第一单元中国传统文化主流思想的演变.docx
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第一单元中国传统文化主流思想的演变
中国传统文化的主要元素的演变
第1课百家争议和儒家思想的形成
【教学目的】
1.知识和能力：
（1）了解儒家，道教，莫斯教，律法主义者和其他哲学家的代表及其要点;
（2）了解孔子，孟子和un子对儒家思想的形成和发展的重要贡献;
（3）了解春秋两战时期形成的一百多座思想意义。
培养学生的阅读能力，分析儒家的原因，总结儒家思想的形成，探讨儒家思想的深远影响。
2.工艺和方法：
（1）学生可以基于教材和教师提供图形材料分析材料，总结知识，历史和理论的整合;
（2）独立探索问题的答案，学习使用比较方法等方法解决学习中遇到的问题，学生应该能够学习内容比较全面，比较，总结和解读。
;
（3）教师应注重启发式教学，引导学生主动探索，并对学生的表现进行及时适当的评价。
3.情绪，态度和价值观：
通过战国时期的春秋时期的情况介绍，让学生们打算意识到这是时代的需要，这个时代的思想有了一定的理解，培养学生的人文主义精神的人文主义精神，培养学生的爱国情操。
【教学法】
主要教授法律教师解释主要，辅以交流师生交流讨论;
2.注意充分利用文中提供的材料，文献解释相应的教学内容，有效地促进学生自学，学习，同时学习，利用多媒体技术深化学生的知识的视觉印象。
【教学内容】
一百个学派的思想：
（1）含义：
百家争鸣的学派指的是春秋战国不同知识分子学派和学校派系的出现。
所谓的100，一般是指数量越多。
韩蜀?
艺术分为儒家，莫斯，道教，合法的家，阴阳家，杂，着名，纬度回家，士兵，小说家等十大。
所谓争论是指代表当时各阶层政治势力的学者或思想家。
他们想根据阶级或团体的利益和要求，向社会解释宇宙。
在是的，他们写的书说，广泛接受门徒，谈话，相互辩论，竞争表达他们的意见。
（2）社会原因：
①经济上：
现场系统崩溃。
使用铁和促进养牛，促进野外制度的崩溃;封建经济，学术文化的快速发展为物质条件的繁荣。
②政治：
周皇的衰落，学者的兴起。
春秋战国时期是社会变革的时代，各种力量在平衡，竞争，社会变革的现实表达不同观点，提出方案的各个方面的改革，会有不同的意见的现象;统治阶级没有绝对权威，人们的思想不受任何框架和约束的约束，尽可能自由地说话。
③类关系：
残疾类活跃和再利用。
国家的王子就像富有和强大的士兵，并购等国家，取代周天子的地位，特别是李宪军;残疾人也希望实现自己的想法，倡导世界的政治愿望。
④思想文化：
从政府学习到民间学习。
私立学校的兴起，创造了大量知识丰富，经验丰富的文士，也为学术繁荣提供舆论立场。
在社区里，一个群体传播文化，发展学术为社会力量的目的被称为哲学家百。
（3）主要学校和代表：
在春秋战国时期，学术思想发展良好。
许多学校：
三个教九个溪流。
最重要的思想是道教，儒家，穆斯林和法学家。
①儒家：
孔子，孟子，un子。
②道教：
我，庄子。
③Mohist：
Mozi。
④法律学者：
尚扬，韩飞等。
（4）影响：
①春秋战国时期，百家争鸣，奠定了中国封建文化的基础，中国文化的发展有着非常深远的影响;
②在百家争鸣的过程中，每所学校互相学习，形成中国的思想文化包容和宽容的开放特色;
③百家争鸣的思想是中国历史上第一个思想解放运动，对推动社会历史发展起到了巨大的推动作用。
孔子与早期儒家思想：
（1）孔子思想：
①思想的核心-仁爱。
在“孔子论论”中，仁慈出现了100多次，表明孔子思想体系中的仁慈是非常重要的位置。
人是解决人际关系的理论，孔子是仁爱是爱。
它是怎么回事仁慈与仪式的关系是内容与形式之间的关系，仁慈是人的内在本性，是自我修养的自我意识，强调仁慈与礼貌之间的关系是内容与形式之间的关系。
人与社会的和谐是社会对人的外在约束。
爱作为精神上的重要精神内涵具有广泛的适用性，源自一系列思想的爱情深深地反映了孔子的公众关注，整个人类社会实现人际发展和谐发展的共同关注，这种宽广和慷慨的心，珍惜人民的精神，是一种表达方式的仁慈，也就是孔子思想的人。
几千年后，孔子的思想仍然具有普遍的现实主义和永恒的价值。
②倡导政府对德国，反对暴政和任意惩罚，也反映了人民的这种思想。
从孔子的言论中可以看出，孔子试图解决社会问题，政治问题，从道德上解决人的灵魂问题，使儒家思想成为宗教。
③倡导自我否认，希望恢复西周的仪式制度，使大家的行为符合黎巴嫩的要求。
④第一次私人讲座，倡导教授没有阶级扩大教育的社会基础。
有教学孔子在讨论他的教育对象时说：
自我修复以上，我不能教阎彦。
也就是说，只要主动亲自与干我没有理由不教我的知识和知识给你。
这是与政府的奴隶制，不低于普通百姓严格的等级教育有质的差别，是一个划时代的进步。
孔子的私立学校打破了对教育目标的地域，民族和家庭背景的限制，扩大了教育的社会基础，特别是满足平民教育的愿望，适应社会发展的要求，有效地促进了春季和秋季的学术运动下降，班级的成长，促进了民族文化与发展的融合。
孔子是中国历史上一个伟大的教育家，据说门徒三千，圣人七十二。
（2）孟子的思想：
①倡导实施仁慈;
②提出了人们的思想;
孟子主要继承了孔子的仁慈，发展成为仁慈的思想体系。
并提出了一个众所周知的民主主张：
人是昂贵的，其次是船，国王是光，也被孟子用来解释人民与人民的关系。
孟子认为，如果仁慈政府的统治者，你可以得到人们的衷心支持;相反，如果实施虐待儿童，会失去人民，成为单身丈夫和妻子，被人民推翻，不仁慈，不能统治世界。
孟子的仁慈贯穿了以人为本的思想，孟子提出石连章在人民中，省级惩罚，薄薄的税收趋向是说服统治阶级对待人民，不要过分剥夺他们。
人的思想是孟子哲学思想的本质和孔子思想的发展。
③倡导良好的性质。
孟子是中国哲学史上人性问题的第一位思想家。
他的善良理论对整个封建社会的伦理学说有深刻的影响。
孟子的善良理论也是他仁慈学说的哲学基础。
孟子认为，每个人出生时都有同情可耻的心，辞死心与对，被称为四four。
四个端点是仁慈，正义，仪式，智慧四个道德的想法的线程，萌芽。
四个进步的发展，成为仁慈，公义，仪式，智力四大美德（孟子）。
仁慈是四个端头的第一，仁爱是四德语。
孟子指出，内心同情的执政者，执行行政措施不容忍心，不容忍政府人民（孟子·公孙周），这是仁慈的政府。
孟子说人性是一种先天性道德观念，是理想主义。
（3）un子的思想：
①倡导仁慈和国王，德国为人服务。
他制造了不公正的线，杀了无辜，和世界，仁慈不是。
人民的天堂，非君也;天的立法君，那人也。
从六月的路。
其他观点，可以在儒家和马克思主义思想中看到。
②提出Jun州人水的观点，强调人民的巨大力量。
在人与人之间的关系中，un子说：
这是Jun州人的着名的水源观点，未来世代的人民政治思想有很大的影响力，为后代知识封建皇帝采用的封建时代，治理形势发挥了一定的推动作用。
③倡导性理论。
在人性方面，un子提倡性邪邪理论，他说：
饥饿的人会吃，冷的会穿，累的休息好;苦涩不想吃，抹布不爱穿，辛苦工作是不愿意做的;爱听听的声音，爱看看的颜色。
这些天，人们不会行为，所以人性是邪恶的。
虽然孟子和对立的观点，以及孟子提倡同一天学习，通过学习成圣，土人可以是Yu，可以描述为同样的方式。
3.道教和法学家：
（1）道教：
我是道家学校的创始人。
世界上所有东西的起源是路，强调一切都是自然的，促进安静和不作为，争论。
老子的核心是陶。
他认为陶是没有。
这个陶是先天出生的，没有意志，没有具体的形状，沉默，是永恒的。
陶是宇宙的起源。
提出什么也不做的政治权力。
这是老子思想的消极面。
我在这个星期生活了多年，春秋时期渐渐混乱，政治周期越来越混乱，李不好音乐崩溃，社区面临重大变化。
面对这一切，他非常悲观，提出了对古代小国的思想，邻国，狗的声音，人们走向老龄（道德清）他渴望的理想社会，事实上是一个早期的奴隶社会，保留了原来公社的遗骸。
这显然是历史逆转类别衰落的一个消极观念。
所有事物和人类社会的世界总是保持运动，有或没有，容易，便宜，不幸运是相互依存的，并不断变革。
有一个简单的辩证思维。
②庄子：
道教思想的代表。
继承和发展了老挝作为亲戚的世界的哲学。
庄子继承和发展了老子的观点，世界的事物作为亲戚，善与坏，正确与错误，大小，高低都没有绝对的限制。
庄子将利用这种认识论相对主义来观察生命社会，他们有怀疑主义和消极悲观主义，一切的现实是可怕和痛苦的，生活只是一个梦想，生活像死亡。
因此，他反对一切进步，反对所有文明。
庄子的思想比老子更负面，它是战国时期奴隶君主的意识形态代表。
庄子认为，宇宙的起源称为陶和陶。
庄子的散文是非常丰富的哲学，是文学与哲学的完美结合，如快乐之旅等着名。
（2）法律之家：
汉飞法学院的硕士。
①倡导法治，提出法治理论体系;
韩飞子主张改革和执行法治，问国王的浪费教义（韩飞子问田），法律教（汉菲子？
他强调法律的发展，这是必要的严格执行，没有人可以例外，使法律不贵，不要避免部长，报酬，没有丈夫（韩飞子学位）。
他还认为，只有执行酷刑重刑，人民才会顺服，社会可以稳定，封建规则巩固。
（2）威权主义制度的主人。
韩飞子继承和总结了战国时期法律家的思想和实践，提出了君主制的理论。
（韩飞子财产），国家的权力，集中在君主（圣人）的手中，君主必须有权利有权利拥有权利，权利，治理世界，主要通过美德，千万倍的国王，所以世界的系统和王子，有它的力量和潜力（韩飞子...）。
为此，君主应该使用各种手段去除贵族的遗产奴隶主，分散其党赢得其辅助（韩飞子主路）;同时，选择一批练习的封建官员代替他们。
韩飞子的教义，后来成为秦代官方学校，秦始皇统一中国，建立统一的中央封建制国家发挥了积极作用。
【教学重点】
1.了解孔子，孟子，un子的主要观点，理解儒家思想的形成;
2.了解儒家在世界文化史中的地位及其对后世的影响。
热门问题
1.春秋战国时期，为什么会有百家思想情况？
2.简要介绍各派的代表和想法;
3.你如何知道儒家在世界文化史和后世的影响中的地位？
【概要】
春秋战国时期的文化繁荣形势发生在社会经济快速发展，阶级关系急剧变化，奴隶制和封建制度形成的历史条件下。
某些思想的思想是时代的某种历史产物，是在其物质条件和相应的社会关系的基础上的创造和组成，经济，政治和思想文化并不紧密点。
第二课Weak100，独家儒家
【教学目的】
1.知识和能力：
（1）知道汉代儒学通过推翻100，儒学独自建立，学校的创始人等手段，逐渐成为正统的意识形态;
（2）了解汉代儒家统一精神的价值。
2.工艺和方法：
（1）利用数据分析理解董中书的新儒家思想;
（2）用阅读分析理解儒家思想已逐渐成为中国传统文化的主流。
情感态度值：
（1）通过董中书的新儒家思想理解仁慈的思想，稳定社会，发展经济有积极的作用;
（2）通过建立汉代教育制度意识教育是培养人才的关键，注重教育促进文化事业的发展具有重要作用。
【教学法】
考虑到本课的特点，教师可以使用启发式教学，指导学生自学，思考问题，培养学生的自我学习能力和分析思考问题的能力;
2.在教学中使用哲学方法的联系分析的问题，通过背景，理解的过程，为一些问题讨论课堂以提高学生辩论思维的能力。
【教学内容】
1.驳回100，独家儒家思想，建议：
（1）背景。
①南北边界;
王国威胁中央;
③土地合并暴力，阶级矛盾加剧。
为了加强权力集中，适应国家统一的发展形势，积极和政治思想成为时代的需要。
德国皇帝吴博士探讨了一批统治国家的人，有效地促进了国家的政治，经济和军事发展。
董中舒三次参加对策，阐明他的儒家思想。
（2）董中书的历史地位，生活和贡献。
董中书是汉代儒学的代表人物，也是使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物。
董中书是西汉的哲学家。
汉帝时期，董中舒专业从事古名誉，当时博士。
（3）董中书的新儒学。
董中书的贡献在于他的道教，阴，阳五种元素的一些想法融合在儒家思想中，以形成一个新时代的新儒家体系的特点。
（4）中Shu的思想主张重要内容。
①为集中的需要，提出春秋统一，尊重儒家主张，世界的统一是国家的常识，国家的需要。
东中国应该ao天和三个政策在推翻100，儒家思想，现在国家统一，但学校现场，认为意识形态不能统一，儒家思想的所有学者都应该被推翻，以确保国家的和平与团结，满足加强集中和形成封建局面的需要。
（2）为了加强君主制的需要，提出了神权的政治思想和相应的儒家道德观。
在过去，所有的君王都是从祖先到熊，甚至皇帝也不例外。
只是到汉代，情况不同。
汉皇刘邦，出生的普通人，世界之王。
这需要某种理论支持，董中书是提供这一理论的支持。
国王被命令到天国，不是一个新的理论。
在书中，已经有了这个想法。
孟子使它更清晰。
董中舒更具体地把它放入自己的天人论。
董中舒认为，君主的统治是由于命运，为国王行使皇帝的权威有合法的基础;但同时国王的权威施加了一些限制：
皇帝必须时刻注意天地的表现，按照神的旨意行事。
汉朝皇帝和王朝皇帝每次都是自然灾害，都要监督自己的表现，纪律自律，寻求改善。
天国王，人民也，所以它足够快乐的人，天的到;它足以窃贼的人，天赢了。
③对生活水平，提出三级五级永久，促进孝道。
在此之前，儒家思想认为，社会由五种关系组成：
君主和他的儿子，父亲和儿子，夫妇，兄弟，朋友。
董中舒选择君主和他的儿子，父亲和儿子，三对夫妇，被称为三个。
董中枢对秦前儒家伦理思想进行了理论总结和神学转化，形成了以五个永恒为核心的三个阶级的集合，以天和人的感应和阴阳理论为系统的，理论的伦理系统的基础他认为道德是上帝，天志的表现，父亲和儿子的父亲和儿子的正义，都采取阴阳的道路。
君为太阳，部长为阴，父亲为阳，孩子是阴，为阴。
为此，他提出了部长的君，子党的父亲，丈夫的妻子，以及五种道德标准的正义和智慧，即三个阶级是社会伦理，五个阶级个人性格。
通常用来指道德和道德规范。
人们自然发展应该遵循道德规范的方向，这是文化和文明的主要内涵。
他主张孝道，孝道是正确的。
（积极，需要放弃存在：
a。
统一是天地的常识，国家需要的理想。
虽然董中舒的统一要求充满了理想主义，但团结确实是中国发展的主流，特别是今天的祖国不建议杀死所有不同学派的学校，而应鼓励各种学术思想的竞争天上的人，而是统治者的要求保护人民，但它有利于封建统治的长期。
C.三个充满封建意识的阶级，应该放弃，这是中国传统美德的重要组成部分，应该向前发展，特别是今天社会的迫切需要的信。
中国的孝道应该注入社会主义的道德内涵，是人们的社会义务。
董中书的新儒学被汉代的吴皇帝充分肯定，汉朝的吴皇帝采取了一系列措施使儒学成为积极的想你。
儒家思想成为正统思想：
（1）汉族尊重儒家思想。
①思想方面：
当然是董中书的新儒家思想。
韩武迪说：
这是路的医生已经极极了，陈志混乱的人结束了，研究了什么复杂。
②政治方面：
数百名儒家学者参与国家政治。
扩大官员队伍，提高官员的文化素质，巩固封建统治的基础，成为汉代武侠武侠的重要组成部分。
而且对未来的封建王朝在采用方法上面提供了宝贵的参考和启示。
③教育：
建立了学校，使世界文人是儒家经典。
这是封建国利用政权建立教育，促进儒家思想，这必须是整个教育社会具有一定的指导作用。
汉朝皇帝的三个措施在儒家思想的崛起中起到了决定性的作用。
从那时起，儒家思想已成为我们的封建社会的正统思想，持续了两千年。
古代中国封建教育，最初是私立教育。
战国时期的哲学家是指导，国家的真正教育开始于汉帝。
因此，皇帝在推动封建教育，对后代有深远的影响。
（2）西儒教的教育。
①儒家经典成为全国教科书，儒家垄断的教育。
汉朝皇帝规定，儒家经典是必要的教科书和变化之书和变化之书。
书是宋代之书，是中国古代商人文学的汇编;仪式是周丽，周朝的规则制度，诗歌是诗，是中国古代诗集的第一集;春秋是孔子历史上以卢的历史为主线的纪事。
变化之书是变化之书。
韩吴迪还设立了专门研究，传播了五位教授。
选择明代在古代和现代，温度的新知识，进入国家，人为医生，负责教学知识，设立由博士7学生。
这是西汉推进儒家思想的最实际的举动。
②设置太儒家，儒学大大提高了地位。
在过去的124年里，皇帝为了培养官员，统一人的思想，根据董中书的建议，将学会教导拯救国家，在长安设立了学校。
提供给门徒的门徒，太学习科目设置了五个经典，都是由儒家五位教授的教授。
学生可以选择学习（阶段如同今天的学院专家一样，自学，老师定期讲课，每年一次考试。
通过考试后，你可以成为一名官员。
陶是东中书在中国历史上创立的第一所大学。
它也是世界上最古老的正规大学。
陶是政府的最高机构。
起初，博士生50人，博士生50人，后来发展到3000人。
东汉时期达到3万多人。
可以说，这项研究不仅是中国第一个官方政府，而且也是世界第一官方成立的知识转移，研究为高等院校的目的。
建立学校，打破过去的贵族官僚时代的官方规则，使非贵族家庭的孩子也可以通过高中入学。
在这一点上，儒学的地位大大提高，与此相应，自从春秋战国以来，哲学家的情况数百种理论逐渐沉默。
③初步建立地方教育制度，使县内的儒家思想得到提升。
汉帝命令县立设立学校，这种措施真正使儒学在民权光大，处于支配地位。
吴皇帝还鼓励学者进行私人儒家教育，促进儒家思想建立坚实的社会基础。
3.儒家思想的结果：
在西汉后期，儒家思想在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒学逐渐成为中国传统文化思想的主流，二千年。
【教学重点】
1.董中书的新儒家思想，皇帝重视儒家的具体措施;
2.对新儒家思想的理解及其对后来的影响。
热门问题
皇帝采取什么措施使儒家成为一种正统的思想？
为什么儒家思想能逐渐成为中国传统文化思想的主流？
儒家对后来的深刻影响。
【概要】
作为中国历史上着名的独裁皇帝，汉朝在意识形态和文化界开放抛弃了100个独家儒家政策，建立了儒家思想和统治，使专制统一思想成为主流意识形态成为刻板印象，成熟系统也成为刻板印象;他完成了基本工程的专制政治结构，国外所谓的内在圣人，硬性和软性，社会政治理念的规则第一次，因为一套完整的系统建立起来的系统;他使一个大家庭的生活成为一个社会坚实，稳定部队，并进一步推出，并最终使其成为整个父权制国家的基础。
但是，如果从另一个角度来看，温州武帝武术有着自己的进步意义，但它对历史的负面影响也是一样不能忽视的，如独裁统一思想，当然要加强国家但同时也使政治统治成为两千年同类型的变化;作为吴皇帝历史上年复一年，美，美，美，美，美，美，美，美，美的历史战争和攻击，是社会动荡造成的，人们的健康后果不好，在此期间利弊自然是一个难点。
第三课宋明
【教学目的】
1.知识和能力：
（一）了解宋代代表及其主要思想;
（2）分析宋明儒家思想的新发展及其对社会生活的影响;
（3）培养学生理解古代思想家的主要学术观点的能力。
2.工艺和方法：
（1）结合教材内容，在老师的指导下收集相关信息，加深对宋代儒家思想发展的认识;
（2）积极参与与课堂讨论，分析新儒家与传统儒家思想的异同，注重与他人的合作，特别是对学习与交流观点不同的人;
（3）学习使用观察，比较，阅读和其他学习相关问题。
情感态度和价值观：
（1）通过研究新儒家相关知识，进一步加深对中华民族深刻长期的思想文化的理解和增强民族自信和自豪感。
（2）国家的初步形成，国家的历史使命和社会责任，培养爱国情操，建立社会主义现代化对理想生活的贡献。
【教学法】
1.启发式教学，引导学生了解新儒学的起源;
2.利用比较法，了解思想和联系的差异;
3.使用讨论，着名的思想辩证法。
【教学内容】
儒家思想的创始人程毅和程浩：
（1）宋代新儒家体系的出现-科学。
儒学发展到宋代，出现了一些新的变化，发展成为科学。
新儒家是儒家哲学和道教的一个新的儒家学派，渗透儒家。
⑵两个剖面。
处理郝，字渤，世界叫明路。
洛阳人。
他的弟弟成毅，这个词是叔叔，世界叫伊川先生。
两个被称为双向，是最重要的新石器时代的新儒家。
他们一起建立起一个比较完整，系统的客观唯心主义哲学体系，成为儒家思想的创始人
⑶双向的基本思想
①在认识论中，两位郑强强调要知道。
格的目的不是知道客观事物的规律，而是要恢复人心中的天堂。
②人性是双向讨论的重要组成部分。
两门课程都是建立在良好的理论的基础上提前提出的，是内在的不同解释的善与恶，这必须通过培养变化的气质。
③在道德耕种理论中，两个强调自我否定，目的是拯救一天，消除欲望。
（2）大力推广儒家经典“孔子，孟子，平均主义，大学论语”，这是一个目标，所有的行为，语言必须遵循圣徒的话，
2.科学硕士，
（1）朱思在中国思想史上的地位和生活。
①朱Xi是孔子与孟子之间中国古代最重要的思想家，是新儒学的杰作通过。
②朱茜，性格黑暗，更不用说紫阳，世界叫高廷先生。
他在政治上主张富有和强大的士兵，发展生产，抵制金炳，反对屈辱的满足，后来的几年被诬陷为假领袖，到南宋恢复名誉。
⑵朱西的基本思想。
①朱熙从第二步继承了新儒家作为自己哲学思想的最高类，同时吸收了唯物主义的唯物主义哲学，并建立了他的客观君主制客观唯心主义哲学体系。
为了实现维护和巩固封建规则的最终目标，他主张通过加强道德教育和道德伦理原则实现他的政治理想。
提出明天的理由，消除欲望的口号。
⑶朱西的影响。
①对随后的中国社会政治，文化结构，思维方式，伦理，习俗等均有重大影响。
（2）在东亚晚期封建社会的普遍世界观和价值观中发挥了重要作用。
（3）在儒家文化圈的形成中发挥了重要作用。
3.明阳，科技学院代表王阳明：
⑴王阳明的生活
王阳明，字Boan，浙江人，世界叫杨明先生。
⑵王阳明的基本思想
①王阳在卢继远教义的继承与发展的哲学中，倡导者的心是世界的起源，自然和人类社会被认为是心灵衍生的，离开心中的一切都不存在。
，他的心主要指的是心，是知识与实践的统一，以良心的三个命题为理论体系的核心。
②心是王阳明心理系统的基础。
③统一的知识和实践主张是王阳明对善治下的社会弊病。
④原因良心是王阳明思想体系的核心
⑶评价王阳明的心理理论。
①有一些缺陷;
这是中国哲学史上的一个重要里程碑。
杨明的哲学是在国内外，不仅在中国哲学领域，而且在中国哲学史上。
这是中国哲学史上的一个重要里程碑。
在中国，也在日本，朝鲜和东南亚国家产生了深远的影响。
【教学重点】
1.新儒学的出现和发展的各个阶段的特征及其代表性的主要思想;
2.了解新儒家思想与心理学的思想内涵;正确评价程朱和王阳明的心理理论的历史地位。
热门问题至
Cheng和Li有什么区别
2.两个方向的基本概念是什么？
3.关于朱西的哲学思想及其影响。
4.评价王阳明心理系统理论。
【概要】
某种思想文化文化是一定的社会经济形势反映了社会存在的社会意识，社会意识反过来会影响社会存在。
隋唐，五代的长期分裂和混乱，使得传统伦理准则受到严重破坏，军械放松，道德下降显然不利于统一政治的稳定和巩固。
因此，新儒学的出现，需要。
与此同时，宋代成立，农业，工艺品产业得到了迅速的恢复和大规模的发展，也为科学的发展奠定了物质基础。
可以看出，新儒家的出现是当时社会情况的反映。
反过来，新儒学的出现，也是国家统一的时候，法律发挥了积极作用，符合历史发展趋势。
以儒家，道教和佛教为特征的新儒家是儒家思想的主要内容。
它同时吸收儒家和道教。
它是唐朝三种宗教融合和渗透的基础。
向上。
可见，科学也是正确的儒家，佛教和道教的融合与渗透。
第四课明清时期
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