高考语文现代文选类.docx
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高考语文现代文选类
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专题二十一般论述类文章阅读
考纲考点解析
【考纲解读】
考纲内容
考纲阐释
考点分布
1．理解文中重要概念的含义
2．理解文中重要句子的含义
3．筛选并整合文中的信息
4．分析文章结构，把握文章思路
5．归纳内容要点，概括中心思想
6．分析概括作者在文中的观点态度
能力层级：
B级、C级
1．根据上下文推断含义深刻的概念；根据上下文把握重要概念的语境义；根据作者的观点理解重要概念的隐含义
2．能结合上下文理解在文中起重要作用的关键语句
3．根据试题要求对原文信息进行筛选和组合
4．研究文章整体与局部、局部与局部之间的内在联系
5．理清顺序，抓住要点，从具体语言材料中抽取文章主要内容，能概括段落中心、归纳内容要点、概括全文中心
6．在整体阅读中通过审读标题、寻找文章的中心句、概括文中重点段落的大意等方法，把握作者在文中的观点态度。
1．含义深刻、蕴涵文章主题思想、体现作者观点态度的概念
2．文眼、主旨句、过渡句、深化句和总结句
3．文章的基本概念和新的知识；对重要概念和新知识的阐释；能集中体现作者的写作意图和文章主旨的语句；含意深刻、比较难懂的句子
4．文章结构、段落结构、段与段的逻辑关系、句与句的逻辑关系
5．概括段落中心、归纳内容要点、概括全文中心
6．提取要点、抽象说明、综合归纳
【考点透析】
1．理解文中重要概念的含义
概念是反映客观事物本质属性的思维形式。
某一事物的所有性质及同其他事物之间的关系，是该事物的属性。
其中，为该事物所特有并对该事物有决定意义的属性，是本质属性。
概念和词语有联系也有区别。
概念是词语的思想内容，是反映客观事物的思想；词语是概念的存在和表现形式，是表示事物或概念的语言形式。
不同的民族对于同一事物的正确反映是相同的，同一民族的语言中，也常常用不同的词语去表示同一的概念。
概念是思维的起点，一切科学都是由一系列概念组成的理论体系。
所以，对于论述类、说明类文章，《2007年普通新课程标准语文科考试大纲》将“理解文中重要词语的含义”改为“理解文中重要概念的含义”，这样表述更准确。
所谓“重要概念”，就是指含义丰富深刻，能够蕴涵文章主题思想，能够体现作者观点态度的概念，一般涉及以下三点：
根据上下文推断含义深刻的概念；
根据上下文把握重要概念的语境义；
根据作者的观点理解重要概念的隐含义。
理解文中重要概念的含义，既有对文章全局的“整体把握”，又要根据词语的具体语境来体会。
2．理解文中重要句子的含义
所谓“文中重要句子”，是就它们在文中的作用而言的，是指对语段、意义层次、篇章等内容或形式起着决定性影响的句子。
一般来说，这样的句子可以算是重要的句子。
从内容上看，是指能揭示文章题意、主旨的句子，段落中那些有概括段意作用的句子；从表达方式看，是指那些直接抒情或间接抒情的句子，那些发表议论的句子；从结构上看，是指那些能领起后文或收束前文的句子，表示承前、启后、过渡的句子，有重要指示代词的句子，位于全文或全段开头、结尾处的句子；从修辞上看，是指那些运用了比喻、反问、排比、反复、象征手法的句子以及语意比较含蓄的句子。
此外，还有一些警句。
3．筛选并整合文中的信息
筛选，就是在阅读的过程中根据阅读目的取舍信息的思维活动，捕捉和选取有效的、符合阅读目的的重要的语句，体会有关语句的隐含信息，舍弃无关紧要的内容。
整合，就是将筛选出来的信息进行整理综合。
重要信息，是指文章的基本内容，比如基本概念、新的见解、对概念的阐述以及那些表明写作意图或文章主旨的语句。
“筛选和整合”一是指能够识别材料中信息的正误，二是指能够从文章中筛选出符合试题要求的有关语句，进行简答表述。
4．分析文章结构，把握文章思路
文章结构是指对语言材料的组织安排，是文章的骨架和重要的表现形式。
思路是指按照一定的条理由此及彼表达思想的路径、脉络。
这个路径和脉络实际是一个连贯的、有条理的思维过程，这个思维过程，要求围绕一个中心点，由此及彼，由表及里，由浅入深，从一个方面到多个方面沿着一个中心线索，把要表达的思想通过内容组织成一个严密的整体。
文章的结构和思路是形式和内容的统一体。
作者对事物内部联系的认识、思维发展的过程都要通过结构、层次和段落传达出来，文章的结构安排是由思路决定的，思路是结构安排的依据和理由。
文章的结构组织是否清晰、严密，又表明对所写的客观事物是否形成了鲜明的印象、想法、态度和感情。
高考对文章的结构和文章思路的考查，大多与文章的段落、句群相联系，考查对文章结构、段落结构、段与段的逻辑关系、句与句的逻辑关系等。
5．归纳内容要点，概括中心思想
“归纳内容要点，概括中心思想”就是在阅读理解的基础上对文章内容进行进一步分析和整理的阅读思维过程。
一般来说，一篇文章的每一个主体段落都相对集中表达了一个中心思想。
我们把这个中心思想叫做段落的中心。
段落的中心有时用中心句或中心词加以概括，这种中心句或中心词往往分布在段首的开启句或段末的收束句。
有的段落没有中心句或中心词，这就要在深入把握句与句之间的关系的基础上，找到一个上位的词句总括全部内容，这就是概括段落的中心。
一个段落的中心往往就是全文的一个内容要点。
一般来说，文章有几个主体段落就有几个内容要点。
多个内容要点按或并列、或对比、或层进、或阐释等关系组合在一块，就形成了文章的中心。
论述文中的内容要点大多是全文的分论点，全文的中心意思大多是文章的中心论点。
分论点与中心论点大多是证明与被证明的关系。
“归纳内容要点，概括中心思想”是从具体语言材料中抽取文章主要内容，逐步上升到理性认识的阅读思维过程。
这个过程包含概括段落中心、归纳内容要点、概括全文中心三个循序渐进的过程。
6．分析概括作者在文中的观点态度
论述类文本中作者的观点态度是对论述的社会问题所持的见解和主张。
一般来说，论述文中作者的观点态度是明确的。
在整体阅读中可以通过审读标题、寻找全文的中心句、概括文中重点段落的大意等方法，把握作者的观点态度。
有的论述文从总体上看作者的观点态度是明确的，但具体到文中某一部分内容的观点态度，如引用、转述别人观点时作者本人的意图就比较隐蔽，这时就需要对不同人的观点结合语境作求同存异的分析，以明确作者的态度。
概括的方法有三种：
提取要点，即判定中心句。
这种方法适用于中心明确、论述简明的文章；
抽象说明，即用自己的语言对文章的观点态度进行分析；
综合归纳，即把文中的分论点综合起来进行阐述。
南粤高考直析
根据新课标实施以来广东省高考语文的考情，必考内容中现代文阅读试题具有以下特点：
1.所选的文本，是一般的论述类文章。
2.命题材料丰富，凸显文化含量、人文价值、教化作用。
范围涉及哲学、经济学、历史学、文艺学、美学、教育学、伦理学等。
3.命题方式有选择题和简答题。
选择题一般设置两题，一道为四选一，一道为五选二。
简答题一般设置两题。
4.考查重点是理解与阐释、筛选与整合、归纳与概括。
5.一般不设探究题。
故乡的野菜
周作人
①我的故乡不止一个，我住过的地方都是故乡。
故乡对于我并没有什么特别的情分，只因钩于斯游于斯的关系，朝夕会面，遂成相识，正如乡村里的邻舍一样，虽然不是亲属，别后有时也要想念到他。
我在浙东住过十几年，南京东京都住过六年，这都是我的故乡，现在住在北京，于是北京就成了我的家乡了。
②日前我的妻往西单市场买菜口来，说起有荠菜在那里卖着，我便想起浙东的事来。
荠菜是浙东人春天常吃的野菜，乡间不必说，就是城里只要有后园的人家都可以随时采食，妇女小儿各拿一把剪刀一只“苗篮”，蹲在地上搜寻，是一种有趣味的游戏的工作。
那时小孩们唱道：
“荠菜马兰头，姊姊嫁在后门头。
”后来马兰头有乡人拿来进城售卖了，但荠菜还是一种野菜，须得自家去采。
关于荠菜向来颇有风雅的传说，不过这似乎以吴地为主。
《西湖游览志》云：
“三月三日男女皆戴荠菜花。
谚云：
三春戴荠花，桃李羞繁华。
”顾禄的《清嘉录》上亦说：
“荠菜花俗呼野菜花，因谚有三月三蚂蚁上灶山之语，三日人家皆以野菜花置灶陉上。
以厌虫蚁。
侵晨村童叫卖不绝。
或妇女簪髻上以祈清目，俗号眼亮花。
”但浙东人却不很理会这些事情，只是挑来做菜或炒年糕吃罢了。
③黄花麦果通称鼠曲草，系菊科植物，叶小微圆互生，表面有白毛，花黄色，簇生梢头。
春天采嫩叶，捣烂去汁，和粉作糕，称黄花麦果糕。
小孩们有歌赞美之云：
黄花麦果韧结结，
关得大门自要吃：
半块拿弗出，一块自要吃。
④清明前后扫墓时，有些人家——大约是保存古风的人家——有黄花麦果作供，但不作饼状，做成小颗如指顶大，或细条如小指，以五六个作一攒，名曰茧果，不知是什么意思，或因蚕上山时设祭，也用这种食品，故有是称，亦未可知。
自从十二三岁时外出不参与外祖家扫墓以后，不复见过茧果，近来住在北京，也不再铜陵黄花麦果的影子了。
日本称作“御形”，与荠菜同为春的七草之一，也采来做点心用，状如艾饺，名曰“草饼”，春分前后多食之，在北京也有，但是吃去总是日本风味，不复是儿时的黄花麦果糕了。
⑤扫墓时候所常吃的还有一种野菜，俗名草紫，通称紫云英。
农人在收获后，播种田内，用作肥料，是一种很被贱视的植物，但采取嫩茎瀹②食，味颇鲜美，似豌豆苗。
花紫红色，数十亩接连不断，一片锦锈，如铺着华美的地毯，非常好看，而且花央状若蝴蝶，又如鸡雏，尤为小孩所喜。
间有白色的花，相传可以治病，很是珍重，但不易得。
日本《徘句大辞典》云，“此草与蒲公英同是习见的东西，从幼年时代便已熟识。
在女人里边，不曾采过紫云英的人，恐未必有吧。
”中国古来没有花环，但紫云英的花球却是小孩常玩的东西，这一层我还替那些小人们欣幸的。
浙东扫墓用鼓吹，所以少年常随了乐音去看“上坟船里的姣姣”；没有钱的人家虽没有鼓吹，但是船头上篷窗下总露出些紫云英和杜鹃的花束，这也就是上坟船的确实的证据了。
（1924年2月作，选自《雨天的书》）
【注】①钓于斯游于斯；韩愈《送杨少尹序》：
“某树，吾先人之所种也；某水，某丘，吾子时所钓游也。
”后因称故乡为钓游旧也。
②瀹（yuè）：
煮。
16．解释第二自然段中两个加点词语在文中的意思。
（4分）
（1）关于荠菜向来颇有风雅的传说，不过这似乎以吴地为主。
答：
（2）谚云：
三春戴荠花，桃李羞繁华。
答：
17．第一自然段中，作者为什么说“故乡对于我并没什么特别的情分”？
从全文看，作者这样说的用意是什么？
（4分）
答：
18．第四自然段中，作者在介绍浙东的黄花麦果糕时，为什么又提起北京、东京的“草饼”。
（4分）
答：
19．文章在介绍荠菜、黄花麦果、紫云英等三种野菜时各有侧重，其侧重点分别是什么？
这样写有什么好处？
（5分）
答：
15．
（1）过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓。
（2）纤纤擢素手，札札弄机杼。
泣涕零如雨。
16．
（1）答：
“风雅”这里指“文雅、雅致”（或“富有文学、文化内涵”）。
（2分）
（2）答：
“繁华”这里指“盛开”。
（2分）
17．答：
①“我的故乡不止一个”；故乡和我的关系也不像“亲属”般亲密。
（2分）
②欲扬先抑，突出对故乡的思念之情。
（2分）
18．答：
这样写，意在用北京、东京的“草饼”和故乡的“黄花麦果糕”作比较（或对比），（2分）突出（或反衬）作者对故乡的思念和对儿时生活的眷恋之情。
（2分）
19．答：
介绍荠菜时，重点写采集的乐趣和有关荠菜的风雅习俗（1分）；介绍黄花麦果时，重点写它的形态特点和用菜作糕的方法（1分）；介绍紫云英时，重点写它的美丽、药用价值和人们采玩菜花的情形（1分）。
这样写避免了重复单调，使文章变化多姿，生动活泼。
（2分）
冰灯
韩静霆
是绿蒙蒙的春天了，我还是执拗地想着哈尔滨严冬的冰灯。
想起来，就仿佛又重新在那儿生活了一回似的，迷失在晶莹剔透的宫殿里了。
冬天也能燃烧呀，瞧着巧夺天工的冰灯，心不是热得像要化掉吗？
在这儿，冰，与那个肃杀的“冷“字绝缘了。
冰灯是足以在凄凄厉厉的北风中温存人们心灵的东西。
望着活灵活现的冰雕小鹿，怎能怀疑它没有热烘烘的心脏？
观赏冰琢的梅花，也分明感受到暖融融的春风的消息。
描绘冰灯的美丽，语言显得多么乏力。
“雪骨冰姿”似乎是可以入诗的，在这里不过是句大实话。
世间又有什么东西能把冰灯比拟呢？
水晶啦，白玉啦，全都在它面前黯然失色。
谁见过水晶砌成的九级玲珑塔？
谁听说过白玉堆出的插云仙女峰？
再说画它更是不易讨好。
你只能用背景去反衬冰灯，它本身是无色的透明体。
可是，当月儿初上，冰灯就是凝固的月光了。
白天呢，它又抱住冬天懒洋洋的太阳，闪烁着扑朔迷离的光彩。
赶到天暖了，冰融了，窄瘦的松花江结束了凝固的冬眠，变丰满了，粼粼的波涛载着桃花瓣儿流向远方了，冰灯又如何呢？
它曾经是从松花江来的，它是江水的精魂，可它融化之后，无声地滋润了泥土，再也寻不到它的踪迹。
遗憾吗？
花树有春华秋实，硕果里藏着开花的回忆；人有青年暮年，白发时也能回顾曾经有过的黄金年华。
冰灯却似乎只有青春，它来到世界上就美丽非凡。
仿佛它鼓足了劲儿，漂漂亮亮装点一下冬天就情愿化为乌有了似的，半点痕迹也不留。
可是冰灯的姿影，却能在人们的心里找到。
所以我说，冰灯的生命是永恒的。
生命原来也同寓言一样呢，不能用长短衡量价值，重要的是内容。
长寿的庸人，活着时已经在别人心里死掉了；“生如闪电之耀亮，死如彗星之迅忽”，这样的人却在人们的怀念中获得永生。
哦，说到人生，似乎扯远了。
那么，朋友，你听过贝多芬的《命运交响曲》之后，并不能留住那乐声呀，但它永久地强化着你的灵魂；你看罢芭蕾舞剧《天鹅湖》，无法阻止帷幕下落，可它依然在陶冶你的情操；你见过月夜悄然迸放的昙花罢？
它拚着生命的全部孕蓄，仅作一次短暂的辉煌表演，可你忘得掉吗？
呵，冰灯，冰灯！
它就是一个冬天的芭蕾，一支回旋在脑海里的优美乐曲，一个记忆中永恒的通体透明的生命！
是的，是温润的春天了，可我还是时时想着哈尔滨的冰灯。
它给我的昭示是悠远的，假如能让我的生命全都换作青春，而寿命不得不缩短，我愿意。
18．作者旨在赞美“严冬的冰灯”，却从“绿蒙蒙的春天”落笔，这样写意在表明（4分）
答：
19．将第二段的大致内容，用简洁的语言分两层完整地概括出来：
（4分）
①
②
20．综览全文，请阐述作者由冰灯的哪些特点，体悟到怎样的人生哲理？
（6分）
21．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是：
（4分）
A．在写景状物时，作者先用水晶，白玉作正面渲染，再用月夜、白天等背景作侧面烘托。
B．第三段写到天暖冰融，冰灯无声地融化了，渗入泥土，汇入江水，重作生命的轮回，凸现冰灯的青春活力。
C．文中连用《命运交响曲》《天鹅湖》和昙花三个比喻，意在说明“长寿的庸人，活着时已经在别人心里死掉了”的道理。
D．文章由冰灯的外在形象，写到融化消尽，再写到冰灯的生命永恒，由表及里，由浅入深，层层深化地揭示了主题。
E．文章首尾呼应。
开头时“执拗地想着”与结尾时“时时想着”突出说明冰灯令作者铭记在怀。
F．本文善于运用对比手法。
如将冰灯的温存与凄厉的北风对比，将冰灯的化
为乌有与花树、人生的春华秋月、黄金年华对比，将悠远的昭示与缩短的寿命对比，给人留下深刻的印象。
18．①冰灯令作者难忘；②冰灯给作者启示的久远。
19．①冰灯给人热烈如火的感受；②冰灯的美丽连语言和绘画也无法表达。
20．冰灯只能存在一冬，却能给人留下永久的印象，由此领悟到生命的价值不能用长短来衡量，重要的是内容。
21．DE
高考语文阅读题天天练200篇1-5
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1、《史记》的书生私见2、爱晚亭3、按时看日出的人4、熬药5、奥斯威辛的风
《史记》的书生私见
①我一生读书、教书、译书、著书，识字以来，除不得已外，70多年来，和书须臾不离。
自称书生，当不为过。
说来也难以自信，尽管我的小小书斋满架、满橱、满桌、满壁、满地都是图书报刊，但我常挂记在心头的书并没有几本。
细细思来，关于太史公的《史记》实有不少久藏在心里的话，不吐不快。
②我和《史记》相识是出于父命。
年未及冠，父亲带我去拜见老师。
礼毕，老师说：
“那么，就让他从《史记》圈起吧。
”这是他定下的入门规矩，先得圈几部书。
图书就是现在所说的标点，但符号单纯，只用圈断句。
接着又指点一句：
“可以先从‘列传’圈起。
”父亲和老师作出这个安排，目的在学文，而不在学史。
③在我这一代，父命师训固然还起一定的作用，但是我大热天能坚持埋头圈书，其实还是出于《史记》本身的吸引力。
要分别了，我去向老师告辞。
他抽了一筒水烟，抬眼看了我一下：
“你觉得这部书怎么样?
”对这突然袭击，我毫无准备，只能率直地说：
“我很喜欢读。
”“为什么?
”“太史公文中有我，把古人写活了。
”这位老师露出一丝微笑，并不像是满意的微笑。
他接着说：
“既然喜欢读，还不妨多读读。
”
④事隔30年，我列名老九，置身册外。
当其时，亲友侧目，门庭罗雀，才又想起这部“不妨多读读”的书来。
读到司马迁《报任安书》中的“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。
”我惘然如跌入了时间的空洞。
历史应当是个逝者不能复返的过程，怎会在2000年前他已写出了我无法用言语表达的自己当时活生生的心态?
⑤过了半个花甲再读《史记》，眼前不能不浮起那位老师不像是满意的微笑，似乎明白了他“不妨多读读”的意思，好像是说：
“年轻人，慢慢体会吧。
”这么多年的世道，把我的思路导入了对《史记》新的反应——太史公文中有我，把后人写活了。
⑥这种体会却又引出了一个难解的困惑。
2000年的时间丢到哪里去了呢?
我似乎见到了一个时间的空洞。
我在“喜读”这部书的感情里，插入了一种“惶悚”的心理。
如果真的是岁寒而知松柏之后凋，举世混浊乃见清士——这不是一个令人心寒的世界么?
我生来是个软心人，盼望着在时间的推移中世界是会越来越好的。
如果时间真是有空洞，人不能在时间过程中不断进步，人生还有什么意义呢?
⑦又过了30年。
我已入耄耋之龄。
在写这篇“说史记”的短文时，突然发现我连太史公的生卒年代都不知道。
查了一些工具书，对太史公哪年去世都用“?
”号，存疑不写。
后来我在中华书局标点本《史记》3321页注16下找到《集解》①说：
“案：
卫宏《汉书旧仪注》曰：
‘司马迁作景帝本纪，极言其短及武帝过，武帝怒而削去之。
后坐举李陵，陵降匈奴，故下迁蚕室（古代施宫刑的牢狱）。
有怨言，下狱死。
”关于太史公保李陵、下蚕室的事，在《报任安书》中言之甚详，也是后世所熟知的。
裴引卫宏的注，我是第一次读到。
似乎是隐约地说，司马迁下蚕室的真实原因是笔下无忌，得罪了皇上，保李陵何至于下蚕室?
结果是死在狱中，年月不详。
这个下场，历代史书一般是隐讳不提的。
⑧太史公不是个贪生怕死的人，更不会不知道自己的落场。
他忍辱偷生写完这部《史记》，最后在自序中还明白写出：
“藏之名山，副在京师。
俟后世圣人君子。
”在京师的那本是公开的，自然难免被削改。
他似已防止这一手而把正本安放在下落不明之处。
《索隐》②作者司马贞还故作谜语，引《穆天子传》说名山在“群玉之山，河平无险，四彻中绳”之处；又在《述赞》中告诉读者副本是受到篡改的，所以说“惜哉残缺，非才妄续”。
但是正本究竟何在呢?
⑨半夜不寐，似有所悟。
我真是个太史公所说的浅见寡闻的俗人。
怎么不领会有生无卒的妙笔?
太史公的生命早已化入历史。
历史本身谁知道它卒于何时?
《史记》所述正是这生生不息、难言止境、永不落幕的人世。
正是这台上的悲喜啼笑构成了不朽的人类心态。
这就是它的正本，也是它的名山。
让这台戏演下去吧，留个问号给它的结束不是更恰当、更好些么?
⑩“既然喜欢读，不妨多读读。
”这是60多年前老师临别时的话，不寐之夜又在耳边叮咛。
时乎，时乎，怎样分辨今昔呢?
（选自《光明日报》，有删节，作者费孝通。
）
注释：
①《集解》：
南朝裴注释《史记》的著作。
②《索隐》：
唐代司马贞注释《史记》的著作，《述赞》是其中的一篇。
16．文章第1段既写满地的书，又写心头的书，这样写有什么作用?
（4分）
17．文章第3段和第10段前后两次出现“既然喜欢读，不妨多读读”这句话，含义有何不同请简要回答。
（4分）
18．文章第3段说“太史公文中有我，把古人写活了”，第5段说“太史公文中有我，把后人写活了”；这前后两次出现的相似性的话语，所指与含义有何不同?
请作阐述。
（6分）
19．综观全文，概括本文作者所要表达的、流露在字里行间的历史观。
（6分）
16．两者对比，表明作者钟爱《史记》，有久藏心里的话要说，引出下文。
（对比2分，引出下文，2分）
17．第一次只是老师的嘱咐，第二次已经融入了作者的感悟，成为作者的自我告诫。
（各2分）
18．第一次说“文中有我”，其中“我”指司马迁，读者阅读时无不感到司马迁在写他自己的感受。
把自己化入了多种多样的历史人物，把他们写活了。
（3分，仅指出“我”指司马迁，给1分）
第二次说“文中有我”，其中“我”指读者，意思是说一个读者在命运坎坷之际读《史记》，会和书中人物、作者产生强烈的共鸣，以至于觉得两千年前司马迁竟然写出了读者当时活生生的心态。
（3分，仅指出“我”指读者给1分）
19．历史应当是个逝者不能复返的过程，社会要发展，人类要进步，人世生生不息、难言止境、历史的舞台永不落幕。
（所谓历史观指作者对历史的看法，注意答案的全面性，否则酌情扣分。
）
爱晚亭
[台湾]谢冰莹
萧瑟的微风，吹动沙沙的树叶；潺潺的溪水，和着婉转的鸟声。
这是一曲多么美的自然音乐啊！
枝头的蝉鸣，大概有点疲倦了？
不然，何以它们的声音这样断续而凄楚呢？
溪水总是这样穿过沙石，流过小草轻轻地响着，它大概是日夜不停了吧？
翩翩的碟儿已停止了它们的工作，躺在丛丛的草间去了。
惟有无数的蚊儿还在绕着树枝一去一来地乱飞。
浅蓝色的云里映出从东方刚射出来的半边新月——她好似在凝视着我，睁着眼睛紧紧地盯望我——望着在这溪水之前，绿树之下，爱晚亭旁之我——我的狂态。
我乘着风起的时候大声呼啸，有时也蓬头乱发地跳跃着。
哦哦，多么有趣哟！
当我左手提着稠裙，右臂举起轻舞时，那一副天真娇憨儿惹人笑的狂态完全照在清澄的水里。
于是我对着溪水中舞着的影儿笑了，她也笑了！
我笑得更厉害了，她也笑得起劲。
于是我又望着她哭，她也皱着眉开口向我哭。
我真的流起泪来了，然而她也掉了泪。
她的泪和我的泪竟一样多，一样的快慢掉在水里。
有时我跟着虾蟆跳，它跳入草里，我也跳入草里，它跳在石上蹲着，我也蹲在石的上面，可是它洞然一声跳进溪水里，我只得怅惘地痴望着它很自由地游行罢了。
更有时鸟唱歌，我也唱歌；但是我的嗓子干了，声音嘶了。
它还在很得意很快活似的唱着。
最后，我这样用了左手撑持着全身，两眼斜视着衬在蔚蓝的云里的那几片白絮似的柔云，和我微笑的淡月。
我望久了，眼帘中像有限的针刺着一般，我倦极了，倒在绿茸茸的嫩草上悠悠地睡了。
和煦地春风，婉转的鸟声，一阵阵地，一声声地竟送我入了沉睡之乡。
梦中看见了两年前死去的祖母，和去腊刚亡的两个表弟妹。
祖母很和蔼的微笑着抱住我亲吻，弟妹则牵着我的衣要求我讲《红毛野人的故事》，我似醒非醒地在觉伤心，叹了一声深长的冷气。
清醒了。
完全清醒了；睁开眼睛，满眼春色，于是我又忘掉了刚才的梦。
然而当我斜依石栏，倾听枫声，睨视流水，回忆过去一切甜蜜而幸福的生活时，不觉又是“清泪斑斑襟上垂”了。
但是，清风吹干了泪痕，散发罩住了面庞的时候，我又抬起头来望着行云和流水，青山和飞鸟微微地苦笑了一声。
唉！
我愿以我这死灰、黯然、枯燥，无聊的人生，换条欣欣向荣、生气蓬勃的新生命。
我愿以我这烦闷而急躁的心
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