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一福压百祸

一福压百祸

人、物和谐风水固然跟这个建筑的地理位置,它下面的各种元素、地气有关系,另外更加与建筑物互相之间的配合、建筑的布局有关系。

有一个什么样的布局,就是个什么样的结构信息。

这个结构信息,就有合理不合理和符合不符合生命运动规律的区别。

实际上说,看风水就是一个信息的问题。

建筑物的时空结构,整天放出来作用着你,如果你的身心健康素质不是非常强,整天受这不良信息的刺激,你的精神就容易出现偏颇,不稳定,或出现病态。

这个地理位置有什么特征,那些信息就会不知不觉、自然而然地贯到人体里边来了。

保持人和物的统一、和谐,在家里边也要把你周围环境安排个整体,现在我看在外国,以及香港、台湾,讲看风水,家里边床怎么摆还找风水先生给看看,说摆不好就要倒霉,其实那是个整体观,是个信息,你自己一看我觉得美,怎么看怎么高兴,就行,那就是风水。

你看着别扭,风水先生怎么看着美也不行,你回家一看就别扭,一出门到院子就别扭,整天老别扭还不闹病?

一看就美就高兴,你还能不顺当,肯定就顺当。

看风水你可不要认为怎么怎么着,就是个整体观,这个房子这样就美,那样就不美,这样有风水那样没风水,这跟你身体健康有关系,跟你身体层次有关系。

过去说这个地方风水好,你命小“烧”死了,因为你摆得很阔气,但是你的生命力还没那么大,你跟它平衡不了,就闹病。

不一定怎么怎么着就美,那个整体跟你相匹配,联系很密切那才行。

有的人就喜欢小屋,一呆挺美,有的人喜欢宽畅的屋子很美,把喜欢小屋的人放到高高大大的屋里,他一看空的慌,空空荡荡,心里还晃晃悠悠的,你说大房子好吗?

风水跟你的意识和气充足的程度有关系。

所以人和物的统一和谐要全面考虑,不仅要爱护它,还有个和它相匹配的问题。

你懂得这套道理之后,把你的环境按你的秩序安排得很舒适、和谐。

你可能桌子喜欢这么摆,别人一看这么乱七八糟的,你有你的秩序。

每个人和每个人的秩序不一样,你自己要建立自己的秩序。

当然你自己的小秩序还要融汇到大的秩序当中去,会这样融汇了,这个整体和谐形成的才好,不会这么融汇就和谐不好。

人物和谐与人和大自然的和谐不一样,这里说的物是指的人通过劳动而建筑起来的各种社会设施。

咱们现在讲要爱护公物,指的就是这个物。

人和这个物也要和谐。

当然这个人物和谐跟人群和谐是一致的。

将来我们搞的各种设施、建筑的立意、构思、布局、安排等,不管是自己的、公家的,还是整个国家的,它随着人们文化素质的提高,会逐步趋于合理。

这样人物就和谐了。

过去说的看风水,其实就是要人物和谐。

什么叫风水?

你怎么看着都舒服、高兴,就是风水。

我这个屋子,这么摆,一看心里觉得挺美,高兴极了,真称心如意,这就是风水好,这样住着就顺当。

你到某个地方总觉得别扭,不知不觉地觉得别扭,这就没风水,风水不好,这就是人和物不和谐。

有的敏感的人,一到某一家去,觉得憋得慌,一看,他家的布局不合理。

但是这个合理,又和人的性格、出身、周围的环境等各方面有关系。

有的人对憋闷着感到挺美、高兴,有的人就觉着宽敞舒服,所以风水不是对谁都一样。

比如说这屋有风水,你住进来挺好,而或许别人住进来可能就不行了。

俗话说:

他没那个福气,被“烧”死了。

其实什么叫烧死了呢?

他生命力不足,你要给他很好的环境,他的气不对称了,不平衡了,就会闹病。

你住这可能不好,他住这好,我住这可能也并不好。

所以每个人和周围环境的平衡度是不一样了。

过去说命大、命小,什么叫命大、命小?

就看你自己的意识境界,你的心胸,你和大自然建立的关系。

咱们讲这些问题都讲到家了。

什么神、鬼的没那么多的说法,都是事在人为!

看风水就是自己去琢磨一下是否符合人体生命规律,道理就在这儿。

我在给教练员班讲课时,讲过这个事情。

在60年代初期,我回老家,一个亲戚让我给他们看病去。

看完病他们说:

“鹤鸣啊,你给看看这个院里有没有风水。

我们家两个儿媳妇,原来身体都挺好的,嫁到我们家来了都不生孩子。

”我看看说:

“你们家这穿堂屋改得不好,穿堂屋中间垒了个灶,把它拆了就行。

”拆了这个灶之后,过了一年,儿媳妇真怀孕生了个儿子。

实际是个什么问题?

他们家的穿堂屋很狭窄,又垒了个灶,整天烧火,从那过去须绕过灶。

我看他的儿媳妇都是肾水不足,就是被火冲的,老收到火的信息,身体受到影响。

把这个灶拿掉不就完了吗!

她肾水就充足起来了,再吃点补肾的药就解决问题了。

这些问题,你自己琢磨去,看哪点不合理。

什么叫风水?

就是信息、信息量。

有什么样的形象,有什么样的形状就有什么样的信息。

这个地方的形状不合理,那你把周围的环境调整一下,它和周围环境能够均衡了,风水就好了,就顺利了,就是这个问题。

这是人物和谐,用信息论非常容易讲通它。

将来你们都能看风水。

到哪去你看看,把这改一改,把那改一改,真比风水先生还会看。

当然需懂点知识。

不过将来我们敏感了,还可以察里边的气,这气好,风水在这;这气不好,没有风水;这气特别冲,在这呆着好,但人弱的话可不能在这,否则就把他给冲坏了。

比如说这儿有条十字路或三角路,来往的人和车辆都冲着交叉处的角来,气在角上过不去被挡上了。

因此角上的气就足。

体弱的人呆这儿就可能尽闹病。

怎么办呢?

弄个镜子(俗称“照妖镜”,其实是把信息量反回去了)。

所以还得看人,得把这个人和这个物加到一块儿才能看出整体性。

看风水就这儿简单!

比如看一座山,它的山梁是断梁还是接着,一断它的气就断了。

若接着,气连着就好。

这就得去意会,去琢磨,去体会,这些东西都是一通百通的。

看风水、看地势,什么有山、有水、有树、有道啊,什么周围的房屋配着,你把它全面一看,琢磨琢磨就懂了。

看风水没个死条条。

会看的会灵活运用就看得好,你光会看书本,说这样的地势是好的,若人不行,你给他好地,他却受不了,“烧”死了。

另外有的人意志力非常强:

没这个事,我就不在乎,我看他能怎么着?

他不也没事么!

所以还有个意志力的因素。

有的人越怕,“哎呀,这下我可倒霉了”,意识和环境不和谐了。

要想人物和谐不仅要看环境,更主要的是要看我们人本身适应能力如何。

尤其练了智能功,这些都解决了。

也不管什么地势,就组场聚气,把混元气往场中聚,混元气充足,生命力就旺盛,风水就好了,全解决了。

当然我们应把环境尽量搞得好一点,并不是说有了混元气,就什么都不要了,还要从条件上去努力。

因为你总得在一定环境中生活,为什么不把它搞好点呢?

“我有混元气,我就把它搞坏点,怎么坏我怎么搞。

”如果你真那么搞,说不定也是个最好的。

我什么也不理会,怎么坏怎么搞,反正有混元气我不怕,有时候坏到极点,而你意识中不动弹,物极必反,它变成了最好的。

过去修行人,他们看风水、坟地,看阴阳宅,婚丧、嫁娶看日子,为什么他们都会搞呢?

它里面也有规律。

不过他们是翻书本,搞教条主义,有好多出问题的。

原来我们村子里有一个人,他是个秀才,有三个儿子。

儿子娶媳妇,他给儿子算“几宫”命。

大儿子算得非常合适,可娶媳妇后不到一年,大儿子死了。

二儿子结婚时,又是算,结了婚后,儿媳妇也没有生孩子,儿子又死了。

以后他说我他妈的不算了,看着人好就行。

到三儿子结婚时,他不算了,让他们自己相去。

就三儿子生活得好,儿孙满堂。

这就说明了过去那种教条算法不灵。

这里边有很多规律,因为咱们不搞这些,就不多讲了,通过讲人物和谐,给大家随便说一说。

我们智能功也不看风水,也不算卦,就靠我们的意识,拿意识来改变它。

人物和谐也是一样,我们主观意识里要有和谐的概念,要有和谐的愿望,努力把这个气搞统一了,就和谐了。

创造良好的住所环境我们练功,还要有一个好的环境。

过去练功、修道,往往他的住所就是练功的场所。

和尚老道就在他的屋里,一打坐一练功,既是住的地方,同时也是练功的地方。

所以,以前讲究住的地方要山青水秀,讲究要有风水。

风水是什么?

无非是地气好一点。

我们搞气功的人也讲究风水,这个风水并不是说有什么迷信,就是看地形,地质、地磁、地下微量元素好些,气就容易往这聚。

如果这个地不好,气就容易散。

一个地理的风水,一个院子的风水,一个屋子的风水,只要你把它安排合适了,匀称了,你看着顺眼了,这就好。

你要觉得这地方非常别扭,就不好。

说这个地方风水真好,但是有的人住到这里死了,说是他的命小被烧死了。

所以风水好不好,不是绝对的,是根据每个人来说的。

因此我就把它讲通俗了,你看到好,你看到顺眼就好。

什么道理?

这是信息。

每一个人的身体状况不一样,这样排列感到顺你的心,这个信息对你是有益的,你经常接受这种信息心情就舒服。

当然,有些地方地质条件有特殊,那是另外一回事。

比如现在咱们住的这个院子,原来叫“汤泉寺”。

汤泉寺在明朝的时候就有了,这是下院,还有个上院这些在抚宁县志上有记载。

这个王字楼原是一片和尚坟。

经勘测它下面三百米深,以这中心是个空的海水,温泉就是以这里为中心的。

它不同于一般地下水,它下面是空的,一片水,这也叫风水,过去看山看水,都讲在山水好的风水地去练。

我们就讲住所,住的地方安排要合理,要匀称。

现在搞建筑的人都懂这些,要求协调,屋里的摆设要协调,整齐,不杂乱无章。

这样信息量有秩序。

如果一看屋里摆的乱七八糟,就给人一个不好的感觉,因为它来的信息不好。

所以应该根据我们的条件,创造有利条件,在有限的环境当中,把它规整好。

看来是不行的地方,经一规整,就好起来了。

这些问题,好与坏都不是绝对的,都是可变的。

我们智能功对住房条件的生活内容,注意的不是那么多。

为什么不是那么注重呢?

因为智能功可以搞组场,到哪儿去一组场,对过去所谓住所条件的要求就简单化了,我们到了什么地方就用组场代替了一切。

你这摆设不好,一组场气就好了,大伙感到挺舒服,一练功就舒服,所以我们处处都要搞组场。

到了室内要组场,到练功场要组场,这样出现群体效应。

一上课组场,一吃饭组场,到了哪里都组起场来,就把环境变起来了,这是个最大的根本。

如果同学们毕业以后分出去了,有条件了,你建房,就按照我说的建筑要匀称、要圆、处处体现圆。

注意不要求出死角。

如果在你的住房前面弄个很尖的建筑对着你,这个不好,这个东西,过去叫“妨人”的,老刺激你产生不好的信息,不舒服嘛。

要注意环境,对我们自己产生的信息。

如果有山水选择,一看山青水秀,还要注意山、水、路的配备。

总的原则是收气,不是往外散气,气往这集中的地方,而不要选在路拐弯的地方。

车水马龙来回一拐,都往这儿冲、冲的你不好受,那就不好了。

如果两条路一交叉,这剪子口,冲着你,能把人剪死。

为什么能把人剪死?

气冲的,就是信息的缘故,别的没有什么更多的内容。

当然看风水还有很多讲究,如看山呀,看山脊呀,看山势的走向呀,它停止的位置呀,和山的整体的配比呀,有一大套东西,我们就不管那些了,我们随便说一说。

一福压百祸我们练气功要注意地形,但是智能功关键是要组场。

你这个地方不好,一组场可以变好,这个地方好,组场会更好,要形成一个气场,来创造好的优越的条件。

但是不会调节自己的身体状况就不行(不过练智能功问题不大),这个地气非常好,可是你的健康水平不够,这个气一冲把你的平衡打破了,弄不好闹病了,有的还死了。

这是我前面说的没有这么大“福气”,把人就“妨”死了。

我们现在练练功,会改变自己的健康素质,到了哪儿,都是好事。

这里说个破除迷信的事情。

以前都讲看风水,住房看风水。

如果你身体素质好,这个地方多凶多不好也没事,这就叫“一福压百祸”。

我给同学们讲一个故事,从这个故事里面体会另外的内容,不要听这神鬼的事情。

是个神话故事,据一个老前辈讲,有一个庙里面住着一个老和尚和一个小和尚。

人虽然不多,但是庙里香火还可以,给他们送好多布施来。

他们大殿里的佛前灯,整天整夜都在点着,叫做佛前灯不灭。

可是突然这几夜看,后半夜天不亮,灯就灭了,老和尚出去一看灯油没了,老和尚就问小和尚:

“你把灯油弄哪儿去了?

”小和尚说:

“我没弄哪去,我把油都添到灯里面去了。

”“那怎么后半夜没有油了,不亮了?

”小和尚说:

“不会吧!

不会不会不会。

”老和尚说:

“什么不会,我看了三个晚上了,它就不亮,一定是你把油偷去卖给人了,你要不说我今天打死你,不饶你。

”小和尚说:

“老师傅,我可没有偷哇,没有偷油哇!

”老和尚一看小和尚还不说,就揍,揍了一顿,小和尚仍说:

“老师傅,我可没有偷啊!

没有偷油哇!

你打死我也没有偷哇。

”老和尚一看把小和尚打得够呛,算了吧。

就说:

“我看着你,你再不改,就打死你。

”夜里小和尚看去了,后半夜一看,真是灯灭了,就去给老和尚报告:

“老师傅,油不知谁偷去了,我去看也是没油了。

”老师傅说:

“你耍鬼活,把油偷去卖了,还说是别人偷去了。

”又打一顿,把小和尚打急了,心想,我非逮这个偷油的贼不行。

第二天夜里他在庙大殿后面等着,正好等着半夜,听到门“吱灵”一响,见一个老头油头光脑的进来了。

小和尚想看看他怎么偷油哇!

只见他把帽子一摘,脑袋破了,拿那个油洗脑袋往脑袋上抹的,把油都抹完了,扭头就要走。

小和尚拉着他:

“好哇,你这个偷油贼,我可逮着你了!

”那老头说:

“我不是偷油的。

”小和尚问:

“你偷了几天了?

”老头答道“四天了,今天是第五天。

”小和尚说“就是你偷的,你是干什么的?

我非打你不行。

”他说:

“我不是人。

”小和尚说:

“你不是人你是什么?

”那老头回答说:

“我是你们村的太岁。

你们村某家盖房子时他不看皇历,刨了我的头(太岁头上动土),把头刨坏了,这次我是想用佛前灯油抹一百天,我脑袋好了,让他们全家都灭亡,都死了。

”小和尚一听,“啊,这么回事。

得了,我也不打你,你给我师傅说去,要不师傅不饶我,说我把油偷走了。

”太岁说:

“好吧!

我跟你找你师傅去。

”把老师叫醒了,给老师傅一说,老师傅说:

“好吧!

那我不管你了,你就抹油吧。

”抹了100天,最后这一天,老和尚也有点本事。

老和尚出门就跟着他,到了那家就在那家门口坐着,看着太岁一下跳到房顶上,他张嘴一嚷,一下忽……就跑了。

老和尚就追,问他为什么嚷了一下就跑?

说好了你在房顶上嚷败、败、败,叫人家家败人亡,闹了半天也没有嚷败就跑了。

太岁说:

“坏了,他们家儿媳妇正在生孩子,生的这个孩子是个状元,我惹不起他。

”他这是说的神话故事。

所以过去讲嘛,福份大了,神仙太岁也惹不起人呀!

一说状元,命就大了。

这说的是故事,说以前看风水、盖房无论什么事,就在这个人,就在人的心气,不在那些风水不风水。

人命大?

陈世美不是考上的状元?

也不是叫人铡了?

命大什么呀!

编故事只注意了一个方面而忽略了另一个方面。

神嘛,怎么还不如人命大呀!

从这里面可以体会到另外一个内容:

如果你自己内气充足,你的神气都比较健壮,那么,一切坏因素都不成问题;反过来,你不健康的话,好因素也好不了,所以对待地势问题,风水问题要这么去看,都是人为的。

现在咱们盖房,基本都不看风水,就是勘探一下就搞设计,设计起来就不错。

咱们中国是这个样子,外国也是这个样子。

盖起来,挺好嘛,现在社会一天比一天富,慢慢越发达,还是人来安排信息的问题。

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