文化读本概念楼书最终稿.docx
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文化读本概念楼书最终稿
绿城御园文化读本
前言：
关于北京，关于西山，关于三山五园，关于历代帝王留下的片片瓦砾，在千百年的风云变幻中，她们都有着世人难以企及的辉煌，也有着数不尽道不完的人间情怀……
今天，我们虔诚仰望的同时，以重述当年盛景的笔触，灵犀辉映御园所根植的这片土地的价值；期待从浩瀚的历史海洋中撷取几片精彩的浪花，来荡漾出历史与现实之间心灵的感动，并作为我们这个时代的开端，希望这几朵浪花足以澎湃出文脉的江河，穿透时空，遥相呼应！
目录：
皇城威仪
1．一个皇帝的梦想
2．37．95米一个王朝的崭新起点
山水奇观
3．逃逸紫禁城的年轻君主
4．第一桶玉泉山水运向皇宫大内
5．青龙桥的稻田厂始自1714
6．《耕织图》里的千秋大业
7．六下江南揽胜九州
盛世瑰宝
8．芳菲满园中的三位皇帝
9．中国的凡尔赛宫从喷水池开始
第一篇皇城威仪
北京城建城3000余年，在浩瀚的中华5000年文明长河中，书写着850年的皇家历史；庄严的皇宫和巍峨的城墙，以其壮丽威仪天下，成为权力至上的象征。
历代帝王及伟人选择于此统御四方，这里，注定是中国的政治、经济、文化中心。
（注）早在三千年前周朝时，燕诸候国就定都北京，称蓟，辽称“燕京”，金为“中都”，至元代，建“大都”，号“大汗之城”。
明朝建立，始称“北京”。
清承明制，帝王气韵，绵延至今。
“北京北枕居庸关，西靠太行山，东连山海关，南俯中原，沃野千里，山川壮丽，足以控制四方，统治天下，确实是可以绵延万世的帝王之都。
”
-------《故宮》
1．一个皇帝的梦想
这片深藏着他儿时的纯真与感情的土地，历经49年，终于成为他统御天下的政治中心。
公元1403年的大年初一，世世代代生活在这片土地上的人们，依旧在各自的家门口贴上红纸袋，接收邻里之间的祝福卡片，人们以此来互致新年的问候。
这一天不再是普通意义上的一天，人们迎接新生活的同时，也迎来了新的梦想，大明朝开始了第三个皇帝朱棣的统治，人们期望着新的王朝能够带来更加美好的气象。
这一年是永乐元年，当时的首都在今天中国的南京，而此时的北京城在大明的版图上，还只是朝廷的一个布政司，叫做北平，北平是新皇帝朱棣的故乡，是他11岁被封为燕王时的藩邸。
他和他的旧部们熟悉这里，对这个地方充满着感情。
对于一个刚刚登基不久的皇帝来说，在南京的紫禁城里，他面临太多棘手的问题与种种的不安。
永乐元年农历正月十三，明成祖朱棣一道圣旨昭告天下，北平被御封为北京，成为明王朝的第二个京都。
这时，一项浩大的工程也随之开始。
公元1420年，永乐十八年，此时的明朝国力强盛，经济发达。
而伟大的宫殿---紫禁城也在北京建成，时年60岁的朱棣更加强烈地怀念他的故地，也期望北京这座帝王之都能够给他带来更加稳定的统治。
于是正式颁诏迁都北京，回到他11岁时的故乡----这个深藏着他儿时纯真与感情的地方，这个寄托着他威服世界梦想的地方。
朱棣追寻梦想的举动使得中国的地域政治文化再次发生改变，这种改变影响了中国数百年的政治格局，直至今日。
2．37.95米，一个王朝的崭新起点
谁的王朝会亘古不变？
大明朝几经风雨，这个刚质健拔、充满阳刚之气的朝代，到万历年间，也难掩岁月的疲惫与憔悴，即将取而代之的是另一王朝崛起。
公元1644年农历的八月，一行浩浩荡荡的队伍从盛京向北京进发，在随从队伍的陪同下，一个6岁的男孩和他的母亲一起，离开世世代代生活的老家，踏上了一条通向新王朝的陌生之路。
男孩名叫福临，是大清王朝的顺治皇帝，也是清朝入主中原的第一个皇帝，此行的目的地是他们在北京的新家：
紫禁城。
午门是紫禁城的正门，也是紫禁城最大的门，有37.95米高，气势巍峨，雄伟壮丽。
对于出生于白山黑水之间，6岁的顺治皇帝来说，他前所未见的高大城门，一定给他留下了很多新奇而深刻的印象。
穿过午门，紫禁城的真容出现在顺治皇帝的眼前。
这里就是他们的新家，而对这座宫殿的占有，是他们成为新的统治者的象征。
37.95米是一个高度，也是一个起点，居天下之中，八方来朝、万国礼拜的人生境界由此开始。
小结：
需要怎样宽广的胸襟，才能承受得起历史的风云激荡？
需要怎样厚重的情怀，才绝不会动摇对这片土地的深爱？
如今，只有缔造城市历史与荣耀社会的巅峰阶层，方能匹配北京——这座古老而又年轻的城市所焕发出的荣光。
创造这座城市历史的人，正被城市铭刻在生生不息的前进浪潮中，被历史与时代炫耀。
第二篇山水奇观
展开地图，打开罗盘，沿着磁偏角的方向：
紫禁城——西山——玉泉山——御园。
没有西山，就没有北京城。
没有西山，也就没有御园。
从建城到建都，西部山系始终是北京的龙兴之地。
皇天后土，海浪涛声，汇聚在燕山山脉的怀抱。
天地造化，烘托出一派王者气象。
这里有着媲美紫禁城的宏伟，也有着紫禁城无可比拟的山水奇观。
3．逃逸紫禁城的年轻君主
日夜厮守着的这片土地，一柱一廊、一花一木，曾经构建着多少帝王们的梦想，载录着多少的风雅情怀？
！
当努尔哈赤的孙子福临身穿龙袍，高坐在金銮殿宝座上的时候，他面对的是一种成熟而强大的文明形态。
宝座上的他忽闪着乌黑的眸子，饶有兴致地看着前来朝贺的文武百官，显得气度雍容，毫不胆怯。
比起前人来，他有更多机会接受不同的文化熏陶。
他对汉文化有着发自内心的喜爱，勤奋好学，兴趣广泛，几乎不会放过任何一个接受新知识的机会。
读书的广博，对各种文学作品独到见解，都令人钦佩。
对于一个母语并非汉文，到十四岁时都没有受过很好汉文教育的人来说，尤其难能可贵。
这位清正史上名正言顺的定鼎之君，在童年时期便养成了大胆任性、不屑常规的自由秉性，当面对紫禁城威严庄重的宫廷布局，面对其中不断上演的各种典礼仪式，年轻的皇帝开始怀念先主们白山黑水之间自在的游牧生活，不断寻找能够狩猎游玩的去处，他的目光碰到了西山区域的峰峦叠嶂，和先人们留下的众多园林……
于是从1680年，在强大国力的支持下，清王朝开始聚集主要的精力和财力开发北京西郊，在紫禁城西北面，依香山、玉泉山、万寿山由西向东，依地势而建，自此“三山五园”为主体的西郊园林便浩荡开来。
皇帝们喜爱之余，与这片土地日夜厮守，住在园林里的时间远远多于住在皇宫的时间。
“三山五园”是盛世王朝的见证，浩荡皇脉的传承。
信步群峰叠翠、山水潺潺间，放眼一柱一廊、一花一木，或雕梁画栋、或自然清透，都能感受到随处氤氲着的皇家气息。
[三山五园]北京的西山区域，山水豪阔，林泉遍野，远自辽、金、元、明历代，就建有多处皇家园林。
清代前中期康、雍、乾三朝盛世百余年间，又相继营建了“三山五园”。
三山是：
香山、玉泉山、万寿山；五园是：
畅春园、圆明园、静明园、静宜园和清漪园（颐和园）。
[香山静宜园]康熙十六年（1677年），在香山建造了规制较为简朴的皇家行宫。
乾隆十年（1745年），乾隆皇帝对香山大加扩建，营造了二十八景，命名为“静宜园”。
乾隆在香山所题“西山晴雪”景点，为“燕京八景”之一。
[玉泉山静明园]康熙十九年（1680年），始建“澄心园”，康熙三十一年（1692年），更名为“静明园”。
乾隆时又扩建，并命名了十六景。
其中“玉泉趵突”，亦为“燕京八景”之一。
乾隆十六年（1751年），乾隆皇帝评定玉泉之水为“天下第一泉”，自此成为皇帝专用饮水，每日都由特备水车运往皇宫。
[畅春园]于康熙二十九年（1690年）前建成。
康熙皇帝在《御制畅春园记》中说，“朕自临御以来，日夕万机，罔自暇逸，久积辛劬，渐以滋疾。
偶缘暇时，于兹游憩，酌泉水而甘，顾而赏焉。
清风徐引，烦疴乍除。
”今北京大学西门斜对面，有“恩佑寺”和“恩慕寺”两座琉璃山门，即畅春园仅存的遗迹。
[圆明园]始建于康熙四十八年（1709年），原为康熙皇帝赐给皇四子雍亲王胤禛（即后来的雍正皇帝）的花园。
康熙六十一年（1722年）四月，康熙皇帝应胤禛之请，来圆明园观赏牡丹花时，在牡丹台首次见到了胤禛12岁的儿子弘历（即后来的乾隆皇帝），留下祖孙三代皇帝同聚一台的佳话。
雍正即位之后，扩建了圆明园。
圆明园曾有两块匾额，一块由康熙题写，挂在“九州清宴”的前殿----圆明园殿；一块由雍正题写，挂在圆明园的正门----大宫门上。
乾隆即位之后，再次扩建了圆明园，并按下江南时所见苏、杭园林景物，移植仿建了许多景点。
[万寿山清漪园]清漪园是颐和园的前身，是清乾隆、嘉庆、道光、咸丰四朝皇帝的御苑，始建于清乾隆十五年（1750），是清代皇家“三山五园”中最后兴建的一座。
光绪十二年（1886），慈禧太后对清漪园进行全面修复，并于光绪十四年将其更名为“颐和园”。
4．第一桶玉泉山水，运向皇宫大内
玉泉山众多奇美的景色很多都已经消失在历史的沧海桑田，而玉泉山泉水却始终如一的滋润着皇族贵胄……
每天天还没有亮，就会听到轰隆隆的马车声第一个驶进西直门，这是皇宫的运水车，盛放着玉泉山泉水，车上插着黄龙旗，盖着绣龙的大苫布。
因为北京城内的水质不好，皇宫用水都取自玉泉山，明、清两代由玉泉山到皇城的御水车皆从西直门入城,故西直门（当时西直门包括门楼、门洞、箭楼、瓮城、瓮城门各一）瓮城门洞中刻有汉白玉水纹石雕一块，这就是京人皆知的“西直水纹”。
乾隆初到玉泉山时曾做诗《玉泉垂虹》，但是后经乾隆皇帝多次观察，认为泉水是从石缝中流出，并没有形成瀑布，不能叫“玉泉垂虹”，而泉水“喷雾如珠”，很像济南的“趵突泉”。
乾隆十六年（1751年），他将“玉泉垂虹”正式更名为“玉泉趵突”并赋诗一首。
此后不久，乾隆下令内务府制银斗，较量天下各泉名水，发现玉泉水重一两；济南珍珠泉水重一两二厘；扬子江金山水一两三厘；惠山虎跑泉重一两四厘；平山水重一两六厘。
只有玉泉水最轻。
从此，玉泉水定为清宫专用水，乾隆亲题“天下第一泉”碑。
（题图文字）“涌湍千丈落垂虹，风卷银涛一望中。
声震林梢趋众壑，光浮练影挂长空。
跳波激石珠丸碎，溅沫飞花玉屑红。
自此恩波流处处，公田时雨泽应同。
”
——乾隆《玉泉垂虹》
玉泉山众多奇美的景色很多都已经消失在历史的沧海桑田，而玉泉山泉水却始终如一地滋润着皇族贵胄，在生生不息的流淌中奏响鼎盛繁华，玉泉山麓亦成为世代达官贵人的栖息之地，休闲之所。
5．青龙桥的稻田厂始自1714
皇家御用玉泉山水蜿蜒流淌，所到之处，润泽万物，京西水稻亦在其灌溉中蓬勃繁盛。
1403年，由北平刚刚改称为北京的城市里，突然多了很多来自江浙等地的南方人，他们得到朝廷的应允，迁至北京即可获得五年免缴税赋的优待条件。
由于京西群泽遍野，泉水丰沛，于是，在北京的西郊多了很多农民开始垦荒种地，开辟出稻田。
这就是朱棣为迁都北京而开始的大规模移民工程的第一步。
进入清朝，京西的水稻种植得到了几代皇帝的重视，康熙南巡，将南北稻作进行比较，对江南稻田产量远高于京西玉泉山下的稻田深有感触，为改变北方低产状况，他将南方在稻田中施猪毛、鸡毛的经验推广于京西稻田，并取得成功。
康熙五十三年（1714年），在青龙桥设稻田厂，又在功德寺和六郎庄各设官场一处，并在玉泉山、六郎庄、圣化寺、泉宗庙和长河两岸等地拥有官种稻田。
甚至在畅春园中都种有稻田。
乾隆对京西稻作十分关心，乾隆二十年（1755年）他在疏浚玉泉山下的金河后，赋诗云：
“疏泉因为广其壑，益开稻畦千亩多。
”二十九年（1764年），他命疏浚万泉，“即其地开水田，”并筑起护田长堤，两年后稻畦鳞次了。
六郎庄、巴沟、玉泉山一带的数千亩稻田，成为著名的京西稻产区，京西稻也成为历代皇家的御用贡米。
稻田、荷塘是任何植物也代替不了的水乡符号；田边、湖畔、黛紫色的山峦，稻浪轻摇、荷香飘逸，几只鸥、鹭悠然飞起，翩然而过；远眺玉泉塔影，西山苍翠，皇家园林古朴壮丽，一幅意境深远的水乡画卷与历史古韵在此形神相会，一种幽古旷达的自然与历史的感怀充斥胸襟。
6．《耕织图》里的千秋大业
《耕织图》几百年的历史变迁和文化沉浮中渗透着生命的本源，责任如山、兼济天下的大国情怀亦可从中阅读……
农桑为本的传统自古有之，《耕织图》便是一组表现农民在不同时节耕、织劳作的画卷。
《耕织图》最早始建于南宋初期（1133－1135），分耕和织两部，耕21图，织24图。
历代帝王均以皇室名义摹绘或修订耕织图，以教育皇子大臣们要重视农桑，体恤子民。
清朝统一中国以后，绘制耕织图的传统被保留，并达到了历史上的鼎盛。
康熙重视农桑，天下皆知。
康熙二十八年（1689年）康熙帝南巡，有士人进献《耕织图》，康熙帝观览之后感慨万分，珍爱有佳，特命内府绘制《耕织图》并亲自为每图制诗一章。
心计颇深的胤禛了解自己的父亲，也深知他探索治国理政所付出的心血。
于是他命宫廷画家将自己和福晋作为农夫和农妇的形象分别画进耕、织二图，一方面表现自己向往田园生活的恬淡，另一方面，更是在向康熙表明自己对农耕的重视并愿意亲力亲为。
这本画册无疑博得了康熙的开心。
终于，在激烈的皇位继承大战中胤禛走到了最后，年号雍正。
胤禛对于农业的关注，并不亚于父亲康熙，这本画册也透露出日理万机的帝王对自然生活的无限想往。
延续先帝们重视农桑的传统，清乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝开始于颐和园昆明湖畔的西侧清漪园内建设景区，主要由澄鲜堂、玉河斋、延赏斋、蚕神庙、织染局和水村居组成。
这里稻田棋布，桑叶葳蕤，男耕女织，鱼跃鸢飞，是北方皇家园林中的一处极富江南水乡风情的景区，乾隆皇帝将之命名为——耕织图。
“历代王朝皆重视农桑”的治国之本，是清朝学习中原农耕文化，融入中原社会，改革政治、守护社稷的中兴之路。
或淡定于山水画卷，采桑篱下，悠然南山；或躬耕于田园，日出而作、日落而息；体悟农桑传统，回归自然和谐，亦是财富与荣耀背后的心灵境界。
7．六下江南，揽胜九州
揽天下至景皆为我用，经典技艺的古法沿袭与形神兼备的艺术创造，是一代帝王铸造家园的豪情与气度。
乾隆十四年（1749年）十月初五、十七，弘历相继下了两道上谕，讲述欲于十六年巡幸江南的原因，大致有四点：
一是江浙官员代表军民绅衿恭请皇上临幸；二是大学士、九卿援据经史及圣祖南巡之例，建议允其所请；三是江浙地广人稠，应该前去，考察民情戎政，问民疾苦；四是恭奉母后，游览名胜，以尽孝心。
此后，弘历于乾隆十六年、二十二年、二十七年、三十年、四十五年、四十九年，六次巡幸江南。
喜好山水之乐的乾隆，深慕江南精湛的造园艺术，六下江南，每次均命随行画师将他喜爱的园林描摹成图，作为建园参考。
清漪园（后更名为颐和园）在兴建之初，就是以杭州西湖作为蓝本。
乾隆曾题诗：
“背山面水地，明湖仿浙西。
烟波三竺寺，花柳六桥堤。
”
昆明湖的水域划分、湖与山的关系都与杭州西湖非常相似，尤其是西堤和堤上六桥，简直就是对西湖苏堤的直接模仿。
但是颐和园对杭外西湖的摹仿并非简单抄袭，而是一种意在神似的艺术创造。
两者景观虽有相似，但情趣各异。
颐和园在北京市中心西北约15公里，主要由万寿山昆明湖组成，占地290公顷，水面约3/4。
它是清乾隆、嘉庆、道光、咸丰四朝皇帝处理政务的行宫和避暑游玩的御苑，也是世界上现存古代建筑中规模最大，保存最完整的一座皇家园林。
它继承了历代园林艺术的修造传统，博采各地造园手法的长处，兼有北方山川雄浑宏阔的气势和江南水乡婉约清丽的风韵，并蓄帝王宫室的富丽堂皇和民间宅居的精巧别致、宗教寺庙的庄严肃穆，气象万千而又和谐协调，浑然一体。
小结：
“西窗正对西山启，遥接尧峰等咫尺；霜晨红叶诗思杜，雨夕绿螺画看米”。
—乾隆《圆明园图咏》
为什么以北京为都城的帝王们，都要选择这片土地作为行宫别院、皇家园林，且喜爱之情远甚于大内宫廷？
因为这里才是是真正的宜居之所，养生之所，怡情之所…
王朝会变，风物常在，择址于此，知交自然山水，吐纳灵秀之气，身心和谐，澄明而致远。
第三篇：
盛世瑰宝
雨果说，“在东方，一个近乎超人的民族，所能幻想到的一切都汇集于圆明园。
”
曾经厚载于这片土地之上的圆明园和他的西洋楼，汇聚了五千年的造园艺术，以天下至景皆为我用的气度，合壁中西、古今交融，以绝无仅有的美勾勒出18世纪寰宇一统的盛世。
这种撼动整个世界的精神与文化，至今回荡在这片土地的上空。
8．芳菲满园中的三位皇帝
圆明园盛景，见证了清帝国的昌荣。
她的兴起，是18世纪初，以中国为中心的世界秩序的崛起。
北方的夏天，天气炎热，高墙环绕、色彩浓烈的紫禁城就像一个大蒸炉，过分的追求礼制仪式也使得紫禁城更加的庄严肃穆，缺乏生气，无论年轻的还是年老的皇帝都想摆脱这种压力与束缚。
于是帝王们纷纷将目光投向宫外。
1709年，康熙在自己的园子畅春园北面选了一块风水宝地赐予四子胤禛，取名“圆明园”寓意“圆而入神，明而普照”，据说胤禛脾气暴戾，所以康熙希望他能够有完美的品德。
1722年（康熙61年）3月25日，皇四子胤禛陪同父亲康熙来到圆明园内的牡丹园，满园芳菲，蜂飞蝶舞，喜欢牡丹的康熙非常高兴，最让他惊喜的是除了牡丹，他头一次见到了孙子弘历，这个已经长成11岁的可爱少年。
康熙有五十多个孙子，但一见弘历康熙便分外喜欢，他未曾想到，在这座13年前送给儿子的花园里，清朝最重要的三个统治者站在了一起。
而圆明园无疑是这场历史巧合的见证人，正是因为雍正和乾隆先后登上皇位，圆明园才可能成为未来的“万园之园”。
圆明园的建制和规格没有礼制的束缚，完全是君主个人意念的反映，经雍、乾、嘉、道、咸五代帝王的扩建和补充，历百年而不衰。
对于清朝世代帝王来说这里才是他们真正意义上的家，这里才是大清帝国的真正核心。
与颐和园紧相毗邻，由圆明、长春、绮春三园组成。
占地350公顷（5200余亩），其中水面面积约140公顷（2100亩），有园林风景百余处，建筑面积逾16万平方米。
圆明园的兴衰，是清朝帝国史的一个缩影。
它的兴起，是以中国为中心的世界秩序的崛起。
圆明园经过一个半世纪无休止的营造，工程几乎无一日中断，集明清园林之大成，更包含西洋建筑，气势空前，成为大清帝国的一颗璀璨的明珠，也
是中国历史上最伟大的帝王宫苑。
9．中国的凡尔赛宫从喷水池开始
在拥有了世界膜拜的神秘与辉煌后，西洋楼，虽已化为历史的尘埃，但至今仍是无可超越的盛举。
公元1747年，乾隆十二年，当他翻开耶酥会教士们奉上的西方绘画时，他的目光开始变得激动，一座欧式的喷水池引起了他的极大兴趣。
那时大量的西方传教士进入中国，在他们带来的图画和故事里，巴洛克后期和洛可可建筑的风格吸引了乾隆的眼球，他也知道了在法国也有一座著名的夏宫凡尔赛宫。
当时部库充盈，乾隆帝又极喜游玩，可以随心所欲地建造自己喜欢的建筑。
于是世界上第一处欧式建筑宫殿群开始筹划营建，它由当时供职宫廷画院的法国传教士蒋友仁、王致诚和意大利人郎世宁等主持设计，由中国匠师建造，历时36年，中西合璧，古今交融，成为世界上东西方交流的象征，也是“万园之园”圆明园内最显赫的西洋建筑群。
小结：
历史往往是沉重的，在三山五园这片土地上，西山的神性光芒和玉泉水的灵性飘逸已将历史的沉重化解。
这种不可触摸但可感知的文脉积淀，在时空里潜行奔突，与山水相通相连，绵延不绝。
今天，同样一片土地，同样的山水，同样的情怀，盛世梦想将再次呈献！
10、玉泉山麓尊贵华庭
择址玉泉山麓，昆明湖畔，位居“三山五园”之列，遍观层峦迭嶂，灵泉清冽；御园，以其旷世经典从容御正西山豪宅，王者气质，彭湃于山水之间，领御全城神采。
在这里，高贵并非肤浅的炫富，而是一种融化在血液里的气质。
高贵者自有高贵的向往，高贵者只与高贵者相遇。
在这里，优雅并非夸张的清高自许，而是一种深得人文传承的秉赋。
优雅者自有优雅的梦想，优雅者只对优雅者会心一笑。
御园概况
御园，紫禁城西北近郊五环之内，立足千年皇家胜地，统御玉泉山、万寿山、颐和园及周边高尔夫胜景，以豪阔尺度营造出恢弘高贵的鼎极园区。
园区三层秩序园林景观与周边盛境和谐铺排，山水画卷，冠盖京城。
新古典主义建筑特色，保有意大利文艺复兴后期大师帕拉迪奥（AndreaPalladio）代表作――圆厅别墅的布局和风格，庄严壮丽，精致完美，于王畿之地，更显伟岸雍容。
御园，凝聚绿城12年品牌荣光，深蕴高瞻远瞩的历史责任与人文关怀，山水萦绕间世界华邸卓远天成，精神版图彪炳盛世。
结语
正心诚意，格物致知，御园，择址于此，传承文脉，以绵延千百年的盛世辉煌，诚献笃定本真，敛藏家国情怀，以天下为己任的时代巨子，谱写一曲跨时代的鸿章巨制。
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