第一章中国名人论文明礼仪.docx
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第一章中国名人论文明礼仪
第一章中国名人论文明礼仪
1不学礼，无以立。
——孔子
2知耻近乎勇。
——孔子
3君子忧道不忧贫。
——孔子4博学于文，约之以礼。
——孔子
5敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。
——孟子
6贫而无谄，富而无骄。
—子贡
7强本而节用，则天不能贫。
——荀况
8礼者，人道之极也。
------荀子
9人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁----荀子
10人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。
——荀卿
11侈而惰者贫，而力而俭者富。
——韩非12明堂所赖者唯一柱，然众材附之乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。
----韩非
13人有礼则安，无礼则危---《礼记》
14礼闻来学，不闻往教---《礼记》
15道之以告德，齐之以礼---《论语》
16温故而知新，敦厚而崇礼。
---《礼记》
17善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
---管仲
18礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡--管仲
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19礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣---《左传》
20安上治民，莫善于礼----《孝经》
21礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也---《左传》22礼，天之经也，地之义也，民之行也。
-—左丘明
23夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮
24勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
---刘备
25礼义生于富足，盗窃起于贫穷-----汉·王符
26不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
——张衡
27侈则多欲。
君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
-—司马光
28土扶可城墙，积德为厚地。
——李白
29衣食以厚民生，礼义以养其心--元·许衡
30国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。
——清.颜元
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第二章中国名人文明礼仪诗文赏析
31何谓四维？
一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。
----《管子·牧民》
维：
纲。
礼：
礼法。
义：
正义。
廉：
廉洁不贪，品行方正。
耻：
羞愧之心。
谓礼、义、廉、耻是治国的四纲。
32仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也，多有之者富，少有之者贫，至无有者穷。
--- 《荀子·大略》
仁义礼善：
泛指奴隶社会和封建社会占统治地位的道德规范。
辟：
同“譬”，比喻。
谓仁义礼善这一整套道德规范应为全社会一体遵从。
33人之有礼，犹鱼之有水也。
---- 晋·葛洪《抱朴子·讥惑》
比喻礼仪对于人的重要。
34天地者生之本也，先祖者类之本也，君师者治之本也。
……是礼三本也。
-------《荀子·礼论》
天地是生命之本源，祖先是我们的本源，君师是政治的根本。
……因此，这（事天地，尊祖先，敬君师）是礼的三大根本。
35恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
------ 《论语·泰伯》
葸（xǐ）畏惧。
绞：
说话尖刻、刺人。
一味恭敬而不用礼来作指导就会疲劳，小心谨慎而不用礼来作指导就会畏惧，勇敢无畏而不用礼来作指导就会作乱，心直口快而不用礼来作指导就会尖刻。
36礼身之斡也，敬身之基也。
---- 《左传·成公十三年》
7
礼：
泛指古代的社会规范和道德规范。
敬：
戒慎，不怠慢。
礼和敬是立身处世的根基。
37礼，与其奢也，宁俭。
----- 《论语·八佾》
奢：
奢侈，讲排场。
俭：
节俭。
举行礼仪，宁可节俭，不可奢华。
38博学于文，约之以礼。
----- 《论语·雍也》
谓君子广博地学习典籍，并用礼来约束自己。
39非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
------- 《论语·颜渊》
礼：
儒学家学说中约束人的思想行动、有利于统治阶级的礼节和道德。
谓不合于礼节和道德的东西不看，不合于礼节和道德的话不听，不合于礼节和道德的话不谈，不合于礼节和道德的事不做。
40礼之用，和为贵。
----- 《论语·学而》
礼仪的应用，以和顺为可贵。
41克己复礼为仁。
---- 《论语·颜渊》
克制自己，使言行合于礼，这就是仁。
42圣人以礼示之，故天下国家可得而正也。
------ 《礼记·礼运》
谓圣人用礼仪来教化天下。
43礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
------- 《礼记·曲礼上》
礼：
礼节。
尚：
注重。
在礼节上注重有来有往。
也指互相对等的行为。
44乐所以修内也，礼所以修外也。
---- 《礼记·文王世子》
8
修内：
自身的修养。
修外：
处理好人与外部世界关系的修养。
以音乐来陶冶自己的性情，用礼制来协调人与人的关系。
42忠信，礼之本也；义理，礼之文也。
--- 《礼记·礼器》
本：
关键。
文：
文彩，形式。
忠诚守信是礼的关键，经义名理是礼的形式。
43大乐必易，大礼必简。
----- 《礼记·乐记》
大乐大礼都简易而不铺张。
44和宁，礼之用也。
------ 《礼记·燕义》
与诸侯国和好安宁，这是礼仪的实际应用。
45乾坤覆载，以人为贵；立身处世，以礼仪为本。
--- 晋·无名氏《沙弥十戒法并威仪序》
乾坤：
天地。
46人而无仪，不死何为？
--《诗经·鄘风·相鼠》
仪：
威仪，严肃态度、端庄行为。
何为：
即“为何”的倒文。
47以礼为翼者，所以行于世也。
--- 《庄子·大宗师》
礼：
礼仪。
行：
通行。
48君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。
----《礼记·表记》
失足：
举止不慎重。
失色：
对人容貌不庄重。
失口：
言谈不当。
君子待人，举止慎重，庄重有礼，言谈得当。
49乐行而志清，礼修而行成。
---- 《荀子·乐论》
志清：
志气清正。
行成：
行动有结果。
50绳者直之至，衡者平之至，规矩者方圆之至，礼者人道之
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极也。
----- 《荀子·礼论》
至：
最。
极：
顶端。
谓墨线是取直的标准，衡器是取平的标准，规矩是取方圆的标准，礼是人道的标准。
51服美动目，行美动神。
---- 晋·裴頠《女史箴》
服：
衣装服饰。
行：
行为。
动目：
引人注目。
支神：
感动人心。
衣装服饰华美只能使人注目，行为美好才能令人敬重。
52礼让一寸，得礼一尺。
----- 三国·曹操《礼让令》
你礼让别人一寸，别人就会礼让你一尺。
53大行不顾细谨，大礼不辞小让。
--《史记·项羽本纪》
大行、大礼：
指大事。
细谨、小让：
指小节。
干大事业、顾大局的人，不必拘泥和顾及小节。
54温故而知新，敦厚而崇礼。
---- 《礼记·中庸》
温习过去学过的，可增长知识；笃实诚厚，是用来尊奉礼仪的。
55人不徒贵俭，而贵不礼。
---- 晋·程本《子华子》
徒：
只 谓人不仅只注重节俭，还要注重礼节。
56杀人可恕，无礼难容。
----宋·晋济《五灯会元》
杀人有时尚可宽恕，不合礼教倒是不能容忍的。
57人有礼则生，无礼则死。
----- 宋·司马光《易说》
形容人生中礼仪的极端重要。
58礼之至者无文，哀之深者无节。
--- 宋·苏轼《赐文武百寮太师傅不允批答》
至：
极，最。
文：
此指礼节仪式。
节：
法度。
最高的礼节没有一定的仪
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式，最深重的哀悼没有一定的法度。
59礼贵从宜，事难泥古。
--- 宋·王安石《乞皇帝御正殿复常膳表》
从宜：
遵从适当。
宜：
适合，适当。
泥古：
拘泥于古制。
礼制最可宝贵的是适合时代的需要，做事不可拘泥于古制。
60礼有经、亦有权。
---- 清·吴敬梓《儒林外史》
礼节有常规的，也要有变通。
61贫者不以货财为礼。
-----《礼记·曲礼上》
穷人送的礼，不能用金钱的价值来衡量。
62物薄而情厚。
---- 《小学·善行》
物虽然微薄但带着深厚的情意。
63千里送鹅毛，礼轻人意重。
----清·史襄哉《中华谚海》。
形容礼物虽微不足道，却表明情意深重。
64礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见。
---- 清·王夫之《读四书大全说》
谓礼仪虽然纯粹属于天道法则的一种形式，但应该贯串于人生的追求过程中。
65老不拘礼，病不拘礼。
--- 清·吴敬梓《儒林外史》
老年人和病人不必拘泥礼节。
66将求于人，则先下之，礼之善物也。
----《左传》
将要对别人有所求，就首先要谦恭自抑，这在礼节上是善于处理事物。
67礼下于人，必有所求。
---- 宋·佚名《名贤集》
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在礼节上降抑自己的身分去待人，一定是对人有所祈求。
68与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。
-----汉·韩婴《韩诗外传》
实：
忠诚老实。
虚：
虚情假意。
谓待人诚实，疏远的人也会亲近你；待人虚伪，亲友也会疏远你。
69结交接物，恭而有礼。
----- 《晋书·杜预传》
接物：
与人交际。
待人接物，谦恭而有礼貌。
70凡事谦恭，不得尚气凌人，自取耻辱。
---- 宋·朱熹《朱子全书·学五·教人》
尚气凌人：
骄横傲慢，气势逼人。
71以谦接物者强，以善自卫者良。
---- 宋·林逋《省心录》
用谦逊的态度待人接物的，是强有力的人；用与人为善的态度进行自卫的，是贤良之士。
72在家不会迎宾客，出外方知少主人。
---- 明·佚名《增广昔时贤文》
在家里不懂得热情待客，出门就缺少热情接待自己的东道主。
73人恶礼不恶。
----- 《金瓶梅词话》第80回
谓别人不以礼待我，我仍以礼待他。
74人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。
---- 清·金缨《格言联璧·接物》
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别人以刚强的办法，我以柔和的办法战胜他；别人使用权术，我以诚实的态度
感化他；别人动气了，我以道理使他折服。
75受人滴水之恩，必当涌泉之报。
---- 清·史襄哉《中华谚海》
涌泉之报：
指报答别人的恩德倍加丰厚。
涌泉：
地下奔涌而出的泉水。
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第三章外国人论文明礼仪
1、礼貌是有教养的人的第二个太阳。
—赫拉克利特
2礼貌经常可以替代最高贵的情感。
——梅里美
3礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减颠簸。
——约翰逊
4文明是一种运动而不是状态，它是一次航行而不是一个港口。
------雨果
5真正的文明是所有人种植幸福的结果。
—-丰田露伴
6文明的建立靠的不是机器而是思想。
-------诺曼•卡雷斯
7一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。
---歌德
8和蔼可亲的态度是永远的介绍信。
------培根
9粗暴无礼，是内心空虚的人用来使自己显得貌似强大的手段。
------埃里克•霍弗
10偏见是无知的产物.------哈兹里特
11礼貌像只气垫:
里面可能什么都没有,却能奇妙地减轻我们的颠簸.------约翰逊
12礼貌是人类共处的金钥匙。
——松苏内吉
13讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
——萨迪
14理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
—高尔基
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15良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
——马克思
16礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯第一件大事。
——约翰·洛克
17我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，人用语言来良好的礼貌是由微小的牺牲组成。
——爱默
18在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
——莎士比亚
19无礼是无知的私生子。
——巴特勒
20人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—-但丁21行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—----神涵光
22人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
——契诃夫
23谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
--萨迪
24奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
--孟德斯鸠25礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
——孟德斯鸠26礼貌经常可以替代最高贵的感情。
——梅里美
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27礼仪周全能息事宁人。
--------儒贝尔
28头衔愈大，礼仪愈繁。
----丁尼生
29生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。
------爱献生
30如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。
------培根
31礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。
-------洛克
32、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣。
-----拉罗什富科
33、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗。
------乔·艾琪渥斯
34、一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情。
----乔·斯威夫特
35、人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权。
-----詹·拉·洛威尔
36、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。
——美.爱迪生
37、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
——英.洛克
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38、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
——法.卢梭
39、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
——法.孟德斯
40、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。
——西班牙.塞万提斯
41、有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。
——德.歌德
42、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
——俄.赫尔岑
43、美德是块宝石。
——英国.约翰·洛克
44、有礼貌不一定显得有智慧，无礼貌却常常显得很愚蠢。
——美.兰道
45、周恩来的敏捷机智大大超过我能知道的其他任何一位世界领袖。
这是中国独有的特殊的品德，是多少世纪以来的历史发展种种中国文明的精华结晶，他待人很谦虚但很沉着坚定。
”-----尼克松
46、世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。
——拿破仑.希尔
47、知识使人变得文雅，而礼仪使人变得完善。
——[美]乔．富勒
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48、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
——莎士比亚
49、礼仪，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。
——爱默生
50、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德—-但丁
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