《论语》为政篇带拼音注释译文.docx

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《论语》为政篇带拼音注释译文

创作编号：

BG7531400019813488897SX

创作者：

别如克*　

《论语》为政篇

1.zǐ子yuē曰：

“wéi为zhèng政yǐ以dé德

（1），pì譬rú如běi北chén辰

（2），jū居qí其suǒ所（3）ér而zhòng众xīng星gòng共（4）zhī之。

”

（1）为政以德：

以，用的意思。

此句是说统治者应以道德进行统治，即“德治”。

（2）北辰：

北极星。

（3）所：

处所，位置。

（4）共：

同拱，环绕的意思。

孔子说：

“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。

”

2.zǐ子yuē曰：

“shī诗sān三bǎi百

（1），yī一yán言yǐ以bì蔽

（2）zhī之，yuē曰：

“sī思wú无xié邪（3）。

”

（1）诗三百：

诗，指《诗经》一书，此书实有305篇，三百只是举其整数。

（2）蔽：

概括的意思。

（3）思无邪：

此为《诗经•鲁颂》上的一句，此处的“思”作思想解。

无邪，一解为“纯正”，一解为“直”，后者较妥。

孔子说：

“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。

”

3.zǐ子yuē曰：

“dào道

（1）zhī之yǐ以zhèng政，qí齐

（2）zhī之yǐ以xíng刑，mín民miǎn免（3）ér而wú无chǐ耻（4），dào道zhī之yǐ以dé德，qí齐zhī之yǐ以lǐ礼，yǒu有chǐ耻qiě且gé格（5）。

”

（1）道：

有两种解释：

一为“引导”；二为“治理”。

前者较为妥贴。

（2）齐：

整齐、约束。

（3）免：

避免、躲避。

（4）耻：

羞耻之心。

（5）格：

有两种解释：

一为“至”；二为“正”。

孔子说：

“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。

”

4.zǐ子yuē曰：

“wú吾shí十yòu有

（1）wǔ五ér而zhì志yú于xué学，sān三shí十ér而lì立

（2），sì四shí十ér而bú不huò惑（3），wǔ五shí十ér而zhī知tiān天mìng命（4），liù六shí十ér而ěr耳shùn顺（5），qī七shí十ér而cóng从xīn心suǒ所yù欲bú不yú逾jǔ矩（6）。

”

（1）有：

同“又”。

（2）立：

站得住的意思。

（3）不惑：

掌握了知识，不被外界事物所迷惑。

（4）天命：

指不能为人力所支配的事情。

（5）耳顺：

对此有多种解释。

一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。

（6）从心所欲不逾矩：

从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。

孔子说：

“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。

”

5.mèng孟yì懿zǐ子

（1）wèn问xiào孝，zǐ子yuē曰：

“wú无wéi违。

（2）”fán樊chí迟（3）yù御（4），zǐ子gào告zhī之yuē曰：

“mèng孟sūn孙（5）wèn问xiào孝yú于wǒ我，wǒ我duì对yuē曰wú无wéi违。

”fán樊chí迟yuē曰：

“hé何wèi谓yě也。

”zǐ子yuē曰：

“shēng生，shì事zhī之yǐ以lǐ礼；sǐ死，zàng葬zhī之yǐ以lǐ礼，jì祭zhī之yǐ以lǐ礼。

”

（1）孟懿子：

鲁国的大夫，三家之一，姓仲孙，名何忌，“懿”是谥号。

其父临终前要他向孔子学礼。

（2）无违：

不要违背。

（3）樊迟：

姓樊名须，字子迟。

孔子的弟子，比孔子小46岁。

他曾和冉求一起帮助季康子进行革新。

（4）御：

驾驭马车。

（5）孟孙：

指孟懿子。

孟懿子问什么是孝，孔子说：

“孝就是不要违背礼。

”后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：

“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。

”樊迟说：

“不要违背礼是什么意思呢？

”孔子说：

“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。

”

6.mèng孟wǔ武bó伯

（1）wèn问xiào孝，zǐ子yuē曰：

“fù父mǔ母wéi唯qí其jí疾zhī之yōu忧

（2）。

”

（1）孟武伯：

孟懿子的儿子，名彘。

武是他的谥号。

（2）父母唯其疾之忧：

其，代词，指父母。

疾，病。

孟武伯向孔子请教孝道。

孔子说：

“对父母，要特别为他们的疾病担忧。

（这样做就可以算是尽孝了。

）”

7.zǐ子yóu游

（1）wèn问xiào孝，zǐ子yuē曰：

“jīn今zhī之xiào孝zhě者，shì是wèi谓néng能yǎng养。

zhì至yú于quǎn犬mǎ马，jiē皆néng能yǒu有yàng养

（2），bú不jìng敬，hé何yǐ以bié别hū乎？

”

（1）子游：

姓言名偃，字子游，吴人，比孔子小45岁。

（2）养：

音ｙàｎｇ。

子游问什么是孝，孔子说：

“如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。

然而，就是犬马都能够得到饲养。

如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？

”

8.zǐ子xià夏wèn问xiào孝，zǐ子yuē曰：

“sè色nán难

（1）。

yǒu有shì事，dì弟zǐ子fú服qí其láo劳

（2）；yǒu有jiǔ酒shí食，xiān先shēng生（3）zhuàn馔（4），zèn曾shì是yǐ以wéi为xiào孝hū乎？

”

（1）色难：

色，脸色。

难，不容易的意思。

（2）服劳：

服，从事、担负。

服劳即服侍。

（3）先生：

先生指长者或父母；前面说的弟子，指晚辈、儿女等。

（4）馔：

音ｚｈｕàｎ，意为饮食、吃喝。

子夏问什么是孝，孔子说：

“（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？

”

9.zǐ子yuē曰：

“wú吾yú与huí回

（1）yán言，zhōng终rì日bù不wéi违

（2），rú如yú愚。

tuì退ér而xǐng省qí其sī私（3），yì亦zú足yǐ以fà发，huí回yě也bù不yú愚。

”

（1）回：

姓颜名回，字子渊，生于公元前521年，比孔子小30岁，鲁国人，孔子的得意门生。

（2）不违：

不提相反的意见和问题。

（3）退而省其私：

考察颜回私下里与其他学生讨论学问的言行。

孔子说：

“我整天给颜回讲学，他从来不提反对意见和疑问，像个蠢人。

等他退下之后，我考察他私下的言论，发现他对我所讲授的内容有所发挥，可见颜回其实并不蠢。

”

10.zǐ子yuē曰：

“shì视qí其suǒ所yǐ以

（1），guān观qí其suǒ所yóu由

（2），chá察qí其suǒ所ān安（3），rén人yān焉sōu廋（4）zāi哉？

rén人yān焉sōu廋zāi哉？

”

（1）所以：

所做的事情。

（2）所由：

所走过的道路。

（3）所安：

所安的心境。

创作编号：

BG7531400019813488897SX

创作者：

别如克*　

（4）廋：

音ｓōｕ，隐藏、藏匿。

孔子说：

“（要了解一个人），应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他安心干什么，这样，这个人怎样能隐藏得了呢？

这个人怎样能隐藏得了呢？

”

11.zǐ子yuē曰：

“wēn温gù故ér而zhī知xīn新

（1），kě可yǐ以wéi为shī师yǐ矣。

”

（1）温故而知新：

故，已经过去的。

新，刚刚学到的知识。

孔子说：

“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。

”

12.zǐ子yuē曰：

“jūn君zǐ子bú不qì器

（1）。

”

（1）器：

器具。

孔子说：

“君子不像器具那样，（只有某一方面的用途）。

”

13.zǐ子gòng贡wèn问jūn君zǐ子。

zǐ子yuē曰：

“xiān先xíng行qí其yán言ér而hòu后cóng从zhī之。

”

子贡问怎样做一个君子。

孔子说：

“对于你要说的话，先实行了，再说出来，（这就够说是一个君子了）。

”

14.zǐ子yuē曰：

“jūn君zǐ子zhōu周

（1）ér而bú不bì比

（2），xiǎo小rén人bì比ér而bù不zhōu周。

”

（1）周：

合群。

（2）比：

音ｂì，勾结。

（3）小人：

没有道德修养的凡人。

孔子说：

“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。

15.zǐ子yuē曰：

“xué学ér而bù不sī思zé则wǎng罔

（1），sī思ér而bù不xué学zé则dài殆

（2）。

”

（1）罔：

迷惑、糊涂。

（2）殆；疑惑、危险。

孔子说：

“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。

”

16.zǐ子yuē曰：

“gōng攻

（1）hū乎yì异duān端

（2），sī斯（3）hài害yě也yǐ已（4）。

”

（1）攻：

攻击。

（2）异端：

不正确的言论。

另外、不同的一端。

（3）斯：

代词，这。

（4）也已：

这里用作语气词。

孔子说：

“攻击那些不正确的言论，祸害就可以消除了。

”

17.zǐ子yuē曰：

“yóu由

（1），huì诲nǚ女

（2），zhī知zhī之hū乎？

zhī知zhī之wéi为zhī知zhī之，bù不zhī知wéi为bù不zhī知，shì是zhī知yě也。

”

（1）由：

姓仲名由，字子路。

生于公元前542年，孔子的学生，长期追随孔子。

（2）女：

同汝，你。

孔子说：

“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？

知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！

”

18.zǐ子zhāng张

（1）xué学gàn干lù禄

（2），zǐ子yuē曰：

“duō多wén闻quē阙（3）yí疑（4），shèn慎yán言qí其yú余，zé则guǎ寡yóu尤（5）；duō多jiàn见quē阙dài殆，shèn慎xíng行qí其yú余，zé则guǎ寡huǐ悔。

yán言guǎ寡yóu尤，xíng行guǎ寡huǐ悔，lù禄zài在qí其zhōng中yǐ矣。

”

（1）子张：

姓颛孙名师，字子张，生于公元前503年，比孔子小48岁，孔子的学生。

（2）干禄：

干，求的意思。

禄，即古代官吏的俸禄。

干禄就是求取官职。

（3）阙：

缺。

此处意为放置在一旁。

（4）疑：

怀疑。

（5）寡尤：

寡，少的意思。

尤，过错。

子张要学谋取官职的办法。

孔子说：

“要多听，有怀疑的地方先放在一旁不说，其余有把握的，也要谨慎地说出来，这样就可以少犯错误；要多看，有怀疑的地方先放在一旁不做，其余有握的，也要谨慎地去做，就能减少后悔。

说话少过失，做事少后悔，官职俸禄就在这里了。

”

19.āi哀gōng公

（1）wèn问yuē曰：

“hé何wéi为zé则mín民fú服？

”kǒng孔zǐ子duì对yuē曰

（2）：

“jǔ举zhí直cuò错zhū诸wǎng枉（3），zé则mín民fú服；jǔ举wǎng枉cuò错zhū诸zhí直，zé则mín民bù不fú服。

”

（1）哀公：

姓姬名蒋，哀是其谥号，鲁国国君，公元前494￣前468年在位。

（2）对曰：

《论语》中记载对国君及在上位者问话的回答都用“对曰”，以表示尊敬。

（3）举直错诸枉：

举，选拔的意思。

直，正直公平。

错，同措，放置。

枉，不正直。

鲁哀公问：

“怎样才能使百姓服从呢？

”孔子回答说：

“把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。

”

20.jì季kāng康zǐ子

（1）wèn问：

“shǐ使mín民jìng敬、zhōng忠yǐ以

（2）quàn劝（3），rú如zhī之hé何？

”zǐ子yuē曰：

“lín临（4）zhī之yǐ以zhuāng庄，zé则jìng敬；xiào孝cí慈（5），zé则zhōng忠；jǔ举shàn善ér而jiào教bù不néng能，zé则quàn劝。

”

（1）季康子：

姓季孙名肥，康是他的谥号，鲁哀公时任正卿，是当时政治上最有权势的人。

（2）以：

连接词，与“而”同。

（3）劝：

勉励。

这里是自勉努力的意思。

（4）临：

对待。

（5）孝慈：

一说当政者自己孝慈；一说当政者引导老百姓孝慈。

此处采用后者。

季康子问道：

“要使老百姓对当政的人尊敬、尽忠而努力干活，该怎样去做呢？

”孔子说：

“你用庄重的态度对待老百姓，他们就会尊敬你；你对父母孝顺、对子弟慈祥，百姓就会尽忠于你；你选用善良的人，又教育能力差的人，百姓就会互相勉励，加倍努力了。

”

21.huò或

（1）wèi谓kǒng孔zǐ子yuē曰：

“zǐ子xī奚

（2）bù不wéi为zhèng政？

”zǐ子yuē曰：

“《shū书》（3）yún云：

‘xiào孝hū乎wéi惟xiào孝，yǒu友yú于xiōng兄dì弟。

’shī施yú于yǒu有zhèng政（4），shì是yì亦wéi为zhèng政，xī奚qí其wéi为wéi为zhèng政？

”

（1）或：

有人。

不定代词。

（2）奚：

疑问词，相当于“为什么”。

（3）《书》：

指《尚书》。

（4）施于有政：

施：

一作施行讲；一作延及讲。

有人对孔子说：

“你什么不从事政治呢？

”孔子回答说：

“《尚书》上说，‘孝就是孝敬父母，友爱兄弟。

’把这孝悌的道理施于政事，也就是从事政治，又要怎样才能算是为政呢？

”

22.zǐ子yuē曰：

“rén人ér而wú无xìn信，bù不zhī知qí其kě可yě也。

dà大chē车wú无ní輗

（1），xiǎo小chē车wú无yuè軏

（2），qí其hé何yǐ以xíng行zhī之zāi哉？

”

（1）輗：

音ｎí，古代大车车辕前面横木上的木销子。

大车指的是牛车。

（2）軏：

音ｙｕè，古代小车车辕前面横木上的木销子。

没有輗和軏，车就不能走。

孔子说：

“一个人不讲信用，是根本不可以的。

就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？

”

23.zǐ子zhāng张wèn问：

“shí十shì世

（1）kě可zhī知yě也？

”zǐ子yuē曰：

yīn殷yīn因

（2）yú于xià夏lǐ礼，suǒ所sǔn损yì益（3）kě可zhī知yě也；zhōu周yīn因yú于yīn殷lǐ礼，suǒ所sǔn损yì益kě可zhī知yě也。

qí其huò或jì继zhōu周zhě者，suī虽bǎi百shì世，kě可zhī知yě也。

”

（1）世：

古时称30年为一世。

也有的把“世”解释为朝代。

（2）因：

因袭：

沿用、继承。

（3）损益：

减少和增加，即优化、变动之义。

子张问孔子：

“今后十世（的礼仪制度）可以预先知道吗？

”孔子回答说：

“商朝继承了夏朝的礼仪制度，所减少和所增加的内容是可以知道的；周朝又继承商朝的礼仪制度，所废除的和所增加的内容也是可以知道的。

将来有继承周朝的，就是一百世以后的情况，也是可以预先知道的。

”

24.zǐ子yuē曰：

“fēi非qí其guǐ鬼

（1）ér而jì祭zhī之；chǎn谄

（2）yě也。

jiàn见yì义（3）bù不wéi为，wú无yǒng勇yě也。

”

（1）鬼：

有两种解释：

一是指鬼神，二是指死去的祖先。

这里泛指鬼神。

（2）谄：

音ｃｈǎｎ，谄媚、阿谀。

创作编号：

BG7531400019813488897SX

创作者：

别如克*　

（3）义：

人应该做的事就是义。

孔子说：

“不是你应该祭的鬼神，你却去祭它，这就是谄媚。

见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。

”

创作编号：

BG7531400019813488897SX

创作者：

别如克*