议论文谈激情.docx
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议论文谈激情
热情谈作文,激情话教学
小学作文是小学语文教学中的重点。
一般说来，语文教学从小学中年级开始进入作文教学，其实一年级的看图说话就是作文入门的开端。
在二十多年的作文教学生涯中，我感受颇深，现从以下几个方面谈谈我对小学作文教学方法的研究。
一、备课要有“新意”。
备课要有新意，也就是说作文备课要有所不同。
首先，教师要明确习作内容及训练要求，找出习作中有新意的部分，并把有创意、创新的思维作为激发点贯穿于整个教学过程中使之成为教学内容的重点，详细地设计好每个教学步骤。
例如：
人教版义务教育课程实验教科书五年级上册第六单元习作训练的内容是：
世上最爱你的人就是你的父母。
可是，在生活中，有没有你不理解父母或者父母不理解你的时候？
让我们借这次习作的机会和他们交流、沟通吧！
你可以从以下几方面考虑习作的内容：
1、你曾经有过不理解父母的时候，但通过一些事情，体会到父母的爱；
2、你可以对父母提出一些建议，比如，请他们改进教育方法，或劝说他们改掉不好的习惯；
3、你想和父母说的其他心里话。
不论写什么，都要敞开心扉，写出你最想对爸爸妈妈说的话，表达自己的真情实感。
写完以后，读给爸爸妈妈听，和他们交换意见。
根据作文训练的内容和要求，要让学生把作文学好，必须把创意性、创新性作为备课的主思路，激发学生的思维，首先应该把选材立意和材料组织作为着重点，在教学过程中，我设计四个问题：
（1）你是怎样理解的？
为什么能理解？
（2）你与父母发生过很多事情，那么你能说给大家听一听吗？
（3）在这些事情中，哪件事情给你留下最深刻的印象？
（4）这些事情为什么会给你留下深刻印象？
从这些教学设计中可以看出开拓学生发散思维，拓展学生的思路，使学生有作文内容可写，学生从众多的事件中选择真实、而且新颖的材料。
因此，教师备课要充分表现了在作文教学中之创意和独具匠心。
二、上课要激发“兴趣”
兴趣是学生最好的老师，是推动习作的动力。
教师在作文教学中，要注重激发学生的习作兴趣。
以积极进取的态度，饱满的热情在宽松愉快的教学中享受作文的“乐趣”。
教师要重视学生的主体地位，开拓思路，在“乐趣”中获得灵感，才能让学生做到思如泉涌，下笔有神，笔奕生辉。
我在作文教学中，让学生体验成功，树立自信，调动写作积极性，具体做法如下：
1、我充满激情地朗读优秀作文，有时请学生上台朗读，让学生评议，在同学们热烈的掌声中，我声情并茂地朗读，学生树立自信心，人人觉得自己可以写出理想的作文。
2、我还鼓励学生积极向学校广播室投稿。
学生习作被学校采用，通过广播播出或张贴在学校“习作园地”，这不仅调动小作者的习作积极性，也激发了其他同学的写作欲望，学生的习作被学校采用并打印成册，让学生感受成功的喜悦。
当学生们看到自己优秀作文被发表，配上美丽的插图，有效地激发学生习作兴趣，增强了学生写作的信心。
三、上课要与阅读教学相结合。
阅读能力的培养和训练是作文成功的最近渠道。
阅读能力是指学生积极涉猎书海，不断接受文化熏陶，主动培养审美情趣，为作文大量储备知识的能力，一个学生缺乏阅读能力，很难激发习作兴趣。
在教学实践中证明，学生大量阅读古今中外文学名著，阅读其他相关有益书籍，既可以扩大学生的生活视野，拓宽知识面，又可以激发学生写作欲望，丰富他们的语言、词汇、写作素材，领会和掌握一些基本的写作技巧。
小学生阅读能力的培养与提高，是一项时间长、见效不快的工作，需要师生双方长期共同合作，积极参与。
教师要有耐心和毅力来培养学生。
在作文教学中，我们应认真运用好每篇课文的写作方法，指导学生学会仿写，从而帮助学生打开写作思路。
在对学生进行范文指导过程中，我们应教育学生避免机械地照搬照抄，在作文教学中逐步提高学生习作能力。
四、课中让学生发挥想像动笔习作。
小学语文课本中的课文大多出自名家之手，其选材方法、结构特
点、语言特色、表达技巧都是值得学生借鉴和学习的，我们要很好地发挥其对学生习作的示范作用。
这样可以给他们一根借以支撑的拐杖，支持他们不断向前探索、创新，让学生课堂习作。
例如：
让学生选取一处景物写下来，要求写得具体细致，可以加入自己的想像。
就如何写具体，可让学生仿写名家之作，教师适时加以启发和点拨。
想像，可以由现实事物想到过去见过的事物，由现实生活想像到从未接触过的事物。
比如，由欣赏含苞未放的花朵想像到天真活泼的少年儿童；由看到教室想像到老师和同学学习的情景。
五、课后要重视习作“修改”和“交流”
学生辛辛苦苦写好作文，总喜欢得到老师和同学们的表扬。
教师要认真批改学生习作，从字批——句批——段批——总批——总评，并提出修改意见。
总评语言尽量用对话式交流，语言要用第1、第2人称比较亲切，学生很容易接受并认真修改自己的作文。
教师一定要让学生明确修改作文的目标和方向，使学生能写出真情实感，用通顺的语句、清晰的层次、鲜明的观点，恰如其分地记叙见闻、写景状物、说明事物、发表意见，此时，若要让学生重新写作一次，就能使学生的习作水平上一个层次，习作修改后继续在班上交流，更能有效地提高学生习作水平。
小学作文教学，切实要重视课前备课，课中激发学生兴趣，重视学生习作练笔、发挥想像，课后反复修改和交流，认真抓好作文教学的各个环节，努力营造学生习作氛围，激发学生习作兴趣，在教
学中加强学生作文能力地培养，就能更加有效地提高学生的写作能力，达到事半功倍的效果。
篇二：
激情是成功源动力[论文]
激情是成功的源动力
从事任何职业对工作和生活都要富有激情，尤其是教师只有倾注满腔热忱和激情才能到达教书育人的成功彼岸。
因此，从某种高度来讲激情是成功的源动力。
一、用激情点燃人生的梦想
我永远不会忘记我刚参加工作时，我的一位老师在给我的回信中这样写道“人生是次长跑，校园是一方赛场，你是一个有激情的人，让激情载着你的梦想起航，拥有一颗富有激情的心灵，能让你有藐视一切困难的勇气，这样你才能有‘一览众山小’的境界，才能有‘数风流人物，还看今朝’的豪迈”。
老师的这段话像一缕阳光，一直照耀着我在人生的道路上前行。
无论是在宁静淡雅的办公室，还是在欢声笑语的课堂里；无论是在比阔争荣的尘俗中，还是在金钱至上风气下，我从未动摇过对教育事业的执着追求。
认识我的人都知道我在事业上是一个工作狂，在生活中是一个追求完美和时尚的人。
对工作和生活，我始终释放着一种昂扬向上的激情。
二、用热情舞动旋转的舞台
有人常问我成功的秘诀是什么？
我的回答是：
自信加激情。
这种自信和激情必须建立在学习和积累的基础上。
没有学习和积累就没有实力，没有实力再有自信和激情那也只是一句空话。
所以，成功就是一个不断学习，提高，成长的过程。
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河”就是这个道理。
要想在每次大赛中过关斩将，脱颖而出，必须要形成自己独特的教学风格。
我的教学风格就
是才气，人气，大气而富有激情。
所谓才气，就是一个教师必须一专多能，多才多艺；所谓人气就是教师上课要有和谐的师生关系和赢得现场表演的人气资源（学生和评委）；所谓大气就是靠自身内在的素养和外在形象征服学生和评委。
课堂就是舞台，精彩的舞台表演取决于学生和老师，这也是专家和评委所想要看到的亮点。
从讲台上的自身形象，（包括姿势、手势、服饰以及所站的位置）、先声夺人的导语、师生互动的环节，以及精巧的课堂结构设计等等，都要考虑周全，哪怕对学生的激励语言和纠错的语气都要考虑进去，一定要恰到好处，切忌重复性的语言和反复的夸奖之词，比如，你真行、你真聪明、请为他鼓掌，这类词在课堂中如果反复出现，不但起不到预期效果，反而令人生厌。
无论是教师还是学生，都是课堂的主人和这个舞台的主角，要靠实力和出色的表现力，赢得大家情不自禁的喝彩，而不是向学生要掌声。
我认为教师的一个眼神，一个微笑或者给学生一个轻轻地抚摸，是对学生最好评价的诠释。
要用心和情与学生交流。
教师就是导演，学生就是主角，要把课堂表现空间和舞台交给学生，让学生发挥最大的想象空间和表现的潜质。
另外，怎样围绕课题选材和构思，也很重要。
选材立意一定要新，课堂结构一定要严谨，环节的设计一定要清新亮丽，给人浑然一体、一气呵成的感觉。
三、用真情演绎课堂的精彩
作为教师，对学生一定要有爱心和真情，上课一定要满面春风，仪表清新，谈吐风趣，气氛融洽，让每一节课都能给学生自信和快
乐，特别在课堂设计上，结构一定要思路清晰，这点是达到课堂预期效果的关键。
一是要设计引人入胜的教学导入。
课前的导入部分，这是公开课开始的第一个亮点。
如何激起学生的兴趣，需要有一个引人入胜的教学导入，而这个导入的决定权完全在于老师。
因此，作为老师首先自己要有自信、有激情，要富有机智。
导入恰当，课堂教学活动往往能顺利进行，课堂气氛也会变得生动活泼、和谐轻松，那么课堂基本上已成功了一半。
我所讲的两节课的导入方式都是歌曲导入。
要选取与课堂紧密相连的歌曲不是一件容易的事，在讲授《隐私和隐私权》之前，我先用《粉红色回忆》歌曲导入，经过一次试讲，我感觉这首歌的歌词内容写的是少年的懵懂之情，担心会误导青春期的学生，后来就改换为歌曲《小龙人》。
再一次试讲，觉得用这首歌导入恰如其分，很适合课题的需要和学生的口味。
全国德育班会赛，我的参赛课题是《敬廉崇洁，修身养德》。
我选用的歌曲《公仆赞》来导入，当时歌曲一播放，课堂气氛非常好，学生欣赏完歌曲对廉洁人物的崇敬之情油然而生。
二是要设计环环相扣的教学环节。
设计层层推进、环环相扣的教学环节，能使学生的情感一环一环、一步一步得到升华。
三是要运用“移花接木”的过渡语言。
过渡语的科学设计与合理运用可以迅速将学生的注意力从上一教学环节引入到下一教学环节，实现教学环节的无缝链接，达到教学的结构美。
恰如其分地运用课堂教学过渡语不仅是评价高效课堂的重要标准，也是教师素质
的重要体现。
通过这些年的实践，我认为课堂过渡语有以下四方面的作用：
对各环节内容的“穿线”作用；提醒学生注意、激发其思维的作用；温故而知新的作用；给课堂教学增加美感的作用。
四是要表达富有激情的教学总结语。
通过解读优质课评分标准，我领悟到优质课的标准必须具备六个要素，即有魂、有神、有序、有生、有色、有效。
“有魂”是指情感态度价值观导向正确，切实将具体务实的情感态度价值观目标置于三维教学目标之首，并真正予以落实；“有神”是指课堂教学要充满活力，教学氛围民主和谐；“有序”是指采用版块方式进行教学设计、版块之间的过渡要紧凑、自然；“有生”是指有生成，预设与生成融为一体，课题因生成而精彩；“有色”是指有比较鲜明的教学特色；“有效”是指教学效率高效，即三维目标顺利达成，学生有收获，而这六个要素里，最难达到的就是有神，也就情感、态度、价值观的提升。
我们只有用激情去关注每一个成长的心灵，我们才能聆听和享受到每一朵奇妙而美丽花开的声音。
（责任编辑全玲）篇三：
高中优美议论文
蓝天
雨过天晴，空气中充满了泥土的芬芳，几缕白云悠悠的飘散在蓝天上，散漫的享受着这清新的空气，那五彩斑斓的蝴蝶，也禁不住这美景的诱惑，早早就落在了绽放的花朵深处。
深邃的蓝天，像一张无边的大幕，笼罩着一望无际的草原。
朵朵白云，零落的点缀其中，仿佛平静的的大海上鱼儿荡起的雪白水花。
那迎春怒放的花丛中，翩翩飞舞的蝴蝶，正用自己有限的生命，诠释着大自然的美。
开始时声调较舒缓，音色很柔美，像白云飘过天际，留下些飘飘渺渺的痕迹，又似迎风微拂的柳枝。
后曲子渐渐转为优美、明快的格调，就像许多线条一样的流水，和着鸟儿的欢唱虫子的鸣叫而缓缓流下、圆润而细腻、让人陶醉。
然后一个清越似百灵鸟的啼叫声一样冲破了黎明前的黑暗，像刚刚经过千山万水的阻隔终于汇集成一支跳跃的音符，有着冲破阻力的自豪。
尔后，流水渐深，如细丝般润物无声，似乳燕呢喃，如蟋蟀低吟，然后融会成一个旋涡，越游越远。
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直到偶尔听到一丝美的旋律。
高山流水，万籁俱静，惟泉水淙淙，疑是十万八千里外，月宫嫦娥抚琴击筑，明快的乐音把人带入了神仙境界。
节奏时而低缓时而急促，跌宕起伏，连绵不绝，余味隽永，好似高空跌落的一团轻云，在大气既将拥抱它的时候，却摩擦消损，只化成点点滴滴，它们却偷取了七色阳光，被装饰得炫丽无比，迂迂回回跌跌撞撞惊惊呼呼的融化它最后一丝美丽。
叮——叮——咚——咚……，余音绕梁之感于耳不绝，这是一次心灵的滋润，感觉春日里细雨在脸上亲吻，真的有点情不自禁，在心里默默为它合拍，我也化成了一个音符，随它飘起来了，怎一个好字了得。
1、重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。
2、只见远处有一座迷蒙的巨峰突起，周围还有几十座小石峰。
仔细一看，那巨峰像手握金箍棒的孙悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。
瞧瞧，孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。
微白的天空下，群山苍黑似铁，庄严、肃穆。
红日初升，一座座山峰呈墨蓝色。
紧接着，雾霭泛起，乳白的纱把重山间隔起来，只剩下青色的峰尖，真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。
过了一阵儿，雾又散了，那裸露的岩壁，峭石，被霞光染得赤红，渐渐地又变成古铜色，与绿的树、绿的田互为映衬，显得分外壮美。
3、这堵石壁似摩天大厦仰面压来，高得像就要坍塌下来咄咄逼人。
山巅上，密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽，黑绿从中，岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。
4、站在这里一看，真怪，山简直变了样，它们的形状与在平原或半山望上来大不相同，它们变得十分层叠、杂乱，雄伟而奇特。
往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右尽是山，好像你的鼻子都可随时触到山。
5、再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。
6、雨改变了公园的情调，西北方向的云雾之中，是水墨画似的远山，这在园林建筑中颇被称道的“借”来。
7、沿河两岸连山皆深碧一色，山头常戴了点白雪，河水则清明如玉。
在这样一条河水里旅行，望着水光山色，体会水手们在工作上与饮食上的勇敢处，使我在寂寞里不由得不常作微笑！
8、山沟被雪填平了，和山背一样高，成了一片片平平的雪铺的大广场。
9、尖刀似的小山，挑着几缕乳白色的雾，雾霭里，隐约可见一根细长的线。
10、晨曦初照，而山像含羞的少女，若隐若现，日落西山，余光横照。
沙漠
使至塞上
【唐】王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入吴天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
少小去乡邑，扬声沙漠陲。
－－白马篇【魏晋】曹植
穷荒绝漠鸟不飞，万碛千山梦犹懒。
－－与独孤渐道别长句,兼呈严八侍御【唐】岑参
萧条万里外，耕作五原多。
一扫清大漠，包虎戢金戈。
－－发白马【唐】李白
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
－－马诗【唐】李贺
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
－－咏怀古迹【唐】杜甫
昼伏宵行经大漠，云阴月黑风沙恶。
－－缚戎人【唐】白居易
策马自沙漠，长驱登塞垣。
边城何萧条，白日黄云昏。
－－蓟中作【唐】高适
北上登蓟门，茫茫见沙漠。
倚剑对风尘，慨然思卫霍。
－－淇上酬薛三据，兼寄郭少府微【唐】高适
惟昔李将军，按节出皇都。
总戎扫大漠，一战擒单于。
－－塞上【唐】高适
大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。
－－燕歌行【唐】高适
大漠风沙里，长城雨雪边。
－－信安王幕府诗【唐】高适
身逐塞鸿来万里，手披荒草看孤坟。
擒生绝漠经胡雪，怀旧长沙哭楚云。
－－送李将军【唐】刘长卿
草上孤城白，沙翻大漠黄。
秋风起边雁，一一向潇湘。
－－边上【唐】齐己
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
－－从军行【唐】王昌龄
日暮沙漠陲，力战烟尘里。
－－从军行【唐】王维
十年通大漠，万里出长平。
寒日生戈剑，阴云摇旆旌。
－－横吹曲辞·出塞【唐】沈佺期
漠漠沙堤烟，堤西雉子斑。
－－故城曲【唐】温庭筠
广漠杳无穷，孤城四面空。
马行高碛上，日堕迥沙中。
－－边城晚望【唐】许棠
誓将绝沙漠，悠然去玉门。
－－出塞【唐】虞世南
绝漠蓬将断，华筵槿正荣。
－－奉和圣制送张说巡边【唐】崔日用
关头落月横西岭，塞下凝云断北荒。
漠漠边尘飞众鸟，昏昏朔气聚群羊。
－－从军行【唐】崔融
大漠羽书飞，长城未解围。
－－早春边城怀归【唐】崔湜
建牙连朔漠，飞骑入胡城。
－－送崔融【唐】戴叔伦
绝漠秋山在，阳关旧路通。
－－横吹曲辞·出塞【唐】耿湋
阴风吼大漠，火号出不得。
－－古塞下曲四首【唐】贯休
鼓角雄山野，龙蛇入战场。
流膏润沙漠，溅血染锋铓。
－－平胡【唐】李隆基
大漠行
【唐】崔湜
单于犯蓟壖，骠骑略萧边。
南山木叶飞下地，北海蓬根乱上天。
科斗连营太原道，鱼丽合阵武威川。
三军遥倚仗，万里相驰逐。
旌旆悠悠静瀚源，鼙鼓喧喧动卢谷。
穷徼上幽陵，吁嗟倦寝兴。
马蹄冻溜石，胡毳暖生冰。
云沙泱漭天光闭，河塞阴沉海色凝。
崆峒异国谁能托，萧索边心常不乐。
近见行人畏白龙，遥闻公主愁黄鹤。
阳春半，岐路间，瑶台苑，玉门关。
百花芳树红将歇，二月兰皋绿未还。
阵云不散鱼龙水，雨雪犹飞鸿雁山。
山嶂连绵不可极，路远辛勤梦颜色。
北堂萱草不寄来，东园桃李长相忆。
汉将纷纭攻战盈，胡寇萧条幽朔清。
韩君拜节偏知远，
郑吉驱旌坐见迎。
火绝烟沉右西极，谷静山空左北平。
但使将军能百战，不须天子筑长城。
草原
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，阴山下
天似穹庐，笼盖四野
天苍苍，野茫茫
风吹草低现牛羊
赋得古原草送别
唐白居易篇四：
论知足常乐--议论文
论知足常乐
人活着为了什么？
有人告诉我，人活一辈子，实质上什么都留不下，不要单单想着做什么只为了名垂青史——人不在了，什么用都没有了。
在某种层面上，我们可以说这个人缺少追求和激情，但仔细回味，倒是有一番道理。
知足常乐是一种处事态度——看过一篇米老鼠漫画，讲的是一次误会使得古斯离家出走找工作，结果工作搞得一团糟，根本没人要他，他就靠在树下睡觉，很多压力大的白领就问：
“我们怎么才能活着不这么累？
”
“累了就在树下歇会儿。
”
“歇会儿，可是好多工作都没有做！
”
“做完了又怎样呢？
”
“做完了还有新的工作啊！
”
“有完的时候吗？
”
知足常乐贵就贵在一种自我调节，在忙碌的追求中，能改变心态，积极乐观地面对生活，面对负担，其实收获的不一定比怨声载道的人少。
知足常乐是一种悠然情怀——“采菊东篱下，悠然见南山”陶渊明的与自然和谐共处、融为一体；“宁静致远，淡泊名志”诸葛亮高洁傲岸的情操；都体现出了古人知足常乐的高尚情怀。
对于人间世事，都能以宽广的情怀对待，便可以拥有平平淡淡的自由生活。
小时候，我们可以为得到一件心爱的小玩具而喜笑颜开，如今回首，可能觉得这没什么大不了，但其实这就是知足常乐的完美体现。
知足常乐是一种高尚品质——人不免有贪欲，不是所有人在每件事上都放得开。
从小的说，无意间占了几次小便宜，便会有一种潜意识：
只要有可能，下次还要占便宜。
结果呢，看上去做了很多事，其实什么收获都没有。
大的说，无数的贪官污吏，从不得不收几百块钱的小礼，到主动去收几千块钱的大礼，最后成把成把的公款往自己兜里塞，还不是一枪崩了。
所以说能够克制自己不为利益所迷惑的人，才具有知足常乐的品质。
知足常乐并不意味着不思进取——知足的意思是知道满足，请注意：
知道满足是对于目前的状况，不是对于未来的前途。
知足常乐的人，他是对于现在适当地满足，使得自己能够得到些许放松，从而精力充沛地投入到未来的学习工作中去，真正实现可持续性发展，这样的人是明智的，更易获得成功；而不思进取的人，他是由于一次或多次成功而被冲昏了头脑，身心上是完全的松懈，从而在未来没有前进的动力，这样的人不理智，会慢慢退步，最终一蹶不振。
知足常乐用在学生身上怎么理解——实质上学生的知足是对于自己的生活状况的满足，因为社会的压力是脱离不掉的，而学生也不能在学习成绩上得到满足。
所以在大压力的环境下，只有对生活知足，对未来抱有希望，对前途有一个明确的目标，才能获得常乐。
一天早上上学时，我在校车里向外看，看到了光芒万丈的壮丽的朝霞，我便喊朋友们都来看，看着他们若有所思的样子，我说了一段话并记了下来，作为文章结束语：
“停下来，先停一会儿，看看远方的天，一望无际的金色的朝霞，这才真正感觉到人生的美好！
”
（魏·王弼）天下有道，知足知止，无求于外，各修其内而已。
（唐·王真）是以人君恣可欲之心，则天下之人皆得罪矣！
嗜欲至而不知止足之分，则天下之人皆受祸矣！
又人君所欲尽得，则天下之人悉罹于殃咎矣！
必也上之人能知足之为足，则天下之人孰不常足矣！
（唐·杜光庭）贪之与足，皆出于心。
心足则物常有余，心贪则物不足。
贪者，虽四海万乘之广，尚欲旁求；足者，虽一箪环堵之资，不忘其乐。
（宋徽宗赵佶）人见可欲，则不知足，不知足则欲得，欲得则争端起而祸乱作。
丕泰至则戎马生於郊，然则知足而各安其性命之分，无所施其智巧也。
日用饮食而已，何争乱之有？
（明太祖朱元璋）明君贤臣在位立纲陈纪，夷来蛮贵貊宾，天下无争，是谓有道。
惯战之马驾车以载粪，壮士化兵为农器，即却走马以粪车。
（民国·江希张）戒强国除去贪心，知足息争，才能天下和平。
兵不至日在郊野战杀，马可以无事粪田。
大家讲究实业，自然财用能足。
敢请天下仁贤平心而论，老子的话，进不足，退有余，何等中正和平，何等圆融周密呢。
“知足常乐”
辜鸿铭喜欢妻子淑姑的小脚，每当无聊时，辜就让她脱掉鞋子，然后低下头，如闻花香；而写作需要灵感时，他就会将淑姑叫进书房，让她把玉足放到事先准备好的凳子上，时捏时掐，自得其乐，一时文思泉涌，妙笔生辉。
辜曾对人津津乐道说：
“前代缠足，实非虐政，我妻子的小脚，乃我的兴奋剂也。
”康有为为此送过辜一张“知足常乐”的横幅，辜说：
“康有为深知我心。
”篇五：
无私奉献的议论文6篇
无私奉献的议论文6篇
篇一：
论无私奉献
无私奉献是人类最纯洁、最崇高的道德品质。
她像冰山雪莲，洁白无瑕；她像满山杜鹃，情暖人间。
在中华民族几千年的文明史中，最耀眼的是无私奉献的灿烂光辉，最感人的是无私奉献的杰出人物。
屈原、司马迁、杜甫、孙中山等，他们之所以耀眼、感人是因为他们把自己的聪明才智无私地奉献给了社会、国家和人民。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句诗为无私奉献的高尚品格作了一个形象的诠释。
那么，怎样才能达到无私奉献的境界呢？
无私奉献，要确立自己的远大理想。
理想就是人生追求的目标，也就是那种对人类和社会有较大意义的奋斗目标。
人的高层次的精神需要比只贪图享受的物质需要更具有驱动力。
高尔基说过：
“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。
人的思想境界高一分，无私奉献的精神就会登上一个新阶梯。
”
无私奉献，要坚持埋头苦干的务实态度。
如果说“无私奉献”是我们思想修养追求的彼岸，那么“埋头苦干”则是抵达这一彼岸的桥梁。
因为无私奉献不是凭口头怎么说，而是要看行动怎么做。
就是说，无私奉献不仅是一种高尚的情操，更重要的还要表现为实实在在的具体行动。
作为教师，就应为培养国家更多的创新型人才默默耕耘；作为工人，就
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