爱莲说教学设计.docx

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爱莲说教学设计

优质课教案

《爱莲说》

浅井镇中心学校任璐曼

优质课教案

《爱莲说》

浅井镇中心学校任璐曼

【教学内容分析】

1.《爱莲说》是北宋学者周敦颐的传世名作。

文中通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自好的高洁人格、不与世俗同流合污的生活态度以及对追名逐利的世态的鄙视和厌恶之情。

2.“说”一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。

《爱莲说》是“说”，说爱莲花的事情。

3.内容上，本文可分为两部分：

前一部分铺排描绘莲花高洁的形象，第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。

【学情分析】

1.八年级学生已有基本的文言文知识，可让学生自主学习、合作讨论。

2.可侧重于基础知识的理解与积累，学习托物言志和衬托的手法。

3.朗诵不可或缺，尽量当堂背诵。

【教学目标】

1.背诵并默写这篇短文，积累一些文言字词。

2.了解文章的思想内容，充分领略作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。

3.学习本文托物言志和衬托的手法。

4.学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。

【教学重点】

学习本文托物言志和衬托的手法。

【教学难点】

认识作品的现实意义，提高生活情趣。

【教学方法】

朗读法、讨论法、归纳法等。

【课时安排】

2课时

【教学过程】

第一课时

一、导入新课

由多媒体配乐展示荷花的图片（引入情景），由学生回忆相关咏“莲”或“荷”的诗句（引入课文），从古到今，有很多人赞美“莲花”，北宋哲学家周敦颐的《爱莲说》就是咏莲作品中的典范。

今天我们就来共同学习这篇课文。

二、了解作者、体裁

学生借助工具书了解作者的有关信息，了解作者生平及课文体裁。

课件出示：

周敦颐（1017-1073），宋代道洲（现在湖南省道县）人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。

因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。

“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。

三、朗读训练

1.学生自读课文：

弄清字、词、节奏。

课件出示字形字音：

蕃（fán）濯（zhúo）淤（yū）涟（lián）

亵（xiè）噫（yī）鲜（xiǎn）有闻

2.听录音，注意停顿、语速、情感。

水陆草木之花，可爱者/甚蕃。

晋陶渊明/独爱菊；自/李唐来，世人/甚爱牡丹；予独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观/而不可亵玩焉。

予谓菊，花/之隐逸者也；牡丹，花/之富贵者也；莲，花/之君子者也。

噫！

菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者何人?

牡丹之爱，宜乎众矣。

3.学生自读把握语气和节奏。

4.点名朗读，师生评议，指导朗读。

5.学生齐读课文，整体感知。

四、整体感知

1.请同学们自由轻声读课文，并参看课下注释，理解句意，读懂课文，互相可以讨论疑难之处。

2.请同学们根据课下注释，将课文翻译成现代文。

译文参考：

　　水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。

晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。

从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。

我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。

（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。

（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。

　　我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。

啊！

（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。

（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!

五、布置作业

1.有感情地朗读课文，背诵并默写课文。

2.能够结合注释翻译全文。

第二课时

一、回顾旧知，导入新课。

同学们，通过上节课的学习，我们知道《爱莲说》是北宋著名理学家周敦颐的传世名作，那么在文中有哪些语句具体描写了莲呢？

下面让我们齐读课文找出答案吧。

二、精研课文，深入理解

1.文中哪些语句具体描写了莲？

表现了莲的哪些品质？

（1）“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”

简介北宋世风：

北宋时期重视经济发展，时人重利轻义。

插入周敦颐“廉洁爱民”的故事。

学生交流总结：

这是从莲的生长环境来写。

莲象征君子身处污浊环境而不同流合污；还象征君子的庄重、质朴，不孤高自许。

（2）“中通外直，不蔓不枝，香远益清”

简介“周敦颐善政”故事。

学生交流总结：

这是从莲的体态香气来写，象征君子通达事理，行为方正，美名远扬。

（3）“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”

介绍“周敦颐情系八角亭”。

学生交流总结：

这是从莲的风度气质来写，象征君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重，不敢轻侮。

2.学生朗读课文，交流感想。

同学们，学习了莲的这些高贵品质，你一定也想到了我历史上那些品质高洁的人物和他们的崇高事迹吧，能够结合文中描写莲花的语句来给大家介绍一下吗？

学生交流、发言。

3.为什么写陶渊明独爱菊花？

写菊有何作用？

因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。

不愿与世俗同流合污，

超凡脱俗，菊花又是花中的隐士，这符合陶渊明的处世态度。

写菊是为了正面衬托莲的形象。

4.文中为什么要写牡丹？

因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。

“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。

这种世风，这种人生态度是作者否定的。

因此牡丹是本文的反面形象，

作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。

三、理解本文托物言志的手法

托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。

同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。

1.作者以物喻人，抒情言志。

体会作者对三种花各持什么态度?

找出课文中的原句,来读一读。

（1）作者把菊花比作什么？

作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞同呢？

他也愿意隐逸吗？

（提示：

作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则是流露出惋惜之情。

）

（2）作者把牡丹比作什么？

对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么感情？

（提示：

对于世人都贪慕富贵，作者流露出鄙视之情。

）

（3）而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么感情？

（作者流露出的是对莲的赞美之情。

）

4.学生带着感情读课文，边读边体会作者对三种花的不同情感。

5.教师小结：

这一部分是作者所言之志。

托物言志就是抽取事物的某种特征，来象征人的某种品格，以表达自己的思想感情。

作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于像世人那样贪慕富贵。

在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不渝的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。

四、学生交流，拓展延伸

同学们，周敦颐是北宋时期的高洁君子，在当今社会你们是否也愿意成为一名令人尊敬的君子呢？

想要成为君子我们要怎么做呢？

学生交流，回答。

五、布置作业

1.发现身边的君子，并写一段400字的短文来介绍他（她）。

2.模仿例句，用托物言志的方法造句。

例句：

我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直、人格高尚的君子。

造句：

我爱，因为它。

板书设计

托物言志

出淤泥而不染，不与世俗同流合污

濯清涟而不妖庄重、质朴，不孤高自许

花

之

中通外直，通达事理

君

不蔓不枝行为方正

香远益清美名远扬

子

亭亭净植，仪态端庄，

可远观而不可亵玩焉令人敬重