尔雅老子论语今读答案.docx
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尔雅老子论语今读答案
道经〔一〕
1
在我国传统文化开展的过程中，以下哪个阶段被称为“中华文化的基因库〞：
〔〕
窗体顶端
∙A、先秦子学
∙B、两汉经学
∙C、隋唐佛学
∙D、宋明理学
我的答案：
A
窗体底端
2
“宋明理学〞的代表人是：
〔〕
窗体顶端
∙A、庄子
∙B、墨子
∙C、荀子
∙D、朱熹和王阳明
我的答案：
D
窗体底端
3
“从来没有一个思想家能用这么少的文字来概括表达一种哲学的全貌。
〞这其中的“文字〞指的是以下哪部作品：
〔〕
窗体顶端
∙A、?
金刚经?
∙B、?
论语?
∙C、?
道德经?
∙D、?
南华经?
我的答案：
C
窗体底端
4
中国的传统文化从横向讲有儒道释三家，其中儒释两家双峰对峙，兼济互补。
我的答案：
×
道经〔二〕
1
以下哪部书被分为道教商务最高经典：
〔〕
窗体顶端
∙A、?
古兰经?
∙B、?
玉皇经?
∙C、?
南华真经?
∙D、?
道德经?
我的答案：
D
窗体底端
2
“道可道，非常道〞中第二个“道〞的意思是：
〔〕
窗体顶端
∙A、一种哲学思想
∙B、说
∙C、道路
∙D、道德
我的答案：
B
窗体底端
3
“紫气东来三万里，青牛西去五千言〞指的是：
〔〕
窗体顶端
∙A、老子
∙B、孔子
∙C、庄子
∙D、墨子
我的答案：
A
窗体底端
4
在?
道德经?
的众多版本中，现在我们读的一般是通行本。
我的答案：
√
道经〔三〕
1
“道〞的“不可言说性〞指的是他的：
〔〕
窗体顶端
∙A、神秘性
∙B、复杂性
∙C、哲学性
∙D、科学性
我的答案：
C
窗体底端
2
?
道经?
第一章“此两者，同出而异名〞中“两者〞指：
〔〕
窗体顶端
∙A、道和明
∙B、无名和有名
∙C、又常和无常
∙D、有和无
我的答案：
D
窗体底端
3
“道〞具有恒常性，所以它是恒久不变的。
〔〕
我的答案：
×
4
在解读?
道德经?
时，文章的意思会随着断句的不同而不同，因此需注意。
〔〕
我的答案：
√
道经〔四〕
1
“常使民无知无欲〞中“知〞的意思是：
〔〕
窗体顶端
∙A、知识
∙B、知道
∙C、了解
∙D、智慧
我的答案：
D
窗体底端
2
“道冲，或用之或不盈〞中“盈〞的意思是：
〔〕
窗体顶端
∙A、满
∙B、充盈
∙C、盈余
∙D、尽
我的答案：
D
窗体底端
3
?
道经?
第二章论述了事务的相对性、辩证性及为政的重要原那么：
无为、不言。
〔〕
我的答案：
√
4
道家认为“生而知之者〞为圣人。
我的答案：
×
道经〔五〕
1
“多言数穷，不如守中〞这句话中的“中〞的意思是：
〔〕
窗体顶端
∙A、中规中矩
∙B、中等
∙C、中间
∙D、即“度〞恰到好处掌握分寸
我的答案：
D
窗体底端
2
“谷神不死，是谓玄牝〞中“谷神〞指：
〔〕
窗体顶端
∙A、五谷杂粮
∙B、谷物
∙C、五谷之神
∙D、道
我的答案：
D
窗体底端
3
以下哪部书和?
大学?
、?
论语?
、?
孟子?
并称为“四书〞：
〔〕
窗体顶端
∙A、?
诗经?
∙B、?
尚书?
∙C、?
中庸?
∙D、?
史记?
我的答案：
C
窗体底端
4
“多言数穷，不如守中〞告诫我们做事情要把握一个恰当的度，做到恰到好处。
我的答案：
√
道经〔六〕
1
?
道德经?
中“夫唯不争，故无尤"这句话中的“尤〞是指：
〔〕
窗体顶端
∙A、犹豫
∙B、尤其
∙C、通“忧〞指忧愁
∙D、错误
我的答案：
D
窗体底端
2
老子认为最好的“善〞要像：
〔〕
窗体顶端
∙A、上天
∙B、水
∙C、大地
∙D、高山
我的答案：
B
窗体底端
3
老子的以下哪个观点可以体味出清官与贪官的区别：
〔〕
窗体顶端
∙A、是以圣人居无为之事
∙B、不贵难得之货，使民不为盗
∙C、非以其无私邪？
故能成其私。
∙D、上善假设水
我的答案：
C
窗体底端
4
?
道德经?
中“夫唯不争，故无尤"这句话告诫我们不要一味强调竞争，要竞争先要超越自己。
我的答案：
√
道经〔七〕
1
苏州众多的园林中有一处命名“退思园〞这其中暗含了以下哪种老子的思想：
〔〕
窗体顶端
∙A、功成身退，天之道也。
∙B、金玉满堂，莫能守之。
∙C、多言数穷，不如守中
∙D、居善地，心善渊
我的答案：
A
窗体底端
2
“物极必反〞是以下哪位的观点：
〔〕
窗体顶端
∙A、孔子
∙B、庄子
∙C、老子
∙D、墨子
我的答案：
C
窗体底端
3
“〔载〕营魄抱一，能无离乎？
〞这句话中“营〞的意思是：
〔〕
窗体顶端
∙A、经营
∙B、营养
∙C、灵
∙D、魂
我的答案：
D
窗体底端
4
在?
道德经?
中老子告诉我们要学会激流勇进，迎难而上。
我的答案：
×
道经〔八〕
1
道家认为人应该把以下哪项视为首要的：
〔〕
窗体顶端
∙A、治国
∙B、齐家
∙C、修身
∙D、平天下
我的答案：
C
窗体底端
2
老子?
道德经?
中的“五色〞指：
〔〕
窗体顶端
∙A、黄、青、赤、白、黑
∙B、黑、白、蓝、黄、青
∙C、赤、橙、黄、绿、青
∙D、黑、白、赤、蓝、绿
我的答案：
A
窗体底端
3
老子?
道德经?
中的“五音〞指宫、商、角、徵、羽。
〔〕
我的答案：
√
4
“五味令口爽〞中的“爽〞指“好，舒服〞。
〔〕
我的答案：
×
道经〔九〕
1
“视之不见，听之不闻，搏之不得〞此三者混而唯一即是：
〔〕
窗体顶端
∙A、空
∙B、虚
∙C、道
∙D、思
我的答案：
C
窗体底端
2
“万物并作，吾以观复〞中“复〞的意思是：
〔〕
窗体顶端
∙A、复杂
∙B、复习
∙C、恢复
∙D、循环往复
我的答案：
D
窗体底端
3
在“有〞和“无〞的问题上道家认为“有〞是最根本的。
〔〕
我的答案：
×
4
“执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。
〞告诉我们应该从根本上看问题，这样才能理解现在，展望将来。
〔〕
我的答案：
√
道经〔十〕
1
“知常容，容乃公〞中“容〞的意思是：
〔〕
窗体顶端
∙A、容易
∙B、融洽
∙C、通融
∙D、沉着
我的答案：
D
窗体底端
2
老子认为做好的管理者是：
〔〕
窗体顶端
∙A、“下知有之〞
∙B、“亲之誉之〞
∙C、“畏之〞
∙D、“侮之〞
我的答案：
A
窗体底端
3
老子在?
道德经?
里告诉后人如果能做到“虚至极，守静笃〞，就能看出世间的规律，按照“道〞来做事，一生相安无事。
〔〕
我的答案：
√
4
道家推崇的最高哲学准那么是天。
我的答案：
×
道经〔十一〕
1
“无欲之为圣，寡欲之为贤，多欲之为凡，循欲之为狂。
〞这句话印证了老子的下列哪个观点：
〔〕
窗体顶端
∙A、无欲那么刚
∙B、致虚极，守静笃
∙C、少私寡欲
∙D、宠辱假设惊，贵大患假设身
我的答案：
C
窗体底端
2
?
道德经?
里“我独异于人，而贵食母。
〞中“母〞的意思是：
〔〕
窗体顶端
∙A、母体
∙B、母乳
∙C、母亲
∙D、道
我的答案：
D
窗体底端
3
?
道德经?
里“绝学无忧〞中的“绝〞是指：
〔〕
窗体顶端
∙A、绝对
∙B、极致，最好
∙C、绝不
∙D、拒绝
我的答案：
B
窗体底端
4
老子在?
道德经?
中不认为有绝对的无私，他提倡的是〞少私寡欲“。
〔〕
我的答案：
√
道经〔十二〕
1
“是以圣人抱一为天下武〞中“一〞的意思是：
〔〕
窗体顶端
∙A、一个
∙B、一起
∙C、一团
∙D、道
我的答案：
D
窗体底端
2
?
道德经?
里“曲那么全，枉那么直〞中“枉〞的意思是：
〔〕
窗体顶端
∙A、枉费
∙B、冤枉
∙C、弯
∙D、枉然
我的答案：
C
窗体底端
3
老子两千多年前就总结出了辩证法的思想，?
道德经?
中充满了辩证法。
〔〕
我的答案：
√
4
老子在?
道德经?
中很多篇章起始处多用四字成句，其中包含很深刻的含义，给人以强烈的冲击。
〔〕
我的答案：
√
道经〔十三〕
1
“不善人者，善人之资〞中“资〞的意思是：
〔〕
窗体顶端
∙A、资本
∙B、资鉴，借鉴
∙C、资金
∙D、谈资
我的答案：
B
窗体底端
2
老子认为圣人“常善救物，故无弃物，是谓袭明〞中“袭〞的意思是：
〔〕
窗体顶端
∙A、沿袭
∙B、抄袭
∙C、暗藏
∙D、偷袭
我的答案：
C
窗体底端
3
从中国阴阳学的角度说，儒家强调阳，道家强调阴，两者互补。
〔〕
我的答案：
√
4
“知其白，守其辱〞这句话中，“辱〞的意思是“黑〞与“白〞相对。
〔〕
我的答案：
√
道经〔十四〕
1
古代的战争是不可防止的，那么老子认为战争取胜后应：
〔〕
窗体顶端
∙A、功遂身退，天之道也
∙B、功成身遂，百姓皆谓“我自然〞
∙C、以丧礼处之
∙D、物或恶之，故有道者不处
我的答案：
C
窗体底端
2
以下哪项是老子对战争的态度：
〔〕
窗体顶端
∙A、善有果而已，不敢以取强
∙B、吾不知其名，字之曰道
∙C、夫唯不争，故天下莫能与之争
∙D、国家混乱，有忠臣
我的答案：
A
窗体底端
3
老子认为“死而不亡者寿〞其中“亡〞的意思是：
〔〕
窗体顶端
∙A、死亡
∙B、灭亡
∙C、忘记
∙D、消亡
我的答案：
C
窗体底端
4
因为战争的血腥、暴力并会产生一些恶果，因此老子反对战争。
〔〕
我的答案：
√
道经及德经〔一〕
1
?
道德经?
里“执大象，天下往。
〞中“大象〞的意思是：
〔〕
窗体顶端
∙A、一种动物
∙B、大道
∙C、大的景象
∙D、现象
我的答案：
B
窗体底端
2
以下几句话中与“以其终不自为大，故能成其大〞意思相近的是：
〔〕
窗体顶端
∙A、不上闲，使民不争
∙B、为天下溪，常德不离
∙C、上善假设水
∙D、夫唯不争，故天下莫能与之争
我的答案：
D
窗体底端
3
道家主张“仁、义、礼、智、信〞。
〔〕
我的答案：
×
4
“是以大丈夫处其厚，不居其薄。
〞这句话中的“大丈夫〞指的是圣人、有道之人。
〔〕
我的答案：
√
道经及德经〔二〕
1
“道生一，一生二，二生三，三生万物〞这句话中的“二〞指的是：
〔〕
窗体顶端
∙A、雌、雄
∙B、天、地
∙C、阴、阳
∙D、生、死
我的答案：
C
窗体底端
2
成语“大器晚成〞出自：
〔〕
窗体顶端
∙A、?
资治通鉴?
∙B、?
周易?
∙C、?
孟子?
∙D、?
道德经?
我的答案：
D
窗体底端
3
老子认为最好的读书人听到“道〞就相信它并且按照“道〞去做事情。
〔〕
我的答案：
√
4
在老子看来把自己主动放到“弱〞的位置是懂得“道〞，运用“道〞的结果。
〔〕
我的答案：
√
德经〔一〕
1
以下哪些观点不属于老子的辩证法思想：
〔〕
窗体顶端
∙A、大成假设缺
∙B、大盈假设冲
∙C、大屈假设直
∙D、大智假设愚
我的答案：
D
窗体底端
2
老子用以下那句话来暗示“天下无道〞：
〔〕
窗体顶端
∙A、绝学无忧
∙B、戎马生於郊
∙C、大道废，有仁义
∙D、宠辱假设惊，贵大患假设身
我的答案：
B
窗体底端
3
俗话说“秀才不出门，能知天下事〞这句话由老子的哪句话演变而来：
〔〕
窗体顶端
∙A、不出户，知天下
∙B、不窥牖知天道
∙C、智慧出，有大伪
∙D、居善地，心善渊
我的答案：
A
窗体底端
4
?
道德经?
有云“不出户，知天下；不窥牖，见天道〞因此老子是唯心论者。
〔〕
我的答案：
×
德经〔二〕
1
“知者不言，言者不知〞这句话中“言〞的意思是：
〔〕
窗体顶端
∙A、说话
∙B、发言
∙C、言论
∙D、发号施令
我的答案：
D
窗体底端
2
“和光同尘〞这个成语出自：
〔〕
窗体顶端
∙A、?
诗经?
∙B、?
尚书?
∙C、?
道德经?
∙D、?
易经?
我的答案：
C
窗体底端
3
“用其光，复归其明，无遗身秧，是谓袭常。
〞和“常善救物，故无弃物，是谓袭明。
〞这两句话中的“袭〞字意思相同。
〔〕
我的答案：
×
4
“天下有始，以为天下母〞中“始〞指的是“道〞。
〔〕
我的答案：
√
德经〔三〕
1
俗话说“上有政策，下有对策〞这句话与老子的以下那个观点相一致：
〔〕
窗体顶端
∙A、将欲取天下而为之，吾见其不得已
∙B、绝圣弃智，民利百倍
∙C、其政察察，其民缺缺
∙D、欲将弱之，必固强之
我的答案：
C
窗体底端
2
“其政闷闷，其民淳淳〞中“闷闷〞的意思是：
〔〕
窗体顶端
∙A、宽松
∙B、不开明
∙C、憋闷
∙D、暴虐
我的答案：
A
窗体底端
3
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏〞是以下哪位的观点：
〔〕
窗体顶端
∙A、曾子
∙B、荀子
∙C、庄子
∙D、老子
我的答案：
D
窗体底端
4
韩非特别推崇?
道德经?
，并作?
解老?
一书，因此韩非也是道家的重要人物。
〔〕
我的答案：
×
德经〔四〕
1
以下哪句话告诫我们要想成大事需从小事做起：
〔〕
窗体顶端
∙A、上善假设水
∙B、千里之行始于足下
∙C、天下皆知美之为美
∙D、希言自然
我的答案：
B
窗体底端
2
在国际交往中大国要摆正自己的位置，在老子看来摆正位置的重要标志是：
〔〕
窗体顶端
∙A、绝圣弃智，民利百倍
∙B、太上，下知有之
∙C、致虚极守静笃
∙D、大邦者下流
我的答案：
D
窗体底端
3
“美言可以市尊〞这句话中“市〞的意思是：
〔〕
窗体顶端
∙A、集市
∙B、市场
∙C、交易
∙D、行市
我的答案：
C
窗体底端
4
按照老子的观点，只要我们按照道去治理国家，百姓就会最大限度的得到实惠。
〔〕
我的答案：
√
德经〔五〕
1
老子说：
“我有三宝，持而保之。
〞此三宝一曰慈，二曰检，三曰:
〔〕
窗体顶端
∙A、五日三省吾身
∙B、诲人不倦
∙C、上善假设水
∙D、不敢为天下先
我的答案：
D
窗体底端
2
?
道德经?
里“慈故能勇，俭故能广〞这句话中“广〞的意思是：
〔〕
窗体顶端
∙A、广泛
∙B、广阔
∙C、大方
∙D、广阔
我的答案：
C
窗体底端
3
老子说的“不敢为天下先〞指的是有好处的时候不敢把个人的利益摆在天下民众之先。
〔〕
我的答案：
√
4
“古之善为道者，非以明民，将以愚之。
〞这句话中“愚〞的意思是“愚蠢〞。
〔〕
我的答案：
×
德经〔六〕
1
“假设使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
〞这句话中“孰敢〞的意思是：
〔〕
窗体顶端
∙A、谁敢
∙B、怎么敢
∙C、我怎么敢
∙D、我敢
我的答案：
C
窗体底端
2
“天网恢恢，疏而不漏〞出自：
〔〕
窗体顶端
∙A、?
道德经?
∙B、?
古兰经?
∙C、?
诗经?
∙D、?
史记?
我的答案：
A
窗体底端
3
“常有司杀者杀〞这句话中“有司杀者〞指的是：
〔〕
窗体顶端
∙A、杀人机构
∙B、国家机器
∙C、执法者
∙D、天道
我的答案：
D
窗体底端
4
“夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，希有不伤其手者矣。
〞老子在这句话中暗含了“善有善报，恶有恶报〞的主张。
〔〕
我的答案：
√
德经〔七〕
1
老子治国的理想目标是：
〔〕
窗体顶端
∙A、小国寡民
∙B、天下之至柔，驰骋天下之至坚
∙C、圣人在天下
∙D、财货有余
我的答案：
A
窗体底端
2
陶渊明的?
桃花源记?
受以下哪位的影响：
〔〕
窗体顶端
∙A、司马迁
∙B、庄子
∙C、曹雪芹
∙D、老子
我的答案：
D
窗体底端
3
“知者不博，博者不知〞中“知〞的意思是：
〔〕
窗体顶端
∙A、心智
∙B、知道
∙C、智慧
∙D、知识
我的答案：
C
窗体底端
4
在?
道德经?
中老子主张“有德司契，无德司彻〞。
〔〕
我的答案：
√
论语今读〔一〕
1
以下哪位开创了私人讲学的风气：
〔〕
窗体顶端
∙A、孟子
∙B、荀子
∙C、朱熹
∙D、孔子
我的答案：
D
窗体底端
2
以下哪项不是西周的封建制度：
〔〕
窗体顶端
∙A、分封制
∙B、禅让制
∙C、宗法制
∙D、礼乐制
我的答案：
B
窗体底端
3
周朝用吉礼来接待宾客。
〔〕
我的答案：
×
4
西周的政治制度规定嫡长子继承王位，其他子嗣无权继承。
〔〕
我的答案：
√
论语今读〔二〕
1
据司马迁?
史记?
记载，孔子的先人是：
〔〕
窗体顶端
∙A、楚人
∙B、齐人
∙C、鲁人
∙D、宋人
我的答案：
D
窗体底端
2
关于孔子的生平，较权威的是以下哪项：
〔〕
窗体顶端
∙A、司马迁?
史记?
∙B、李泽厚?
论语今读?
∙C、朱熹?
四书章句集注?
∙D、钱穆?
论语新解?
我的答案：
A
窗体底端
3
孔子名丘，字仲尼，“丘〞和“尼〞本是山名。
〔〕
我的答案：
√
4
孔子一生中的第二个阶段指的是从政阶段。
〔〕
我的答案：
×
论语今读〔三〕
1
“论语〞二字中“论〞商务意思是：
〔〕
窗体顶端
∙A、谈论
∙B、讨论
∙C、论述
∙D、编撰
我的答案：
D
窗体底端
2
在孔子看来人生的第一要义是：
〔〕
窗体顶端
∙A、吃饭
∙B、学习
∙C、为政
∙D、交友
我的答案：
B
窗体底端
3
孔子晚年很凄凉，经历了丧妻、丧子、丧徒之痛。
〔〕
我的答案：
√
4
?
论语?
每章的名字源于每篇第一章起始的几个字。
〔〕
我的答案：
√
论语今读〔四〕
1
在老子看来学习最本质的属性是：
〔〕
窗体顶端
∙A、练
∙B、勤
∙C、苦
∙D、乐
我的答案：
D
窗体底端
2
“未知未能而求知求能谓之学。
〞这句话出自：
〔〕
窗体顶端
∙A、朱熹
∙B、陶渊明
∙C、王阳明
∙D、孔子
我的答案：
A
窗体底端
3
“学而时习之〞这句话中的“习〞本意指：
〔〕
窗体顶端
∙A、操练
∙B、学习
∙C、小鸟学飞行
∙D、练习
我的答案：
C
窗体底端
4
老子将?
学而?
篇放在?
论语?
的开篇，意在说明学习的重要性。
〔〕
我的答案：
√
论语今读〔四〕
1
在老子看来学习最本质的属性是：
〔〕
窗体顶端
∙A、练
∙B、勤
∙C、苦
∙D、乐
我的答案：
D
窗体底端
2
“未知未能而求知求能谓之学。
〞这句话出自：
〔〕
窗体顶端
∙A、朱熹
∙B、陶渊明
∙C、王阳明
∙D、孔子
我的答案：
A
窗体底端
3
“学而时习之〞这句话中的“习〞本意指：
〔〕
窗体顶端
∙A、操练
∙B、学习
∙C、小鸟学飞行
∙D、练习
我的答案：
C
窗体底端
4
老子将?
学而?
篇放在?
论语?
的开篇，意在说明学习的重要性。
〔〕
我的答案：
√
论语今读〔五〕
1
以下哪位不是“孔子四配〞之一：
〔〕
窗体顶端
∙A、颜回
∙B、曾参
∙C、孟轲
∙D、子贡
我的答案：
D
窗体底端
2
在?
论语?
中孔子有“三知〞，其中不包括：
〔〕
窗体顶端
∙A、知命
∙B、知礼
∙C、知人
∙D、知言
我的答案：
C
窗体底端
3
在孔子的众多弟子中下列哪位提出“礼之用，和为贵〞学说：
〔〕
窗体顶端
∙A、自贡
∙B、有子
∙C、颜回
∙D、子路
我的答案：
B
窗体底端
4
“学而时习之，不亦说乎〞和“有朋自远方来，不亦乐乎〞这两句话中的“说〞和“乐〞意思相同，都是“快乐〞的意思。
〔〕
我的答案：
×
论语今读〔六〕
1
“大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。
〞这句话出自：
〔〕
窗体顶端
∙A、?
道德经?
∙B、?
论语?
∙C、?
为学?
∙D、?
学记?
我的答案：
D
窗体底端
2
?
史记?
中“季札挂剑〞的故事说明以下哪个道理：
〔〕
窗体顶端
∙A、大德不官
∙B、大道不器
∙C、大信不约
∙D、大时不齐
我的答案：
C
窗体底端
3
?
说文解字?
中有云：
“教者，效也；育着，养子使作善也。
〞〔〕
我的答案：
√
4
“大德不官〞的意思是德行高尚的不做官，不屑于为官。
〔〕
我的答案：
×
论语今读〔七〕
1
“吾日三省吾身〞出自以下哪位之口：
〔〕
窗体顶端
∙A、曾参
∙B、颜回
∙C、冉耕
∙D、曾子
我的答案：
D
窗体底端
2
孔子思想的核心是：
〔〕
窗体顶端
∙A、德
∙B、礼
∙C、义
∙D、仁
我的答案：
D得分
窗体底端
3
“小人之言鲜浓柔那么，务于可人。
〞这句话与下列那句话意思相近：
〔〕
窗体顶端
∙A、巧言令色，鲜仁矣。
∙B、君子不重，那么不威
∙C、信近于义，言可复也
∙D、贤贤易色
我的答案：
A
窗体底端
4
“道千乘之国，敬事而信。
〞中“道〞的意思是“道路〞。
〔〕
我的答案：
×
论语今读〔八〕
1
“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。
〞这句话出自:
〔〕
窗体顶端
∙A、孔子
∙B、子黔
∙C、子路
∙D、子贡
我的答案：
A
窗体底端
2
“言必信，行必果，硁硁然小人哉〞是〔〕针对信而言。
窗体顶端
∙A、老子
∙B、孟子
∙C、孔子
∙D、曾子
我的答案：
C
窗体底端
3
“赐也，始可与言诗矣〞中“赐〞子贡的名。
〔〕
我的答案：
√
4
论语的结构是绝对的首尾照应。
〔〕
我的答案：
×
论语今读〔九〕
1
孔子认为人生的第一要务是：
〔〕
窗体顶端
∙A、从政
∙B、育人
∙C、教书
∙D、学习
我的答案：
D
窗体底端
2
在?
论语?
中孔子把人的一生分为〔〕个阶段。
窗体顶端
∙A、4
∙B、5
∙C、6
∙D、7
我的答案：
C
窗体底端
3
?
诗经?
有300篇，故简称?
诗经三百?
。
〔〕
我的答案：
×
4
?
论语?
在结构上每章之间没有内在关系，是杂乱无章的。
〔〕
我的答案：
×
论语今读〔十〕
1
乾卦的特点不包括以下哪项：
〔〕
窗体顶端
∙A、元
∙B、亨
∙C、利
∙D、夏
我的答案：
D
窗体底端
2
在?
易经?
乾卦由〔〕个阳爻组成。
〔〕
窗体顶端
∙A、5
∙B、6
∙C、7
∙D、8
我的答案：
B
窗体底端
3
古人认为世界上所有的东西都可以分为阴、阳两性。
〔〕
我的答案：
√
4
在太极八卦图中阴阳不是绝对对立的，是你中有我，我中有你的。
〔〕
我的答案：
√
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