古田县天王禅寺工程建设项目可行性研究报告.docx
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古田县天王禅寺工程建设项目可行性研究报告
古田县天王禅寺工程建设项目可行性研究报告
总论
第一章规划总论
第二章开发条件分析
第三章指导思想与发展战略
第四章项目性质与形象定位
第五章市场分析与营运
第六章项目建设
第七章安全系统规划
第八章生态环境保护
第九章开发建设与效益分析
第十章发展的对策与措施
第十一章技术指标与投资效益
附件一、天王禅寺简介
附件二、禅寺年鉴
附件三、历史事件资料收集
附件四、名人语录
总论
社会的快速发展，人类的文明进步，城市的高速扩张，物质生活及文化素质的普遍提高，使人们的生活方式发生了质的变化，在城市钢筋混凝土中激烈竞争生活的人们有了放松身心、静心休闲，亲近自然的需求，旅游观光、宗教信仰、敬佛拜佛已成为人们一种高雅的消费方式。
在新的潮流下，发展宗教、旅游及相关事业已成为一种促进社会和谐、经济可持续发展的朝阳事业。
佛教文化在人类文化发展和进步中独具不容忽视的地位，弘扬佛教文化和发展佛教事业在一定范围内对政治、经济、道德、文化和构建和谐社会，都可以起到积极的作用，佛教事业的“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”是大乘菩萨的行愿，也是佛教事业的宗旨精神。
国家提出宗教事业应在构建和谐社会中发挥积极作用，佛教事业具有不可估量的意义和作用。
天王禅寺历史悠久，位于古田县翠屏湖边上，该寺始建于唐中和二年（公元882年），1941年4月中旬，日军侵占福州，局势紧张，县署迁天王寺办公，下令各乡毁路断桥，寺庙建筑被毁。
1980年，美国华侨陈宏坦夫妇捐资，由圆瑛法师徒孙妙信尼师重修增建天王禅寺。
1998年，住持妙征尼师修建天王殿。
2010年住持普学法师修建祖师殿。
同年中国佛教协会会长一诚长老为天王禅寺题写“祖师殿”、“桂圆”、“圆瑛故里”三幅墨宝。
修复扩建天王禅寺，恢复其昔日荣光，既可充分体现党的宗教信仰自由政策，满足广大信众的需求，促进地区社会和谐稳定和宗教文化事业健康发展，又能将特色旅游开发、地方经济发展和农民群众脱贫致富相结合，其社会效益和经济效益十分巨大。
一、有利资源及条件
天王禅寺地理位置得天独厚，生态环境较好，极目远眺，翠屏湖全景尽收眼底，环境清幽，气候宜人，是诚心敬佛净心，休养生息，旅游休闲的好去处。
修复扩建天王禅寺将遵循顺应自然，合理布局，以绿色生态为根本，因地制宜的原则，把天王禅寺打造为“天人合一、人天感应”的佛门圣地；成立景点建设、管理机构，采用先进的寺庙管理理念，使天王禅寺的有利资源得到最好的开发和利用。
二、实施方式
天王禅寺采用总体规划，分期实施的方式。
总体规划：
天王禅寺宗教场所区，项目总占地14.5公顷（约217.5亩）。
土地来源及性质为划拨出让和流转二种形式。
总规化建筑面积11340平方米，其中扩建面积9340平方米。
前期主要先建设圆瑛大师纪念堂，圆瑛大师纪念堂位于古田县天王禅寺东侧，坐西朝东，面向翠屏湖，总建筑面积约2000平米。
建筑由纪念馆和弘法楼两部分组成。
纪念馆包括展厅和塑像陈列厅，分别用于展示大师生平及陈列大师塑像。
弘法楼为研修佛法和弘扬宣讲圆瑛大师理念之所，包括接待厅、图书馆、小讲堂、大禅堂及辅助功能空间等。
扩建宗教场所区是本项目重点实施的前期工程，建设内容为：
弘法楼一期、礼佛区、景区道路、绿化、景观、水电、广场、停车场及配套辅助设施等。
前期工程完成并开放使用后，再根据项目实际情况及市场需求进行后期开发，后期开发占地约197.5亩，建筑总面积7340平方米，主要建设弘法楼二期、弥陀村、禅修中心、超然亭、铭柯精舍、青莲会所等，整个项目总建筑面积约11340平方米。
天王禅寺修复扩建项目资金来源主要为慈善机构、慈善家投入的善款以及社会各界以及佛教徒捐助。
三、环境保护、消防措施
环境保护：
天王禅寺修复扩建项目对原生态环境破坏极小，项目建成投入使用后，我们将设置垃圾回收设施对垃圾进行回收，餐饮食品加工所产生的有害废气，将安装排气管，经过滤后再排放；对生活污水安装过滤回收装置，过滤回收后用于绿化灌溉；对西净（卫生间）修建化粪池进行处理。
同时，我们还将大量培植人工森林，对景区内进行绿化，使景区内具备优良的环境。
消防措施：
严格消防设施的建设，狠抓消防措施，注重对消防人员的培训，消防工作人员在上岗前必须接受消防安全知识的培训及教育，增强消防意识，达到一级防火标准。
四、效益评价
经济效益:
将天王禅寺建成宁德区域性的佛教圣地，通过宗教场所区佛教事业凝聚人气，带动旅游及素食养生产业的发展，从而获取较好的经济效益。
社会效益:
天王禅寺修复扩建项目投资建设规模较大，无论是在建设期或运营期，都能解决当地人员就业，带动地方佛教事业及旅游产业的快速发展，促进社会和谐稳定，使当地农民尽快脱贫致富，提前进入小康生活。
随着该项目的建成开放使用，所产生的社会效益将十分巨大。
五、组织形式
古田县天王禅寺由天王禅寺根据《中华人民共和国宗教事务条例》及《古田县宗教事务条例》的相关规定成立项目建设和管理机构，负责项目建设和开放使用后的各项工作。
六、编制条件和依据
《中华人民共和国城乡规划法》；
国家《宗教事务条例》；
《古田县宗教事务条例》；
《古田县土地利用规划》；
《古田县城乡建设规划》；
天王禅寺1:
500原始地形图；
根据上述依据，围绕该项目建设的必要性、技术可行性、经济合理性及实施的可能性等开展研究工作，主要研究范围为：
⑴、分析项目及周边的情况和问题。
⑵、根据地块现状和主要控制点，结合土地利用规划和城乡建设规划，调查地块地形、地质、水文条件及其特征，提出建设规模和主要技术标准。
⑶、计算项目主要工程数量，估算工程投资。
⑷、进行项目的社会经济效益分析。
⑸、根据资金和建设条件，提出工程实施方案及项目的建设工期安排。
第一章规划总论
古田县天王禅寺扩建项目，以现有禅寺和纳骨塔为基础，扩建一批建筑物和基础设施，采用“总体规划，分期实施”的原则，总规化用地14.5公顷（约217.5亩）。
土地来源及性质为划拨出让、流转，新建建筑面积9340平方米。
宗教场所区是本项目重点规化实施的前期工程，前期工程占地约20亩，建筑总面积2000平方米，建设内容为：
弘法楼一期、礼佛区、景区道路、绿化、景观、水电、广场、停车场及配套辅助设施等。
前期工程建成开放使用后，再根据项目实际情况及市场需求进行后期开发，后期开发占地约197.5亩，建筑总面积7340平方米，主要建设弘法楼二期、弥陀村、禅修中心、超然亭、铭柯精舍、青莲会所等。
（一）前期建设规划
规化基础条件：
天王禅寺具有悠久的历史文化背景，寺庙遗址现今犹存，并拥有大量信众，由于历史原因及岁月波折，现寺庙部分建筑已毁，无法满足广大信众进行宗教活动的需要，在古田县政府、凤埔乡乡政府的大力支持下，前期建设规划将在原寺庙占地约20亩的基础上扩大用地范围，进行修复建设。
建设宗教场所区：
对原寺庙进行修复建设，建设内容为：
圆瑛大师纪念堂（包括弘法楼一期、礼佛区）及相关基础设施（道路工程、水、电、消防、停车场、污水处理、防洪沟、绿化工程等）。
工程占地约20亩、建筑总面积2000平方米。
弘法综合楼：
是以佛教文化为纽带，信息平台为载体，以弘扬传统文化为中心的综合性建筑，国家十二五规划，突出强调文化产业的建设，佛教文化是中华民族几千年的传承，影响了当代诸多方面的文化建设，仅从游览观光而言，能给予人多方面的传统文化熏陶，是进行传统文化教育的好课堂。
宋儒当年观佛寺钟鼓齐鸣，梵呗清幽，僧众威仪整肃，进退有序，赞叹“三代礼乐，尽在于斯”，从而激发他们复兴先秦儒学，现代人游观寺院，僧众威仪整肃，进退有序，赞叹“三代礼乐，尽在于斯”，从而激发他们复兴先秦儒学，现代人游观寺院，起码能增加他们对传统文化的感性认识，甚而激发有识者继承传统文化，振兴中华文明礼乐的信愿。
项目建设周期：
建设周期两年半，即2014年6月至2016年12月。
建成效果：
天王禅寺原始地貌为山地缓冲坡地形，寺庙建筑将依山而建，建筑风格为隋唐仿古式群体建筑风格，建成开放后的天王禅寺外观宏伟、壮观、大气，内部功能齐全、部局合理。
届时，天王禅寺将成为古田县的大型宗教活动场所和佛教圣地，同时，寺庙将兴办利世利人的资生事业，弘扬佛教的无缘大慈、同体大悲精神，安排大德高僧住持寺院，把“福德与智慧”融入时代之中，使寺庙成为朝佛、拜佛、敬佛、礼佛、诵佛、修佛的圣洁之地，更是净心休闲、佛法祭祀、文化传播的绝佳去处。
（二）后期规划项目
前期项目完成并投入使用后，进入后期项目建设，后期规划建设内容为：
弘法楼二期、弥陀村、禅修中心、超然亭、铭柯精舍、青莲会所等。
近年来，随着人们对自身健康关注程度的提高，越来越多的人们开始将饮食的侧重点从荤食转向素食。
素食，表现出了回归自然、回归健康和保护地球生态环境的返朴归真的文化理念。
除了能获取天然纯净的均衡营养外，还能充分体验到摆脱都市喧嚣的愉悦。
素食已经成为一种全新的环保、健康饮食方式，传播素食文化，使素食成为饮食的另一个重要的时尚标签。
（三）规划图
1、平面规划图
2、总体立体效果图
第二章开发条件分析
一、天王禅寺的现状概况
（一）地理位置
天王禅寺位于古田县凤埔乡利洋村，海拔高度在317米至358米之间，距古田县主城区9.2公里。
天王禅寺地处山峦之颠，可览翠屏湖全景，独特的地理位置加之悠久的历史气息，更衬托出天王禅寺浓厚的宗教神秘色彩和博大精深的佛教文化，为修复建设天王禅寺提供了得天独厚的地理位置和深厚的历史底蕴。
（二）地形地貌地质
古田县境内山峦起伏，岭谷相间，山、丘、岗、垅、盆谷、河谷错综复杂。
石塔山雄踞西北部，天湖山绵亘于北东部，土满山纵贯中部，形成西部、中部、北部高地和东西两大谷地。
自西向东依次为：
西溪、旧镇中山山地，平湖、湖滨、松吉古田溪谷地，炭洋、张洋、昆山中山地，鹤塘、杉洋霍口溪谷地。
呈两高两低地势特点。
闽江沿西南部急剧下切，江畔溪流多挟涧悬瀑。
其出口处在水口镇的渡口，海拔仅10米，为全县地势最低点。
全境相对海拔高差1613.5米，河道比降大，水流急．蕴存着丰富的水能资源。
（三）自然环境
古田县境内气候类型属中亚热带季风气候，冬短夏长，夏无酷暑，冬无严寒，气候温和，四季不甚明显，各地差异较大。
黄田谷地夏季长达168天，冬季只有36天，春季85天，秋季77天；而泮洋山区夏季只有87天，冬季长达90天，春季107天，秋季81天。
平均风速1.8m/s，主导风向东北风，其次是东南风。
（四）资源特色
天王禅寺景区融自然资源和人文资源于一体，具有很强的特色，按照国家旅游局、中国科学院2003年制订的《旅游资源分类系统标准》，对天王禅寺旅游资源进行分类，天王禅寺景区的资源类型具有主类、亚类、和基本类。
主类：
地文景观、寺院景观、佛教文化、佛教法事、建筑设施、天然生态。
亚类：
地质地貌、人造景点、霜雪冰凌、综合人文旅游地。
基本类：
山石林土、旅游节、民族风光、民族特色。
（五）道路、水、电
天王禅寺距凤埔乡4.8公里，乡村骨干公路、农村电网、通讯网络己覆盖，地下水、地表水水源丰富，完全能满足施工建设需要。
（六）社会经济背景
千年古刹天王禅寺，始建于唐中和二年（公元882年）。
在漫长的历史长河中，这座古刹几经兴衰，但香火不断，延绵至今。
远眺禅寺，万山环翠，绿水相依，白云缭绕之中显青瓦红墙，翘角挑檐，松风竹雨，清静非凡，使人有超然物外之感。
其建筑，依坡就势，布局规整，层次分明，左中右三个院落，以中轴线为中心对称排开，至今依然保留着其独特的古色古香的建筑韵貌。
天王禅寺修复扩建项目建成开放后，必将推动地方经济的快速发展和当地居民的脱贫致富。
天王禅寺周边现状图：
天王禅寺现状和纳骨塔现状
天王禅寺旁的翠屏湖
周边环境现状图
二、旅游业发展现状
随着我国旅游业的快速发展，宁德的旅游业也正在加快发展。
宁德市旅游业发展现状概述宁德地区海域辽阔，海岸线长达878公里，约占全省的三分之一，深水码头岸线居全省首位，人三都澳、沙埕、三沙、赛岐、下白石等天然良港。
宁德地区拥有全国闻名的半封闭式的大黄鱼产卵场──官井洋，对虾产卵场──东吾洋及台山、西洋、三沙等五大渔场，水产资源极为丰富，带鱼、石斑鱼、对虾、牡蛎、泥蚶、文蛤、海蛏以及海带、紫菜、裙菜等主要水产品均在全省占有重要地位。
浅海面积126.7万亩，滩涂面积65.4万亩，占全省22％，适宜贝类、藻类和海产品养殖，但目前滩涂利用面积仅占22％，养殖业的发展有很大潜力。
闽东山水灵秀所钟，天外书廊连绵不尽，有许多闻名海内外的风光名胜，素享“海上仙都”美称的国家重点风景名胜区福鼎太姥山，岩石雄伟、幽洞回转迷离，为汉武帝御封三十六名山之一。
被明朝永乐皇帝赐以“天下第一山”的宁德支提山风景区内的支提寺是全国佛都重点寺观，以珍藏历代珍贵佛教文物著称，寺内藏有有万历皇帝钦赐的五爪金龙紫衣、色釉御碗、高二米重千斤的鎏金毗卢遮那佛一尊、一尊铁铸“千圣天冠”佛像，并享有“不到支提不为僧”之誉。
屏南县的鸳鸯、猕猴自然保护区已被评为国家重点风景名胜区，在那里能领略大自然的无比美妙。
“华东少有福建第一”的周宁必龙际瀑布群和民风古朴、人鱼同乐的浦源鲤鱼溪令人流连忘返。
唐贞元２０年的本空海法师人唐之地霞浦赤岸以及建于唐贞元８年的古田临水宫至今中外朝圣者洛绎不绝。
闽东还是畲族聚居地，畲乡村寨还保留着古朴的民俗风情。
古田县主要旅游景点有翠屏湖、齐云寺、古田溪山书画院、凤林祠、幽岩寺、临水宫等等。
旅游资源丰富，文化韵味浓厚。
天王禅寺位于古田县凤埔乡利洋村，俯视翠屏湖全景，远眺丰岭叠嶂、景色怡人。
天王禅寺周边视野开阔，农田萦绕，独特的自然环境、深厚的佛教文化和传奇的天王禅寺，为修复扩建天王禅寺，发展佛教、旅游产业奠定了坚实的基础。
三、优势劣势分析
天王禅寺四季分明，春赏花、夏避暑、秋尝果、冬健身。
独特的地理位置、优美的的自然环境、传奇的天王禅寺故事、宏伟壮观的仿唐式建筑群，无疑会对中外游客产生具大的吸引力，也是开发此项目的优势所在。
凤埔乡利洋村经济基础薄弱，产业发展滞后，天王禅寺及周边道路等级较差，交通辐射能力不强；古田整个经济比较薄弱，加上目前未通高速公路，游客资源有限，给项目带来了不利的影响。
第三章指导思想以及发展战略
一、指导思想
充分发挥天王禅寺的历史文化、宗教信仰、地理位置、环境优势等资源，坚持可持续发展的战略原则，坚持“总体规划、分期实施、科学管理”的战略方针，作为翠屏湖总体项目的一个子项目，打造天王禅寺的特色品牌；将整个项目实施分为前期规划和后期规划，并在相应的基础上作出前期工程实施方案及后期工程实施方案，在项目工程的预期时间里，严格按照方案实施；根据当地的自然条件以及实际操作中的具体问题，坚持树立科学管理理念，完善各项制度，建立健全系统化流程管理，创新管理机制，适当对实施方案进行合理调整，最终达到项目圆满完成并开放使用。
结合古田县的经济发展目标，合理利用资源，力争把天王禅寺建设成为与众不同的佛教旅游观光圣地。
二、发展战略
（一）战略目标
1、将天王禅寺建设成为集佛教文化、素食养生、生态旅游观光等多功能为一体的A级旅游景区;
2、将天王禅寺建设成为“高起点、高品位、高标准、高效益”的佛教文化传播中心；
（二）、战术目标
树立明确的战略目标后，以指导思想为整个项目实施的行动指南，以项目实施方案为工程策略，逐一完成完善。
1、生态旅游第略
基于市场需求和自然资源的完美结合，依托现有翠屏湖的自然资源和宣传策略，天王禅寺的发展前景十分可观，后期工程中将建立生态旅游观光园，素食养生园，实施后期项目过程中，本着“以原始、生态、养生促旅游，以旅游促生态，再以生态还原始”的原则，避免浪费以及破坏资源。
2、深度策略
随着生活水平的提高，社会的发展，宗教、旅游业的市场需求，正在朝着高层次、高起点、高标准、高组合方向发展，因此，天王禅寺的开发建设，必须深入挖掘佛学文化，针对不同客户的文化素养、消费水平等深度挖掘高端消费群体、配套相应的VIP专区，以此来提高宗教旅游文化的品位，使旅游、消费者获得身心兼得的游兴与怡情悦志的陶醉。
3、市场策略
天王禅寺的客源市场为大众化市场，但不乏高品位、高要求的客户群体。
因此面对客源市场就必须科学性的去吸引游客，准确细致的分析客人的需求心理，利用广告媒体的宣传作用，宾至如归的服务态度，尽善尽美的服务设施，地方特色的产品，优秀的景观，完善的市场策略，不断引入新客户，提高旅游区的经济效益。
4、精品策略
针对天王禅寺特色优质资源，开发精品战略路线，加强硬件设施的管理，提高客户服务质量，维系并扩大高端客户群体。
同时在佛教信仰、素食养生、度假休闲、旅游的基础上，发掘多种经营方式，提升旅游消费档次，打造精品消费群体。
5、发展策略
推广宗教文化传播，带动当地经济繁荣，坚持可特续发展的战略原则，坚持“总体规划、分期实施、科学管理”的战略方针，不断扩大发展项目工程，使天王禅寺整体项目成为古田县，乃至整个宁德市的重要宗教文化区。
欲速则不达，采用一步到位的建设方法，很可能犯下考虑不周，实施难全的弊端，而分期开发，滚动发展，能达到不断推陈出新的目的，对游客始终保持新鲜的感觉、百来不厌。
第四章项目特征及形象定位
一、天王禅寺的特征及性质
天王禅寺拥有悠久的历史背景，对天王禅寺的修复和扩建建设，既可进行佛教文化传播交流，又可发展多种专项特色旅游，如佛学研究游、宗教文化游、山野风情游、寺院风光游等。
大力发展以宗教文化、素食养生为龙头的主导文化旅游产品，并在开发建设上围绕“新、特、精”做文章，努力把天王禅寺塑造成为宁德的佛教名寺。
二、形象定位
恰当的组合旅游资源，是开发的先决条件。
天王禅寺资源品种齐全，更重要的是资源不是星星点点的散落，而是相对集中于天王禅寺周围，天王禅寺具有历史文化、佛学经典、山峰视野和生态价值，紧邻全身第二大淡水湖翠屏湖旅游资源，资源组合较好；古田县凤埔乡是古田县经济水平发展潜力巨大的一个区域，而天王禅寺寺的资源处于未开发状态，还没有受到现代文明、工业文明的大规模冲击。
天王禅寺的景点到处洋溢着天然的造化，在深度开发后，必能吸引众多的宗教信众，膜拜、瞻仰和观光。
可以说，天王禅寺四周的山山水水，花花草草，无不蕴含着原始、古朴、野性，生态与文化的气息。
这些资源对古田乃至周边的信众和游客有着巨大的吸引力。
三、宗教核心区定位
在天王禅寺原址上进行修复建设宗教核心区。
宗教核心区是本项目重点实施的第一期工程，一期工程占地约20亩，用于建设圆瑛大师纪念堂，圆瑛大师纪念堂位于古田县天王禅寺东侧，坐西朝东，面向翠屏湖，总建筑面积约2000平米。
建筑由纪念馆和弘法楼两部分组成。
纪念馆包括展厅和塑像陈列厅，分别用于展示大师生平及陈列大师塑像。
弘法楼为研修佛法和弘扬宣讲圆瑛大师理念之所，包括接待厅、图书馆、小讲堂、大禅堂及辅助功能空间等。
以佛教文化为主题，把宗教核心区的文化性、历史性、生态性、休闲性的各大功能全方位的展现给世人。
第五章市场分析与营运
一、客源市场分析
近年来，宁德接待旅游者逐年增长，根据古田县旅游统计数据得知，古田旅游客源市场以国内游客为主，境外游客为辅。
从旅游接待人数、客源结构、消费结构等方面看，天王禅寺寺的旅游潜力很大，但需要加强旅游区规划和基础设施建设，不断开拓市场，加大宣传促销力度，实现游客量的快速增加。
构建“和谐社会”已成为古田发展社会、推动各个行业快速发展的新的战略方针，天王禅寺具有博大的宗教文化与深厚的历史底蕴，具有广大的市场潜力空间，能够带来巨大的市场收益。
二、客源市场的定位
（一）天王禅寺旅游区客源市场的定位战略
根据天王禅寺的情况对本旅游区发展的预测，天王禅寺旅游区客源市场定位为华东地区和珠三角地区，宁德及周边的主要城市。
在目前情况下，要以旅游区产品开发和基础设施完善为突破口，通过丰富旅游产品，努力吸引更多的游客到天王禅寺旅游区来，未来更要以翠屏湖旅游圈为依托，以特色旅游产品为龙头，争创国家级A级旅游品牌，积极开拓市外和国外市场。
（二）国内客源市场定位
1、核心市场
天王禅寺旅游区经常性消费群体主要是国内客源，其核心市场是我国华东地区及全国地区，这是天王禅寺旅游区目前最重要的客源市场。
在生活水平较高的长江、珠江三角洲地区，居民游客对旅游认识很强，旅游消费能力较高，天王禅寺旅游区气候、自然环境、文化、习俗与长江、珠江三角洲都存在显著的差异，开发休闲度假、佛学文化类的旅游产品对喜好旅游，追求品位，引领旅游时尚的长江、珠江三角洲居民来说具有极大的吸引力。
近几年，福建省一直努力打造旅游精品，这一战略已经在全国以及港澳台等地产生强大的辐射力量，休闲度假游、生态保健游、运动健身游、宗教文化游、自驾车游、自助游、素食养生等各种形式的发展与宣传，天王禅寺旅游区也将会成为旅游者游玩的圣地。
2、机会市场
天王禅寺旅游区，国内客源的机会市场定位于本市和长江、珠江三角洲以及其它省市。
近年来中国经济快速发展，人们物质生活水平明显提高的同时拉动了精神消费，节假日观光、休闲、度假、会议、宗教活动、健身等旅游需求与日剧增，天王禅寺旅游区具有较高游览价值，借助长江旅游带和珠江三角洲旅游圈以及宁德和华东地区等著名的国家级旅游市场的辐射，天王禅寺旅游区将能得到更多的客源补充，形成较大规模、相对稳定的客源市场，配合古田县其他特色旅游组合，成为古田县内最具有吸引力的旅游圣地之一。
（三）海外客源市场定位
1、核心市场
天王禅寺旅游区海外客源的核心市场是港澳台地区。
港澳台地区的居民到宁德探亲访友、旅游、经商的意识日益增强，且港澳台居民出游率高、旅游消费能力强，而且随着宁德经贸合作的推进和产业结构的提升，港澳台商来宁德经商、旅游的人数将逐步增长，港澳台游客将是最重要的海外客源市场；港澳台市场对天王禅寺旅游区的佛学文化一定会有浓厚的兴趣。
在经济全球化的国际大背景下，天王禅寺要紧追时代步伐，不断完善旅游和交通设施，提高旅游服务质量，力争吸引更多国外市场，扩大市场占有额。
2、基本市场
近年来，亚洲及周边国家与宁德的经济贸易日益频繁，经济全球化进程不断加强，这为古田县的经济发展带来了极好的机遇，将有力加快宁德的旅游事业发展，天王禅寺旅游区海外客源的基本市场是亚洲及周边的国家，不断完善旅游和交通设施，提高旅游服务质量，以崭新的面貌和良好的旅游环境吸引更多的外国游客。
3、机会市场
欧洲、美国、加拿大、大洋洲、南美洲、非洲及亚洲等国是天王禅寺旅游区客源的机会市场。
中国加入世贸组织后的发展态势表明，中国旅游市场的巨大潜力，已经引起世界各旅游大国和旅游跨国公司的高度关注，随着中国与世界许多国家签定的旅游合作备忘录和中国旅游市场的对外开放，外国资本、资金、技术、管理模式将逐步进入中国，外国游客来华旅游人数在逐年增长，这些因素都说明天王禅寺旅游区具有旅游发展的优势，必将获得更多的发展机会，所以将欧洲、美国、加拿大、大洋洲、南美洲、非洲及亚洲诸国纳入到未来的客源市场是极其必要的。
（四）客源市场组合
1、中青年休闲度假市场
中青年旅游市场是天王禅寺旅游区旅游市场开拓的主体，其旅游偏好主要表现在休闲、度假和生态旅游，其原因与城市长期高节奏的工作压力，城市的枯燥乏味有关，根据旅游者心里表现调查得出，去优美、清新的自然环境中运动健身的人群比例较高，对佛学文化的旅游产品期望值最高，对当地的美食和土特产兴趣较浓，这是当今中青年旅游者的一大心理倾向。
针对多数人的这一倾向心理，天王禅寺的接待设施必须是：
整洁、卫生、服务质量优良的星级设施，针对一部分人的山野田园的心理，还可以推出素食养生游、生态观光游、寺庙客居游、休闲健身游等。
通过完善旅游接待设施，打造精品佛学场所、发展素食养生、生态旅游观光等，真正把天王禅寺旅游区建设成为游客心目中的游览
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