如何营造育人文化第二小组研讨学习资料.docx
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如何营造育人文化第二小组研讨学习资料
如何营造育人文化
本讲基本框架
1、什么是学校文化与学校文化建设
2、学校文化的构成体系及其核心
3、学校文化建设的内容及要求
4、学校文化建设与学校内涵发展的关系
5、学校文化建设的误区
6、营造育人文化的方式与途径
一、什么是学校文化与学校文化建设
（一）学校文化
1、XX百科词条解释：
学校活动是整个社会在文化活动中最具有效力的一种文化活动，学校的文化功能是其他任何社会组织所不能比拟的。
现代学校的一个重要功能就是将上一代的文化内容经过价值批判和取舍，去粗取精，去伪存真，传播给下一代。
为了达成学校教育的以上功能，学校必须充分地利用各种因素，形成具有自身独特的价值观、信念、手段、语言、环境和制度的文化特质。
学校文化具有导向功能、凝聚功能、规范功能。
2、XX百科定义：
关于学校文化的界定有如下两类:
第一，广义定义类。
认为学校文化是一种亚文化，是学校中形成的特殊文化，体现的是社会背景下以学校为地理环境圈，由全体师生在学校长期的教育实践过程中积淀和创造出来的，并为其成员所认同和遵循的价值观、精神、行为准则及其规章制度、行为方式、物质设施等的一种整合和结晶，其本质意义在于影响和制约学校内人的发展，其最高价值在于促进学校内人的发展。
第二，狭义定义类。
概括之，有“校园文化”说，以“校园文化”来指代“学校文化”，认为学校文化就是学校校园环境中存在的一切文化现象;有“校风”说，认为学校文化是学校的各种规范、行为和风尚;有“文化艺术活动厅”说，认为学校文化指在学校中开展的各种如歌咏、舞蹈、体育比赛等文艺活动;有“教风”说，认为学校文化反映的是学校教师的教学水平;有“学风”说，认为学校文化反映的是一个学校的学习风气和氛围等等。
学校文化实质上是一种德育隐性课程。
通过学校文化，对学生进行道德熏陶，帮助学生在潜移默化中接受道德规范，实现道德成长。
学校文化既包括了校园建筑、环境布置等显性的要素，也包括了人际环境、心理环境等隐性的要素。
因此，我们认为：
学校文化是社会文化的一个子系统，是以学校价值观念为核心的学校生活一整套的观念体系、制度安排、行为方式、语言符号、风俗习惯（包括学校仪式）以及环境建设的有机体。
学校文化不同于（狭义的）校园文化，但包涵了校园文化。
（二）学校文化建设
学校文化建设是学校改革与发展工作的重要组成部分，指自主地、理性地对已有学校文化的总结概括、分析反思，在此基础上根据学校改革和发展的新目标引入新的文化要素对已有学校文化进行改造和重组，以弘扬学校优秀文化传统，创建学校的新文化。
二、学校文化的构成体系及其核心
（一）学校文化的构成体系
1、学校文化的外显层
主要指对象化了的物质形态，如校园、校舍布局设计、校园绿化景观、教学设施、娱乐场所、操场、健身俱乐部、图书馆建设等，以及显现在外的学校主体的活动形式，如丰富多彩的文体活动，各种各样的竞赛、比赛、公益劳动和实践活动等。
这些是学校文化的“外壳”，也是学校文化“内核”的载体。
2、学校文化的中间层
主要指学校中特有的规章制度、管理条例、学生守则、领导体制、检查评价标准，以及各种社团组织机构及其职能范围等，也称之为学校的制度文化。
这是学校文化的保障体系。
3、学校文化的内隐层——核心层
主要指学校内师生认可的行为方式、价值观念、群体目标、治学态度以及种种思想意识，表现为学校人际关系、学校风气、校园人的审美趣味、道德情操、思维方式等。
这是学校文化的深层构成，是学校文化的内核。
三、学校文化建设的内容及要求
（一）学校价值文化建设
1、基本内容：
包括学校定位、核心价值观、学校精神、办学理念、办学目标、办学原则、领导作风、校风、教风、学风、班风等。
其载体是校训、办学理念、培养目标、学校章程。
2、基本要求：
学校发展定位明确、客观、理性
3、校训案例欣赏：
北京大学：
爱国进步民主科学
清华大学：
自强不息厚德载物
浙江大学：
求是创新
武汉大学：
自强弘毅求是拓新
洋思中学：
真善美
北京十一中学：
勤奋严谨民主开拓
华师一附中：
厚德博雅笃学敏行
武昌水果湖第二小学：
求实合作创新超越
（二）学校标识文化建设
1、基本内容：
①形象标识：
校徽校旗、校歌校服、校刊校报、壁画壁挂、书联橱窗、主题雕像、格言警句等
②视觉标识：
其载体是学校的整体面貌、规划格局、特色建筑和文化设施等，如主楼、门厅、主墙设计、主楼门设计、外楼设计、文化主题长廊、特殊区域标识设计、网页设计制作、校外宣传栏、条幅等
③行为标识：
其载体是教育教学的方式，宣传手册的编辑、会议、仪式、节庆活动、纪念活动、竞赛活动、公益活动等的组织。
2、基本要求：
应注意风格统一，内容明确、规范、科学，充分体现学校教育的特点，注意艺术性与学生年龄段的结合，充分体现本校的独特性，能够让人读懂和接受。
3、校歌案例欣赏：
①武汉大学校歌：
东湖之滨，珞珈山上，这是我们亲爱的学堂。
百年沧桑，弘毅自强，根深叶茂育桃李，满园芬芳。
啊，美丽的珞珈山，多少雄鹰竞翱翔。
扬帆长江，奔向海洋，这是我们成长的地方。
德业并进，求是拓新，大同寰宇向未来，我创辉煌。
啊，心中的珞珈山，今朝多磨砺，明日作栋梁。
②武汉市红领巾小学校歌——红领巾之歌
我们的旗帜火一样红星星和火把指明前程
和平的风吹动了旗帜招呼我们走向幸福的人生
我们手牵着手我们肩并着肩
我们向前我们向前奔向锦绣前程奔向锦绣前程
快乐的歌声响彻天空红领巾在胸前飘动
共产党共青团领导着我们继承父兄战斗的路程我们路程
（三）学校环境文化建设
1、基本内容：
①生态文化：
其载体是各种绿化项目，如花草树木等
②建筑文化：
其载体是大楼、校道、地面、走廊、楼道、墙壁、楼层、教室、办公室、卫生间、功能室等
③景观文化：
其载体是教学楼、办公楼、实验楼、图书馆、体育馆、学生宿舍楼、文化楼牌、墙体文化围墙、楼廊文化墙、书画长廊、艺术活动区、操场等
2、基本要求：
环境文化建设要艺术化、生活化、人文化、学园化、低龄化，并且注意布局合理、协调和谐，用艺术美化校园生活细节。
3、环境文化建设案例：
王场小学奥运文化环境识别系统
1布置奥运文化墙及平房墙壁
②学校条件改善后，做一个主题雕像，即标志性建设
③文化长廊：
展示出学校开展的丰富多彩的活动
④班级文化：
体现在区、角，有奥运文化区。
⑤楼道文化：
走廊里布置一些与奥运有关的名言、画像等。
⑥因地制宜地布置一些园、路、文化石彰显奥运文化
（四）学校制度文化建设
1、基本内容：
其载体是各项规章制度，如教学制度、人事制度、评价制度、学生管理、班级管理制度、后勤管理制度等多个方面。
2、基本要求：
制定制度要合法、合理，有教育性、指导性、明确性、整体性、规范性、完善性、稳定性和创新性使学校制度建设真正发挥功能作用，避免其成为一纸空文或墙上摆设的形式主义东西。
3、创新制度建设案例：
①新《守则》增增减减，操作性更强
近日，教育部公布《中小学生守则（征求意见稿）》，将原版《中小学生守则》和针对小学生、中学生的两个《日常行为规范》合二为一。
现行的守则自2004年制定，迄今已沿用10年。
与旧版相比，新《守则》增加很多贴近中小学生学习、生活的内容。
控制上网时间、会自护懂求救等与时俱进的内容获得众多网友好评。
如修改后的守则“爱祖国”的表述更具体了。
第一条“爱祖国”细化为“尊敬国旗国徽，奏唱国歌肃立，升降国旗行礼，了解国情历史”，而在旧版守则中只简单表述为“热爱祖国，热爱人民”；“爱学习”则细化为“上课专心听讲，勇于发表见解，按时完成作业，养成阅读习惯”等。
此外，与传统的“孝敬父母、热爱集体、团结同学”等词汇相比，新《守则》引入了很多新鲜的时代词汇。
诸如：
热心志愿服务、自觉礼让排队、控制上网时间、会自护懂求救、远离毒品等，都是第一次提出。
保护环境也引入《守则》，变成“护家园”的内容，还增加了“垃圾分类”、“低碳环保生活”的内容。
一些表述较空泛，操作性不强的内容，如“自尊自爱，自信自强”等则被删除。
②沈阳珠江五校学生守则学生做主
在珠江五校教学楼一楼大厅，许多来宾在《“魅力”珠五学生守则》前驻足。
与全国统一的小学生守则不同，这是珠五向全体学生征集到的自己的守则，一共十条，中英文对照。
“学会做人比成绩更重要”、“不跟陌生人离开学校，独自在家不给陌生人开门”、“不攀比衣物，只要穿得干净”……守则中每一条都与学生日常生活联系很紧密。
“这样的守则学生看得见，做得到，值得我们学习。
”
（五）学校教学文化建设
1、基本内容：
①课程文化：
其载体是常规教学、常规教学管理、各类讲座、专题座谈、教学设计公开课、听评课、互评课、电子备课等。
②课堂文化：
其载体是国家课程、地方课程、校本课程、综合课程、学科类课程、艺术类课程、科普类课程、康体类课程等。
③评价文化：
其载体是教学评价、课程评价、德育评价、体育评价、环境评价、学生评价、教师评价等。
2、学校教学文化案例：
杜郎口中学创新课堂教学模式和评价机制
杜郎口中学的“三三六”自主学习模式：
一是时间模式：
10+35。
教师上课10分钟，学生自主学习35分钟。
二是组织模式：
师生合作，学生小组合作；三是教学“三三六”自主学习模式，即自主学习的三个特点、三个模块和课堂结构的六个环节。
杜郎口对课堂教学的评价是从四个方面来进行的：
第一，是学生的参与，包括学生参与的数量，学习的主动性、积极性；第二，教师对文本的挖掘，有没有形成自己的观点、方法；第三，学生在表达时的精彩度，比如：
语言、表情、动作，对知识的深化、拓展，包括自己个人的才艺展示；第四，生成，生成是每节课最精彩、最宝贵的地方，课堂上学生能不能举一反三，学以致用都表现在生成上。
这种评价标准用杜郎口人的话说就是不看老师看学生，相信学生，发动学生，利用学生，发展学生；也就是在整个的教学过程当中，以人为本，关注生命。
（六）学校行为文化建设
1、基本内容：
行为礼仪、典礼仪式、评先选优活动、教职员工手册、学生手册、学生形象、教师形象、学校形象、学校的社会影响力等。
其载体是科技节、艺术节、体育节、读书节、夏令营、冬令营、主题活动、法定节日、传统节日、文明班级、文明学生、三好学生、活动标兵等评选活动。
2、基本要求：
寓文化于各项活动之中，展示学校各类文体活动成果以及学生的各种活动情况。
3、学校行为文化案例：
（曹禺中学）
以曹禺文化为支撑，拓展学校活动文化
课堂是大学生学习的主渠道，而社团则是学生学习的又一渠道和领域。
曹禺中学结合曹禺文化，组建了“雷雨剧社”和“曹禺文学社”，在每周一三四节课为雷雨剧社的戏剧排练课，戏剧指导课老师在课堂上对学生进行表情、形体、对白等训练，并将每月最后一周的周五下午最后一节课定为戏剧展示时间，分年级进行舞台展示，检验这一个月的排演成果。
在实施的过程中曹禺中学注重了戏剧形式的多样化，校园剧、歌舞剧、儿童剧、课本剧、科普剧都着尝试排练；学校鼓励学生创作剧本，在校报《曹韵》上开设小剧本创作专栏，鼓励学生写短剧，校园剧，改编课本剧。
学校组织曹禺文学社的学生参与《曹韵》校报的编辑工作；学校还培养曹禺文学社学生志愿者进入曹禺纪念馆、曹禺公园、世博湖北馆等场馆进行社会实践活动，为来自全国各地的游客做向导和讲解员，既让学生在表达与沟通、团队合作意识得到了长足的发展，又提高了学校的知名度。
（七）师生文化建设
1、基本内容：
教师专业发展和学生个性发展
2、基本要求：
为教师的专业化成长搭建发展平台，注重提升教师的基本素养，突出情感管理，营造民主平等和谐互动的师生关系，为学生搭建多彩平台，展多样才华，施个性化教育。
3、师生文化建设案例
北京十一学校——一人一张课表
北京十一学校校长李希贵认为：
教育应立足于“每一个”个体的自主成长，创造适合每一位学生发展的模式，让每一位学生成为自主发展的主体，教育的目的在于发现每位学生的不同特点和个性差异，唤醒他沉睡的潜能。
为此，十一学校通过对国家课程、地方课程的校本化，构建了一套分层、分类、综合、特需的课程体系，创立265门学科课程、30门综合实践课程、75个职业考察课程、272个社团、60个学生管理岗位，供学生选择。
在这些课程中，除了少数的必修课外，其余大部分是选修课程，所有课程排入每周35课时的正式课表，学生不仅可以选择课程，还可以选择上课时段，真正做到自主选择，一人一张课程表。
没有固定班级，没有固定教室，一学期有两周没老师没作业……而学生的满意度却超过90%。
“十一学校成为了新世纪以来众多推进课程改革、实施素质教育的普通高中学校的代表和典型。
（八）校长文化建设
1、基本定位：
校长是学校文化的传承者、发展者、践行者
2、基本要求：
清华大学校长顾秉林说过：
“学校是一个独特的文化机构，不同学校之间的最根本区别在于其内在的文化精神。
”陈小娅讲的更明确，她说：
“好的校长要有两个境界：
一是带出一所好学校，二是构建好学校文化，继往开来，对已有校风、教风和优良传统不断发扬光大，使校长的作用长远地体现出来。
”因此校长要加强自我建设，努力成为一个学校发展的掌舵人，要加强对校长的文化建设培养与教育。
四、学校文化建设与学校内涵发展的关系
（一）学校文化作为学校核心竞争力的一个重要方面，是学校凝聚力和活力的源泉，是学校内涵发展的灵魂所在，也是学校内涵发展的重要载体。
（二）学校文化是是在长期的学校内涵发展过程中逐渐形成的，不是专家做出来的。
（三）校长在学校文化建设和促进学校内涵发展的过程中起重要的作用。
因为学校内涵发展呼吁教育家型校长，而文化是教育家型校长的必然选择。
五、学校文化建设的误区
（一）重物轻人，缺少人的灵性，丢失精神之根
案例1、某校建筑雄伟高大，校园设计优美。
学校有计算机教室、音体美专用教室，也有一个藏书量挺多的图书室和漂亮的阅览室，但惊讶的是计算机很少有人使用，借书和看书的师生几乎没有，大部分计算机键盘和书架上的书，相关的桌椅已沾满了灰尘。
案例2、某县城学校是花园式校园，有设计优雅的楼宇，有荷池假山，墙上有装饰各种字画图案，……但课间在校园却几乎没有学生自由嬉戏和玩耍的身影。
案例3、某农村学校在校园文化建设中花了很大的物力、财力、人力，搞花坛雕塑、给建筑物取上优雅的名字，搞制度上墙、搞校园美化、搞各项学生活动……调查中，很多学生竟然说不出写在校门的校训是什么，学生和教师中也屡有不文明行为出现。
从上面案例中我们可以明显看出在学校文化建设中出现重物轻人的倾向，指导思想过于偏向硬件设施的建设和投入，而不重视丰富人文精神的建设。
3个案例中出现“丰富藏书却少有人管理和借阅，美丽的校园中却看不到学生玩闹的生机和活力，大力建设却没触动师生的行为和精神”的失误。
这些都表明丰富的物质条件没有与人们向往自然、追求文明、追求发展的内在精神需求结合起来，出现了在现代设施与丰富物质条件中生命灵性和人性精神的丢失。
学校文化建设中物质文化的优化和提升固然重要，但不能忘记了更为重要的制度行为文化和精神文化的建设。
真正影响人一生的文化底蕴绝不是单纯靠物质和经济可以塑造的，而是更多需要对人行为和精神上的感召与提升。
同时，学校物质条件的优劣与学校文化的建设与发展并不成正比关系，物质条件丰富的学校不一定就有优秀的学校文化，物质条件贫乏的学校却也可以建设出优秀的学校文化。
关键是我们在学校文化建设中要重物，更要重人；要关注物质、制度，更要关注人的行为和精神。
（二）照搬因循，缺乏发展的个性，迷失生命之根
案例1、某镇有8所中小学，校园内都是似曾相识的塑像，6所有名为“腾飞”或类似含义的塑像；都是似曾相识的“名人名言”；都是似曾相识的校训，内容都是“团结、合作、文明、创新”不同排列组合。
案例2、某农村学校为促进校园文化建设大搞运动会、艺术节、科技节，还到处请专家作报告等，结果使学校陷入困境，使学生在一个学期里几乎都在准备这些活动。
案例3、某农村学校在校园文化建设中为了提升所谓的“品位”，摘下了学校师生写的挂在墙壁上的书画作品，换上统一买来的名家书画；把学校搞了多年有特色的劳动教育基地停了，也跟风去搞条件尚不具备的艺术活动基地。
以上案例中的学校，如“追星”一样，总是随波逐流；总是盲目的起哄；总是狂热到失去应有的理智。
案例1中，看那一个个映入眼帘制作讲究、内容空泛的横幅竖幅、校风校训。
我们心中会是一阵悲哀：
丰富的语言到了表达校训上怎么就这么贫乏呢？
怎么就找不到一句更让学生警醒，更为个性化的话语吗？
案例2的学校不顾自身特点和条件，死搬硬套，盲目模仿，活动开展过多过滥，从而打乱正常的教育教学秩序，结果是得不偿失的。
案例3将原来很有个性的优秀传统，当作脏水给泼掉了，不懂珍惜自身学校文化中很有个性化的因素，让学校失去了已有的内涵和活力。
以上案例都在模仿中丢失了一所学校个性化的精神和追求，丢失了学校富有生命活力的文化因素。
当我们面对千人一面，千校一风的景象，那何止是一个心痛了得。
（三）贪功浮躁，忽视过程积淀，丧失发展之根
案例1、某校在大力开展校园文化建设活动，学校领导热情高涨，作了方案，发了通知，说是要在两周内搞定。
学校有关负责人忙于设计学校标志，请人写校歌，大搞班旗班歌班徽的设计，班级公约的拟定，班级陈设的优化布置等。
几乎一夜之间学校要出现翻天的变化，广大教师在不清楚为什么之下学校领导高速泡制了“学校文化”；在学生毫不知晓的情况下，班主任几个通宵达旦一手就秀出了“班级文化”。
案例2、某校总是不断更新墙上和纸上的办学理念，急急地把自己刚刚建立起来的制度推倒，再另搞一套。
有关活动什么时候搞，怎么搞没有一个定数，往往昨天还在做的，今天不做了；去年有的，今年没有了。
案例3、某校有百年历史，享有很好声誉，学校却急于做大，一下子并吞了周边四个学校，又搬迁了新址，最后又改了校名。
结果割断了学校文化历史的传承，原有的文化氛围受到严重破坏，最后学校办学质量随之下降。
以上案例中的学校单纯求追名目繁多的活动，一味的学校运动会，艺术节、文化节、活动周，各种活动一拥而上，搞疲劳战术，没有条件也要上，追求哄动效应，追求即时功利。
‘某某教育”提出，学校就模仿“某某教育”；“某某理论”问世，学校就推倒原有的一切传统，从头开始效法。
明显表现出贪功浮躁的习气，忽视了历史和过程的积淀。
缺少学校文化建设中应有的春风化雨式的滋润和熏陶；缺少应有的坚持，缺少一种长期积累和保持的习气。
结果是在贪功浮躁中，丧失了发展的根本。
学校文化建设需要活动，需要的是那贴近师生实际、学校实情能真正促进师生精神发展的活动；学校文化建设需要不断改革，需要的是在历史传承和过程积淀基础上的改革。
以上三方面问题是一些学校在文化建设中出现的典型误区，可以说这三个误区是学校文化建设与健康发展的致命伤。
六、营造育人文化的有效途径与方法
发现学校文化建设的问题并不是目的，最重要的是解决问题。
因此，学校文化建设如何有效开展，以达到育人之目的，我们可以参照以下十条策略。
（一）确立学校文化建设品味
我国基础教育进入新的历史阶段。
以前重视规模扩大，现在重视质量提升；以前重视量的普及，现在要强调内涵发展。
政府对教育投入加大了，学校的硬件改善了，义务教育的经费保障机制确立了，基础教育课程改革也正在向纵深发展；因而，学校发展有了新的需求和动力，亟待培育一种以师生为本的新文化。
现代教育制度，呼唤学校自主发展意识，不断提升自主创新能力，催生学校文化建设的自觉意识。
学校管理过程就是学校文化建设的过程，所以我认为要选择建设优秀的学校文化；为此，必然要求选择优良的内部治理、先进的现代管理，在学校中形成既有民主又有集中，既有自由又有纪律，既有统一意志又有个人心情舒畅的良好局面。
学校文化建设就是继承、创新和整合；使先进的高品位的学校文化变成学校的强势文化、主导文化，应该从制度文化、精神文化、行为文化、物质文化等方面进行学校文化的构建，增强学校核心发展力，和谐发展力，自觉追求高品位的文化，这是学校文化基础和重要标志。
强调学校的品味建设，学校品味是学校特色进一步延伸。
（二）塑造学校共同价值观
一说学校选择什么，崇尚什么，外显为学校的行为和校风，内隐则是学校的价值观念。
学校的价值观为学校全体师生指明了学校共同的向往、精神追求与发展方向，这是学校取得成功并长盛不衰的必要条件。
愿景与价值观是文化建设的根基，共同价值观是愿景的灵魂，学校的共同愿景是规范学校行为、推动学校发展的巨大力量。
建设学校文化，必须符合构建社会主义和谐社会的基本要求，那就是民主法制、公平正义、诚信友爱、安定有序、充满活力、人与自然和谐相处。
学校要建设成为民主管理、依法管理的试验基地。
民主能使师生员工心情舒畅，调动积极性；重大决策应该发扬民主，广泛听取意见，照顾各方关切，尤其是要考虑在技术上是可行，在经济上是否合理，在法律上是否允许，在操作上是否可执行，在进度上是否能实现。
同时，要提倡依法治校。
学校要建成公平正义、诚信友爱的人间净土，教育公平是社会公平的起点和核心环节。
中小学的大门是面向人人敞开的。
没有全民教育的普及，便没有国家的未来。
基础教育不能只面向精英，面向少数，面向学习成绩好的学生、听话的学生、你喜欢的学生、班干部，而应该全体学生，尤其是要面向向基层、弱势群体，体现教育的公益性和普惠性。
建设学校文化是构建社会主义和谐社会的必然要求。
社会主义和谐社会强调民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。
相应地，对学校文化建设也提出了要求。
其一，学校要建成民主管理、依法管理的实验基地。
民主能使师生员工心情舒畅，调动积极性。
重大决策应该发扬民主，广泛听取意见，照顾各方关切，考虑其是否在技术上可能、经济上合理、法律上允许、操作上可执行、进度上可实现。
同时要提倡依法治校，学校的各项规章制度都应依法制定。
其二，学校要建成公平正义、诚信友爱的人间净土。
教育公平是社会公平的起点和核心环节。
学校的大门是向人人敞开的。
没有全民教育的普及和提高，便没有国家现代化的未来。
教育不能只关注精英、面向少数，而应面向全体学生，要让所有孩子都能享有平等接受教育的权利，尤其要把教育资源向基层和弱势群体倾斜，用教育公益性和公平性促进社会和谐。
其三，学校要建成充满活力、安定有序的成长乐园。
要充满活力，就必须尽可能地搭建各种舞台，让学校管理者、教师、学生都能得到发展。
要安定有序，就要让不同的人找到各自的位置，使其发挥最大潜能，各得其所，让优秀人才脱颖而出。
其四，学校应成为培养与自身、与社会、与自然和谐相处的一代新人的诞生摇篮。
他们应该具有健壮的体魄和良好的心理素质、积极主动的人生态度，对待生活能吃苦耐劳。
开展学校文化建设是回应教育现实问题的有效手段。
譬如，农村学校撤点并校，做得好，有利于提高教育质量，做得不好，过急过快，则农村文化生态或被打破。
教师流动，在义务教育阶段成了促进义务教育均衡发展的重要抓手，各地争相推动。
然而，学校文化赖以依附的载体之一教师的过快调整，则可能带来新的冲击，稀释已有的文化特质。
开展学校文化建设，有助于统筹考虑确定布局调整的边界，厘清教师流动的规模、比例和速度。
辽宁大连、浙江嘉善、安徽铜陵、云南玉溪、新疆克拉玛依做得很好、山西的晋中做得也很好，教育部通过简报、通报，还通过中国教育报进行了表扬和推介。
但教师流动有些地方操作简单化，那样就有可能会影响学校特色、品味构建，影响学校文化生态。
（三）改善校长的管理行为
校长是学校的掌舵者、营造者。
学校管理的事务千头万绪，但校长必需保持强烈的文化意识，避免陷入事务堆中。
校长对学校文化的理论认识如何，积极性主动性如何，是否有文化自觉、是否有文化自信，决定了一所学校文化发展的厚度与广度。
在学校文化建设中，应当转变领导行为，激励人、培育人、发展人。
要转变重事轻人、重权利轻品德、重他律轻自律、重效率轻价值的观念和做法，为自觉转变领导行为奠定基础。
一个学校的文化离不开管理，一
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