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韦编三绝有什么成语典故
韦编三绝有什么成语典故
篇一：
韦编三绝的故事
韦编三绝的故事
【成语故事】春秋时期孔子十分好学，晚年还坚持研究《易经》，他反复钻研该书，把该书的捆竹简的牛皮带都磨断了三次，终于把研究的心得写成十篇文章，即《十翼》。
后人把《十翼》与《易经》附在一起，作为《易经》的补充部分。
【出处】读《易》，韦编三绝。
《史记·孔子世家》
【解释】韦编：
用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：
概数，表示多次；绝：
断。
编连竹简的皮绳断了三次。
比喻读书勤奋。
篇二：
成语典故3则
成语典故3则
1、凿壁偷光
形容贫寒之士刻苦夜读的典故。
出自汉刘歆《西京杂记》卷二：
"匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
"此典又可写作"凿壁借光"、"凿壁借辉"、"穿壁借光"、"偷光凿壁"，或简称"凿壁"、"偷光"、"匡壁"等。
2、韦编三绝
形容刻苦认真读书的典故。
语出《史记·孔子世家》：
"（孔子）读《易》，韦编三绝。
曰：
'假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣（研究得差不多）矣。
'"韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。
此典的其它形式有：
"绝编"、"三编绝"、"韦三绝"、"绝韦编"、"三绝韦编"等。
3、一字千金
形容诗文作品精心创作、极有价值的典故。
事出《史记·吕不韦列传》：
"吕不韦使其客人人著所闻，集论以为八《览》、六《论》、十二《纪》，二十余万言。
以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》，布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。
"此典的主要形式有：
"一字千金"、"千金字"、"金悬秦市"、"悬金"等。
篇三：
出自历史典故的成语
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入幕之宾—成语故事
晋朝时期，大将军桓温因为赫赫战功开始居功自傲，先是废海西公立晋文帝。
后来又图谋篡夺皇位。
他拉拢郗超等人。
在召见敌对派谢安时，让郗超躲在幕后偷听。
风把幕帐吹开暴露了郗超。
谢安风趣地称他为入幕之宾。
释义
幕：
帐幕；宾：
客人。
比喻关系亲近的人或参与机密的人。
中国古代习惯用帘帐之类的纺织品来分隔房屋内的空间，而这种起隔断作用的帘帐，统称为“幕”。
严格来说，“在上曰幕、在旁曰帷”，一般则混称为“幕”。
帷幕之内是居室私密之处，能进入帷幕中的宾客，自然与主人关系非同一般，因此我们习惯以“入幕之宾”指心腹、死党。
另一方面，谢安这句话中的“幕”，也可以指郄超所任的“参军”官职，因为当时此一官职被称为“幕僚”、“幕职”。
人面桃花——历史典故
唐代孟桨在《本事诗·情感》记载了一则唐诗故事：
博陵名士崔护考进士落第，心情郁闷。
清明节这天，他独自到城南踏青，见到一所庄宅，四周桃花环绕，景色宜人。
适逢口渴，他便叩门求饮。
不—会儿，一美丽女郎打开了门。
崔护一见之下，顿生爱慕。
第二年清明节，崔护旧地重游时，却见院墙如故而门已锁闭。
他帐然若失，便在门上题诗一首：
“去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
”以后，人们便以“人面桃花”来形容女子的美貌，或用来表达爱恋的情思。
【词目】人面桃花【拼音】rénmiàntáohuā
【解释】原指女子的面容与桃花相辉映，后用于泛指所爱慕而不能再见的女子，也形容由此而产生的怅惘心情。
【示例】人面桃花，未知何处，但掩朱扉悄悄。
（柳永《满朝欢》）
【近义词】人去楼空、桃花人面
【反义词】长相厮守
九世之仇——历史典词目九世之仇发音jiǔshìzhīchóu
释义多用以指久远的深仇。
原本指国仇等意义重大的仇恨，不适用于一般的私人恩怨。
出处《公羊传·庄公四年》：
“九世犹可以复仇乎？
虽百世可也。
”（评齐襄公为报九世之前齐哀公被烹杀之仇灭纪一事）
涉及九世之仇的历史事实：
春秋时期，纪侯向周夷王进谗言，夷王三年，齐侯因此被周夷王活活烹杀。
齐人哀之，谥为哀公。
自哀公开始，传九世到齐襄公姜诸儿，齐襄公出兵灭纪国，为齐哀公报仇。
齐襄公是齐桓公的兄长。
春秋三传对此事曾有争议，因为当时的风俗是，家仇只论五世。
公羊传认为国仇不受世代限制，左传反对。
后来，汉武帝说：
”齐襄公复九世之仇，《春秋》大之。
”遂坚决北伐匈奴。
因为汉高祖曾有“白登之围”被迫贡献金帛女子的耻辱；吕后也遭遇过匈奴致书之辱；文景两代，也都不断遭受匈奴入侵，所以，汉武帝决心复仇，解决边患。
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韦编三绝——成语典故
【读音】wéibiānsānjué
【解释】韦编：
用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：
概数，表示多次；绝：
断。
编联竹简的皮绳断了多次。
比喻读书勤奋。
春秋时期的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。
一根竹简上写字，多则几十个字，少则八九个字。
一部书要用许多竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书，便于阅读。
通常，用丝线编连的叫“丝编”，用麻绳编连的叫“绳编”，用熟牛皮绳编连的叫“韦编”。
像《易》这样厚重的书，当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的。
孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。
通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。
以此比喻读书勤奋用功。
即使读书读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：
“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。
”
成语示例
◎我们提倡韦编三绝的读书精神，更提倡学以致用，期待创新人才的大量涌现。
◎孔子读书勤奋以至韦编三绝的故事激励无数读书人用功学习。
◎如果学生读书都能有韦编三绝的精神，书本内容完全理解，那就什么题目都难不倒了。
成语事迹
"韦编三绝"是说孔子读《易》的次数之多,竟把编联简策的编绳翻断了多次.后就用来形容读书勤奋,刻苦治学.
开诚布公——历史典故
【汉语文字】开诚布公【汉语拼音】kāichéngbùgōng
【词语解释】指以诚心待人，坦白无私。
【成语性质】褒义词
【字词解释】开：
打开，拿出；诚：
诚实，真诚；布：
公布，现出；公：
公平，公道。
开诚：
敞开胸怀，表示诚意；布公：
公正无私地发表自己的见解。
【近义词】待人以诚、开诚相见、襟怀坦白【反义词】勾心斗角、尔虞我诈
成语典故
三国时，蜀汉的丞相诸葛亮极得皇帝刘备的信任。
刘备临终前，曾将自己的儿子刘禅托付给他，请他帮助刘禅治理天下，并且诚恳地表示，你能辅佐他就辅佐他，如果他不好好听你话，干出危害国家的事来，你就取而代之。
刘备死后，诸葛亮尽全力帮助平庸的后主刘禅治理国家。
有人劝他进爵称王，他严词拒绝，并认为自己受先帝委托，已经担任了这么高的官职；如今讨伐曹魏没见什么成效，却要加官进爵，这样做是不义的。
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诸葛亮待人处事公正合理，不徇私情。
马谡（su）是他非常看重的一位将军，在攻打曹魏时当前锋。
因为违反节制，失守街亭，诸葛亮严守军令状规定，忍痛杀了他。
马谡临刑前上书诸葛亮，说自己虽然死去，在九泉之下也没有怨恨。
诸葛亮自己也为失守街亭等承担责任，请求后主批准他由丞相降为右将军。
他还特地下令，要下属批评他的缺点和错误。
这在当时是罕见的。
公元234年，诸葛亮病死于军中。
他一生清贫，并无什么产业留给后代。
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犬马之诚
犬马之诚quǎnmǎzhīchéng
【解释】：
比喻诚心实意。
一般谦称自己的诚意。
基本解释：
谦称自己的诚意。
词语分开解释：
犬马:
①狗和马：
声色犬马。
②古代臣子在君主前的自卑之称或卑幼者在尊长前的自谦之称：
犬马恋主｜犬马之报。
出处：
《三国志·魏志·陈思王植传》：
“臣伏以为犬马之诚不能动人，譬人之诚不能动天。
”
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斗酒学士
拼音dǒujiǔxuéshì
释义指酒量大的文士或名臣。
经常去胡姬酒肆的，除了李白，还有一个初唐诗人王绩，自称在那里”依垆便得睡，横瓮足堪眠”，肯定是老主顾了。
王绩是最早在诗里描写胡姬酒肆的，扔进了大量银子后，痛感这是一个多少钱都填不满的”黑洞”，于是写道：
“有客须教饮，无钱可别沽，来时长道贯，惭愧酒家胡”。
也就是说，胡姬当垆太有诱惑力，但是收费昂贵，酒客往往点酒时不知深浅大手大脚，一醉方休后才发觉已经银袋空空，只好低声下气要求赊帐，弄得在胡姬面前出口惭愧，神色尴尬。
这个经历，说不定就是他自己呢。
王绩生于隋末唐初，是五言律诗的奠基人，正经写过许多五律，五绝，在中国文学史上有一席之地。
他以好喝酒出名，自称一天可以喝五斗，而不及乱，所以取号”五斗先生”。
不只是学富五斗，才高五斗，而且是酒量五斗。
只要有人邀他喝酒，无贫无富，无贵无贱，一律奉陪，对酌为乐。
他一生做的，都是芝麻大的小官。
真是个另类人物，每次他谋职也好，辞官也好，都不是为了名，也不是为了钱，而是为了酒。
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隋文帝时，他中了举人，本可在京城做官，但嫌规矩太多，喝酒不随便，借口有病，要求到地方去，于是被授予扬州六合县丞。
到了位上，手不离杯口不离酒，整天醉醺醺，喝得神智不清，出了好多岔子，废事失职，所以屡遭劾责。
不好好做自我批评，他竟一怒之下，把所得的县丞俸钱，堆在县门之外，趁着夜色，驾轻舟逃走了。
隋亡唐兴，他又出来做事。
以隋朝遗老身份谋个侍诏门下省的差使，每天还乐呵呵的。
他弟弟不理解，王绩就说，别看我当这个破官没挣两个钱，又寂寞无聊，可是每天发三升好酒，我图的就是这个。
人事部专门官俸禄的陈叔达是王绩的老朋友，听到此事，说，三升酒哪能留得住王绩这样的人才啊，就作主每天配给他好酒一斗，于是王绩就得了个绰号”斗酒学士”，不仅时人皆知，而且名垂青史。
他就这样每天一斗官酒喝到了唐太宗的时候，一斗酒也留不住他了，”铁酒碗”也不要了，又要辞职跳槽了。
原来当时的太乐府史焦革家善酿酒，冠绝一时，他就苦苦相求，非要跟着焦革当差，其实”自马昭之心，路人皆知”，他是闻到了焦家的酒味。
一开始焦革说没有对口的职位，没法安排。
后来经不起死磨烂缠，一往情深，就设了个助理给他，实际是个闲职，管他酒就是了。
不想没几个月焦革去世。
焦夫人袁氏念王绩实诚，每天派人送酒照旧，从不间断。
一年之后，焦革夫人竟也随夫而去，撒手人寰。
王绩抱着空酒坛子对天仰叹：
”这是老天不让我饱饮美酒啊！
”辞去助理，挂
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冠回乡，叶落归根，从此开始隐士生活。
王绩是山西人，和津县一带。
他家有良田十余顷，正好躬耕，多种高粱，春秋酿酒。
在焦革那里偷学的手艺，正好有用，与世相忘，无他用心，尽享天年。
他撰有《酒经》《酒谱》各一卷，还写了许多酒文，有一篇《醉乡记》，描写”去中国不知其几千里”的神秘醉乡，还有《杜康庙碑》，《五斗先生传》等，篇篇都是酒味。
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不为五斗米折腰
这个成语来源于《晋书陶潜传》：
“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。
”比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
主要讲陶渊明任县令时有一天有个官要来，别人就劝他穿戴整齐，迎接那个官，他本来就是个向往只有随性的人，就说出了这么一句话，后来辞官，隐居山林，这个词主要是说有骨气，不趋炎附势的性格
是东晋后期的大诗人、，他的曾祖父是赫赫有名的东晋、开国功臣；祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。
但到了东晋末期，朝政日益腐败，官场黑暗。
陶渊明生性淡泊，在家境贫困、入不敷出的情况下仍然坚持读书作诗。
他关心百姓疾苦，有着“猛志逸四海，骞翮（he音同合）思远翥（zhù）”的志向，怀着“大济苍生”的愿望，出任江州祭酒。
由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久就辞职回家了，随后州里又来召他作主簿，他也辞谢了。
后来，他陆续做过一些官职，但由于淡泊功名，为官清正，不愿与腐败官场同流合污，而过着时隐时仕的生活。
陶渊明最后一次做官，是义熙元年（405年）。
那一年，已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。
到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪远近闻名，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。
县吏说：
“当束带迎之。
”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。
陶渊明叹道：
“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。
”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。
说完，挂冠而去，辞职归乡。
此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。
陶渊明妻翟氏，与他志同道合，安贫守节，“夫耕于前，妻锄于后”，朋友来访，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮。
尽管生活贫困，但他始终不愿再为官受禄。
宋文帝元嘉元年（424年），江州刺史檀道济亲自到他家访问，他对江州刺使送来的米和肉坚拒不受。
朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒绝了。
他原本可以活得舒适，荣华富贵，至少衣食不愁，但那要以人格和气节为代价，于是他选择了艰苦但宁静而自由的田园生活。
有得必有失，陶渊明获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，写出了具有独特风格并流传百世的诗文。
为后人留下了宝贵的文学财富和弥足珍贵的精神财富。
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东窗事发
【词语解释1】东窗下谋划的事被告发。
比喻阴谋败露。
[1]
【词语解释2】原指在东窗下密谋陷害岳飞一事败露。
比喻阴谋败露，自食恶果。
【成语性质】贬义词
【近义词】露出马脚、破绽百出、原形毕露[2]、真相大白【反义词】秘而不宣
翻译
秦桧想杀岳飞，在东窗内同妻子王氏商量。
王氏说：
“放走老虎容易，要想再把它抓住就很难了。
”于是秦桧就决定杀掉岳飞。
后来秦桧在西湖游玩，在船中突然得了病，病中看见一个披着长发的人大声地说：
“你害国害民，我已经告诉上天，上天要派人来捉拿你了。
”秦桧回家后，不久就死了。
秦桧刚死没几
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天，他的儿子秦熺也死了。
王氏设起神案，请道士驱鬼，道士呈表给上天，迷蒙中看见秦熺戴着铁枷，就问：
“太师在什么地方？
”秦熺回答说：
“在鬼城鄷都。
”方士按秦熺说的话到鄷都去，结果看见秦桧、万俟卨都戴着铁板枷，受了很多各种各样的苦刑。
秦桧说：
“麻烦你传话给我的夫人，东窗密谋杀害岳飞的事情暴露了。
”
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目不窥园
【解释】窥：
瞥看。
原指汉代董仲舒专心治学；三年都无暇观赏花园中的景致。
后用以比喻埋头钻研；不为外事分心。
形容专心致志，埋头苦读。
【相近词】专心致志【反义词】心猿意马
西汉时期，广汉学者董仲舒年少时读书非常刻苦，经常是夜以继日地读书，他的书房紧靠着姹紫嫣红的花园，他三年没有进过花园，甚至连一眼都没瞧过。
后来他被征为博士，公开聚众讲学，弟子遍布四方。
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讳疾忌医
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