襄阳中考语文文言文阅读专项训练及答案精选模拟试题.docx
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襄阳中考语文文言文阅读专项训练及答案精选模拟试题
襄阳中考语文文言文阅读专项训练及答案(精选)模拟试题
一、初中文言文练习题
1.阅读文言文,回答问题。
长生猪
胡御史牧亭言:
其里有人畜一猪,见邻叟辄瞋目狂吼,奔突欲噬,见他人则否。
邻叟初甚怒之,欲买而啖其肉。
既而憬然省曰:
“此殆佛经所谓‘夙冤’耶!
世无不可解之冤。
”乃以善价赎得,送佛寺为长生猪。
后再见之弭①耳昵就非复曩②态矣。
【注】①弭mǐ:
耷拉。
②曩nǎng:
从前。
(1)解释下列句子中划线的词。
①其里有人畜一猪________
②既而憬然省曰________
③此殆佛经所谓‘夙冤’耶________
④乃以善价赎得________
(2)用“/”给文中画横线的句子断句。
(限断两处)
(3)用现代汉语写出下面的句子的意思。
邻叟初甚怒之,欲买而啖其肉。
(4)读了这个故事,你得到什么启示?
【答案】
(1)养;醒悟;大概;于是
(2)后再见之/弭耳昵就/非复曩态矣
(3)起初,邻居老翁很生气,想把这头猪买下杀了吃它的肉。
(4)要懂得善待别人,冤家宜解不宜结,要宽容。
【解析】【分析】
(1)根据平时积累及语境理解词语意思,注意“省”这里是醒悟的意思;“殆”这里是大概的意思。
(2)根据句意及语法进行断句,这句话的意思是:
从此,这头猪见到老翁时,就耷拉着双耳靠近他,不像往日那凶恶的样子了。
据此可知这句话的断句方法是:
后再见之/弭耳昵就/非复曩态矣。
(3)翻译文言文句子,首先看是否为特殊句式,然后再把关键词语翻译准确,最后再根据现代汉语的规范翻译。
①叟翁;甚:
很;啖:
吃:
而:
连词,表顺接。
故此句可以翻译为:
起初,邻居老翁很生气,想把这头猪买下杀了吃它的肉。
(4)结合故事内容分析,故事中的老翁开始因为这头猪见了自己便瞪着眼睛发怒猛奔过去咬自己就想着要把他杀吃掉,后来最终只是把它送到寺庙里作为长生猪供养,而猪对老翁的态度也发生了彻底的变化,由此启示我们要懂得善待别人,冤家宜解不宜结,要宽容。
故答案为:
⑴养;醒悟;大概;于是
⑵后再见之/弭耳昵就/非复曩态矣
⑶起初,邻居老翁很生气,想把这头猪买下杀了吃它的肉。
⑷要懂得善待别人,冤家宜解不宜结,要宽容。
【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。
文言词语的考查以实词居多。
考查的词语,一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。
学习中要注意理解,避免死记硬背,并做到重点突破,对于易错、易混词要加以积累。
⑵本题考查文言文的断句能力。
解答时可以了解文言断句的一些常识,还可以将其翻译成现代汉语,然后再根据语感和结构进行划分。
⑶本题考查的是文言文句子翻译的能力。
我们在翻译句子的过程中,只要字字对译,不丢关键字,语句通顺就可以拿满分了。
翻译句子时,要注意重点词语一定要翻译到位,切忌漏翻关键词语。
⑷本题考查概括文章给人启示的能力。
学生要在平时的学习中多读文言文、多练文言文,提高文言文阅读和理解的能力。
做题时,要认真阅读文章,理解文章内容,在理解文章内容的基础上,对文章内容进行深入思考,并联系生活实际谈自己获得的启示。
【附参考译文】
据胡御史牧亭说,他老家有一个人养了一头猪,见了邻居家的老翁便瞪着眼睛发怒猛奔过去咬他,见到了别人却没有这种情况。
最初,邻居老翁很生气,想把这头猪买下杀了吃掉。
不久醒悟道:
“这大概就是佛经里所说的前世冤仇吧?
这世上并没有不可解的冤仇啊。
”于是用高价买下这头猪,并把它送到佛寺里作为“长生猪”养起来。
从此,这头猪见到老翁时,就耷拉着双耳靠近他,不像往日那凶恶的样子了。
2.阅读文言文,回答问题。
颜渊论御马
颜渊侍坐鲁定公于台,东野毕御马于台下。
定公曰:
“善哉,东野毕之御也!
”颜渊曰:
“善则善矣,其马将佚①矣。
”定公不悦,以告左右曰:
“闻君子不谮人。
君子亦谮人乎?
”颜渊退,俄而厩人②以东野毕马佚闻矣。
定公躐③席而起,曰:
“趣④驾召颜渊。
”
颜渊至,定公曰:
“乡寡人曰:
‘善哉,东野毕之御也!
’吾子曰:
‘善则善矣,然则马将佚矣。
’不识吾子何以知之。
”颜渊曰:
“臣以政知之。
昔者舜工于使人,造父工于使马。
舜不穷其民,造父不极其马。
是以舜无佚民,造父无佚马也。
今东野毕之御,上车执辔,衔体正矣;周旋步骤,朝礼⑤毕矣;历险致远,马力殚矣。
然犹策之不已,所以知其佚也。
”
定公曰:
“善,可少进乎?
”颜渊曰:
“兽穷则啮,鸟穷则啄,人穷则诈。
自古及今,穷其下能不危者,未之有也。
诗曰:
‘执辔如组⑥,两骖如舞。
’善御之谓也。
”定公曰:
“寡人之过矣。
”
(选自《韩诗外传》,有删节)
【注释】①佚(yì):
同“逸”,逃跑。
②厩(jiù)人:
马棚的差役。
③躐(liè):
超越。
④趣:
同“促”。
⑤朝礼:
指调服车马的法度。
⑥组:
编织。
(1)解释文中划线词的意思。
①乡寡人曰________
②昔者舜工于使人________
③然犹策之不已________
(2)下列划线词在句子中的意义和用法,相同的一项是( )
A. 定公不悦,以告左右 不以物喜,不以己悲(《岳阳楼记》)
B. 定公躐席而起 由是则生而有不用也(《鱼我所欲也》)
C. 不识吾子何以知之 手指不可屈伸,弗之怠(《送东阳马生序》)
D. 舜不穷其民 安陵君其许寡人(《唐雎不辱使命》)
(3)请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
①颜渊退,俄而厩人以东野毕马佚闻矣。
②自古及今,穷其下能不危者,未之有也。
(4)这篇文章说明了怎样的道理?
【答案】
(1)同“向”,从前(先前);擅长(善于);用鞭子打(驱赶)
(2)C
(3)①颜渊告退后,不一会儿,马棚的差役把东野毕驾驭的马跑了的事禀报了(鲁定公)。
②从古到今,使自己的百姓走投无路而不发生危机的,从来都没有过。
(4)为政者要体恤民情,使百姓安居乐业(不能把老百姓逼得走投无路)。
【解析】【分析】
(1)根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思,注意“乡”是通假字,“策”属于此类活用。
(2)A把;因为。
B连词,表顺接;连词,表转折。
C代词。
D代词;用来加重语气的助词。
(3)翻译文言文句子,首先看是否为特殊句式,然后再把关键词语翻译准确,最后再根据现代汉语的规范翻译。
①俄而:
不久;以:
把;佚:
逃跑;闻:
消息。
故此句可以翻译为:
颜渊告退后,不一会儿,马棚的差役把东野毕驾驭的马跑了的事禀报了(鲁定公)。
②穷:
走投无路;危者:
危机;之:
助词,不译。
故此句可以翻译为:
从古到今,使自己的百姓走投无路而不发生危机的,从来都没有过。
(4)结合文章内容分析,这篇文章的题目是颜渊论御马,其实论的是国君治理国家和人民,两者有相同之处,颜渊给鲁定公为举舜使人,造父使马的事例就是为了说明了为政者要体恤民情,使百姓安居乐业(不能把老百姓逼得走投无路)。
故答案为:
⑴同“向”,从前(先前);擅长(善于);用鞭子打(驱赶)
⑵C
⑶①颜渊告退后,不一会儿,马棚的差役把东野毕驾驭的马跑了的事禀报了(鲁定公)。
②从古到今,使自己的百姓走投无路而不发生危机的,从来都没有过。
⑷为政者要体恤民情,使百姓安居乐业(不能把老百姓逼得走投无路)。
【点评】⑴本题考查对常见文言实词意义的理解能力。
解答本题要借助于平时的知识积累,因此平时要对文言词语归类记忆。
如文言实词可从词类活用、古今通假、古今异义、一词多义等多方面归类。
解题时,如遇到课本中学过的,可运用联想法,结合语境分析比较做出选择。
⑵本题考查对文言虚词的理解能力。
文言虚词的用法和意义相对来说较难,要求在平时学习时一定要认真积累,答题时,一定要先翻译句子,知道句意后再根据句意解释词语含义。
⑶本题考查文言文句子翻译。
在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。
翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意尽量达到完美。
⑷本题考查学生的个性化阅读能力。
这是一道开放性试题,不设统一答案。
解答时,只要在整体感知文意的基础上,结合文章内容并联系实际,谈说明的道理,言之有理即可。
【参考译文】
颜渊陪同鲁定公坐在台上,东野毕在台下表演驾车技术,定公说:
“东野毕的驾车技术真漂亮啊!
”颜渊说:
“好倒是好,不过他的马将要跑了。
”定公听了不高兴,把这话告诉了手下人,并且说:
“我听说君子不在背后说人坏话。
君子也会说人坏话吗?
”颜渊告退后,不一会儿,马棚的差役禀报鲁定公东野毕驾驭的马跑了。
定公听了急忙上起身从旁边跨出坐席,对手下人说:
“赶快驾车去请颜渊来。
”
颜渊来到后,定公说:
“我刚才说:
‘东野毕的驾车技术真漂亮啊!
’您却说:
‘好是好,但他的马将来逃跑了。
’不知道你根据什么知道这件事的?
”颜渊回答说:
“我根据从政的道理推知这一点的。
从前舜帝擅长于用人,造父擅长于用马。
舜帝不使民力用完,造父也不让马把力气用光。
因此舜帝时没有逃亡的百姓,造父也没有逃跑的马匹。
现在东野毕驾车,上车拿起缰绳,马的勒口和身体都很端正了;转圈驰骋,调教得合乎规范了;经历险阻,跑了很远的路了,但仍然不停地鞭打它们。
根据这些我就知道马逃跑的原因了。
”
定公说:
“你说得对!
还可以再稍微进一步谈谈吗?
”颜渊说:
“野兽到走投无路时就要咬人,禽鸟到无可奈何的地步就要啄人,人到山穷水尽的地步就会去诈骗。
从古到今,使自己的百姓走投无路而不发生危机的,从来都没有过。
《诗经》里说:
‘抖动着的丝缰如纵横编织,车辕两旁的马儿如舞驰骋。
’就是说的要善于驾驭马(不要使它们过分劳累)啊。
”定公听了说:
“这也是我的过错啊。
”
3.阅读下面的文言文,完成后面小题。
【甲】
诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
(节选自《出师表》)
【乙】
宪宗知权文公甚真①。
后权长孺知盐铁福建院②,赃污盈积,有司以具狱奏③。
上曰:
“必致极法。
”崔相群④救之云:
“是德舆族子。
”上曰:
“德舆必不合有子弟犯赃,若德舆在,自犯赃,朕且不赦,况其宗从⑤也?
”
(选自唐代赵璘《因话录》)
【注】①宪宗:
唐宪宗。
知:
交好。
权文公:
权德舆,由谏官累升至礼部尚书,后人称文公。
②权长孺:
权德舆本家侄子。
知:
执掌。
③具狱:
用来定罪的全部案卷。
④崔相群:
朝廷命官。
⑤宗从:
同宗的下辈人。
(1)解释下面句子中划线词语的意思。
①诚宜开张圣听________
②以昭陛下平明之理________
(2)用现代汉语写出下面的句子在文中的意思。
①妄自菲薄,引喻失义。
②陟罚臧否,不宜异同。
(3)文段【甲】分别从哪两个方面劝勉后主的?
为什么要两次用“宜”与“不宜”?
(4)文段【乙】告诉我们一个什么道理?
文段【甲】中哪一句也是说的这个道理?
【答案】
(1)确实,实在;治理
(2)①随便看轻自己,说话不恰当。
②奖惩功过好坏,不应因在宫中或府中而不同。
(3)开张圣听、赏罚公平;反复陈说,恳切告诫。
(4)执法谨严,不徇私情的治国道理。
“以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
”
【解析】【分析】
(1)根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思,注意这里“诚”和“理”都属于古今异义词。
(2)翻译文言文句子,首先看是否为特殊句式,然后再把关键词语翻译准确,最后再根据现代汉语的规范翻译。
①妄:
随便,胡乱,轻率;菲薄:
微薄;引喻:
引用、比喻,这里是说话的意思;义:
适宜,恰当。
故此句可以翻译为:
随便看轻自己,说话不恰当。
②陟:
提升,提拔。
罚:
惩罚。
臧否:
善恶,这里形容词用作动词。
意思是“评论人物的好坏”。
臧否:
善恶。
故此句可以翻译为:
奖惩功过好坏,不应因在宫中或府中而不同。
(3)结合选文关键句分析和概括, 【甲】第一段诸葛亮劝刘禅要开张圣听,第二段从“陟罚臧否,不宜异同”可以看出诸葛亮劝刘禅要赏罚公平;结合选文内容分析,这里诸葛亮从正面告诉刘禅应该怎么做,而且从方面告诉刘禅不应该怎么做,这样反复陈说,言辞恳切,字里行间蕴含着对后主殷切的期望。
(4) 结合【乙】文中的事件分析,选段讲的是唐宪宗不因与同权德舆交情深厚真挚就对权德舆犯法的侄子网开一面,而是按律执行的事,可以看出唐宪宗执法谨严,不徇私情,由此可知这个选段告诉我们的道理是:
执法谨严,不徇私情的治国道理,也就是法律面前人人平等。
【甲】文“以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也” 不是讲的是赏罚公平的事。
据此答题即可。
故答案为:
⑴确实,实在;治理
⑵①随便看轻自己,说话不恰当。
②奖惩功过好坏,不应因在宫中或府中而不同。
⑶开张圣听、赏罚公平;反复陈说,恳切告诫。
⑷执法谨严,不徇私情的治国道理。
“以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
”
【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。
理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义;要能结合具体语境来准确辨析即可。
⑵本题考查文言文翻译的能力。
文言文翻译的基本方法:
直译为主,意译为辅,同时还要注意分析和扣准得分点,即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。
⑶本题考查概括文章内容要点的能力以及赏析语言的能力。
要概括全文的主要内容,需要在文章各个部分寻找关键的词语,提取关键的信息来组织表达。
此处的语言赏析要结合文章的写作目的及人物的感情进行分析。
⑷本题考查概括文章所讲道理的能力以及理解文章内容的能力。
答题时要在疏通文意的基础上再结合人物的语言揣摩分析并概括文章所讲的道理。
第一问解答后,第二问就非常简单了,只需从文中找到相关的语句即可。
【附参考译文】
【乙】唐宪宗同权德舆(权文公:
权德舆)交情深厚真挚,后来权德舆的本家侄子执掌福建地方的铁盐院(朝廷主管地方铁盐的机构),贪赃数额巨大,被朝廷掌管司法的机构下罪入狱并将罪行呈报皇帝。
宪宗说:
“一定要处以极刑(死刑)。
”崔相群(朝廷命官)为权长孺求情说:
“他是权德舆的本家侄子啊。
”宪宗说“权德舆一定不希望他的家族子弟有贪污枉法的人,如果德舆在,他自己贪赃枉法了,我尚且也不会赦免,更何况他家同宗的下辈人?
”
4.阅读下面文字,回答问题。
(甲)崇祯五年十二月,余住西湖。
大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。
见余大喜曰:
“湖中焉得更有此人!
”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏,是金陵人,客此。
及下船,舟子喃喃曰:
“莫说相公痴,更有痴似相公者。
”
(选自张岱《湖心亭看雪》)
(乙)天启六年十二月,大雪深三尺许。
晚霁,余登龙山,坐上城隍庙山门,李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃侍。
万山载雪,明月薄之,月不能光,雪皆呆白。
坐久清冽,苍头送酒至,余勉强举大觥敌寒,酒气冉冉,积雪欱之,竟不得醉。
马小卿唱曲,李岕生吹洞箫和之,声为寒威所摄,咽涩不得出。
三鼓归寝。
马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下,直至山趾,浴雪而立。
余坐一小羊头车,拖冰凌而归。
(选自张岱《陶庵梦忆》)
(注)①李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃:
这五个人都是当时的伶人。
生,指男伶。
马小卿、潘小妃为女伶。
②呆白:
苍白。
③苍头:
指以青色包头巾裹头,这里指年纪大的仆人。
④欱:
通“喝”
(1)解释下列划线词在文中的意思。
①湖中人鸟声俱绝________
②余拏一小舟________
③上下一白________
④坐久清冽:
________
⑤举大觥敌寒________
(2)把下面的句子翻译成现代汉语。
①湖中焉得更有此人!
②声为寒威所摄,咽涩不得出。
(3)(甲)(乙)两文都用了白描的写法。
(甲)文中体现这种写法的语句是“________”,(乙)文中体现这种写法的语句是“________”。
(用原文语句填空)
(4)两文都写出了作者对山水的痴迷,表达了作者什么样的思想感情?
【答案】
(1)消失;撑(船);全;凉;抗
(2)①湖中哪能还有这样的人呢!
②声音被寒气的威力所震慑,艰涩得出不来。
(3)雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已;万山载雪,明月薄之,月不能光,雪皆呆白
(4)表达了作者不随流俗的高雅情趣和遗世独立的高洁情怀(或深挚的隐逸之思和幽远脱俗的闲情雅趣),寄托了对故国的怀念之情。
【解析】【分析】
(1)本题注意拏:
通“桡”,撑(船)。
上下一白:
上上下下全白。
一白,全白。
一,全或都,一概。
(2)翻译文言句子以直译为主,意译为辅,要落实重点字词,不能遗漏,注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语,以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。
注意关键词:
更:
还。
为:
被。
(3)甲乙两文都主要运用白描的写法。
甲文“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”。
乙文中:
“万山载雪,明月薄之,月不能光,雪皆呆白。
”这种写法,文字简练朴素,清新淡雅,写出了雪山的奇景。
(4)此题考查学生对作者情感的揣摩能力。
解答此类题,需要疏通文意,反复阅读,整体感知文本,在此基础上,结合选文,抓住关键语句,联系写作背景及生平经历,揣摩作者的思想感情。
甲乙两文情景交融,通过文中对阔大、纯净的雪景的描绘,可以看出作者孤高自赏、高雅脱俗的情怀,以及对人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。
故答案为:
⑴消失;撑(船);全;凉;抗
⑵①湖中哪能还有这样的人呢!
②声音被寒气的威力所震慑,艰涩得出不来。
⑶雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已;万山载雪,明月薄之,月不能光,雪皆呆白
⑷表达了作者不随流俗的高雅情趣和遗世独立的高洁情怀(或深挚的隐逸之思和幽远脱俗的闲情雅趣),寄托了对故国的怀念之情。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解,词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断,考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。
解答此题要遵循翻译的原则,掌握翻译的方法,要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要顺畅,翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查的是对文章内容的理解和分析能力,解答此题要求考生读懂文章,理解文章的内容,要结合具体的提高要求进行回答。
⑷本题考查考生读文章作者的情感的理解和分析,解答此题要求考生读懂文章,理解文意,注意文章作者情感表达的语句,要求考生反复阅读,仔细体会。
【附参考译文】
【甲】崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。
大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。
这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独往湖心亭看雪。
(湖面上)冰花一片弥漫,天与云与山与水,上下一白。
天光湖色全是白皑皑的。
湖上影子。
只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。
(他们)看见我,非常高兴地说:
“想不到在湖中还会有您这样的人!
”(他们)拉着我一同饮酒。
我尽力喝了三大杯酒,然后和他们道别。
(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。
等到了下船的时候,船夫喃喃地说:
“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!
”
【乙】天启六年的十二月,大雪有三尺多深。
晚上的时候天放晴了,我登上龙山,坐在城隍庙的山门上,李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃这几个人陪伴伺候。
众山都被雪覆盖住了,月亮的光辉也显得稀薄了,月亮显不出光亮,雪都白花花的。
坐久了觉得有点清冷,苍头(苍头:
指以青色包头巾裹头,这里指年纪大的伙计)送酒来了,我勉强举起大杯子抗寒,酒气上升,积雪将酒气吞噬,竟然喝不醉。
马小卿唱曲子,李岕生吹洞箫和着马小卿的曲子,声音被寒气所震慑,艰涩得出不来。
三更的时候我们(准备)回去睡觉,马小卿、潘小妃互相抱着从百步街旋转滚落,一直到山脚下,满身是雪的站着。
我坐着一辆小羊头车,拖着满身的冰凌回来了。
5.阅读下面两段文言文选段,完成后面小题。
【甲】
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒洌。
山肴而酒洌。
山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。
宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。
苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。
树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
太守谓谁?
庐陵欧阳修也。
(节选自《醉翁亭记》)
【乙】
世之人有喜作肥字者,正如厚皮馒头,食之未必不佳,而视其为状,已可知其俗物。
字法中绝将五十年,近日稍稍知以字书为贵,而追踪前贤者未有三四人。
古之人岂皆能书,独其人之贤乾传遂远。
然后世不推此,但务于书,不知前日工书者随纸与墨泯弃者不可胜数也。
使颜公书虽不佳,后世见者未必不宝也。
杨凝式以直言谏其父,其节见于艰危。
李建中清慎温雅,爱其书者兼取其为人也。
岂有其实,然后存之久耶?
非自古贤哲必能书也,惟贤者能存尔,其馀泯泯不复见尔。
(选自《书学集成·汉宋卷》,有删节)
(1)解释下列语句中划线词的意思。
①杂然而前陈者________
②宴酣之乐________
③字法中绝将五十年________
④后世见者未必不宝也________
(2)下列各组句中划线词的意思相同的一组是( )
A. 至于负者歌于途/其节见于艰危
B. 醒能述以文/属予作文以记之
C. 禽鸟知山林之乐/食之末必不佳
D. 泉香而酒洌/而追踪前贤未有三四人
(3)翻译下面的句子。
①醉能同其乐,醒能述以文者。
②非自古贤哲必能书也,惟贤者能存尔。
(4)欧阳修的“为人”之道,既体现在为官之时,又体现于书法之论中,请根据两个文段内容,简要分析。
【答案】
(1)陈列、摆开;尽兴地喝酒;消失、断绝;以……为宝
(2)A
(3)①醉了能够同大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这件事的人。
②并不是自古以来的贤人哲士都一定能够写出好的书法,只有贤明之人的书法能保存下来罢了。
(4)《醉翁亭记》体现了欧阳修在仕途失意时“与民同乐”的恬淡、豁达的情怀;《书学集成》则呈现了欧阳修在书法之论中寄予了追求卓越的理想。
【解析】【分析】
(1)“杂然而前陈者”大意是:
杂乱地摆放在前面;故“陈”的意思是摆放、陈列。
“宴酣之乐”大意是:
宴会喝酒的乐趣;故“酣”的意思是尽兴地喝酒。
“字法中绝将五十年”大意是写字的技巧丢失将近50年了;故“绝”的意思是消失、断绝。
“后世见者未必不宝也”大意是后世见了的人也未必不当成宝物;故“宝”的意思是以……为宝。
(2)A项,两个“于”都是在的意思。
B项,第一个“以”:
用;第二个“以”:
来。
C项,第一个“之”:
助词,的;第二个“之”:
代词,代厚皮馒头。
D项