小学语文苏教版六下《孔子游春》教学设计学情分析教材分析课后反思.docx

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小学语文苏教版六下《孔子游春》教学设计学情分析教材分析课后反思

《孔子游春》教学设计

一、导入新课

同学们,六年的小学生活中,你一定有不少老师吧,我也有一位非常尊敬的老师,他曾这样说指生读(出示:

“学而不思则罔,思而不学则殆。

”、又“温故而知新,可以为师矣。

”、还“三人行,必有我师焉。

”)你们知道他是谁吗?

(出示:

——出自《论语》)

孔子是我们山东人,你对孔子有哪些了解?

老师也了解到——

孔子,名丘,字仲尼。

孔子开创了私人讲学的风气,教学方法上主张“有教无类”、“因材施教”、“启发式”的教育观,是儒家学派的创始人。

他被后世统治者尊为“孔圣人”、“万世师表”。

相传孔子有弟子三千,其中七十二贤人,七十二人中有很多为各国高官栋梁。

孔子主张“为政以德”,即用道德和礼教来治理国家。

评:

“万世师表”值得永远学习的榜样。

知其然,知其所以然!

你很会学习。

今天我们就走进《孔子游春》,去感受圣人教育的智慧。

(板书:

23.孔子游春)

二、整体感知

1.课前大家都预习了课文,谁来交流一下你的“自主导学卡”?

生:

提示生字——飘逸凿石壁蹲着(范写“凿”)

(师:

你提醒的很好,请同学们伸出手来跟老师写一写这个字)

积累词语——四字成语

提醒读音

评:

你预习的真好。

字写的很漂亮。

2.老师也有要提醒大家的。

看看这些词你都会读吗?

指生读——齐读

泗水广袤

眸子琴弦

评:

读的很准(你注意到他读的哪有问题?

3.本课还有不少四字成语,你能读出成语的感情吗?

谁来读第一行(指生读):

桃红柳绿绿草如茵波澜起伏读得美,这是描写景色的成语

温文尔雅深思熟虑情不自禁读的有感情,这是描写人物的成语

小结:

同学们可以把这些成语分类积累下来,这样可以帮我们更好地运用语言。

4.我们都知道“题目就是文章的文眼”,课文围绕孔子游春这件事写了哪几个场景?

自读要求:

自读课文,思考课文写了哪几个场景?

5.老师逐个指导提炼小标题:

(你的语言很简洁,你可以把他提炼成小标题吗?

既然是泗水河畔欣赏春景——河畔赏春如何?

孔子谈论水——孔子论水)

评:

你都会概括小标题了。

看看我们提炼的小标题(课件出示:

河畔赏春孔子论水师生言志)

6.课文就写了这三个场景。

谁能结合小标题概括主要内容?

本文主要讲了孔子带领弟子们到泗水河畔赏春;孔子观水认水是真君子;师生还谈论了他们的远大志向。

评:

语言既简练又完整。

小结:

借助小标题概括主要内容也是一种很好的方法。

三、精读感悟

(一)泗水春景

1.下面就让我们走进课文,跟随孔子他们一同来到泗水河畔,看看那娇人的春色。

谁来读一下文中的景色描写指读

课件出示:

阳光普照着大地,泗水河边桃红柳绿,草色青青,习习的春风像优美的琴声,在给翩翩到来的春天伴奏。

大自然多像一位伟大的母亲!

广袤的大地是她宽广的胸怀,茂密的森林是她飘逸的长发,温暖的太阳是她明亮的眸子,和煦的轻风是她甜蜜的絮语……

评:

文字经你一读更动人了。

2.虽然文字不多,但作者却晕染出泗水河畔的娇人春色。

作者为什么写的如此生动?

(修辞手法:

比喻、排比)

(指生说:

把大自然比作伟大的母亲)

小结:

是啊,作者恰当的运用修辞手法就让我们眼前出现了一副美丽的春景图。

3.再来齐读(配乐)

(课件:

出图、配乐)

看,阳光普照,我们眼前一片明亮、灿烂;桃花开了,殷红如云;柳树绿了,摇摆着柔美的身姿;春风习习,它轻轻的,柔柔的,似悠扬的琴声……这样明媚的春光,正是大自然给予我们的恩惠。

就让我们再来读读这段文字尽情抒发你对大自然的赞美和喜爱之情。

评:

读的真好,让老师如沐春风。

(二)孔子论水

可此时,孔子的心情很不平静,就像他眼前的泗水波澜起伏。

(课件出图:

泗水)

看,活泼欢快的泗水从大山中滚滚而来,又不知疲倦的奔腾而去。

面对这泗水,孔子还作出了一番充满智慧和灵性的议论。

1.自学要求:

默读课文第8自然段,解决以下问题(指生读):

自学要求:

在孔子眼中,水是什么?

因为水有、、、的品性。

抓住重点词,运用自己的知识积累(课文、名言、诗句等)理解这段话的含义。

小组讨论:

组内就感兴趣的一个方面交流理解感受。

课件出示:

水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。

水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义。

水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向。

万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!

自己思考好了就可以小组讨论——小组讨论的很好——哪个小组先来交流?

(你来代表发言)

(读——理解)你们小组还有补充吗?

其他小组有补充吗?

(谈谈你对这句话的感受。

(你能抓住句子中的重点词来谈你的感受,分析的很透彻,这种方法值得学习。

2.全班交流:

在孔子眼中,水是?

(板书:

真君子)

因为水有、、、的品性。

(你们同意吗?

(1)出示:

水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。

“德行”——无私仁厚

“奔流不息”:

水的不知疲倦。

评:

肩负哺育万物的重任,不知疲倦的奉献自己。

“哺育一切生灵”:

母亲的无私奉献,胸怀博大。

评:

水乐善好施却从不向万物索取,就是奉献,水是真君子。

小结:

你的回答让我想到了一句话“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。

”意思是说君子要力求进步,永不停息。

君子应增厚美德,容载万物。

水的“奔流不息”“哺育一切生灵”不正像这“自强不息”“厚德载物”的君子嘛。

所以说它有德行,的确如此。

(板书:

有德行)

请你感激地读读!

读评:

你的感受已用声音表达出来了。

(2)出示:

水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义。

“情义”——温文尔雅

“流必向下”:

谦虚;评:

“水善利万物而不争”就是这个意思,水对世间万物有着卓越贡献,但他却从不争功,多么谦虚。

“和顺温柔”:

水是至柔之物。

“或方或长”:

水一直在改变自己,适应别人,随和。

评:

改变自己,适应别人,甚至是九曲十八弯的迂回曲折,可见它为人着想,从不计较。

评:

你的语言表达真棒。

见解独到。

小结:

水有一种“往低处流”的谦恭,又能屈能伸,宽厚待人,它有情有义,是真君子。

(板书:

有情义)

(3)出示:

水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向。

“志向”——百折不挠

“从无惧色”、“穿”、“凿”:

水的英勇无畏。

评:

这就是水的志向,它因势而动,顺势而行,却永远保持自己的方向,它为了奔流到海,百折不挠。

小结:

有句话说“攻坚者莫胜于水”水是这世间至柔之物,却足以克刚。

滴水穿石就是最好的例子。

水一滴一滴,终将岩石侵蚀。

(板书:

有志向)

我们该如何读出水刚强的一面?

读评:

写得精彩,读的振奋,老师听得也振奋。

(4)出示:

万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……

“教化”——求真、求善、求美

“荡涤”:

还事物本来之洁净。

“善施教化”:

万物入水,都能变得洁净美好。

评:

水教人向善。

评:

能洗涤污垢,还能使自己保持洁净,不与之同流合污,他有原则,爱憎分明。

小结:

这一点又多么像孔子自己啊。

无论身份高低,贫穷富有,只要他肯学习,孔子都愿意对其教化,这也是孔子主张的“有教无类”。

(板书:

善施教化)

过渡:

看来你们理解了孔子论水的内涵了。

3.谁能料想,从司空见惯的流水中,孔子竟能看出如此深奥的道理,作出一番宏论,令人佩服。

——配乐朗读

总结:

是啊,在孔子看来:

水避高趋下是一种谦逊,奔流到海是一种追求,刚柔相济是一种能力,海纳百川是一种大度,滴水穿石是一种毅力,洗涤污淖是一种奉献。

这不正是真君子风范。

4.到底什么样的人是真君子呢?

小结:

真君子是堂堂正正的人,是能屈能伸的人,是虚怀若谷的人……

5.课文中孔子由水作了许多生动的比喻,文中还有一个“……”你能仿照孔子的句式再写一句吗?

(水在你的心中还有怎样的品性)

出示:

水,它好像。

(学生续句:

水能容纳无数溪流,它好象胸怀宽广;水总是滔滔不绝的向前奔流,它好象志在千里;水清澈透明,它好像纯洁无瑕。

水滴石穿,它好像有恒心。

评:

真有文采。

看来同学们对水是真君子都有了自己的认识。

同学们,我们与孔子虽然远隔千年,但孔子的一番宏论却对我们有如此大的启发,他真不愧为“万世师表”。

(三)师生言志

过渡:

学生明白老师论水的深意了吗?

(他们要做一个什么样的人?

1.子路

出示:

子路是个急性子,老师的话音未落就开了腔:

“我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用,就是用坏了、穿破了我也不会在意。

朋友之间就应该有福同享嘛。

“急性子,话音未落就开了腔”——豪爽

“有福同享”——乐善好施

子路乐善好施——有德行,真君子。

2.颜回

出示:

温文尔雅的颜回经过深思熟虑,从容不迫地说:

“我希望成为一个不为自己表功的人。

“温文尔雅、深思熟虑、从容不迫”——谦虚、沉稳

——不表功

颜回希望成为不好表功的人,他的谦虚沉稳——有情义,真君子。

小结:

看来弟子们听明白老师的话了。

那你们知道孔子的志向吗?

谈谈你的理解。

3.孔子

出示:

孔子微笑着说:

“我就盼望着有那么一天,所有人在晚年的时候都能够安享幸福,朋友之间都能够互相信任,年轻的子弟们都能够怀有远大的理想。

▲“安享幸福、相互信任、远大理想”——善施教化、博爱(境界更高)

评:

孔子想的不是自己,而是“所有人”“朋友之间”“年轻的弟子们”,孔子的博爱,可见他的境界比弟子们更高。

(板书:

博爱)

小结:

孔子一生心怀天下,我们从中更能看到他“为政以德”的观念,他更是真君子。

读评:

你能走进人物内心,读出了人物的感情。

▲孔子谈志向的这段话记录在《颜渊季路侍》一文中,我们齐读:

“老者安之,朋友信之,少者怀之。

小结:

这就是孔子的志向!

孔子以他高贵的品质、伟大的思想,影响着我们。

4.总结:

(指板书)我们看,孔子在这泗水河畔以天地为课堂,以流水为教材,教育他的弟子们树立像水一样的志向——做个真君子。

这是孔子善施教化的智慧啊!

四、浓浓师生情

此时,在绿草如茵的泗水河畔,颜回抚琴,在悠扬的琴声中,孔子翩翩起舞。

看呀——“泗水河畔的春意更浓了。

1.你怎样理解课文的这句话?

(这春景中多了什么?

(弟子们不仅沐浴在春风中,更是沐浴在师爱的阳光里,沐浴在美好的人生里。

流水给予我们的启发,也是大自然给予我们的启发使春天更迷人了,浓浓的师生情谊使春天更温暖了,孔子的谆谆教导使春意更浓了。

小结:

此时此刻,情景交融,所以,在孔子和弟子们看来——“泗水河畔的春意更浓了”。

五、深化人物,升华中心

孔子是一位充满大智慧的先师呀,我国古代史学家司马迁曾经这样评价过孔子,出示:

高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之。

他认为孔子的德行高不可攀。

1988年,诺贝尔奖获得者齐聚巴黎,他们发表了一份宣言说:

人类要在21世纪生存下去,必须要从2500年前的孔子那里去寻找智慧。

还有遍布世界各地的孔子学院。

(出图:

世界各地孔子学院)

孔子真是我们中国人的骄傲啊!

今天我们从这篇课文中感知到的仅是孔子智慧的冰山一角,如果想更多地了解孔子,老师给大家推荐几本书。

课件出示:

阅读作业:

1.阅读《论语》。

(孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。

2.阅读于丹《论语》心得。

六、板书设计

23.孔子游春

有德行乐善好施

有情义真君子谦虚不表功

有志向博爱

善施教化

《孔子游春》学情分析

在六年的语文学习中,学生已经具备了一定的学习能力,如自主预习、习生字词,扫清阅读障碍;能对课文中不理解的地方提出疑问,但还不够深刻;能初步把握文章的主要内容;阅读中,能够提取有用信息,并抓住重点字词理解文章。

对于小学阶段最后一个单元的学习,应该继续注重培养学生的综合阅读能力,提升学生的语文素养。

在学生已有的能力基础上,指导学生通过联系上下文和生活实际理解文章含义深刻的句子,把握课文主要内容,体会作者的思想感情,积累课文中的优美词语、精彩句段,并尝试迁移运用至习作中去。

课堂上,教师应根据学生情况注重方法的指导,“授人以鱼不如授人以渔”从而提高课堂教学质量。

《孔子游春》效果分析

本课重点是理解第八自然段的深刻道理,有滋有味地读好、背出,感受孔子善施教化的智慧。

因此,我指导学生在课堂上熟读课文,读中感悟,感受孔子循循善诱的教育方法及师生之间的浓浓情意。

凭借课文的具体语言材料,让学生能抓住关键词,联系学过的知识来会孔子论水的话语中蕴含的深刻道理,领会孔子善施教化的智慧,辅以小组交流,进行深入地体会,再与入情入境的诵读结合,使理解和体会也有了深度,让文章中蕴含的圣人智慧如春雨般悄然浸润学生的心灵。

《孔子游春》教材分析

《孔子游春》是小学六年级下册的一篇课文。

课文可以分为三部分,首先讲述了大思想家、大教育家孔子在泗水河正涨春潮之际,带着弟子们到泗水河畔游春,然后劝导弟子做水一样的真君子,最后孔子与弟子畅谈志向的故事。

整篇课文既能感受到文章语言的优美,又能让学生得到人生的启迪,感受到孔子对弟子的关心和爱护,洋溢着师生间浓浓的情谊。

本篇课文的难点在于指导学生理解第八自然段“孔子论水是真君子”的深刻道理,感受孔子善施教化的智慧。

在理解之后能够背诵第二、八自然段。

 

23.孔子游春

一、基础知识

1.听写反馈

yixu

zaodun

2.按课文填词

()的春风 ()的春天  

()的琴声()的母亲   

()的大地()的胸怀

()的森林 ()的长发 

()的太阳()的眸子   

()的絮语()的流水 

3.词语积累

二、活学活用

读一读孔子与弟子子路、颜回谈“志向”的一段对话,说说自己的志向并写下来。

三、阅读拓展

1.资料

孔子3岁丧父,随母亲颜征在移居阙里,并受其教。

孔子幼年,“为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容”。

少时家境贫寒,15岁立志于学。

及长,做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。

他虚心好学,学无常师,相传曾问礼于老聃,学乐于苌弘,学琴于师襄。

30岁时,已博学多才,成为当地较有名气的一位学者,并在阙里收徒授业,开创私人办学之先河。

其思想核心是“仁”,“仁”即“爱人”。

他把“仁”作为行仁的规范和目的,使“仁”和“礼”相互为用。

主张统治者对人民“道之以德,齐之以礼”,从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世,进而实现他一心向往的“大同”理想。

孔子35岁时,因鲁国内乱而奔齐。

为了接近齐景公,做了齐国贵族高昭子的家臣。

次年,齐景公向孔子询问政事,孔子说:

“君要象君,臣要象臣,父要象父,子要象子。

”景公极为赞赏,欲起用孔子,因齐相晏婴从中阻挠,于是作罢。

欲起用不久返鲁,继续钻研学问,培养弟子。

51岁时,任鲁国中都宰(今汶上西地方官)。

由于为政有方,“一年,四方皆则之”52岁时由中都宰提升为鲁国司空、大司寇。

公元前500年(鲁定公十年),鲁、齐夹谷之会,孔子提出“有文事者必有武备,有武事者必有文备”。

齐景公欲威胁鲁君就范,孔子以礼斥责景公,保全了国格,使齐侯不得不答应定盟和好,并将郓、龟阴三地归还鲁国。

2.文学常识

收集孔子的经典故事读一读并选择他的五句名言写下来。

 

《孔子游春》课后反思

《孔子游春》是一篇文质兼美的散文,它主要写了孔子带领他的弟子一起到泗水河边游玩,孔子借河水来教育他的弟子们做人的道理,表达了师生之间的真挚情感,同时也说明了孔子是一个善于教育弟子的名师。

这篇文章文质兼美,充满智慧,其中“赏春”部分语言优美是

进行语言训练的最好时机,在课堂上,我通过语言的渲染、配乐朗诵烘托气氛,将学生带入游春的情境之中。

赏春”部分主要用以读代讲的方式来学习。

在学习课文第八自然段即“论水”这部分内容是全文的重点,也是难点。

我从学生的主体地位出发,积极启发,热情激励,体现了阅读是学生的个性化行为,尊重了学生的个性差异和不同的学习需求。

如:

理解“水是真君子”这个难点,学生先是自主学习,然后同桌之间选择一个方面来讨论,交流交流。

而在具体交流中,又引导学生紧扣“有德行、有情义、有志向、善施教化”其中一个方面,谈谈读懂了什么?

有意识地培养学生抓住重点字词并联系生活等方法去理解文本,发展思维。

我适时抓住省略号巧设补白训练,让学生做一回孔子,赞一赞心目中的水,这不正体现了语文课程的基本特点:

工具性与人文性的统一吗?

对于文本这一表达形式,通过这一说话的训练,学生对这种写法也了熟于胸,对于说话写作能力的提高,无疑是大有帮助的。

同时,在教学中,采用一唱三叹的方式,把“真君子”的形象定格于学生的心间。

这就很好地突破了备课中的难点。

引导学生在读中比较,读中感悟,读中体味语言文字,读中感悟做人要做个真君子。

在教学的过程中,我也在深深地反思:

如何才能做到像孔子一样“不愤不启,不悱不发”“循循善诱”?

如何营造一个宽松和谐的教育氛围,让学生畅所欲言?

这篇课文不仅让我的学生和古代的圣贤进行了心灵的交流,收获颇丰,也让我懂得了学无止境、教学相长的道理。

《孔子游春》课标分析

为了更好地落实“生本高效”的语文课堂,设计以简约的教学内容让学生充分地读(朗读默读齐读配乐读),在读中有所感悟,在读中培养“语感”,在读中受到语言文字的熏陶。

孔子是中国历史上举足轻重的思想家、教育家,对中国文化有着举足轻重的影响。

借助文本引领学生寻找孔子善施教化的智慧,寻找学习语文的智慧,提高语文素养。

目标预设:

1.正确流利地朗读课文,练习背诵课文第二、八自然段;

2.熟读课文,读中感悟,揣摩课文前后的联系,感受孔子循循善诱的教育方法及师生之间的浓浓情意。

3.学习课文中的成语,联系上下文体会它们的意思,并尝试加以运用。

4.凭借课文的具体语言材料,体会孔子论水的话语中蕴含的深刻道理,领会孔子善施教化的智慧。

教学重点:

理解第八自然段的深刻道理,有滋有味地读好、背出,感受孔子善施教化的智慧。

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