个人努力比良好的环境更能促进中学生的发展.docx
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个人努力比良好的环境更能促进中学生的发展
正方肯定会立论在环境中诸多因素对人产生各种影响促进人的发展,而且会举很多的例子.但是我认为反方是很容易的破题的,因为环境是外在的因素,人是有主观能动性的,环境再好,但是个人不具备相应的能动性,好的环境形同虚设.另外个人有主动性了,就会积极的寻求机会,所以不否认环境对人有影响,但是关键是看个人是否愿意接受,这类例子还有很多的.穷孩子没好的环境,但是个人努力,反而有成就.一些家庭环境好的孩子个人不努力,一样很差
还有在攻辩时,我们可以问对方这样的问题,为什么同一个班级同一个老师上的一堂课,可是有的人学的好,有的人一堂课什么都没听进去?
因为人是有主观能动性，身处在同样环境中,但是主观不努力,就无法发展.
辩论立论很关键,心理学很多理论在探讨人的发展时都强调主观能动性的
经济发展的本质是人的素质的发展。
人的素质的发展有两种途径，一是通过学习外部环境；二是自己创新发展。
如果经济的发展没有带来人的发展，那么经济的发展就是泡沫的，没有为本地经济带来实质的好处。
2发现自我价值
回溯只是一个人是自我的开始，要让自己的人生光彩照人，就要把目标放在提升内在自我价值上。
每个生命存在都是有价值的。
但是这种价值需要我们自己去发现，只有当我们自己开始珍视自己的时候，我们才能同样的珍视别人、爱别人。
否则，我们就会对别人充满嫉妒或恐惧。
当我们具有较高的自我价值的时候，当我们可以发自内心的承认自己、欣赏自己的时候，我们就更有能力以一种真诚、勇敢、高贵的姿态，充满活力和爱心地面对我们的生活。
3不断自我批判与提升
个人成长不是一蹴而就的，有失去、有得到，有发现、有弥补。
人生就是一系列的研修课，直到你完成那心智成熟的探索之旅，才能开启崭新、宁静而又和谐的生活。
然而这种宁静也
不是永恒，她永远像脉动一样在地平线上跳跃才能有精彩的火花。
（收稿日期：
2010-09-20）作者简介：
贾树艳，女，1976年3月生，国家二级咨询师，中国农业大学，100183
关键是指对事物起决定性作用的，是事物的根本。
我们知道360行，行行出状元。
可见成才的道路绝非一条。
然而不论你的成才方向如何，个人奋斗都是必不可少的，今天我方说当前青年成才的关键在于自身的奋斗而非良好的环境就是基于以下三点。
第一、从哲学角度看，在事务发展的过程中，外因是变化的条件，内因是变化的依据，外因通过内因起作用。
这就好比适宜的温度，合理的水份，充足的营养，对植物的生长影响很大，但关键还是要埋下一颗品质优良的种子。
青年的成才也不利外，个人的不懈努力才是成才的内因，它在这一过程中的主导地位，勿庸置疑。
第二、从事实角度来看，无论顺境逆境皆可成才。
今天对方所指的良好环境，可以理解为一个人在实现自我价值的过程中，他所付出的努力，及遭遇的困难是低于一般标准的。
也就是说，如果一个人，他只要付出三分努力解决五分努力才能解决的问题的时候，我们就说他身处的环境良好。
如果他付出了五分或是更多努力的话，那么环境对他成才的贡献就微乎其微，而他根多依靠的就是自身努力。
良好的环境也就是顺境未必成才，普通的环境甚至逆境也可成才。
第三，从现实角度来看，当前的中学生环境已经比较良好，在这样的环境中，个人的奋斗就更为关键了。
同样是苹果树上掉下的一个苹果，为什么有的人只将它作为果腹的美餐，有的人却用它开发出了罐头食品，更有人用它发现了万有引力呢？
可见一样的是环境，不一样的是个人的努力奋斗啊！
无论是在修道院偷尸体解剖学习的米开朗基罗，还是自幼失聪被老师斥之为低能儿的爱迪生，无论是瘫痪后自学成才的张海迪，还是自幼丧父，农民出生的廖昌永，在他们的身上我们看到的更多的是奋斗不息的生生火焰，而非优越的物质环境。
正因为如此，我方坚信，青年成才关键在于自身的奋斗。
正方二辩：
主席、评委、大家好：
俗话说：
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
”我方认为当代青年成才这一主体质变的关键在于青年自身的不懈奋斗。
刚才对方一辩非常尽职地跟我们说了很多道理，谈了很多事例，使我们受益非浅，但恕我直言，你方实在是将成才和成名混为了一谈。
我们说，当一名青年通过自身的奋斗成为了对社会有用的人，我们说他就是成才了。
人才学的研究表明，人才最基本的品质就是要有不断向自我挑战的勇气和坚忍不拔的意志。
综观古今中外，亚里斯多德刻苦勤勉，孔老父子孜孜不倦，周恩来为中华之崛起奋发为学，马克思更是在大英博物馆里留下了深深的脚印，事实证明只要是成才的无一不是自身奋斗的结果。
我们不否认，良好的环境确实有利于青年成才，但它只能是1后面的0，而这个关键的1只能是青年自身的奋斗。
否则又如何解释校园中有的是莘莘学子，有的却是黄毛一族呢？
否则如何解释曾经“春殿嫔娥鱼贯列”的李煜，最后却落得个“故国不堪回首月明中”呢？
此次，团区委精心组织了这场辩论赛，可谓是给政法青年营造了提升素质、展示风采的大好环境，但是按照对方辩友的逻辑，只要有了良好的环境，今天我们无须精心准备、无须费尽口舌，就能赛出精神、赛出水平了吗？
答案不言自明。
刚才说到了孔子，现在我们又要说说孟子。
孟子云“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为！
所以动心忍性，增益其所不能！
”这样经典的句子对方辩友恐怕不会不知道，我们只是提醒对方辩友注意到，这样的逆境还造就了人才啊！
如果对方辩友要说，这已经是两千多年以前的事了，那好，就让我们把眼光收回来，我们又看到了高位截瘫，却自强不息的张海迪，我们还看到了自幼耳聋，却奋发向上的爱迪生。
其实环境并不可怕，可怕的是连追求成才的信心都没有了。
综上所述，当前青年成才的关键如果不是自身的奋斗，那还能是什么呢？
最后，我方要大声呼出的是：
“天行健，青年以自强不息。
”
正方：
对方辩友实在还是搞不清内因和外因的关系，所以我们还是要问，哲学中告诉我们内因是决定事物发展的方向，那么自身奋斗和良好的环境何是青年成才的内因呢？
反方：
首先我要告诉你，自身奋斗并不是内因，我们今天讨论的自身奋斗和良好环境不是简单的内因和外因关系，但是我方二辩已经在辩论词中进行了讨论。
正方：
对方说的云山雾状，我们听的也是云里雾里，可见对方对内因和外因的问题还是没有搞清楚，要我成才与我要成才，哪个更关键一点呢？
反方：
我方已经说的很清楚了，究竟是你们没有听清楚呢还是你们没有搞清楚，我们认为自身奋斗和良好环境并不是一个内因和外因的关系，而是主客观在逻辑上的辨证统一的互动关系。
正方：
青年的奋斗是他们发自内心的需要，是他们主观意识的需求，这不是内因又什么是内因呢？
请问，你们怎么理解师傅领进门，修行靠个人，请注意，是靠个人，既不是靠师傅，也不是靠环境哦。
反方：
关于内因和外因的问题，我不想再同对方辩手讨论。
我记得对方一辩说过，为什么并不是所有人苹果砸在头上就想出了万有引力，而只有牛顿，牛顿不是说过，因为我站在巨人的肩膀上所以我能看的远，这难道不是牛顿学习生活的环境吗？
让我们一切从头来过，一个孩子从出生以来，他生活在家庭中。
我举一组数据，生处暴力家庭的孩子自卑心理产生率是60%，而正常家庭不到10%，请问自卑心理的产生是否有利于成才。
正方：
牛顿如果不奋斗的话，他能站在这个高度吗？
其次，对方一辩说奋斗是基础，在盘问阶段，对方三辩又说基础是关键，这不就等于循环论证了奋斗是关键吗？
而对方仍坚持良好的环境是关键，良好的环境从哪里来呢，难道从天上掉下来吗？
反方：
我说良好的环境是基础，基础就是关键，我没有说过你说的那个你说的问题，请问曹学芹若是青少年时期没有生活在封建大家族中的经验，能写出红楼梦吗？
正方：
对方辩手良好的环境从哪里来呢，让我们拨开云雾见天日，遥看往夕，孟母三迁，放眼今朝，围海造田，难道对方辩手还是没有意识到良好的环境是要靠自身的努力改变而来的吗？
反方：
我们终于意识到了对方已经意识到了环境的重要性了，他们提出了孟母三迁，孟母为什么要三迁，她有搬家癖吗？
她是为孟子创造好的学习环境啊。
刚才我们提出的儿童问题和曹学芹问题，对方到现在还没有回答，请对方正面回答。
正方：
对方说，孟母三迁，但孟子说有困难有逆境就能造就人才，人才是从逆境中出来的。
孟母三迁就是使他得出的必然结论。
反方：
对方只看到逆境里出的人才，但没看到逆境埋没了多少人才啊。
说白了，对方只看到贼吃肉，没看到贼挨打。
正方：
逆境中真的埋没人才吗？
对方辩友，他们没成名、没成功，不为你所知，你就说他们没有成才，这就是你们的逻辑啊。
对方还是没有回答我们什么是良好的环境，良好环境是从哪里来的呢。
我来告诉你们，只要我们青年有愚公移山精神、人定胜天的信念，我们就可以创造良好的环境，所以良好的环境还是通过我们个人的奋斗得来的啊。
反方：
刚才对方说我们混淆了成才和成名的关系，可是对方举的例子，从亚里士多得到爱迪生到周恩来，哪个不是名人啊。
对方辩手没有回答我们提出的两个问题，现在我问第三个问题，古代神童仲永没有成才，是因为他爸爸在他出名后总带他外出走穴，没有给他树立正确的价值观，你对此作何评价啊？
正方：
对方说逆境没有创造人才，我给对方举例，凿壁偷光、悬梁刺股，难道对方不认为是逆境造就人才吗？
反方：
个人为什么会奋斗呢，原因在于他有一个正确的世界观、人生观和价值观，这些都是社会环境影响的结果啊。
刚才对方提到师傅领进门修行靠个人，没有师傅的领进门怎么能成才啊，这不是环境的作用吗。
正方：
师傅领进门还有好有坏啊，对方说来说去就是人离不开客观环境，但客观环境并不等于良好环境啊。
我们每个人都有客观环境，难道我们每个人都有良好环境吗？
我给你当代的例子，掏粪工人石传祥，一家热线把情牵，为民服务还有徐虎、公交老模李素丽、优秀局长任长霞，这真是环境不同岗位异，行行奋斗皆成才啊。
反方：
为什么李素丽在公交车上做出服务，为什么曹雪芹写出了红楼梦而没有写出三国演义，这正是他们在不同的环境下做出的不同的贡献啊，所以环境是关键因素。
请问，环境可以把白痴变成人才，对方听说过智力有问题的指挥家周周吗？
他的成功究竟归于他自身的奋斗还是归功于国家和社会提供的良好环境呢？
正方：
说来说去，逆境不能造就人才，政府倡导的逆境成才看来是真实的谎言了。
虽说是条条大路通罗马，但是路是靠人走出来的，环境是靠人来改变的啊。
反方：
对方强调我们政府倡导逆境成才，但我们看到的却是我们的政府在搞希望工程，如果环境不重要，那么我们搞希望工程，不就成了浪费工程，应该搞的是奋斗工程对不对啊。
正方：
如果个人奋斗不重要的话，我们只要把钱一块一块砸向西部，他们不就自觉成才了嘛，我们知道良好的环境不必然让青年成才，而青年成才必然要靠个人的奋斗，难道对方还要坚持一个可有可无的原因是关键，而一个必要的原因不是关键。
反方：
告诉对方辩手的是，我方从未否认个人奋斗在成才中的重要性啊，我方强调个人奋斗和良好环境都是成才的重要因素，不过良好环境起到关键作用。
对方辩手为何不回答我们刚才提到的有智力缺陷的指挥家周周，为什么他会从白痴变为天才，难道不是我们社会国家为他提供条件造成的吗？
难道是他个人奋斗的结果吗？
正方：
这当然是他个人奋斗的结果。
我们再来看看岳飞，他上有金兵、下有小人，环境可谓是差到了及至，但就是这样差环境没有阻挡他成为抗金英雄。
反方：
对方提出了不少逆境成才的例子，我们当代也有逆境，我们当代的逆境创造了谁呢？
创造了马加爵，他从小刻苦学习，一心想出人头地，通过个人努力也成了一名大学生，但是对方辩手认为他成才了吗？
正方：
对方辩友举的这个例子，请问对方辩友，他们成才了吗？
对方说舟舟从白痴变为天才，对方说是靠环境造成的，不对，是靠医学，医学也是靠个人的奋斗啊。
反方：
舟舟通过医学治疗他康复了吗？
白痴还是白痴。
为什么他成为音乐上有天赋的人，是因为他从小到大受音乐熏陶，这个环境很重要。
正方：
你说马加爵，他生活在那么好环境还要去犯罪，还不是人才，就是因为他自己不去奋斗啊。
我们看齐齐哈尔姑娘洪泽好不容易从学校毕业，却因为聋哑被数十家单位退回，好不容易找到了工作，却干上了专业不对口的工作，可她还是百折不挠通过自身奋斗成为一名高级玻璃器皿设计师。
请问对方辩友，面对这样真实事例，您还要说我不成才不是我个人不努力，而是环境不好啊。
反方：
对方辩友这样回答马加爵的问题，可见你们对他一点都不了解，他被捕后说“我从小家庭贫苦，可是我上大学后，城市条件和家里条件相差很大，我心理非常不平衡，同学讽刺我，我心理很痛苦，所以我才把他们杀掉的”这正是因为他生在这样一个环境下导致了他的人格缺陷，前面关于人格缺陷和家庭问题，我们已经提出了四个问题，对方辩友一个也没有回答，那么我们再走一步，人总要长大的，我们要学习的，美国加州学生以懒惰出名，但众多的发明都出于加州的高校，请问对方如何对此作出解释。
正方：
你们说我们没有回答你们的问题，但我们说的那个哲学问题，你们没有回答，我们又说充分必要条件的逻辑问题，你们仍然避而不答，我再问对方一个非常简单的问题，你们所谓的良好的环境究竟怎样算是良好环境？
反方：
对方辩友反复说我们没有回答内因和外因的问题，我们已经回答了，而且我们告诉你，今天的辩题和内因和外因的关系是毫无相干的呀，为什么要把这些问题拖入内因和外因的泥淖里呢，关于此我将在四辩的陈词时将这个问题剖析清楚。
（反方时间已到，请正方继续）
正方：
对方说来说去还是说逆境成不了才，还是不能同意我们的观点，但是按照你们的逻辑，有一句话你们应该是能同意的，即老子英雄儿好汗，老子反动儿混蛋。
在西藏自治区帕里派出所，在那里没有先进的交通工具，没有优厚的待遇，但在这种环境中，他们还获得了全国优秀边防派出所，对方对此仍视而不见吗？
正方：
对方的意思是，只要能造就人才的环境就是良好的环境，那我要问对方辩友，头悬梁锥刺骨这难道是良好的环境吗，它却造就了一位大学问家啊。
正方：
修身齐家平天下，首先要修身啊，对方辩友。
正方：
一位运动员说过，我终于举起了杠铃，但我举不起我曾经流下的汗水啊！
正方：
富兰克林通过实验论证了闪电的本质是大气的放电，是不是他的环境是良好的，所以他才成才的呢，我们也知道同样因为研究闪电被雷劈死俄国教授克里漫，难道他的失败是因为他的环境是恶劣的，他就是不成才的吗？
正方：
对方说来说去都是成名的人，如果是不成名的人、默默无闻的人（时间到） 现在请反方四辩徐晨平作总结陈词，
反方四辩：
大家好！
在激烈的自由辩论之后，首先，请允许我为大家指出对方的几个错误：
1）片面强调个人的主观愿望所能发挥的作用，以一种不切实际的“人有多大胆，地有多大产”的思维对待今天的辩题；2）简单地以“内因决定外因”的逻辑来解释辩题，而我方早已指出：
个人对成才道路、发展方式的选择，本身就是客观环境作用于个人的结果，所以，对方强调的内因并不是逻辑意义上的“原因”，它本身只是一个“结果”；3）片面理解“良好的环境”，对当今社会提供给年青人的各种制度和机遇避而不谈；4）局限于微观层面的分析，拒绝解释当今社会重视人才培养制度、人力资源配置制度的意义所在。
总而言之，对方无限夸大了自我奋斗的作用，刻意缩小良好环境的内涵，以这样的出发点展开辩论，怎能得出正确的结论呢？
接下来，让我们一起站在社会发展、民族复兴的高度，来讨论一下良好环境对青年成才所起到的关键作用。
文革之后，百废待兴，刚刚复出的小平同志就立即拍板，决定恢复废弃多年的高考制度，这一举措，让多少青年人重新看到了成才的希望？
又让多少青年人重新树立了成才的信心？
面对东西部的发展差距，在党和政府的扶持下，希望工程又在1989年适时推出，据统计，在6年时间里，仅上海一个城市的捐款就兴建了700多所学校，让超过4万名失学儿童重新走入课堂。
步入21世纪，高等教育改革的力度骤然加大，不断整合教育资源、提高民办教育的地位、重金聘请境外的优秀教师，这一切都是为了什么？
对于无书可读的青少年，你让他怎么自我奋斗？
如果成才的关键真的在于自我奋斗，为什么我们的口号是“再穷不能穷教育、再苦不能苦孩子”？
面对中外人才培养环境的巨大差距，为什么对待教育界，我们再也不谈“艰苦奋斗、自力更生”？
其次，从经济发展的角度，我们恳请大家和我们一起思索：
引入风险投资制度、建立人才配置市场、设立社会实践基地、成立就业和创业指导机构的意义是什么？
用数据来说话：
上海市高校就业指导中心成立10年以来，已经为数以万计的外地优秀青年落户上海找到了婆家；国务院扶持的青年创业投资项目基金，在短短2年内，成功扶持了11家创业企业上市，公司市值累计增长1000倍；为了减少家庭的后顾之忧，多家保险公司推出了面向青少年的“创业保险”，使得青少年能够及时第一笔启动资金。
请问：
落户上海、风险投资、就业指导、社会保险，哪一种制度能离得开社会环境的支持，又有哪一种是可以通过自我奋斗得以实现的呢？
最后，让我们正视今天辩题的意义所在：
青年兴则国兴，青年强则国强，祖国的富强、民族的复兴离不开优秀的青年，而青年人的成才，同样离不开祖国和社会提供的良好环境。
请问，对比三十年前的中国，如果没有依法治国的方略，我们在座各位的自我奋斗能不能体现出应有的社会价值？
一言以蔽之，青年人的成长，与祖国的发展同呼吸、共命运。
正如小平同志高瞻远瞩的那样，只有经济发展了，社会环境改善了，那些走出国门的海外学子才会纷纷归来，在良好的环境中发挥所长。
所以，我们应该认清这一社会发展的规定，大胆的说出：
青年人的成才离不开良好的环境，正所谓：
“社会兴，则青年亦兴；祖国强，则青年亦强”！
谢谢！
一辩：
主席、评委，大家好！
今天非常高兴的站在这里和对方辩友来辩一下青年成长的关键是自身能力还是外部机遇。
就论题来看，我们讨论的是关键，不是前提更非基础。
何为关键呢？
关键是指对事物发展起决定性作用的，是事物的根本。
其次，成才的标准是什么？
我方认为：
对社会有用的，在为社会建设做出贡献的过程中实现自我价值的就是成才。
那么使一个人成才的关键到底是什么呢？
当然是自身的能力。
我们这里所说的自身能力绝不是主观意识，而是一个人依靠自我的智力、知识、技能等去认识和改造世界所表现出来的身心能量，这种能量是客观存在着的。
也许对方辩友会说外部机遇是成才的关键。
但是我要告诉对方辩友的是一个有能力的人不需要等到好的外部机遇，而是自己会创造。
正所谓“有条件要上，没有条件创造条件也要上”，我们知道360行行行出状元。
可见，成才的道路并不只有一条。
但是无论如何，自身的能力是最根本的最关键的，今天我方说青年成才的关键是自身能力，就是基于以下两点：
一、马克思主义哲学认为在事物的发展过程中，内因是事物发展的根本。
外因是变化的条件，外因通过内因起作用。
很显然，在自身能力与外部机遇这两者之中，自身能力是内因。
这就好比对方辩友，你们是检察院的优秀人才，是因为检察院为你们提供了外部机遇吗？
就算是这样，如果自己不奋斗，不提高自身的能力，那么请问你们能成为优秀的检察官吗？
就连儿歌中也唱到：
幸福的生活从哪里来，要靠劳动来创造啊。
二、机会只青睐于有准备的人，我方认为青年成才的关键是自身的能力，自身的不懈奋斗。
如果按照对方辩友的逻辑，外部机遇是青年成才的关键，那么一些教学条件差，生活贫困的学生，通过自身奋斗考入清华、北大，而有些具有外部机遇的富家子弟却不思进取，最终一事无成，请问对方如何用成才的关键是外部机遇来解释上述情况呢？
可见，成才的关键是自身的能力。
纵观中外历史凡能成就大业者，无不具有很强的自身能力，所以我总结门捷列夫所说:
我终身奋斗所以我能成才。
无论是逆境下写出<史记>的司马迁，还是自幼失聪被老师斥之为低能儿的爱迪生，在他们身上我们看到更多的是他们自身的能力，而非其他外部机遇。
因此，我方坚定：
青年成才的关键是自身能力。
二辩：
主席、评委，大家好！
刚才对方一辩精彩的论述，让我们着实领略了检务人员的口若悬河，我非常佩服，受益匪浅，但是，古希腊学者亚里士多德有一句名言:
“吾爱吾师,吾更爱真理!
”所以我不得不指出对方刚才所犯的几个错误：
一，
我方必须指出：
首先我们今天讨论的青年是具有个体差异的青年，而不是像对方辩友所说的各方面条件完全相同，世界上没有两片完全相同的树叶,很显然，对方辩友的观点无视了矛盾的特殊性，不仅是错误的而且在现实中也是不成立的。
其次，从我方一辩关于成才的定义可以看出，成才的过程是自身能力不断提高的过程，很显然，自身能力是成才的关键，离开了自身能力，成才也就无从谈起了，外部机遇是成才的条件，但是条件再重要也不能取代自身能力这个根本与关键！
古人云：
“天道酬勤。
”上天只会回报用勤劳与汗水获得成功的有志之士，决不会青睐“等、靠、要”的机会主义者和守株待兔的沽名钓誉之徒。
若心存侥幸与幻想，而用有限的青春等待机遇，这是奢侈的浪费。
一万年太久，我们只争朝夕！
”
自身能力对青年成才起到根本的决定性作用。
才能的积累以及将外部机遇转化为优势都要靠自身能力。
要想抓住机遇，必须先有足够的能力去识别机遇，这样才能把机遇的作用发挥到最大；即使抓住机遇，也不是所有的人都能成才，还需要自身能力才能把抓到手的机遇转化为有效的作用。
翻看巍巍五千年历史，从“天行健、君子以自强不息”到“自古雄才多磨难，纨绔子弟少伟男”的自身奋斗成才之路，无数的先贤圣哲告诉我们，“求人不如求已，打铁还要自身硬”;无数的前辈先烈在告诫我们：
“成才靠自身，奋斗是关键”。
外部机遇再美好也只能带来短暂的火花，而自身奋斗不息则闪耀永恒的光芒。
朋友们，天行健，君子以自强不息，我们与其临渊羡鱼，不如退而结网，“少壮不努力，老大徒伤悲”啊！
三辩
主席、评委，大家好！
首先感谢对方辩友对我方问题的回答，我也对对方辩友回避问题的能力表示钦佩。
对方辩友一直说只要是有了机遇就能成才，就像是这次辩论赛，团委为我们提供了相同的外部机遇，但众所周之，只有靠我们自己的能力才能取得好的成绩。
社会主义现代化建设进行的如火如荼，党和国家领导人一直提倡加强党和政府自身执政能力建设，只有自己的能力加强了，自己的根本巩固了，才能更好的抓住机遇、利用机遇更好的为社会主义科学发展出谋划策，为国家做贡献。
在社会主义法制建设中，检察院发挥着不可或缺的作用，我方一直强调在建设和谐社会环境中，做好检务工作，全心全意为人民服务，靠得是检务人员自身的业务、能力、素质不断的提升，并不是靠机遇才能为人民服务。
只要有一颗全心全意为人民服务的心，无论何时何地有无机遇都可以积极去践行。
四辩：
谢谢主席、对方辩友、评委，大家好！
1.刚才对方辩友反复强调：
外部机遇是成才的关键。
那么我不禁要问对方辩友，你现在已经是国家机关工作人员，在千军万马争过公务员这座独木桥中，为什么脱颖而出的是你们而不是别人呢？
2.对方辩友所提及的“借东风、三顾茅庐、伯乐千里马、牛顿和苹果、奥运会与金牌、希望工程、邓小平南巡”等经典例子，无一不是靠自身能力而成才的，这些论据恰恰证明了我方的观点：
成才的关键是自身能力。
3.对方辩友对内外因关系说得云山雾状，我们听的是云里雾里，可见对方对内因和外因的问题还没有搞清楚。
还是让我来告诉你们吧：
事物的发展分为内因和外因，内因是事物发展的根本而外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用。
那自身能力与外部机遇何为内因？
何为外因？
对于有基本哲学常识的人来说，这是显而易见的。
由此可证“青年成才的关键是自身能力”啊！
4.下面我将进一步论证我方观点，我方认为：
青年成才的关键是自身能力。
.
首先：
何为关键？
关键是指对事物起决定性作用的根本。
何为成才？
明显不是名声显赫也不是腰缠万贯，而是通过自身能力，在社会建设的过程中实现自我价值。
（我要告诉对方辩友，一个人不成功并非不成才。
岳飞抗金不成，屈死风波亭，难道是岳飞不成才？
屈原才富五车，屈死阎罗江，难道屈原不成才？
。
。
。
。
。
。
。
环顾我们身边，环顾在座各位，都是日复一日的在自己的岗位上勤勤恳恳，难道就因为他们的默默无闻，对方辩友您就
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