高三语文上学期第二次段考试题.docx
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高三语文上学期第二次段考试题
江西省新余市第一中学2016－2017学年度高三年级第一学期第二次段考
语文试卷
注意事项：
1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
2．考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
3．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4．考试结束后．将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读（9分，毎小题3分）
阅读下面的文字，完成1〜3题
“福”和中国的传统文化渊源深厚。
中国人自古就祈福盼福、崇福尚福，对福有高度的心理认同感。
“福”字是最古老的汉字之一，至今有三千多年的历史。
每逢春节，家家户户在屋门、门楣、窗户等醒目的地方贴“福”字的习俗最迟始于宋代，而在朱元璋的倡导下，盛行于明代。
关于“福”的含义，是随着社会的发展而不断地扩展、延伸的。
福，从示部。
从示部的汉字，多与祭祀、神明、祈祷、企盼有关。
这一点从甲骨文中的“福”字可以得到印证。
“福”字在甲骨文中是“两手捧酒浇于祭台之上”的会意
字，是古代祭祀的形象写照。
由此可见，“福”的最原始含义是“向上天祈求”。
后来，“福”又成为特指祭祀用的酒肉。
渐渐地，随着社会变迁，“福”的含义得到进一步的扩大与延伸。
《礼记。
祭祀》载：
“福者，备也，备者，百顺之名也，无所不顺谓之备。
”意思是福即事事顺利。
《韩非子》上说：
“全寿富贵谓之福。
”此处当福运、福气讲。
除此之外，《尚书》中提到福：
“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命。
”也就是说，福包括长寿、富有、康宁、好德和善终。
总而言之，不管是《尚书》、《说文》对福的诠释，还是今人对福的理解，福是几千年来中国人孜孜追求、时时向往的境界。
有关福的习俗从古至今形式不少。
有的依然盛行，有的业已湮灭，有的则被赋予了新的内容。
贴福字，是我国民间由来以旧的风俗。
据南宋吴自牧《梦梁录》记载：
“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。
”“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”这里的春牌儿就是在纸上写福字。
倒贴福字，贴福字无论是现在还是过去，都寄托了人们对福的向往和追求。
民间为了更充分地体现这种向往和追求，许多地方干脆将福字倒过来贴，借福字倒了的谐音表示福气到了的寓意。
摸福：
由于中国人特别追求福，向往福，因而一种摸福的风俗自然而然应运而生，这种风俗活动为广大群众所喜闻乐见，各有千秋和讲头。
祈福：
古人于福，重在祈求过程，皇帝率文武百官沐浴戒斋，三跪九拜，在五色土坛前祝岁祈年，祭天祀地，以求江山永福，黎民百姓则在社庙稷庙或者自家的火土神菩萨面前焚香上供，磕头作揖，祈求风调雨顺，六畜兴旺，合家幸福。
祈福是一种由来以久，遍及全国的风俗活动，形式可谓是五花八门。
现在的主要形式则为在新春来临之际鸣钟，以求幸福降临。
祝福：
祝福是绍兴人的年终大典。
目地是祈求来年整年的好运气，该风俗起源于元初，绍兴话称作“请大菩萨”，也叫“请祝福菩萨”。
一般安排在旧历十二月十日至三十日之间。
除此之外，在中国传统艺术宝库中的绚丽奇葩——吉祥图中，福字吉祥图也位居榜首，中国人民追求和向往福的理想，在吉祥图中以它特有的装饰风格和民族语言得到很好的形象化。
如《大寿图》、《翘盼福音》、《五福和合》、《平安如意》、《万种流云》等，其中《五福和合》图就是用五只蝙蝠飞入盒子来表示吉祥之意，“蝙蝠”之“蝠”就是谐音“福”的意思。
这些吉祥图都将福字的吉祥喜气溢于图中，给人喜气的感觉。
我想这也是中国文化精髓所在，因为它永远都有实物为之传载。
（《中国福文化》殷伟）
1.下列关于“贴福字”习俗的表述，不正确的一项是
A.至今有三千多年历史，表现出古人自古祈福盼福、崇福尚福，对福有高度的心理认同感。
B.“福”字所贴之处为醒目的地方，比如屋门、门楣、窗户等等，他是由朱元璋带头提倡而在明朝兴盛起来的。
C.在南宋人写的《梦梁录》中我们可以知道，贴福字那时叫“迎春牌儿”，这说明“贴福字”由来以久。
D.倒贴福字，表示福气到了的寓意，这用了谐音双关的艺术手法，某些地方的这种作法更充分地表达了对福的向往和追求。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．“福”字是会意字，它的含义经历了多次演变，其含义多与祭祀、神明、祈祷、企盼有关。
B．“福”字含义有“向上天祈求”“特指祭祀用的酒肉”“事事顺利”“长寿、富有、康宁、好德和善终”等含义，都是古人的诠释。
C．“福”的习俗形式多样，有的依然盛行，有的已经湮灭，比如皇帝率文武百官沐浴戒斋，三跪九拜，在五色土坛前祝岁祈年就湮灭了。
D．祈福的主要形式也随着社会的发展而发生变化，都采用在新春来临之际鸣钟形式，而，那些封建的、体现封建皇权的形式已经消失了。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．福是几千年来中国人孜孜追求、时时向往的境界，茅山旅游可“摸福”，碗底刻“福”字，剪纸有“福”，节日可见“福”，故曰“时时”向往。
B．“祝福”这种习俗我们在鲁迅的小说《祝福》中接触过，“鲁镇”祝福也是年终大典，目地是祈求来年整年的好运气。
C．吉祥图在我们生活中是常见的，它也是分类别的，在这些类别中，“福字吉祥图”是排在第一的。
D．中国福字吉祥图“永远都是有实物为之传载”，其中的“实物”是指汉字字形“福”。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文
言文，完成4——7题。
雍正初，改土归流之议起。
四年夏，先革东川土目，即进图乌蒙。
时乌蒙土府禄万锺、镇雄土府陇庆侯皆年少，兵权皆握于其叔禄鼎坤、陇联星。
鄂尔泰令总兵刘起元屯东川，招降禄鼎坤。
惟禄万锺制于汉奸，约镇雄兵三千攻鼎坤于鲁甸，鄂尔泰遣游击哈元生败之；又檄其相仇之阿底土兵共捣乌蒙，连破关隘，贼遂败走镇雄。
鄂尔泰复招降陇联星，而鼎坤亦以兵三千攻镇雄之胁，两酋皆遁四川，于是两土府旬日平。
以乌蒙设府，镇雄设州，又设镇于乌蒙，控制三属，由四川改隶云南，以一事权。
其东川法戛土目禄天祐、乌蒙米贴土目禄永孝，尚各据巢患边。
六年春，遣兵破擒法戛，又遣副将郭寿域以兵三百捕米贴贼，逃渡小金沙江，纠四川沙马司及建昌、凉山各夷倮数千潜回，袭陷官兵。
鄂尔泰遣总兵张耀祖、参将哈元生三路搜讨。
……
军甫定，禄鼎坤以功擢河南参将，怏怏失望。
其子禄万福乞回鲁甸治产，见总兵刘起元军律不肃，阴会其旧部谋变。
时乌蒙商民万计，有险可扼，且贼止标弩，无大砲，而刘起元惟媮馁贿和，贼遂陷镇城，尽戕兵民，遍煽东川、镇雄及四川凉山蛮数万叛。
鄂尔泰奏言：
“臣用人偾事，请别简大臣总督两省，暂假臣提督，将兵讨贼雪愤。
”世宗慰留之。
鄂尔泰调官兵万馀，土兵半之，三路进攻。
……其黑寡、暮末二渠皆万人敌。
黑寡持长枪直犯元生元生左格枪右拔矢应手殪之又射殪暮末即竿揭二首以进贼夺气。
再战再捷，进至倚那冈。
贼数万，连营十馀里。
我兵三千、土兵千，夜设伏贼营左右，而严阵以待。
黎明，贼数路来犯，不动。
将偪阵，砲起，大呼奋击，山后伏兵左右夹攻，贼大溃，尽破其八十馀营，获甲械辎重山积。
即日抵乌蒙，贼见元生旗，即反走，克三关，禄万福兄弟、禄鼎坤均伏诛。
（节选自《清史稿•列传三百一·土司三》）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）
A．黑寡持长枪直犯元生/元生左格/枪右拔/矢应手殪之/又射殪/暮末即竿揭/二首以进贼/夺气
B．黑寡持长枪/直犯元生/元生左格枪/右拔矢/应手殪之/又射殪暮末/即竿揭二首以进/贼夺气
C．黑寡持长枪/直犯元生/元生左格枪/右拔矢/应手殪之/又射/殪暮末即竿揭二首/以进贼夺气
D．黑寡持长枪直犯元生/元生左格/枪右拔/矢应手殪之/又射/殪暮末/即竿揭/二首以进贼/夺气
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A．土府在文中指土知府，官名。
清代土府厅之第一等土官，是少数民族地区由部族首领世袭之土司文职长官。
B．清代总兵为绿营兵正，官阶正二品，受提督统辖，掌理本镇军务，又称“总镇”。
C．中原地区古人由于受时代的限制，把南，东，西，北四个方向的少数民族分别对应称为戎、夷、蛮、狄。
D．“假”与“署”一样是代理官职的意思，如“假臣提督”就是暂时代理我的提督之职。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.改土司制为流官制之议，经过一番斗争，土府改设为“府”“州”“镇”，以便统一事权，加强政府对该地的管理。
B.在改土归流中，鄂尔泰担当了重要角色，令刘起元、
遣哈元生、遣张耀祖……从中可以看出鄂尔泰对改土归流的态度。
C．鄂尔泰用刘启元成功招降禄鼎坤，同样因为刘启元陷镇城，最后向皇帝说情，愿以自己之官职给刘启元。
D．禄鼎坤对朝廷开始是配合的，所以被招降，但是立功之后却被调到河南为参官，离开了自己老窝，不乐。
最后其子造反，一起被诛。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）军甫定，禄鼎坤以功擢河南参将，怏怏失望。
（2）刘起元惟媮馁贿和，贼遂陷镇城，尽戕兵民。
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首宋诗，完成8－－9题
姚秀才爱予小剑因赠刘叉
一条古时水，向我手心流。
临行泻赠君，勿薄细碎仇。
[注]“薄”，迫切。
细碎仇：
指小的恩怨，小仇。
8、“水”在文指什么？
“流”“泻”二字有何妙处？
9、诗中的最后一句“勿薄细碎仇”有何含义？
10.补写下列句子中的空缺部分。
（1）苏轼的《记承天寺夜游》中，最能表达他超然物外、旷达乐观态度的句子是“？
？
但少闲人如吾两者耳”。
（2）苏轼的《江城子•密州出猎》文笔豪迈奔放，有江河一泻千里的气概，词中表达作者渴望得到重用的愿望，于豪迈之外，稍含不满之意的两句是：
“，。
”
（3）李煜《相见欢》中以丝的千头万绪比喻离愁的纷乱和难解的诗句是：
“，”是离愁，别是一般滋味在心头。
乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意：
作答时必须用2B铅笔在答題卡上
把所选大题题号后的方框涂黑。
只能做所选定大題内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大題计分。
三、文学类文本阅读（25分）
11.阅读下面的文字，完成
（1）－－（4）题
黄昏
英·萨基
诺尔曼·葛尔特茨比坐在海德公园的长凳上，背向着公园栏杆围起来的长方形草坪。
这是三月初的一个傍晚。
暮色苍茫，笼罩着大地，只有那微弱的月光和点点星星的亮光冲淡着昏暗的夜幕。
马路和人行道都空落落的。
然而，就在这若明若暗的夜色中仍有不少被人们遗忘的小人物在活动着。
他们有的荡来荡去，无声无息；有的把自己点缀在长凳和木椅上，一点儿也不显眼，在昏暗中，他们的身影已经无法辨认清楚.
葛尔特茨比此时心事重重，眼前的景色与他此刻的心情完全和谐。
黄昏，在他看来，是失败者的时刻。
经过奋斗仍不免遭到惨败的男男女女，在这日薄西山的时候纷纷出来活动。
他们把失掉的好运、破灭的希望深深地掩藏起来，躲避着好奇者的寻根问底。
他们寒酸的衣衫，压弯的双肩，忧郁的目光，在暮色中不会引起人们的注意，起码，他们不会被人们认出来.
长凳另一端，就在他身旁，坐着一位老先生。
从他的神态里，可以看出他正在和社会抗衡，但是他的气概已趋衰退。
坐了一会儿，老人起身离去。
远去的背影慢慢消失在黑暗中.
空出来的位子几乎立刻就被一个年轻人所占据了。
年轻人衣着虽然比较考究，但是他面部的神情并不比那位老人开朗。
新来的人一屁股坐在长凳上，同时嘴里还狠狠地骂了一声，吐字之清楚就好像是要强调：
在这个世界上，没有一件事能使他称心如意.
“看来您心情不大好啊。
”葛尔特茨比说道，心里揣摸着年轻人的这番表演准是为着引起他适当的注意。
年轻人转过身来，脸上的神情坦然得令人不能产生一点怀疑。
但是葛尔特茨比反而因此一下子警觉了起来.
“要是陷入我的困境，您的心情也好不了，”他回答说，“我干了一件有生以来最傻的事。
”
“是吗?
”葛尔特茨比不动声色地问道.
“我今天下午到的伦敦，本打算在伯克夏广场的伯塔刚尼安饭店落脚，”年轻人接着说道，“可是到了那儿我才发现，饭店在几个星期前给拆掉了。
旧址上盖起了一家影剧院。
出租汽车司机给我介绍了另一家旅店，远一点儿，可我只好去了。
我刚给家里人写完了一封信，告诉他们我的住处，就出去买香皂了——我讨厌旅店里的香皂，可自己又忘记准备了。
我在街上溜达一会儿，在酒吧喝了杯酒，又逛了逛商店，然后转身回旅馆。
就在这时候，忽然意识到，我根本没记住旅馆叫什么，更不知道它坐落在哪条街上。
这多么尴尬!
我在伦敦又举目无亲。
当然了，我可以打电报给家里人，叫他们把地址告诉我，可是这封电报明天才能收到，而眼下我身上一个钱也没有了，我出来的时候，身上只带一先令。
买了块香皂，喝了杯酒，也就花得差不多了，我兜里只剩下两便士，只怕要落得个流浪街头，无处栖身了。
”
年轻人讲完这段故事后，出现了片刻沉寂。
这种沉寂是意味深长。
“您大概想，我讲的这段遭遇荒诞无稽吧。
”年轻人随后接着说道，语调里多少带着点委屈的口气.
“这事也并非不可能，”葛尔特茨比像法官审理案件似的说，“记得有一次我也经历过这么一件事。
那是一个外国的首都。
不过那次我们一行两人。
事情显得更离奇了。
幸好我们还记得旅店紧靠条什么运河。
一找到运河，我们就顺着它找到了。
”
听完这段往事的叙述，年轻人精神为之一振，“在国外，我还不会这么发愁，”他说道，“总可以找到领事馆，得到必要的帮助。
可是在自己国家里，一旦陷入困境，真是束手无策。
我大概得到河堤上过夜了，除非能找到个够朋友的人，他能相信这是确有其事。
不管怎么说，我很高兴，因为您并没有认为我这段遭遇过于荒唐。
”
年轻人往这最后一句话里倾注了不少热情，就好像他有意向葛尔特茨比表示，葛尔特茨比基本上已经具备了够朋友的人的必要条件.
“然而，”葛尔特茨比慢吞吞地说，“这段故事里的破绽就在于您拿不出那块香皂来。
”
年轻人连忙向前探身，在大衣口袋里忙乱地摸了起来。
他一下子跳了起来。
“准把它丢了。
”他怒气冲冲地嘟囔了一声。
“一个下午就丢了家旅馆，又丢了块香皂，这只能说明您存心粗枝大叶。
”葛尔特茨比接着说道，可是年轻人没等他话音落地就走了。
他顺着小路溜掉了，头昂得高高的。
不过，在他那高傲的表情中，总显得有几分疲倦的样子.
“说来怪可惜，”葛尔特茨比想道，“整个故事中只有出去买香皂这一点有说服力，然而在这细节上露了马脚。
他要有一点先见之明，就应该事先准备下一块香皂，包装和封记都要跟刚从铺子里买来的一样，那他准可以成为这一行业里出类拔萃的人。
干他那一行，什么都得事先想好。
要有这种能力，而且是无限的能力，才能称得上是个歪才。
”
想到这里，葛尔特茨比站了起来，准备离去。
就在这时候，他惊讶地、关切地喊了一声。
只见地上，在长凳边上，失落着一个椭圆形小纸包，外表和店主人精心打上封记的一样。
除了是块香皂，还能是什么!
准是那年轻人一屁股坐下来的时候从衣兜里掉出来的.
说时迟，那时快，葛尔特茨比立刻顺着那暮色笼罩着的小路追了下去，焦急地寻找着穿浅色大衣的年轻人的踪影。
就在他遍寻不见，已经感到无望的时候，忽然他发现要找的那个人正站在马车道的路边上。
年轻人神态犹豫地站着，显然拿不定主意，是从海德公园穿过去好呢，还是直奔耐茨布里支的熙熙攘攘的人行道。
当他听到葛尔特茨比呼喊他的时候，他带着几分敌意，好像准备自卫似的猛然转过身来.
“能证明您那段遭遇的真实性的重要证人找到了，”葛尔特茨比说道，伸出手来把香皂递了过去。
“一定是您坐下来
的时候从大衣兜里滑出来的。
您走后，我在地上发现的。
我曾经对您不信任，您一定要原谅。
那时一切证据都对您不利。
如今，既然我听取了香皂的证词，我想我也应当服从它的判决。
您如不嫌弃，我可以借给您一枚二十先令的金币……”
年轻人连忙接过金币，放进兜里，从而解除了这个问题上的
疑虑。
“这是我的名片，上面有我的地址，”葛尔特茨比继续说道，“您这星期哪天还钱都可以。
这儿是您那块香皂。
可别再丢了，它可是您的好朋友啊。
”
“幸好给你找着了。
”年轻人说道。
接着，几句感激不尽的话脱口而出。
声音还有点呜咽。
他朝着耐茨布里支方向急忙跑去。
“这孩子真可怜，差点哭出声来，”葛尔特茨比自言自语地说，“不过，这也不能怪他，困境中脱身，这种慰藉降临得太突然了。
这对我也是个教训，不能自作聪明，不能仅仅凭一时的情况就给一个人下判断。
”
葛尔特茨比顺着原路往回走去。
经过那条长凳时——他看到一位老先生在长凳下面和四周望来望去，捅来捅去。
葛尔特茨比认出这就是刚才同他坐在一起的那位老人.
“您丢什么东西了，先生?
”他问道.
“对了，丢了一块香皂。
”
（1）下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当
的两项是（）
A．小说带有强烈的悬疑色彩，以传神的人物刻画、巧妙的情节设计，富有戏剧性效果而引人入胜。
B．小说善于从细微处表现人物的心灵秘密，当年轻人“神情坦然”反而引起葛尔特茨“警觉”后，葛尔特茨却“不动声色”地问起他的遭遇，这说明葛尔特茨比此时不太相信年轻人说的话并在内心告诉自己要与年轻人保持距离感。
C．作者塑造一位“气概已趋衰退”的老先生，目的是用他来反衬年轻人的灵活、狡猾与设局的高明。
D．小说开头写暮色苍茫，笼罩大地，月光微弱，亮光点点的景色，一方面为人物活动设置凄凉的背景，另一方面也暗示了葛尔特茨比怀疑一切而终至被骗的可悲结局。
E．在情节设计中所安排的出人意料的结尾，有力地表现出小说的批判性，使小说风格具有了“欧·亨利”式的滑稽效果，耐人寻味.
（2）葛尔特茨比是一个什么样的人？
请结合全文简要分析。
（6分）
（3）小说围绕“一块香皂”叙事写人，这样处理有什么好处？
请简要分析.（6分）
（4）小说以“黄昏”做标题，意蕴丰富，请结合小说内容进行具体分析，并说明用这个标题的效果。
（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12.阅读下面的文字，完成
（1）～（4）题。
（25分）
史铁生：
与灵魂对话，命定寂寞
曹飞跃
不知死，焉知生。
1972年，史铁生因先天性脊椎裂导致双腿残疾，返京养病。
1974年，他进入北京新桥街道工厂务工，并开始文学创作，1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》。
1981年，因急性肾损伤弃职归家，笔耕至病殁。
他把自己的身体比作一架飞机，“两条腿（起落架）和两个肾（发动机）一起失灵，这故障不能算小，料必机长就会走出来，请大家留些遗言”；正因为“在最狂妄的年龄上”突遭此变，他孤愤悲忧，不得不常年遁世于地坛，自逐于那一片荒芜之地。
他这样写地坛：
“四百多年里，它一面剥蚀了古殿头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡……自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。
我一下子就理解了它的意图，正如我在一篇小说中所说的：
‘在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。
’”
曾有多少百无聊赖的时光，他观察“那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫”，蜜蜂、蚂蚁、瓢虫、鸣蝉，以及在草叶上滚动、压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光的露水；曾有十五年的光阴，他目睹散步的中年夫妇由盛及老，唱歌的小伙子在墙角整理歌喉，捕鸟的汉子在树丛中撒网，漂亮的兄妹在“灯笼树”下拾起“小灯笼”……而他仍然孤寂。
在地坛的所思所系构成了史铁生余生写作的母题。
他把孔子的话倒过来，说“不知死，焉知生”。
众多跟他接触过的文坛朋友都明了，史铁生是“一个永远活在‘问
题’里的人”，但在生死大悟之后，虽久卧病榻，也不妨乘物游心。
2010年5月，史铁生与作家周国平对谈，那也是他生平最后一次重复论及自己为何要写作的原因：
“写作是怎么回事?
其实我写作就是要解决自己的问题。
苏格拉底说，要认识你自己，真是这么回事。
没有别的原因……永不解决的问题是真正的问题，那你说这岂不是荒
诞吗?
最后你发现作为一个永恒的过程而言，只有美是它最终的解答。
别的都很荒诞。
只有美可以是不断超越的。
”
思辨的写作，命定的寂寞
史铁生说自己从小就“怵窝子”，对世界有恐惧，如非横遭突变，可能永远不会做一个作家，而会在恢复高考后读理工科的大学，然后平凡度世；但是，他的命运并没有按照这一轨迹行进。
1998年，由于患有严重的尿毒症，史铁生开始“透析”治疗。
2006年，《南方周末》记者夏榆探访尚在医院的史铁生，看到他的动脉血液经塑料管进入透析机，滤掉毒素之后再经静脉回到体内，把全身的血液过滤几十遍。
……“长达九年、1000多次的针刺，就使史铁生的动脉和静脉点隆起成蚯蚓状”。
史铁生自己也在《病隙碎笔》中写道：
“躺在透析室的病床上，看鲜红的血在透析器里汩汩地走——从我的身体里出来，再回到我的身体里去，那时，我常仿佛听见飞机在天上挣扎的声音，猜想上帝的剧本里这一幕是如何编排。
”
每周三次、每次四个半小时的透析治疗，续命之余，也极大地消耗了他的身体。
他的写作，因此只能局限在每周四个上午的几个小时，长篇小说《我的丁一之旅》即是他花了三年的所有上午写就的。
他不参加活动，绝少接受采访，如果和朋友聚会，他要提前半天什么也不干，攒下精力和朋友说话。
曾经有人评论说，“史铁生之后，谈生是奢侈，谈死是矫情”，但这未必合乎史铁生的自我体认。
他曾说：
“生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历……刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了?
便觉天昏地暗。
等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。
后来又患‘尿毒症’，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。
终于醒悟：
其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字。
”
他尤其反对以身体的残缺来划分人群或者立场，自觉超越伤残者对命运的哀怜自叹，进而关切普遍性生存和精神伤残。
复旦大学中文系教授陈思和表示，史铁生的写作是跟灵魂对话，这命定是寂寞的，“他的寂寞是心灵发出的，不是装出来的；他的彻底个人化，也不是装给大众看的，因为他从不哗众取宠。
在这个反潮流也能成为潮流的时代，史铁生应该是最能被包装的，但他永远不会被大家‘利用’”。
史铁生的《我与地坛》、《病隙碎笔》、《务虚笔记》等书曾经感动过众多读者，但并非所有人都喜欢他的笔法。
此前他对《南方周末》记者说，“有人说我的写作太过思辨，没办法，这可能就是我的命。
大概我总是坐在四壁之间的缘故，唯一的窗口执意把我推向‘形而上’。
”
史铁生晚年住在金台路，由妻子照料，生活并不宽裕。
作家陈村早年拜访，“除了同情他不能多抽烟，我和他的谈话与常人无异。
残疾其实并不缺少什么，只是不能实现罢了”。
为了预祝史铁生六十大寿，邻居王耀平送了他一个装蛐蛐的“拉子”（笼子），原本期望可以送蛐蛐伴他，不料竟成他去世前的唯一信物。
史铁生曾无限流连于地坛，并因此感恩自己的命运。
如今的地坛园林规整，无颓墙，无荒草，也没有雨燕自林中飞出，搅动这皇家祭
坛的落寞；京城的初雪久候未至，2010年最后一次残阳夕照，唯有冷风凛冽中飘来几不可辨的气味，知史铁生者，遂了然那气味中，或亦有一缕是属于十数年前那个作家的，他坐在轮椅上，感知四季更迭，天地洪荒。
（选自2011年《看天下》第01期，有删节）
（1）下面对文章内容的分析和概括，最恰当的一项是（5分）（）
A．这篇人物传记并非按照时间顺序介绍史铁生的生平，而是围绕史铁生的思想、特点并对其进行了诠释。
B．文章通过史铁生的文坛朋友、周国平以及陈村等人的评论来表现史铁生深刻的思想以及他面对困境所展现出来的从容、坚强的品质。
C．文中详细地介绍史铁生有关“透析”治疗的过程，是细节描写，为后文引出长篇小说《我的丁一之旅》作铺垫，这又是“以小见大”，表现了他对朋友的真诚。
D．如今的地坛园林规整，不再荒凉落寞，它曾属于十几年前坐在轮椅上，感知四季更迭，天地洪荒的史铁生。
（2）史铁生有一篇著名的散文《我与地坛》，联系本文分析史铁生为何对地坛情有独钟。
（6分）
（3）文章从哪些方面表现出史铁生的“与灵魂对话，命定寂寞”？
（6分）
（4）史铁生“终于醒悟：
其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个
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