观 追求美好纯洁爱情.docx

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树立正确婚恋观追求美好纯洁爱情

树立正确婚恋观追求美好纯洁爱情

树立正确婚恋观追求美好纯洁爱情一、导言爱情，是人类感情生活中结出的最美好的花朵，从恋爱到结婚是青年官兵人生旅途中必经的一个阶段。

当前，随着我国市场经济的深入发展，人们价值观念的多元化，基层官兵的婚恋问题已经成为部队不可忽视的新问题。

加之部队管理严格，官兵一年也仅有一个月的假期，在远离爱人和女友的情况下，婚恋也成为不少基层官兵及其家庭遇到的一件闹心事，有的已经直接影响到基层官兵的思想稳定，甚至影响了部队的执勤训练和安全稳定。

因此，引导官兵树立正确的婚恋观，正确认识爱情与人生、爱情与事业的关系，正确处理恋爱、婚姻和家庭问题，对于追求美好纯洁的爱情，对于官兵的成长进步，对于建立幸福美满的家庭，具有非常重要的意义。

二、军人婚恋法规根据《婚姻法》规定的结婚年龄，男不得早于22周岁，女不得早于20周岁。

上海消防部队在执行这一规定同时，提倡和鼓励晚婚。

凡申请结婚登记的，男军人25周岁、女军人23周岁以上初婚的为晚婚。

官兵结婚，除执行《婚姻法》规定的结婚条件外，其配偶应当是政治可靠、思想进步、品行端正的中华人民共和国公民。

三、军人婚恋的道德要求军人由于职业的特殊性，其婚恋生活既有普通婚恋生活的共同特征，又有因服从军事职业要求而表现出来的突出特点。

具体表现在以下四个方面：

一是军人选择恋爱对象的时间和范围有限，具有限时性和地域性特点；二是婚恋双方长期处于两地状态，具有分居性特点；三是婚恋生活受到军队严格纪律法规的约束，具有纪律性特点；四是在婚姻家庭中女方承担较多的责任和家务；五是军人的婚恋受到社会的尊重和法律的特别保护，具有高尚性特点。

这些特点，决定和影响着军人的婚恋取向，即军人在婚恋生活中必须遵循的基本道德准则。

（一）忠贞专一。

忠贞专一是爱情生活的重要道德准则。

所谓忠贞，就是始终如一；所谓专一，就是只能把爱情奉献给一个人。

这是由爱情的排他性的特点决定的。

在爱情生活中，男女双方一旦相爱，就要经得起时间、空间、环境的考验。

那种喜新厌旧，一旦上了军校，当了军官，或立了功，提升了职务，地位发生了变化就另攀高枝的做法；那种因对方患病或伤残，随意转移爱情，另求新欢的举动，都是与忠贞专一的爱情道德要求相违背的。

相反，那些对爱情忠贞不渝的人，始终受到人们的敬慕。

董存瑞的生前战友、著名战斗英雄郅顺义忠贞专一的爱情故事是很感人的。

郅顺义在解放战争时期就与农村妇女陈元凤结成了夫妻。

解放后，郅顺义在北京参加战斗英雄代表大会期间，有一位女大学生向他求爱，他回答说：

谢谢你，我早已结婚，你另找对象吧。

我不能把个人的欢乐建立在别人的痛苦之上。

后来，郅顺义的妻子因病手足致残，他天天给妻子洗脸、梳头、穿衣喂饭，烧汤煎药，还背着妻子去看电影，几十年如一日地热情照顾妻子。

妻子问他：

你当了英雄，做了军宫，为什么从不嫌弃我？

他回答说：

这有什么可嫌弃的，人能变老变丑，可感情永远不能变丑啊！

这种对爱情忠贞专一的高尚道德情操，是值得我们学习的。

正确认识忠贞专一的道德准则，还必须明确这样一个问题：

恋爱自由不是自由乱爱。

我们所说的恋爱自由，是指男女双方在选择恋爱对象上的自主自愿，目的是要人们在爱情问题上摆脱单纯的物质追求，摆脱宗教偏见，摆脱父母包办。

这种自由，是在一定社会环境中的自由，受一定的社会制度、道德、法律所约束。

离开这种约束，自由恋爱就会变成自由乱爱。

这是与无产阶级婚恋观格格不入的。

（二）行为端庄。

爱情的表达方式多种多样，有的含蓄有的直露，但一个总的原则就是求爱要注意场合和分寸，不仅要合乎中华民族的风俗习惯和道德传统，而且也要符合军人身份。

在恋爱行为上，中华民族的传统是既热烈又含蓄，注重心灵的沟通和情感的交融。

那种轻挑放荡、随心所欲的举动是对爱情的玷污，有失人的尊严。

在恋爱过程中特别是进入热恋阶段，举止要彬彬有礼，落落大方，端庄文雅，热情而不放纵，活泼而不轻狂，处处体现出当代军人的道德修养和较高的文明礼貌水准。

切勿粗鲁、莽撞行事，要知道，恋爱不等于结婚，如果一时冲动，做出越轨行为，产生影响，酿成后果，将会后悔莫及，甚至遗恨终生。

所以，含蓄应该贯穿在整个恋爱的进程之中。

形象地说，含蓄像蓄水库，它可以使双方情感的潜流有更大的回旋余地，做到有控制地得到表达，含蓄象保温炉，它可以使恋人的温情经久不灭，有助于理性地调节爱情在人生中的位置。

（三）把爱情当作事业的动力。

列宁曾经说过，爱情是生活的一方面，、但并不是全部，人的生存需要爱情，但并非为了爱才生存。

现实生活告诉我们，一个人如果只要爱情，他的一生就会让生命之火浸入小康之乐的温水中慢慢熄灭。

革命军人也需要爱情，但不是爱情至上主义者，更不是为爱情而活着，而是要努力争取爱情与事业的统一，既在共同的理想和事业中寻求、巩固和加深爱情，又以爱情作为成就事业的精神动力，使两者交相辉映，相互促进。

当爱情与事业发生矛盾时，要努力使爱情服从事业，在不妨碍工作、学习的前提下发展爱情，将对一个人的爱服从于对整个国家和民族的爱，真正实践生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛的崇高人生追求。

新世纪新阶段的新一代革命军人，把爱情当作事业的动力，就是要自觉遵守部队的条令条例和各项规章制度，坚决杜绝早恋早婚，把主要精力投入到紧张的执勤、训练、学习之中，爱军习武，爱岗敬业，认真学习科学文化知识；已经建立起恋爱关系的同志，互相激发恋人的事业心，努力使爱情促进事业，而不要妨碍事业，要知道，两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。

总之，爱情是终身大事，但并不是头等大事。

与革命事业相比，事业高于爱情，爱情应该服从于事业。

那种游离于事业至上的爱情，无异于断了线的风筝。

好了，关于婚恋的法律法规和道德要求已经讲完了，在这里，我根据中队的实际情况再讲一下我们军人婚恋中常容易出现的误区。

第一个是早恋，关于早恋，大家容易想起上学的年代，那个年代早恋是老师眼中不能触犯的禁条，在我们部队其实也是一样的。

我们入伍时多是十八九岁，年纪大一点的二十多一点，过早的谈恋爱呢不仅影响我们正常的工作、生活，还容易让我们一颗刚刚适应部队的心变得浮躁、不安。

在我们年龄不够大、心理不够成熟的年纪，重心应该是对部队的忠诚、工作的负责与家庭的责任，而不是过早的品尝苦涩的青苹果。

在我们还不懂爱情是什么、对婚姻还没有概念的时候，强行走入早恋的泥潭，会让我们青春的活力虚耗在无意义的空想之中。

我们青年人一定要树立自己的人生理想，在该干什么的时候就努力干好什么，不要把明天的烦恼提前到今天，不要在爱情还不属于自己的时候强行去摘一枚酸涩的早恋之果，不要在不靠谱的年纪里放弃我们的青春与梦想。

在这里我建议我们年轻的朋友们踏踏实实的做好工作，找好自己的目标向梦想前行，等到年纪适合了、对象靠谱了再去谈恋爱。

第二个是违纪恋爱。

这里有这么一条规定：

义务兵一律不准在部队内部或驻地找对象，服现役期内不得结婚；士官原则上不得在部队驻地或本部队内部找对象结婚；我们听课的多是义务兵同志，按照规定无法就近找对象，远方的笔友、虚拟恋人等都是水中月、雾中花，既不能给人家以承诺，也无法在义务兵期间与别人见面，不如干脆的遵守好规定，不要谈恋爱。

我们要做到从思想上明辨是非，认清军队的特殊使命和自身的责任，加强学习，提高自控能力和自身素质，绝不违纪。

第三个是单相思。

单相思形成的原因很多，最主要的两点是爱情错觉与理想模式。

青年朋友们看书看电视看多了，为主人公们天长地久至死不渝的爱情所感动，往往就有一种错觉，自己的恋人也应该是这样的理想恋人。

其实，爱情是美好的，但它也包括了柴米油盐、时间空间的现实因素。

一个仅仅凭电话或信件的恋情是不可靠、不牢固的，现实会过早的将这个童话敲碎。

从我们的角度来讲，在不能给人家明确答复、现实依靠的情况下，去跟人家谈恋爱也是不负责任的一种表现，人家也不一定愿意在这种情况下跟着你，我们的朋友们就往往会一厢情愿的陷入单相思，既耽搁了自己，又给对方造成困恼。

如何去克服单相思呢？

一是要认清这是种爱情错觉，明白现实，二是可以用适当的方式传递自己的愿望，成就成，不成就做普通朋友，三是积极进行情感转移，多想想父母辛辛苦苦抚养我们长大是多么的不容易，我们要将对爱情的向往转为家庭的责任。

我们都是家庭未来的主心骨，多想想我们的父母，多为父母做些事情，而不是陷入单相思的泥潭中不可自拔。

四、正确处理婚恋中的矛盾革命军人都希望自己的爱情之舟能顺利地驶向婚姻的彼岸，但是爱情的道路有时也会遇到坎坷。

军人在恋爱婚姻中，遇到某些矛盾和挫折，甚至发生不幸，同样是在所难免的。

如何对待爱情的曲折，反映了一个人的道德修养和情操。

我们每个同志，要以广阔的胸怀妥善处理婚恋中的矛盾。

（一）失恋不失志。

首先，失恋不失志。

无论什么样的失恋，对当事人来讲都不可能很快由痛苦回忆中走出来。

但是，作为一个有志气有抱负的革命军人，必须知道，有爱情的生活是欢乐幸福的，但仅仅为爱情而生活却是庸俗的。

爱情只能从属于军人伟大的事业，作为一个有理想的革命军人，失恋后应尽快从烦恼和苦闷中解脱出来。

失恋，并不意味着自我价值的降低，没有任何自卑的理由，更不能淡漠对理想、对事业的追求，淡漠战友之间的友谊，影响自己的学习和工作。

要把主要精力用于执勤、训练和学习之中，以饱满的热情投入到部队各项工作中去，爱军习武，爱岗敬业。

一个有理想、有道德、有文化、有事业心的革命军人，经过努力，一定会得到真挚的爱情，有句话说的好天涯处处有芳草，何愁不能遇相知。

（二）失恋不失德。

失恋是痛苦的，但不能因此失去理智，做出违背道德的事来。

恋爱是双方的事情，只有在相互了解、相互爱慕的基础上建立起来的爱情才是幸福的爱情。

俗话说强扭的瓜不甜，作为革命军人，更应该尊重对方自由选择伴侣的权力。

既然对方不爱自己，就要友好地分手，做到爱情不在友谊在，让对方在自己的生活道路上去结识新的伴侣。

决不能不讲道德，蓄意败坏对方的名声，嫉妒并伤害对方。

作为革命军人在处理失恋问题上应该表现出更高的道德风尚，多一份理解，多一份宽容。

（三）失恋不失态。

少数官兵失恋后往往整天闷闷不乐，萎靡不振，有的则痛哭流涕，整日以泪洗面，更有甚者轻言生死，还有的自暴自弃，这些做法都是很不应该的。

革命军人应该在失恋中培养自己的自制能力，不能因为失去了某一个人的爱，就感到失去了一切。

要知道，部队是一个团结友爱的大家庭，战友情、同志爱才是我们最宝贵的感情。

失恋后更应有宽广的胸怀，坦然自若地面对人生中的风风雨雨，不断加强与战友的交往，增进彼此之间的友谊，以博大的情怀善待生活、珍惜生命、珍爱友情，在部队这所大学校中努力锻炼自己、提高自己。

五、爱情的真谛：

爱情是一种特殊的道德感情马克思主义的爱情观认为，所谓爱情，是一对男女基于一定的客观物质基础和共同的生活理想，在各自心中形成的对对方的倾慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的最强烈的感情。

具体说，包含以下几个意思：

一是爱情以一定的客观物质条件为基础；二是爱情以共同的生活理想为内容；三是在爱情中男女双方平等；四是爱情是排他的、热烈的、持久的。

马克思主义的这种爱情观，把纯真的爱情与高尚的道德紧密联系起来，从本质上揭示了爱情的社会性和道德意义，为我们正确追求纯洁美好的爱情提供了科学依据。

六、军人恋爱的特点我国是社会主义国家，我军是伟大祖国的钢铁长城，是人民民主专政的坚强柱石，历史赋予我军的使命和任务是保卫祖国、保卫人民、保卫社会主义建设，同时要积极参加现代化建设。

这一历史使命和职业特点决定了我军军人婚恋生活的特点，具体表现在以下五个方面：

（一）军人选择恋爱对象的时间和范围有限，具有限时性和地域性特点

（二）婚恋生活受到军队严格纪律法规的约束，具有纪律性特点（三）在婚姻家庭中女方承担较多的责任和家务（四）军人的婚恋受到社会的尊重和法律的特别保护，具有高尚性特点（五）婚恋双方长期处于两地状态，具有分居性特点纯洁美好的爱情，会使生活绚丽多彩，赋予人生更美好的意义；会激起青年人丰富的感情波澜，带来青春的欢乐和家庭的温暖；会给人以鼓舞和力量，激励人们奋发向上。

而要获取纯洁美好的爱情，取决于对爱情真谛的把握，取决于个人对恋爱、对婚姻、对家庭生活的不懈追求和努力。

一句话，恋爱、婚姻、家庭是一种社会关系，在这种关系中，作为肩负特殊使命的军人应树立高尚的道德情操，把对爱情的向往与追求，融入到履行使命的牺牲奉献中，只有这样，才能使军人的爱情，纯洁而高尚；也才能使军人的爱情，平实而精彩。

思考讨论题：

1、为什么说爱情是一种特殊的道德感情？

2、军人婚恋的道德要求有哪些？

3、怎样正确处理婚恋中的矛盾？