九年级语文上册5《敬业与乐业》限时训练 新人教版.docx

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九年级语文上册5《敬业与乐业》限时训练新人教版

2019-2020年九年级语文上册5《敬业与乐业》限时训练新人教版

基本常识

1．给下列加粗字注音并解释。

（1）心无旁骛（）________

（2）痀偻丈人承蜩（）________

（3）强聒不舍（）________

（4）知之者不如好之者（）________

2．给加粗字注音。

旁骛（）佝偻（）解剖（）扯直（）

3．根据注音写字。

亵dú（）pián进（）教huì（）jiǎn择（）

4．解释下列句中加粗的词。

（1）我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。

敬业乐群：

__________________________________________________

断章取义：

_________________________________________________

（2）但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。

理至易明：

_________________________________________________

（3）我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。

强聒不舍：

_________________________________________________

2．“人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活”一句中，“为劳动而生活”是什么意思？

答：

________________________________________________________

3．各种职业，其工作条件差别很大，对于艰苦的职业怎样才能做到乐业？

答：

________________________________________________________

4．《敬业与乐业》文中作者说“当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值”“当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值”。

这跟我们平常所说的每个人做事对社会的贡献有大小之分，有没有矛盾？

为什么？

答：

________________________________________________________

能力提高

阅读《最苦与最乐》，回答问题。

最苦与最乐

梁启超

人生什么事最苦呢？

贫吗？

不是；失意吗？

不是；老吗？

死吗？

都不是。

我说人生最苦的事，莫过于身上背着一种未来的责任。

人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难负的事，达观的人看来很平常，也不算什么苦。

独是人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。

为什么呢？

因为受那良心责备不过，要逃躲也没法逃躲啊！

答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。

为什么呢？

因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。

不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。

凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。

凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。

凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立一种契约，便是自己对于自己加一层责任。

有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。

一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。

一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。

这种苦痛却比不得普通的灾、病、老、死，可以达观排解得开。

所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重了。

翻过来看，什么事最快乐呢？

自然责任完了，算是人生第一件乐事。

古语说得好，“如释重负”；俗语亦说得是，“心上一块石头落了地”。

人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。

责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。

大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。

人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。

这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。

却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。

一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。

快乐之权，操之在己。

孔子所以说，“无入而不自得”，正是这种作用。

……

有人说：

“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？

”这却不然。

责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。

人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。

到了长成，那责任自然压在你头上，如何躲避？

不过有大小的分别罢了。

尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。

你若是要躲，倒是自投苦海，就永远不能解除了。

1．请用精练的语言概括出本文的中心论点。

（10字以内）

___________________________________________________________

2．请用原文填空。

在作者笔下，贫而不苦的原因是□□，失意不苦的原因是□□，老、病、死不苦的原因是□□。

作者认为真正的痛苦源自□□□□□□□□。

3．请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相一致的一句。

___________________________________________________________

4．结合你的理解，说说文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有什么不同？

（分别用10个字以内回答）

（1）“卸却”责任指________。

（2）“解除”责任指________。

5．文中多处运用对比论证的方法，试找出一处，并体会它的好处。

___________________________________________________________

6．读完全文后，你对“责任”是怎样理解的？

___________________________________________________________

开放探究

《敬业与乐业》一文中，作者说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”。

你是否同意这种观点？

请用一段话阐明你的理由。

__________________________________________

敬业与乐业•同步训练

1．根据课文填空。

（1）孔子说：

“饱食终日，________，难矣哉！

”

（2）我便一点不迟疑答道：

“百行业为先，________。

”

（3）孔子自述生平，说道：

“其为人也，________，________，不知老之将至云尔。

”

2．请你根据课文和自己的理解回答问题。

作者认为乐业的理由是什么？

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

（一）课内阅读

阅读下列文字，回答文后问题。

第一要敬业。

敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。

惟有朱子解得最好，他说：

“主一无适便是敬。

”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。

业有什么可敬呢？

为什么该敬呢？

人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。

凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。

当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。

事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。

只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。

这叫做职业的神圣。

凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。

总之，人生在世，是要天天劳作的。

劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

至于我该做哪一种劳作呢？

全看我的才能何如，境地何如。

因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

怎样才能把一种劳作做到圆满呢？

惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。

《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：

“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。

”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。

我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。

大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。

怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。

所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。

曾文正说：

“坐这山，望那山，一事无成。

”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。

所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

庄子说：

“用志不分，乃凝于神。

”

孔子说：

“素其位而行，不愿乎其外。

”我说的敬业，不外这些道理。

3．选文作者的观点是什么？

___________________________________________________________

4．什么是“敬”？

___________________________________________________________

5．为什么该敬业？

___________________________________________________________

6．作者引用曾文正的名言属于________论证，其目的是什么？

___________________________________________________________

7．怎样理解画线句子？

请结合实例谈谈。

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

8．作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好？

为什么？

__________________________________________________________________________________________________________________________

9．“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

”依照作者这一标准来衡量，你能从身边举一个例子吗？

并加以短评。

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

（二）课外阅读

阅读下列文字，回答文后问题。

还是要提倡说真话

①不知何时何因，“提倡说真话”成了一个引人关注的课题，而谁能讲真话谁也就有了值得大家称道的美德。

可见讲真话之难。

如果不难，也就用不着“提倡”了，也算不上什么“美德”了。

②古今中外从未听说过谁以讲假话为荣，也从未听说过有人公开去赞美一个天天讲假话的骗子。

因为大家都知道讲假话违背天理正义，只有讲真话才是做人的本分。

一个人一生讲真话，即使没有高官厚禄、荣华富贵、辉煌业绩，但他可以毫无愧疚地说自己达到了做“人”的起码标准。

相反，如果一个“伟人”说假话连篇累牍，习以为常，则距离做“人”的标准也就非常之遥远了。

我看，说真话假话也是道德范畴美与丑的分野。

③楚楚风范，甚至有些假话比真话还悦耳动听，所以孰真孰假还需要人们动一番脑子。

有些假话，可能永远不被说破，而有些假话则很容易被戳穿。

如过去说亩产能达到几千斤几万斤粮食，有实践经验的人一看就知道是假的；但为什么那假话能风靡全中国呢？

可见，鉴别假话还不算太难，最难的是敢于揭露那些说假话者。

所以就有了“提倡说真话”这个课题。

讲真话必然要涉及讲假话者和爱听假话者，就要冒一点风险。

如果你讲的真话是诸如夏天太热冬天太冷之类，当然不会有人找岔子。

如果是说个别单位假报成绩：

他那里学雷锋仅在嘴上说说就吹嘘成已经“扎扎实实”、“广泛深入”地开展起来了；他那里仅订出几条廉政措施公之于众就夸耀成绩如何辉煌，而实际上贪污受贿、请客送礼、行业不正之风依然如故。

当人们都在兴高采烈为那些虚假的东西拍手叫好的时候，你在那里揭老底岂不讨人嫌？

！

轻则说你不识时务，重则说你戴着有色眼镜专看阴暗面。

所以讲真话需要勇气，需要胆略，一不怕讥笑，二不怕孤立，三不怕栽赃陷害，相信真理的声音终究不会窒息的。

④敢于讲真话就是针对讲假话的，而且不是针对一般无关宏旨和大局的讲假话，主要的是针对那些当权者为自己升官发财牟取私利所讲假话说的。

这些人手中有权，一句话就能使你受到伤害。

你要讲真话揭露人家，自己首先要做到无私无畏，有为真理献身的精神，一个人死都不怕，别人也就奈何你不得了。

谁能做到这一点，谁就为端正党风和社会风气做出了贡献，就当前来说，这也是十分难得的。

⑤提倡人们讲真话能为讲真话创造一个良好的社会环境，这是一个地方兴旺发达的表现。

如果人们在谎言和空话面前无动于衷，人云亦云，那么那个地方的工作十之八九是不能真正开展并取得成效的。

有识之士应该碰碰这个地方。

我们党确定的实事求是的思想路线，小平同志关于讲实话办实事的教导，就是我们手中的武器，有了这个武器，正气必然战胜邪恶，阳光必然战胜阴霾。

10．选文的中心论点是什么？

___________________________________________________________

11．第②段画线部分主要运用________的论证方法，运用这种方法的主要目的是

__________________________________________________________________________________________________________________________

12．第③段“讲真话必然要涉及讲假话者和爱听假话者，就要冒一点风险”一句中“风险”在这里是指什么？

为什么讲真话就要冒一点风险？

请用自己的话回答。

__________________________________________________________________________________________________________________________

13．“讲真话需要勇气，需要胆略”，这其中的“勇气”“胆略”是指

____________________________________________（请用原文回答）

14．结尾一段说：

“有了这个武器，正气必然战胜邪恶，阳光必然战胜阴霾”中“这个武器”是指______________________________________

15．作者说：

“提倡人们讲真话能为讲真话创造一个良好的社会环境，这是一个地方兴旺发达的表现。

”你同意这种说法吗？

为什么？

你认为自己该为“创造一个良好的社会环境”做点什么？

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

参考答案

基本常识：

1．

（1）wù马乱跑

（2）tiáo蝉（3）guō喧扰（4）hào喜爱

2．wùgōupōuchě

3．渎骈诲拣

4．

（1）对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句，与原意不相符。

（2）道理极容易明白。

（3）唠唠叨叨说个没完。

2．为劳作也就是为职业而生活，活着是为了更好地劳动。

3．从事艰苦的职业，要认识到劳苦总是免不掉的，只有从劳苦中找出快乐来。

人生只有从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。

4．不矛盾。

因为两种说法侧重的角度不一样。

前者是就劳动价值同等和职业神圣的角度说的；后者是从人的才能和工作性质不同，对社会的贡献也就有所不同的角度说的。

【能力提高】

1．人人必须尽责任。

2．知足安分达观应尽的责任没有尽

3．尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。

4．

（1）未尽责任，丢开不管

（2）尽了责任，再无负担

5．对比论证如：

“却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。

一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐”。

运用对比，将正面与反面相互对照，充分论证了尽责任才得快乐，人人都应尽责任的观点。

6．尽你所了解和体悟到的责任感来写，不必苟同，答案略。

【开放探究】

此题持同意或不同意的观点皆可，关键要说出道理，自圆其说，让人信服。

参考答案

1．

（1）无所用心

（2）万恶懒为首（3）发愤忘食，乐以忘忧

2．首先，苦乐全在主观的心，不在客观的事。

其次，凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

3．我们要敬业。

4．凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上来。

5．凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

6．道理从道理上论证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点（答对意思即可）。

7．一个人对于自己的职业不敬，从学理上说，就是轻慢职业的神圣，没有一个良好的态度，就不能从内心深处认真思考如何做好，那么其结果肯定是一团糟，连自己也不会满意，结果自己害了自己。

比如教师如果不敬业，就不会认真研究教材、大纲，也教不好学生，得不到学生的尊重，自己当然很痛苦。

8．不好，因为作者是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个，就少了一层意思，论证不严密。

9．示例：

看大门的尹师傅每天起早贪黑，不怕苦、不怕累，总是满怀热忱地认认真真做好自己本分以内的事情，这种脚踏实地，干一行爱一行的敬业精神值得我们每一个人学习。

10．我们要提倡说真话

11．对比突出强调了“只有讲真话才是做人的本分”这一内容，更有力地论证了“提倡说真话”这一中心论点。

12．讨人嫌，被人误会，被人孤立甚至被人诬陷；因为你说出真相，严重地影响了那些说假话者的切身利益，他们便会想方设法打击、报复，甚至诬陷你。

13．一不怕讥笑，二不怕孤立，三不怕栽赃陷害，相信真理的声音终究不会窒息的。

14．我们党确定的实事求是的思想路线，小平同志关于讲实话办实事的教导。

15．同意。

因为人们提倡讲真话，就会为“说真话”者提供了一个良好的道德舆论上的后盾，就会给说真话者以鼓励、信心、勇气和力量。

再者，一个人说真话会影响到另一个人说真话，这样整个社会相互感染、学习，最终会形成人人勇于讲真话的良好风气。

（也可回答不同意，因为当人们的自身素质还没有达到一定的水准时，要让人们说真话恐怕是比较困难。

因此，要想提倡讲真话，归根结底是要努力提高人们的思想水平和自身素质，这样才能真正地“为讲真话创造一良好的社会环境”。

只要回答的有道理即可。

）示例：

作为一名新时代的中学生应该从自己做起，从现在做起，时时、事事讲真话，并尽自己的最大努力，去说服、影响周围的人说真话，敢于揭露和打击说假话者，“为讲真话创造一个良好的社会环境”贡献自己的微薄之力。

[能力练通]

一、语言训练

1、下列注音、字形全对的一组是（）

A、乐（lè）业百行（háng）业为先

羡慕（mù）言行相顾

B、征（zhèng）引禅（chán）师

佝（gǒu）偻（lóu）断章取义

C、骈（pián）进亵（xiè）渎（dú）

佛（fó）门不二法门

D、承蜩（tiáo）旁鹜（wù）

层累（lěi）强聒（guō）不舍

2、下列引文和出处有误的一项是：

A、“安其居，乐其业。

”——《老子》

B、“群居终日，言不及交，好行小慧，难矣哉！

”——《论语》

C、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”——《论语》

D、“素其位而行，不愿乎其外。

”——《论语》

3、下列句子中标点符号运用错误的一项是：

A、我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业。

”那两句话，断章取义造出来的。

B、孔子说：

“饱食终日，无所用心，难矣哉！

”

C、我生平最爱用的有两句话：

一是“责任心”，二是“趣味”。

D、“做工好苦呀！

”这种叹气的声音，无论任何人都会常在口边流露出来。

4、下列句子画线处关联词填写正确的一项是：

①我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

②凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。

③凡做一件事，便是把这件事看作我的生命，别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。

④第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，满肚子里不愿意做。

A、①但；②并且；③即使；④但

B、①故；②因而；③即使；④才

C、①但；②所以；③无论；④但

D、①故；②所以；③无论；④才

5、在下面横线处填上适当的语句，要求内容相关、句式相似，能和整段的意思自行衔接，前后呼应。

根深才能叶茂，这是自然界的一条规律。

莲和萍的对比就是一个很好的例子。

为什么莲能开出艳的花，，却不见萍的结果？

这是因为，，而萍却居无定所，随波逐流。

二、语段训练

阅读语段，回答问题

〈一〉敬业与乐业（节选）

第二要乐业。

“做工好苦呀！

”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。

但我要问他：

“做工苦，难道不做工不苦吗？

”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？

难道又不苦了？

须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。

人生从出胎的那一秒钟到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起来不用。

只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。

会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。

我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过。

第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满