王凤仪性理集成.docx
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王凤仪性理集成
性理集成
引言
本书名为性理集成。
其趣旨乃根据朝阳王老善人凤仪公所阐明之性理。
专研究五行生克制化之运用。
意在化性立命。
成己成人。
使万物之来，皆应之以性。
而不应之以心。
自然坦坦荡荡。
众生一体。
到处春风。
大地光明。
本书之特徵。
以救偏补缺。
化性疗病。
趋吉避凶。
转祸为福。
其灵应显著。
可以夺造化之巧所谓先天而天弗违。
后天而奉天时。
本书涵有内圣外王要谛。
有志于养气灵。
正性命，修身齐家者。
须各手执一编。
细加玩味则地狱可返天堂。
苦海可化莲邦。
本书系王老善人。
张雅轩。
冯涵清。
高正午。
刘惠沈。
孙静轩。
白抚宸。
岳兴华。
徐瑞麟。
张世维。
刘佩珩。
秦海澜。
刘文永。
李子和。
李昭壁。
诸先辈之讲演。
编者闻见所及。
意领心会。
集而成帙。
想我会各先进各同仁对于性理之阐精发微。
所在多有。
惟管窥所及。
闻见不周。
至理名言。
多所遣漏。
不无可惜。
尚祈各先进各同仁。
时赐教言。
惠我佳作。
以便续编问世。
尤所欣祷。
五行来源
溯自元始。
一气弥漫。
无名无相。
恍惚穷冥。
此无极也。
无极动变，则生太极。
太极为有形之始。
鸿蒙肇判。
混沌初分。
上清下浊。
重凝轻浮。
此由太极判两仪也。
两仪为阴阳。
为乾为坤。
乾为父，坤为母。
阴阳相感。
而生四象。
太阳、太阴、少阳、少阴。
为四象。
四象动变而生八卦。
乾坎艮震巽离坤兑为八卦。
八卦动变而生六十四卦。
于是天地位焉。
四时行焉。
万物育焉。
当夫龙马负图。
羲皇泄天地之秘。
则其文以书八卦。
名曰河图。
其文一六居下。
二七居上。
三八居左。
四九居右。
五十居中。
故天一生水。
地六成之。
地二生火。
天七成之。
天三生木。
地八成之。
地四生金。
天九成之。
天五生土。
地十成之。
合成天地之数。
五十有五。
五行之源。
由于此也。
迨后神龟负文。
禹作洛书。
其文则戴九履一。
左三右七。
二四为肩。
六八为足。
而五居其中。
故河洛泄苞之符秘。
羲文探乾坤之奥。
阴阳错综。
万物化生。
阳为甲丙戊庚壬。
阴为乙丁己辛癸。
老子明乎此。
阐五气拔阴取阳。
化成金丹以成仙。
释迦明乎此。
立五戒。
除阴炼阳。
结成舍利以成佛。
至圣明乎此。
制五常率而行之。
养成浩然之气以成圣。
王老善人明乎此。
发明五毒。
以澄五戒。
利用五行。
以正五气。
率行五常。
以整五伦。
此五行之来源也。
十二月卦象
一年十二月。
六个月为阳。
六个月为阴。
阳月每月生一阳。
阳气盛为乾卦。
昼长夜短。
以阳气为主。
阴月每月生一阴。
阴气盛为坤卦。
昼短夜长。
以阴气为主也。
天地循环。
变化无穷。
所以冬至一阳生。
十一月为地雷复。
一阳初动。
天地之心。
二阳十二月生。
卦为地泽临。
内阳外阴。
天气严寒。
三阳正月生。
卦为地天泰。
天地交合。
草木萌动。
四阳二月生。
卦为雷天大壮。
四阳盛长。
日暖风和。
五阳三月生。
卦为泽天夬。
阳能决阴。
有进无退。
六阳四月生。
乾为天。
纯阳之象。
阳极生阴。
至于夏至。
一阴五月生。
卦为天风垢。
阳往阴来。
地生湿气。
二阴六月生。
卦为天山遁。
内阴外阳。
天气酷暑。
三阴七月生。
卦为天地否。
交至秋节。
寸草结子。
四阴八月生。
卦为风地观。
天地肃杀。
气渐寒凉。
五阴九月生。
卦为山地剥。
阴能决阳。
草木黄落。
六阴十月生。
卦为坤为地。
纯阴之象。
阴极生阳。
二气往来。
以分十二月卦象而竟岁功焉。
五行人性
木性人
木性人面色青。
长瘦而露骨。
上宽下窄。
肩耸背直。
身量高长。
脚步高压有声。
说话直硬倔强。
语声直短。
齿音。
坐立时不斜不倚。
气度轩昂。
木处东方。
有甲乙之分。
甲木为阳。
乙木为阴。
形同而气质之清浊。
随时变易。
乙木为阴木。
仁柔寡断。
妇人女子之仁。
性多偏私。
独持己见。
因小失大。
以私害公。
以情悖礼。
盖以执拗顽梗。
我见太深。
不服人。
好毁谤。
掘人隐私。
出言撞人。
器量窄小。
不耐激触。
平生遇事多难。
常不如意。
因之怒气填胸。
忿世嫉俗。
长此以往。
愈形乖戾矣。
乙木人好怒。
阴气藏于筋。
按生理说。
好怒伤肝。
肝气不舒。
血无所藏。
头迷眼干。
两臂沉重。
四肢麻木无力。
胸肋痛疼。
胃腹膨胀。
此乃受阴木之灾。
欲病愈须变阴木为阳木。
要生出仁德心。
亲亲仁民而爱物。
合群爱众。
能受屈。
遇事服人。
问性问主意。
以疏淘阴气。
久则甲木生矣。
甲木为阳性，主仁德。
好生恶杀。
公正无私。
心直口快。
心口如一。
有主意。
有恒心。
能立万物。
遇事不盲从。
而有定见。
处人不谄谀。
更无苟行。
己立立人。
己达达人。
故甲木性人。
常怀悲天悯人之心。
化俗救世之愿。
舍己从人。
杀身成仁。
由德人而成道。
火性人
火性人面红，上尖下宽多丰盈。
坐立摇摆不安。
行动疾而摇。
脚步急快。
说话急躁或着理。
语音尖高破。
舌音。
气度岸然。
火处南方。
有丙丁之分。
形同而气质之清浊。
随时变易。
丁火为阴。
心小性偏急。
不让人而好争。
多猜忌。
好夸张。
喜虚荣。
性主贪。
奔高爱好。
行多狂妄。
有始无终。
多事多败。
性中多一分阴火。
便有一分见思惑。
便含有一浮躁性。
火主上炎。
外明内暗。
见人不见己。
知进不知退。
以屑锁细故。
而不能忍。
致使人离心离。
多主错失。
屡改屡犯。
老死犹且悔恨无及。
丁火好恨。
阴气藏于血内。
按生理说。
多恨伤心。
心跳心慌。
心热吐血。
头晕目眩。
颠狂谵语。
惊悸不眠。
神经错乱等病。
此系受阴火之灾。
欲变阴火为阳。
须以恭敬辞让为心。
遇事回光返照。
克己复礼。
问性问明礼。
常则丙火生矣。
丙火为阳性，主明礼而不争理。
达天时。
而尚礼让。
刚强纯正。
光明正大。
克己复礼。
颇有志气。
善能化万物。
大事化小。
小事化无。
切磋琢磨。
潜心自修。
动容周旋。
从容中道。
制礼乐定制度。
以治化国家。
而旋转乾坤。
是由明礼以成道。
土性人
土性人面黄。
丰厚多方。
背隆腰厚。
坐立沉稳。
行动重实。
说话实稳死板。
语韵宏亮。
鼻音。
气度厚重。
土处中央。
成戊己之分。
形同而气质之清浊。
随时变易。
己土为阴性。
假忠厚。
不开通。
不明礼。
蛮横不能言。
蠢笨扑拙。
不尚外表。
思想简断。
近于愚直。
言信行果。
未必中理。
器局狭隘。
孤陋寡闻。
心疑死板。
虚伪妄言。
性中有一分阴土。
便有一分固执照着气。
是非不分。
执一害道。
自是其是。
固步自封。
既不能开物成务。
容纳众思广智。
以资互助。
复郁结生阴。
刚愎自持。
动辄怨人。
失土阳和之气。
而不能生生不息。
己土好怒。
阴气藏于肉内。
按生理说。
怨人伤脾。
脾胃软弱。
膨闷胀饱。
上吐下泻。
胃口痛疼。
或大肚子病。
及伤元气等症。
是为受阴土之灾。
欲变阴土为阳土。
须明因果。
遇事生出信心，宽宏大量。
问性问信实。
常则化为阳土矣。
戊土为阳性。
主信实。
笃诚宽厚。
朴素稳重。
识因果而信人容物。
尽职责而任重致远。
为人谋而忠。
与人交而久。
出言任事。
内外如一。
执中守道。
始终不渝。
故戊土为成事之母。
长养一切众善根。
盖以恺悌慈祥。
容而能化。
奇才异能。
兼收并蓄。
各用所长。
其度量之广大。
博厚配地。
犯而不校。
以德报怨。
人之有技。
若己有之。
人之彦圣。
其心好之。
万物并育。
而不相害。
是从信德以成道。
金性人
金性人色白。
面长方。
颧骨高。
唇薄齿利。
身量不高。
坐立时灵捷轻佻。
行动灵便。
说话爽利好辩。
语声响亮。
唇薄气度清爽。
金处西方。
有庚辛之分。
形成而气质之清浊。
随时变易。
辛金为阴性。
多诡诈。
好分辨。
喜变更。
性善妒。
言词僻佞。
习于谄骄。
更或心逆而险。
言伪而辩。
记丑而博。
肋肩谄笑。
嫉功害能。
巧言令色。
掩人善行。
喜闻人过。
好言人短。
挟势恣横。
凶狠成性。
是故性中有一分阴金。
便有一分假。
一分嫉妒。
与一分残忍。
刻薄寡恩。
狡猾无义。
得权在位。
便能乱世。
凶奸之徒。
多由此出。
辛金好恼。
阴气藏于气内。
按生理说。
恼则伤肺。
咳嗽痰喘。
气不足。
肺痈肺痨。
肺结核等病。
一交秋冬。
病益加剧。
是受阴金之灾。
欲转阴为阳。
须生出大义。
遇事找人好处。
问性问响亮。
则庚金自生矣。
庚金为阳性。
主义气。
事君、敬长、尊贤、为义之道。
好善恶恶。
知过必改。
见善勇为。
见得思义。
敏捷伶俐。
制裁适宜。
刚毅果决。
有谋善断。
知人好处。
片言可以折狱。
事无巨细。
泛应曲当。
义涵万有。
富于责任心。
视天下之物。
皆备于我。
宇宙内事。
皆备性中事。
古来怀经邦济世之才，饱经患难。
终成大功。
名垂金石。
盖满人寰者。
是从义德而成道。
水性人
水性人面黑。
多肥胖。
漫圆下稍宽。
堕露脸。
眉粗目大。
坐立时好依伏。
颓靡不振。
说话滞涩。
行动迟缓。
语音慢长而低。
喉音。
气度缓和。
水处北方。
有壬癸之分。
形同而气质之清浊。
随时变易。
癸水为阴性。
好退缩，多愚鲁，性迟钝。
言词滞涩。
行多迂阔。
自卑自弃。
激溜发烦。
被欺受气。
好生回头气。
是非不明。
善恶不知，思虑后悔。
昏懦萎靡。
无独立事功之能力。
以故性中有一分阴水。
便含一分迂缓。
便不活泼。
处事失机后时。
言动进退失据。
不能周旋中规。
接物以礼。
抑郁终身。
无所短长。
癸水好烦。
阴气藏于骨髓。
按生理说，烦人伤肾。
腰腿痛。
偏身痛。
肾虚虚劳。
腹痛。
痿症。
有亏精神。
则浑憨痴状。
终身愚滞。
是受阴水之灾。
欲转阴为阳。
须矮和。
生出明智。
遇事认不是。
问性问柔和。
而壬水自生矣。
壬水为阳性。
主智慧。
善别是非邪正。
喜柔和。
能认不是。
和万缘而不变。
活泼自然。
恬淡儒雅。
聪明睿智。
穷理知命。
随圆就方。
和而不流，盖以滋润功探。
涵养德大。
助人而不现好。
事成而不居功。
淡泊明志。
宁静致远。
心灵思巧。
擅精艺术。
故凡发明声光电热。
创制一切物象之科哲家。
是从智慧而成道。
谈性质次第
全体形状。
观一生荣枯。
面部气色。
定流年之祸福。
道贵活用。
有法不为法所拘。
帮研究看性。
见人先识其形状。
察其颜色。
便可知其形质。
因有何形。
便蕴何性。
因有何色。
即蕴藏何情。
兹定一研究之次序。
以免紊乱。
然此不过为初学者入门式。
若久经熟练。
活用在其人耳。
一、先观其形态。
对于五行中。
金木水火土各形。
究似何形。
二、次观是生是克。
似形言之若头部上尖下阔。
声音尖高。
火形也。
在益以身形清秀。
瘦直露骨。
代木形也。
是谓木生火。
若面长瘦露骨。
四肢修长。
木形也。
再益以腰背圆厚。
是谓木克土。
余以类推。
三、观颜色。
若面色莹洁浑厚。
光泽炫耀是阳。
若惨白灰暗。
枯干昏浊。
浮色欲动者是阴。
按气色定其生克顺逆。
以辨灾病祸福。
除本性本色外。
如青色主忧思。
黑色主死。
红色主口舌是非。
白主哭泣孝服。
黄色主喜庆。
四、听其言语缓急。
辨声音之高。
低。
长。
短。
平。
因舌为心苗。
言为心声。
循声捉语。
以别其生克顺逆。
如木形人木声为兄弟音。
火声为子孙音。
水声为父母音。
金声为官鬼音。
土声为妻财音。
五、观其行走坐立之相。
以辨其为何性。
是否确凿。
六、谈其阴面之性质。
七、谈其病症。
八、谈以变性之方法。
九、谈阳面之性质。
五行人之形态
五行人之形态。
可分为全体与局部二者。
全体关乎一生之荣枯。
局部辖人心之善恶。
至局部之气色。
乃定流年之祸福。
生克制化。
旺相休囚。
星命家用推后天定数。
性学家巧夺先天妙用。
故星命家只知命之穷通。
而不能加以转移。
性学家则盗天地。
夺造化。
攒五行。
会八卦。
先天而天弗违。
后天而奉天时者也。
五行诗（附五行形态表）
木瘦金方水主肥土形敦厚背如龟
上尖下阔名为火五样人形仔细推
全体自头至足指全身而言
木：
两背直而平宽、腰细长、四肢长。
站立时两腿直攒、上宽下窄如树。
火：
两臂斜下略圆、腰圆、胸背饱满不缺、腰下宽粗、上尖下阔
土：
肩背方圆、背多肉、腰宽板直。
身体粗方相等。
金：
肩背长圆、后、腰灵捷好看、身量秀雅、薄削方小。
水：
肩背多肉、腰肥圆、前胸多肉、腿短。
局部指全头部而言
木：
头顶平、头角高、脸肉少、颧骨露、嘴巴尖削
火：
头顶尖、多秃顶、脸肉丰盈、嘴巴短。
土：
头多肉、头角圆、脸皮肉粗、嘴巴方、四方圆脸。
金：
头顶圆、头角短小、脸皮薄、嘴巴长方。
水：
头顶圆胖、头角肥、脸肉下垂、如滴露形、嘴巴缺小。
色运形之刑克
木色青兮火色红，土黄水黑是真容。
只有金形原来白，五样颜色不相同。
气色定流年之生克。
关乎当时。
其生克如下。
一、色克色。
青怕白兮。
黄怕青。
红内浮黑在克中。
黑怕黄来白怕赤。
损财遭灾运不通。
例如木克土。
青黄色结合成库沉色。
土克水。
黄黑色结合成青乌乌色。
水克火。
黑红色结合成紫英英色。
火克金。
红白色结合成粉红色。
金克木。
白青色结合成瓦灰色。
二、形克形。
土怕木克。
木怕金。
金被火伤财难寻。
水火一生空劳碌。
土水相刑事难心。
例如头形木、而身形土、或身形木、而头形土、均是木克土之形。
头形火、而身形金、或身形火、而头形金、均是火克金之形。
头形金、而身形木、或身形金、而头形木、均是金克木之形。
头形水、而身形火、或身形水、而头形火、均是水克火之形。
头形土、而身形水、或身形土、而头形水、均是土克水之形。
三、色克形。
木怕白兮。
土怕青。
火形遇黑难峥嵘。
水怕黄来金怕赤。
五色克形主生病。
例如木形人面现白色。
是为色克形。
余以类推。
四、形克色。
木形色黄形克色。
金怕青现土遇黑。
火克白来水遇红。
刑克色儿主事窄。
例如木形人面色黄。
是形克色。
余以类推。
五、运克色。
例如春季运、面现黄色。
夏季运、面现白色。
秋季运、面现青色。
冬季运、面现红色。
四季之末。
面现黑色。
用法年月日四季同。
六、色克运。
例如春季运、面现白色。
夏季运、面现黑色。
秋季运、面现红色。
冬季运、面现黄色。
四季之末面现青色。
七、形克运。
金形人行春季运、水形人行夏季运、火形人行秋季运、土形人行冬季运、木形人行四季之末月运也。
八、运克形。
春季运土形人。
夏季运金形人。
秋季运木形人。
冬季运火形人。
四季之末运水形人。
九、木克土万事不通。
土克水财源不兴。
水克火罢职去名。
火克金口舌纷争。
金克木劳而无功。
十、生顺比和事事吉。
若逢克逆处处凶。
拔阴取阳泄天密。
问性正心夺天功。
声音之五行
木声短直火声焦。
金声响亮最富饶。
土音犹如深瓮里。
水声柔和韵飘飘。
木韵。
起韵直。
落韵短。
火韵。
起韵尖高。
落韵破。
土韵。
起韵闷憨。
落韵纯平。
金韵。
起韵响亮。
落韵悠扬。
水韵。
起韵低漫。
落运长低。
声有善恶之分。
因有吉凶之别。
盖声者总五藏之灵而成响。
心有所思。
发而为声。
怡悦者，乐声。
惨凄者，悲声。
圆实洪满者，旺相声。
虚怯催折者，废囚死病声。
其不善者。
低、沉、粗、属土。
慢、破、浅属金。
直、紧、昂属木。
飞、扬、散属火。
短、曲、柔属水。
其善者、土声重大沈壅。
金声坚劲广博。
木声圆长通澈。
火声仰扬流利。
水声奄蔼低曳。
土声善者。
韵咙咙以和平。
恶者。
浊纷纷而痿靡。
金声善者。
韵锵锵以欸鸣。
恶者。
碎漱漱而无绪。
木声善者。
韵敦敦而调直；恶者，动札札而寥落。
火声善者。
韵遥遥而流烈；恶者，干拂拂而散漫。
水声善者，韵喓喓而远彻；恶者，浅屑屑而稍折。
定律。
生我者父母。
比和者兄弟。
克我者官鬼。
我克者妻财。
我生者子孙。
以此而定人生事业与命运。
惟数有定。
数者宥于气禀性中。
欲破数。
必须先化性。
性化心变。
声音自改。
转危为安矣。
土性人。
金声善者。
多子孙。
后代贵昌。
金声恶者。
子女犷恶。
或痼疾。
亦多子孙。
土性人。
木声善者。
主职位高迁。
木声恶者。
有牢狱厄。
土性人。
火声善者。
父母慈惠而长寿。
恶者少丧父母。
或为母酷虐。
土性人。
水声善者。
得贤良之妻妾。
奴婢。
并大富。
恶者不贤之妻妾。
不宜财帛田宅。
或伤财损妻。
土性人。
土声善者。
多兄弟。
或借兄弟之力。
或兄弟贵富。
土声恶者。
兄弟参商。
或早亡。
不得兄弟之力也。
说明：
其余各性均按此判断。
先定人之形状。
以何性为主。
用此性再与五声较量。
以断其父母。
兄弟。
妻子。
职位。
事业。
其验如神。
要在以意取之。
声尖者命必薄。
声憨者命必散。
声破者家必败。
声轻者作为无能。
声浊者谋为不成。
声低者鲁钝无文。
五阴质之表现
木主怒。
怒则气上撞横行。
瞪眼手颤。
性偏执执拗。
气横横的。
木行行的。
硬峥峥的。
火主恨。
恨气下沉。
说话咬牙顿齿。
头颤颈缩。
上唇用劲大。
人中立平。
性浮躁。
急刚刚的。
火拉拉的。
楞怔怔的。
火促促的。
浮而不实。
躁而不久。
先猛后松。
若再缺土。
信心不坚。
多事多败。
忽东忽西。
一晃过去。
土主怨。
怨则心心念念不了。
性固执。
死巴巴的。
板正正的。
死格钉的。
固步自封。
执一害道。
金主恼。
倏拉即变脸。
性残忍而嫉妒。
假虚虚的。
杀巴巴的。
毒辣辣的。
反云覆雨。
阴险刻薄。
水主烦。
好激溜。
多阴怖大大的。
性退缩。
混浆浆的。
愚闷闷的。
迂阔阔的。
慢柔柔的。
五行简断法
木性人。
直率。
能立功。
善经营。
心直口快。
喜正直。
憎恶邪恶与虚假。
火性人。
作事爽快。
勇猛不辞劳苦。
惟好踏这山望那山高。
悦意多贪外事。
土性人。
诚实。
不会欺妄。
一作到底。
出力不讨好。
受劳受怨不少。
金性人。
人情圆到。
看风使舵。
不得罪人。
作活不用人操心。
水性人。
细密稳当。
缓和。
永远不会慌张。
不会强尖。
好生回头气。
五行阴面分别断法
木性人面白。
不服有才能的。
妒功害能。
以小失大。
掘人隐私。
木性人面红。
不服亲近人。
以情悖理。
性偏直，好挑礼。
木性人面黄。
好抗上。
独持己见。
我见太深。
出言撞人。
毁谤人。
以私害公。
木性人面黑。
不服在下的。
仁柔寡断。
妇人女子之仁。
性执拗。
主意短。
水性人面白。
活泼伶俐。
漫无限制。
和而流（用定位制之）
水性人面黄。
迂滞。
（应活泼）退缩。
（应竞进）后悔。
（找将来道）混浊。
（宜静）
水性人面青。
思虑多忧。
（以寡欲清心制之）自卑无主意。
（要立志）
水性人面红。
激溜。
（耐劳）发烦。
（柔和）自欺。
（去爱好心不怕眨）
金性人面黑。
假而妒。
喜诏骄。
外假乐而内发烦。
金性人面黄。
假圆到。
好疑而不实。
喜变更。
言伪心逆。
金性人面红。
残忍。
好分争。
喜辩论。
金性人面青。
不让人。
找棱缝。
刻薄寡恩。
好诡诈。
言词僻佞。
土性人面白。
言信行果。
未必中理。
土性人面青。
思想简断。
固步自封。
执一害道。
土性人面黑。
器局较隘。
滞塞不通。
孤陋寡闻。
土性人面红。
实诚。
能容而不能化。
近于愚直。
火性人面青。
好夸张。
喜虚荣。
知进不知退。
火性人面黑。
浮躁见思惑。
见人不见己。
有始无终。
火性人面白。
多猜忌。
好分争。
言词疏阔冗长。
行动狂妄。
火性人面黄。
多事多败。
好好心大。
爱贪。
五行阳面的功能
五行的阴面。
有恨怨恼怒烦。
阳面是仁义礼智信。
暂研究阳面。
木主元性。
处东方。
属仁的。
本身含有生机。
更能使好些的人。
好些的物。
生生不息。
在天性流露的时候。
先生出恻忍之心。
爱人爱物。
总言之。
就是仁德心。
木能立万物。
能立的原因。
可分着两方面说。
一方面对建筑修造等事。
缺木就没有栋梁的材料。
一方面赋在人身上。
在风狂雨骤时。
众人不能立住脚跟。
却能居之安安然然的。
不特自己能立。
还能使千万人。
都藉着他的力量。
得以能立住。
是因为有真主意。
尤其是大公无私。
所以说赋阳木性的人。
永远怀着悲道悯人的心。
合化俗救世之愿。
如耶稣钉在十字架上。
犹拿很可实宝贵的血。
赎人民的罪。
至于寡妇守志。
代夫养亲。
世运乱离。
忠臣死节。
那些人。
也知自己命为可贵。
也知死不能再生。
也知享那清闲福，温柔福为最美。
可是被仁心所激。
以天命为归宿。
决不能以私心为去留。
临危授命。
杀身成仁。
刀斧临头。
视死如归。
断不能以财帛动心。
妻妾乱志。
能为万人所不能为。
才为万人所景仰。
这叫着仁之至德之盛。
水主元精。
处北方。
属智的。
能养万物。
可是对物。
虽有调和的功能。
事后却不居功。
譬如造酒用水。
酒成而不名之曰水。
又如打泥墙。
墙成而不说水筑的。
这是不居功的。
水性柔和。
准得蔼和到极处。
随圆就方。
无可无不可，能受屈。
能受辱。
居下不怒。
能忍人所不能忍。
总叫着涵养性成。
能受大辱。
方得大福。
能受大屈。
方能大伸。
韩信受胯下辱。
岳武穆含冤而殁。
他如娄师德唾面自干。
百忍禅师代人受侮。
都能处之安然。
毫不生计较心。
及争强争理心。
故能名留万古。
为后人所称赞。
水有滋润的功。
遇人有过有恶。
或蠢笨不堪。
我当用道德慢慢的侵润他，感化他。
所说的以志为根罢了。
水的聚处。
其面常平。
淡泊明志。
宁静致远。
惟静惟柔。
光可鉴人。
文王作周易。
诸葛武侯事能先知。
再进一层说。
还得知道。
能、让、过、去、就、能、过、得、去，就、得、过、得去。
金主元情。
处西方属义。
能分万物。
可得人无伤。
物无伤。
我无伤。
一切无伤。
方为功德。
金属秋主成。
有收缩性。
譬如作事。
专以伸张为能。
而不知收缩。
终久必走到坏的境域。
金有制裁力。
果断力。
作事服有责任心。
善善恶恶。
片言可以折狱。
在佛普济众生。
对于愈恶愈坏的。
偏要度化他。
在人世可得除暴安良。
那才是法律的公平。
那么对于恶人生杀“予”夺时。
可要在天理。
在国法。
在当地人事，在所处的境域上。
在不可原谅中。
加以原谅。
不能原情中。
加以原情。
能让人所不能让。
刚正无私。
大义参天。
如太伯让国。
还不居让名。
方叫着盛德。
然世人论人。
每有大人小人之分。
愈能让人的义愈大。
叫着大人。
不能让人的是义小。
加上为非作歹。
因羞而缩。
灵光因小而小。
就叫着小人。
得新忘旧叫着假。
还能果断人所不能果断谓之真。
如孔子相鲁。
先斩少正卯。
可是朋友相处。
亲邻相交。
若穷困到极处。
在这极处的时候不断。
总是真不断。
故曰义。
火主元神。
处南方。
属礼。
能化万物。
惟后天火外向。
专挑人的不是。
可是先天火呢。
有克己复礼的功夫。
应人接物。
如春风拂面。
暖暖煦煦。
不即不离。
正大光明。
如此存心。
久之则神不外驰。
未来心。
过去心。
一概不起。
念头纯一不杂。
那些阴浊的气质。
在无形中自消。
如此神清心净。
元神充足。
发于心中的。
纯善无恶。
由外来的。
似浮云过眼。
毫不动心。
闻风而化。
虞苪让田。
秉烛达旦。
奸凶心折。
再就我们当讲员的说吧。
到处讲天理。
说人道。
和乐人的家庭。
使父子有亲。
男女有别。
叫着化。
叫着复礼。
土主元气。
位居中央。
属信。
能生万物。
诚实郭厚。
对人无谎。
对己不自欺。
宽量大度。
悠然自得。
载华狱而不重。
振河海而不泄。
与物相生。
各不相害。
视人有技。
若己有之。
因他能生万物。
在五行中各行。
均含有土气。
木无土不立。
金无土不生。
水无土则散。
火无土不起。
万物土中生。
土为万善功德母。
五真浅解
达天时为真火。
认不是为真水。
明因果为真土。
找好处为真金。
能受屈是真木。
明了金水火土而正大之。
亦谓真木。
达天时即是识天时。
天时即是天运。
春生、夏长、秋收、冬藏。
若不识天运之转变。
逆天而行。
必遭失败。
自上古至今。
历若千年所。
无非治乱与衰。
夷考上古之时。
人佛不分。
无私无欲。
纯以天性应事。
与兽同处。
而不相害。
实因我无害物之心。
物自无害我之意。
无争无贪是为志界。
尧舜之时。
虽知有人有我。
仍以意为主。
尚仁让而不争。
文王之时。
以心为主。
该时犹能以道心应事。
尚知守礼法。
迨至战国时。
便转到身运。
以智谋相尚。
争杀为能。
今则物质精巧。
已达极点。
人心险逆。
不可救药。
然否极泰来。
为事理之当然。
老善人云。
现时先天世界生。
后天世界死。
先天无争无贪。
为人而不为己。
后天为己而不为人。
争贪不止残杀无时。
今则乱极思治。
一阳来复。
讲道论德。
言行相顾。
须知天时。
即是天命。
众人是天。
悟得众人之道。
即是达天时。
故作一事。
悟一理。
要悟得其道。
不离本位。
当体成真。
思而不出其位。
老善人云。
人人现时都修好。
莫修道。
究其实。
人在道中。
道在人中。
人人皆在道内。
终至无一人在道内者。
甚为可惜。
更知各人头上各有天。
讲仁兴让。
各守其本。
立住志以治己为务。
守住意。
尽人以合天。
潜光韬晦。
先诚己而后成人。
人诚而家自齐。
各尽其职。
各守其本。
去争贪以天命为主。
我是本。
对面是道。
志真了不抱屈。
不抱屈则不损命。
不后悔则不伤性。
意大不怨人。
不怨人不结新因果。
找好处启发力生。
和万缘而聚万灵。
认不是。
了自己及生生世世父母之罪孽。
知足常乐。
道心生而天性圆。
是谓成己。
便是真达天时。
明因果是真土。
土主信。
信则不疑。
信天理必邀天福。
信人不被人情所牵。
信物不被物欲所累。
能真信人而放下心。
则心地自舒。
信到若何程度。
而因果便到了若何程度。
信心如何。
便得如何的福。
如小孩好上高。
戒以上高者必被跌伤。
若信而不上。
自免跌伤之患。
故真信因果。
而因果真了。
识透因果。
而因果自无。
明因果方不为因果所拘。
然所谓因果者。
种因既有果。
推而广之。
无处不是因果。
如读书为识字。
读书因也。
识字为结果。
饮鸠毒者死。
饮即为种因。
死即为果。
此因果之在当世者。
若夫今生所受之果。
前世因也。
俗云。
种瓜得瓜。
种豆得豆。
其所种者何。
而其所得者亦如之。
老善人云“世之人物。
前生缺某字。
今生即来圆满其前生所缺。
”狗缺忠。
雄鸡缺信。
今则守门司晨。
以尽其职。
而补其所缺。
又云“猪之轮回。
多为女子所化。
”因女子好穿戴。
尚华美。
盖以老噘着嘴嗔人的缘故。
故要随时了旧果。
切莫造新因。
心为造因果之根。
身为造因果之形。
有稍微私欲。
分毫牵挂。
心中便有黑影。
有黑影。
便不了尘。
不了尘。
即难逃轮回。
故须死住后天心。
莫教惹埃尘。
逃出轮回圈。
永断因果根。
至于今生何性起首。
就知前生的根源。
如今生火性高。
前生为官。
水商。
木工、土性知其为农。
金性知其为士。
前生伦常上哪条道欠修。
今生就缺哪步。
如前生孝道未尽。
今生缺子。
伦常道皆亏。
便为孤独之人。
又今生什么性偏。
知
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