论语原文全文完整版.docx
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论语原文全文完整版
学而第一
1.子曰:
「学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
」(1.1)
2.有子曰:
「其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。
君子务本,本立而道生。
孝弟也者,其为仁之本与!
」(1.2)
3.子曰:
「巧言令色,鲜矣仁!
」(1.3)
4.曾子曰:
「吾日三省吾身─为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
」(1.4)
5.子曰:
「道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
」(
1.5)
6.子曰:
「弟子,入则孝,出则弟,谨而信,凡爱众,而亲仁。
行有余力,则以学文。
」
(1.6)
7.子夏曰:
「贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。
虽曰未学,吾必谓之学矣。
」(1.7)
8.子曰:
「君子不重,则不威;学则不固。
主忠信。
无友不如己者。
过,则勿惮改。
」
(1.8)
9.曾子曰:
「慎终,追远,民德归厚矣。
」(1.9)
10.子禽问于子贡曰:
「夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?
抑与之与?
子贡曰:
「夫
子温﹑良﹑恭﹑俭﹑让以得之。
夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?
」(1.10)
11.子曰:
「父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
」(
1.11)
12.有子曰:
「礼之用,和为贵。
先王之道,斯为美;小大由之。
有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
」(1.12)
13.有子曰:
「信近于义,言可复也。
恭近于礼,远耻辱也。
因不失其亲,亦可宗也。
」
(1.13)
14.子曰:
「君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
」
(1.14)
15.子贡曰:
「贫而无谄,富而无骄,何如?
」子曰:
「可也;未若贫而乐,富而好礼者也。
」子贡曰:
「诗云:
『如切如磋,如琢如磨』,其斯之谓与?
」子曰:
「赐也,始
可与言诗已矣,告诸往而知来者。
」(1.15)
16.子曰:
「不患人之不己之,患不知人也。
」(1.16)
为政第二
1.子曰:
「为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。
」(2.1)
2.子曰:
「诗三百,一言以蔽之,曰:
『思无邪』。
」(2.2)
3.子曰:
「道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
」(2.3)
4.子曰:
「吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,
七十而从心所欲,不逾矩。
」(2.4)
5.孟懿子问孝。
子曰:
「无违。
」樊迟御,子告之曰:
「孟孙问孝于我,我对曰,『无违。
』」樊迟曰:
「何谓也?
」子曰:
「生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。
」
(2.5)
6.孟武伯问孝。
子曰:
「父母唯其疾之忧。
」(2.6)
7.子游问孝。
子曰:
「今之孝者,是谓能养。
至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。
」
(2.7)
8.子夏问孝。
子曰:
「色难。
有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?
」
(2.8)
9.
子曰:
「吾与回言终日,不违,如愚。
退而省其私,亦足以发,回也不愚。
」(
2.9)
10.
子曰:
「视其所以,观其所由,察其所安。
人焉叟哉?
人焉叟哉?
」(
2.10)
11.
子曰:
「温故而知新,可以为师矣。
」(
2.11)
12.子曰:
「君子不器。
」(2.12)
13.子贡问君子。
子曰:
「先行其言,而后从之。
」(2.13)
14.子曰:
「君子周而不比,小人比而不周。
」(2.14)
15.子曰:
「学而不思则罔,思而不学则殆。
」(2.15)
16.子曰:
「攻乎异端,斯害也己。
」(2.16)
17.子曰:
「由!
诲女知之乎!
知之为知之,不知为不知,是知也。
」(
2.17)
18.子张学干禄。
子曰:
「多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。
多见阙殆,慎行其余,则寡
悔。
言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
」(2.18)
19.哀公闻曰:
「何为则民服?
」孔子对曰:
「举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
」(2.19)
20.季康子问:
「使民敬忠以劝,如之何?
」子曰:
「临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。
」(2.20)
21.或谓孔子曰:
「子奚不为政?
」子曰:
「书云:
『孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。
』是亦为政,奚其为为政?
」(2.21)
22.子曰:
「人而无信,不知其可也。
大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
」(
2.22)
23.子张问:
「十世可知也?
」子曰:
「殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,
所损益,可知也。
其或继周者,虽百世,可知也。
」(2.23)
24.子曰:
「非其鬼而祭之,谄也。
见义不为,无勇也。
」(2.24)
八佾第三
1.
孔子谓季氏,「八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
」(
3.1)
2.
三家者以雍彻。
子曰:
「『相维辟公,天子穆穆』,奚取于三家之堂?
」(
3.2)
3.
子曰:
「人而不仁,如礼何?
人而不仁,如乐何?
」(
3.3)
4.林放问礼之本。
子曰:
「大哉问!
礼,与齐奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。
」(3.4)
5.子曰:
「夷狄之有君,不如诸夏之亡也。
」(3.5)
6.季氏旅于泰山。
子谓冉有曰:
「女弗能救与?
」对曰:
「不能。
」子曰:
「呜呼!
曾谓泰山不如林放乎?
」(3.6)
7.
子曰:
「君子无所争。
必也射乎!
揖让而升,下而饮。
其争也君子。
」(
3.7)
8.
子夏问曰:
「巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。
何为也?
」子曰:
「绘事后素。
」曰:
「礼后乎?
」子曰:
「起予者商也!
始可与言诗矣。
」(
3.8)
9.子曰:
「夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼,吾能言之,宋不足征也。
文献不足故也。
足,则吾能征之矣。
」(3.9)
10.子曰:
「禘,自既灌而往者,吾不欲观之矣。
」(3.10)
11.或问禘之说。
子曰:
「不知也;知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!
」指其掌。
(3.11)
12.祭如在,祭神如神在。
子曰:
「吾不与祭,如不祭。
」(3.12)
13.王孙贾问曰:
「与其媚于奥,宁媚于(灶),何谓也?
」子曰:
「不然;获罪于天,吾所祷也。
」(3.13)
14.子曰:
「周监于二代,郁郁乎文哉!
吾从周。
」(3.14)
15.子入大庙,每事问。
或曰:
「孰谓鄹人之子知礼乎?
入大庙,每事问。
」子闻之,曰:
「是礼也。
」(3.15)
16.子曰:
「射不主皮,为力不同科,古之道也。
」(3.16)
17.子贡欲去告朔之饩羊。
子曰:
「赐也!
尔爱其羊,我爱其礼。
」(3.17)
18.子曰:
「事君尽礼,人以为谄也。
」(3.18)
19.定公问:
「君使臣,臣事君,如之何?
」孔子对曰:
「君使臣以礼,臣事君以忠。
」(3.19)
20.子曰:
「关睢,乐而不淫,哀而不伤。
」(3.20)
21.哀公问社于宰我。
宰我对曰:
「夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰,使民战栗。
」
子闻之,曰:
「成事不说,遂事不谏,既往不咎。
」(3.21)
22.子曰:
「管仲之器小哉。
」或曰:
「管仲俭乎?
」曰:
「管氏有三归,官事不摄,焉得俭?
然则管仲知礼乎?
」曰:
「邦君树塞门,管氏亦树塞门。
邦君为两君之好,
有反坫,管氏亦有反坫。
管氏而知礼,孰不知礼?
」(3.22)
23.子语鲁大师乐,曰:
「乐其可知也:
始作,翕如也;从之,纯如也,缴如也,绎如也,以成。
」(3.23)
24.
仪封人请见,曰:
「君子之至于斯也,吾未尝不得见也。
」从者见之。
出曰:
「二
三子何患于丧乎?
天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。
」(
3.24)
25.
子谓韶,「尽美矣,又尽善也。
」谓武,「尽美矣,未尽善也。
」(
3.25)
26.
子曰:
「居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?
」(
3.26)
里仁第四
1.子曰:
「里仁为美。
择不处仁,焉得知?
」(4.1)
2.子曰:
「不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。
仁者安仁,知者利仁。
」(
4.2)
3.子曰:
「唯仁者,能好人,能恶人。
」(4.3)
4.子曰:
「苟志于仁矣,无恶也。
」(4.4)
5.子曰:
「富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。
贫与贱,是人之恶也;不以其道得之,不去也。
君子去仁,恶乎成名。
君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
」(4.5)
6.子曰:
「我未见好仁者,恶不仁者。
好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。
有能一日用其力于仁矣乎?
我未见力不足者。
盖有之矣,我未之见也。
」(4.6)
7.
子曰:
「人之过也,各于其党。
观过,斯知仁矣。
」(
4.7)
8.
子曰:
「朝闻道,夕死可矣!
」(
4.8)
9.
子曰:
「士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也!
」(
4.9)
10.
子曰:
「君子之于天下也,无适也,无莫也,义之于比。
」(
4.10)
11.
子曰:
「君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
」(
4.11)
12.
子曰:
「放于利而行,多怨。
」(
4.12)
13.
子曰:
「能以礼让为国乎,何有!
不能以礼让为国,如礼何!
」(
4.13)
14.
子曰:
「不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。
」(
4.14)
15.
子曰:
「参乎!
吾道一以贯之。
」曾子曰:
「唯。
」子出。
门人问曰:
「何谓也?
」
曾子曰:
「夫子之道,忠恕而已矣。
」(
4.15)
16.子曰:
「君子喻于义,小人喻于利。
」(4.16)
17.子曰:
「见贤思齐焉;见不贤而内自省也。
」(4.17)
18.子曰:
「事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
」(4.18)
19.子曰:
「父母在,不远游,游必有方。
」(4.19)
20.子曰:
「三年无改于父之道,可谓孝矣。
」(4.20)
21.子曰:
「父母之年,不可不知也:
一则以喜,一则以惧。
」(4.21)
22.子曰:
「古者言之不出,耻躬之不逮也。
」(4.22)
23.子曰:
「以约失之者,鲜矣。
」(4.23)
24.子曰:
「君子欲讷于言,而敏于行。
」(4.24)
25.子曰:
「德不孤,必有邻。
」(4.25)
26.子游曰:
「事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。
」(4.26)
公冶长第五
1.
子谓公冶长,「可妻也。
虽在缧绁之中,非其罪也。
」以其子妻之。
(5.1)
2.
子谓南容,「邦有道不废,邦无道免于刑戮。
」以其兄之子妻之。
(5.2)
3.
子谓子贱,「君子哉若人!
鲁无君子者,斯焉取斯?
」(
5.3)
4.子贡问曰:
「赐也何如?
」子曰:
「女,器也。
」曰:
「何器也?
」曰:
「瑚琏也。
」
(5.4)
5.或曰:
「雍也仁而不佞。
」子曰:
「焉用佞?
御人以口给,屡憎于人。
不知其仁,焉用佞?
」(5.5)
6.子使漆(雕)开仕。
对曰:
「吾斯之未能信。
」子说。
(5.6)
7.子曰:
「道不行,乘桴浮于海。
从我者,其由与?
」子路闻之喜。
过我,无所取材。
」(5.7)
子曰:
「由也好勇
8.孟武伯问子路仁乎?
子曰:
「不知也。
」又问。
子曰:
「由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。
」「求也何如?
」子曰:
「求也,千室之邑,百乘之家,可使为之
宰也,不知其仁也。
」「赤也何如?
」子曰:
「赤也,束带立于朝,可使与宾客言也,不知其仁也。
」(5.8)
9.子谓子贡曰:
「女与回也,孰愈?
」对曰:
「赐也,何敢望回?
回也,闻一以知十;赐
也,闻一知二。
」子曰:
「弗如也;吾与女,弗如也。
」(5.9)
10.宰予昼寝。
子曰:
「朽木不可雕也,粪土之墙不可朽也。
于予与何诛?
」子曰:
「始
吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
于予与改是。
」(5.10)
11.子曰:
「吾未见刚者。
」或对曰:
「申枨。
」子曰:
「枨也欲,焉得刚?
」(
5.11)
12.子贡曰:
「我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。
」子曰:
「赐也,非尔所及也。
」
(5.12)
13.子贡曰:
「夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。
」
(5.13)
14.子路有闻,未之能行,唯恐有闻。
(5.14)
15.子贡问曰:
「孔文子何以谓之『文』也?
」子曰:
「敏而好学,不耻下问,是以谓之『文』也。
」(5.15)
16.子谓子产,「有君子之道四焉:
其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
」(5.16)
17.子曰:
「晏平仲善与人交,久而敬之。
」(5.17)
18.子曰:
「藏文仲居蔡,山节藻梲,何如其知也?
」(5.18)
19.子张问曰:
「令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。
旧令尹之政,必以告新令尹。
何如?
」子曰:
「忠矣。
」曰:
「仁矣乎?
」曰:
「未知;焉得仁!
」「崔子杀齐君,陈文子有马十乘,弃而违之。
至于他邦,则曰,『犹吾大崔子也。
』违之;之一邦,则又曰:
『犹吾大夫崔子也。
』违之。
何如?
」子曰:
「清矣。
」曰:
「仁
矣乎?
」子曰:
「未之;焉得仁?
」(5.19)
20.季文子三思而后行。
子闻之,曰:
「再,斯可矣。
」(5.20)
21.子曰:
「宁武子,邦有道,则知;邦无道,则愚。
其知可及也;其愚不可及也。
」
(5.21)
22.子在陈曰:
「归与!
归与!
吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。
」(
5.22)
23.子曰:
「伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。
」(5.23)
24.子曰:
「孰谓微生高直!
或乞腌焉,乞诸其邻而与之。
」(5.24)
25.子曰:
「巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。
匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。
」(5.25)
26.颜渊、季路侍。
子曰:
「盍各言尔志?
」子路曰:
「愿车马、衣轻裘,与朋友共,
蔽之而无憾。
」颜渊曰:
「愿无伐善,无施劳。
」子路曰:
「愿闻子之志。
」子曰:
「老者安之,朋友信之,少者怀之。
」(
5.26)
27.
子曰:
「已矣乎!
吾未见能见其过,而自讼者也。
」(
5.27)
28.
子曰:
「十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
」(
5.28)
雍也第六
1.子曰:
「雍也可使南面。
」(6.1)
2.仲弓问子桑伯子。
子曰:
「可也简。
」仲弓曰:
「居敬而行简,以临其民,不亦不可
乎?
居简而行简,无乃大简乎?
」子曰:
「雍之言然。
」(6.2)
3.哀公问:
「弟子孰为好学?
」孔子对曰:
「有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
不幸短命
死矣,今也则亡,未闻好学者也。
」(6.3)
4.
子华使于齐,冉子为其母请粟。
子曰:
「与之釜。
」请益。
曰:
「与之庾。
」冉子与
之粟五秉。
子曰:
「赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。
吾闻之也:
君子周急不继富。
」(6.4)
5.
原思为之宰,与之粟九百,辞。
子曰:
「毋!
以与尔邻里乡党乎!
」(
6.5)
6.
子谓仲弓,曰:
「犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?
」(
6.6)
7.
子曰:
「回也,其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣。
」(
6.7)
8.季康子问:
「仲由可使从政也与?
」子曰:
「由也果,于从政乎何有?
」曰:
「赐也可使政也与?
」曰:
「赐也达,于从政乎何有?
」曰:
「求也可使从政也与?
」曰:
「求也艺,于从政乎何有?
」(6.8)
9.季氏使闵子骞为费宰。
闵子骞曰:
「善为我辞焉!
如有复我者,则吾必在汶上矣。
」
(6.9)
10.伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:
「亡之,命矣夫!
斯人也有斯疾也!
斯人也有斯疾也!
」(6.10)
11.子曰:
「贤哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!
」(6.11)
12.冉求曰:
「非不说子之道,力不足也。
」子曰:
「力不足者,中道而废。
今女画。
」
(6.12)
13.子谓子夏曰:
「女为君子儒!
无为小人儒!
」(6.13)
14.子游为武城宰。
子曰:
「女得人焉尔乎?
」曰:
「有澹台灭明者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。
」(6.14)
15.子曰:
「孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰:
「『非敢后也,马不进也。
』」
(6.15)
16.子曰:
「不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣。
」(6.16)
17.子曰:
「谁能出不由户?
何莫由斯道也?
」(6.17)
18.子曰:
「质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
」(6.18)
19.子曰:
「人之生也直,罔之生也幸而免。
」(6.19)
20.子曰:
「知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
」(6.20)
21.子曰:
「中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
」(6.21)
22.
樊迟问知。
子曰:
「务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。
」问仁。
曰:
「仁者先
难而后获,可谓仁矣。
」(
6.22)
23.
子曰:
「知者乐水,仁者乐山。
知者动,仁者静。
知者乐,仁者寿。
」(
6.23)
24.
子曰:
「齐一变,至于鲁;鲁一变,至于道。
」(
6.24)
25.
子曰:
「觚不觚,觚哉!
觚哉!
」(
6.25)
26.宰我问曰:
「仁者,虽告之曰,『井有仁焉。
』其从之也?
子曰:
「何为其然也?
君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。
」(6.26)
27.子曰:
「君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!
」(6.27)
28.子见南子,子路不说。
夫子矢之曰:
「予所否者,天厌之!
天厌之!
」(6.28)
29.子曰:
「中庸之为德也,其至矣乎!
民鲜久矣。
」(6.29)
30.子贡曰:
「如有博施于民而能济众,何如?
可谓仁乎?
」子曰:
「何事于仁!
必也圣乎!
尧舜其犹病诸!
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
能近取譬,可谓仁之方也已。
」(6.30)
述而第七
1.
子曰:
「述而不作,信而好古,窃比于我老彭。
」(
7.1)
2.
子曰:
「默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
」(
7.2)
3.
子曰:
「德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,是吾忧也。
」(
7.3)
4.子之燕居,申申如也,夭夭如也。
」(7.4)
5.子曰:
「甚矣吾衰也!
久矣吾不复梦见周公!
」(7.5)
6.子曰:
「志于道,据于德,依于仁,游于艺。
」(7.6)
7.子曰:
「自行束修以上,吾未尝无诲焉。
」(7.7)
8.子曰:
「不愤不启,不悱不发。
举一隅不以三隅反,则不复也。
」(
7.8)
9.子食于有丧者之侧,未尝饱也。
(7.9)
10.子于是日哭,则不歌。
(7.10)
11.子谓颜渊曰:
「用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫。
」子路曰:
「子行三军,则谁与?
」子曰:
「暴虎冯河,死而不悔者,吾不与也。
必也临事而惧,好谋而成者也。
」(7.11)
12.子曰:
「富而可求也,谁执鞭之士,吾亦为之。
如不可求,从吾所好。
」(
7.12)
13.子之所慎:
齐,战,疾。
(7.13)
14.子在齐闻韶,三月不知肉味,曰:
「不图为乐之至于斯也。
」(7.14)
15.冉有曰:
「夫子为卫君乎?
」子贡曰:
「诺;吾将问之。
」入,曰:
「伯夷﹑叔齐何人也?
」曰:
「古之贤人也。
」曰:
「怨乎?
」曰:
「求仁而得仁,又何怨?
」出,曰:
「夫子不为也。
」(7.15)
16.子曰:
「饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
」
(7.16)
17.子曰:
「加我数年,五十以学易,可以无大过矣。
」(7.17)
18.子所雅言,诗﹑书﹑执礼,皆雅言也。
(7.18)
19.叶公问孔子于子路,子路不对。
子曰:
「女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
」(7.19)
20.子曰:
「我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
」(7.20)
21.子不语怪,力,乱,神。
(7.21)
22.子曰:
「三人行,必有我师焉:
择其善者而从之,其不善者而改之。
」(
7.22)
23.子曰:
「天生德于予,桓魋其如予何?
」(7.23)
24.子曰:
「二三子以我为隐乎?
吾无隐乎尔。
吾无行而不与二三子者,是丘也。
」(7.24)
25.子以四教:
文,行,忠,信。
(7.25)
26.子曰:
「圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。
」子曰:
「善人,吾不得而见之矣;得见有恒者,斯可矣。
亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。
」(7.26)
27.子钓而不纲,弋不射宿。
(7.27)
28.子曰:
「盖有不知而作之者,我无是也。
多闻,择其善者而从之;多见而识之;知之次也。
」(7.28)
29.互乡难与言,童子见,门人惑。
子曰:
「与其进也,不与其退也,唯何甚?
人洁己
以进,与其洁也,不保其往也。
」(7.29)
30.子曰:
「仁远乎哉?
我欲仁,斯仁至矣。
」(7.30)
31.陈司败问昭公知礼乎,孔子曰:
「知礼。
」孔子退,揖巫马期而进之,曰:
「吾闻君子不党,君子亦党乎?
君取于吴,为同姓,谓之吴孟子。
君而知礼,孰不知礼?
」
巫马期以告。
子曰:
「丘也幸,苟有过,人必知之。
」(7.31)
32.子与人歌而善,必使反之,而后和之。
(7.32)
33.子曰:
「文,莫吾犹人也。
躬行君子,则吾未之有得。
」(7.33)
34.子曰:
「若圣与仁,则吾岂敢?
抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
」公西华曰:
「正唯弟子不能学也。
」(7.34)
35.子疾病,子路请祷。
子曰:
「有诸?
」子路对曰:
「有之;诔曰:
『祷尔于上下神祗』」子曰:
「丘之祷久矣。
」(7.35)
36.子曰:
「奢则不孙,俭则固。
与其不孙也,宁固。
」(7.36)
37.子曰:
「君子坦荡荡,小人长戚戚。
」(7.37)
38.子温而厉,威而不猛,恭而安。
(7.38)
泰伯第八
1.子曰:
「太伯其可谓至德也已矣。
三以天下让,民无得而称焉。
」(
8.1)
2.子曰:
「恭而无礼则劳;慎而无礼则葸;勇而无礼则乱;直而无礼则绞。
君子笃于亲,
则民兴于仁。
故旧不遗,则民不偷。
」(8.2)
3.曾子有疾,召门弟子曰:
「启予足!
启予手!
诗云:
『战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
』而今而后,吾知免夫!
小子!
」(8.3)
4.