《女娲造人》教案9篇.docx
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《女娲造人》教案9篇
《女娲造人》教案9篇
《女娲造人》教案篇1
○教学的目标
①通过复述故事情节，理解__联想与想像手法的运用，并且激发学生探求未知领域的欲望。
②感受文中所表现的喜悦之情。
③初步了解神话故事的特点。
○教学的重点
①大胆而新奇的想像。
②对人类诞生的喜悦感。
○课前的准备
学生：
熟读课文，熟悉故事的情节。
教师：
投影仪。
○教学设计
课时的安排
一课时
导入课文
在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人是从哪里来的？
对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是怎么理解的。
复述故事情节，理解__联想与想像手法的运用。
①学生自由朗读课文，熟悉情节。
②投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。
待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。
这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。
二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。
实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。
如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。
③讨论：
a．女娲造人的具体过程是真的吗？
你怎样理解这种写法？
b．你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。
女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。
但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。
试想，没有这种想像，还有神话故事的存在吗？
这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。
今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
而第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。
可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感
①讨论：
说说你对女娲的认识。
②跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。
对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。
讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。
教师最后明确：
女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。
她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。
她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间里呢？
”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。
她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。
她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。
从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。
对人类诞生的喜悦感充溢在整篇__中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。
对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。
二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。
而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。
③比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。
[讨论]在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：
上帝造人的宗教神话《伊甸园里》）。
这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇？
说说理由。
讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从__情节的想像、__结构、语言、思想感情等诸方面去分析。
教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。
这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类__中得到新的感悟。
教师的总结
女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。
今天我们面对的是广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。
布置作业
①摘抄课文中优美的词语。
②阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。
《女娲造人》教案篇2
教学目标
1．掌握本课重点生字词。
2．把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。
3．体会这个神话故事想象丰富的特点。
4．朗读课文。
教学重点
把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。
教学难点
体会女娲为人类所作的贡献，感受人的可爱与生动，给世界带来的精彩与生机。
课时安排
1课时
教学过程
一、谈话导入，揭题质疑
1．导语：
据说，普罗米修斯被称为“人类的大恩人”，除了因为他偷取火种，造福人类，更重要的是因为他是人类的创造者。
而在我们中国的神活传说中，创造人类的天神则是女娲。
今夫，我们就来学习女娲造人的故事。
2．教师板书课题：
女娲造人。
3．认识人物：
学生根据课外阅读经历，谈谈对女娲的认识。
4．教师适当小结，引导对课题质疑：
是的。
传说中，女娲是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通广大，为人类做过许多好事，她被称为人类的始母，因为传说中，人类就是她一手创造的。
那么，看了“女娲造人”这个课题，你想了解些什么呢？
5．学生自由根据课题质疑，教师适当加以梳理、板书。
⑴女娲为什么要创造人类？
⑵女娲是怎样创造人类的？
6．教师小结导读：
让我们带上问题去阅读，到故事中去寻找答案吧。
二、自学解疑，把握内容
1．教师出示自学提纲，引导独立阅读及合作交流。
⑴认真读课文，读准字音，读通句子。
⑵遇到生字新词，多读读认认，加以理解。
⑶思考刚才质疑的问题，小组交流，讨论解疑。
⑷用自己的语言概括故事的主要内容。
2．学生认真自学，教师巡视，了解学情，并进行个别指导。
3．小组交流解疑。
4．自学反馈，全班互动。
⑴指名分段朗读课文，集体评议，纠错正音。
⑵提出文中不理解的字词，讨论交流，正确理解。
莽莽榛榛：
草木丛生的样子。
神通广大：
形容本领高超，无所不能。
生气蓬勃：
富有生命力和活力。
绵延不绝：
延续不断，文中指世代相传。
疲倦不堪：
形容非常疲乏。
不堪，表示程度极深。
⑶针对质疑，逐题解疑，感知故事内容。
①女娲为什么要创造人类？
（因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类，不够生气蓬勃。
）
a．盘古开辟了天地，但在这天地里只有他一个人孤独的生活，又在寂寞中死去。
没有了盘古的世界，是太寂寞了，天地间空空荡荡，连时间也仿佛静止了。
b．她不愿忍耐这寂寞，也不愿这美好的天地没有活泼的生灵。
②女娲是怎样创造出人类的？
a．她开始按照自己的模样来创造一批最早的人类。
她用水和泥，捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”，将他们放到地上。
b．她日夜不停地捏呀捏，捏累了就索性用树枝蘸满泥巴在地上甩来甩去，泥巴点子落到地上，立刻变成了人，布满了东西南北。
c．女娲又把男人和女人相配，让他们繁衍子孙，人类就这样绵延下来。
⑷指名概括故事的主要内容。
（这篇课文主要讲的是天地开辟之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单间没有人类，世界显得荒凉寂寞，于是出现了女娲。
女娲同样感到孤独寂寞，她用捏成了像自己一样的生物，这个生物一触地便活了起来，而且还能叫“妈妈”。
女娲非常欣喜，她把自己创造的这人个生物取名叫人。
接着又造出了许多这样的人，又想出办法把小人分成男女，让他们自己去繁衍后代，这样，人类就世世代代延续下来了。
）
三、畅谈感受，体会写法
1．集体交流阅读这篇课文的感受，引导品析文中重要细节。
⑴对女娲的认识——“神”性、“人”性
①女娲的“神”性（“神”的非凡能力和神奇方法）
a．一天变化七十次；
b．揉黄泥造人；
c．挥洒泥浆造人
②女娲的“人”性（“人”的心理、情感、活动）
a．寂寞孤独；
b．自豪欣慰；
c．忙碌疲倦
⑵对写法的体会——想象大胆奇特；刻画真实合理。
①全文充满了丰富的想象，这些想象以现实为基础，又充满了神奇色彩，表达了人们对人类起源的探究热情，以及对人——这一聪明美丽的生物的自我赞叹。
②文中通过对女娲心理、动作、神态等细节的细致刻画，表现了女娲的智慧与仁爱。
③生动有趣的情节、通俗自然的语言、神奇丰富的想象，使__读起来朗朗上口，引人入胜。
2．结合交流，引导学生有感情地朗读文中相关段落或语句。
四、课堂小结
1．教师小结：
女娲心怀仁爱，用自己的智慧与努力创造了人类，并使人类世代相传，绵延不绝。
有了人类这种聪明而美丽的生物，大地变得生气蓬勃起来。
神话传说中的女娲真是人类的好母亲啊！
2．学生介绍课前搜集或阅读的有关女娲的其他故事，进一步认识女娲，了解神话故事的特点，激发学生参与课外阅读的兴趣。
如：
女娲曾教给人们婚姻。
如：
女娲为人类造了一种叫笙簧的乐器。
如：
女娲冒险补天为人类消除灾难。
五、板书设计
六、作业设计
1．摘抄文中的四字词语，加以积累。
2．向家人讲述《女娲造人》的神话故事。
《女娲造人》教案篇3
教学目的：
1．理解联想和想像手法的运用。
2．感受文中所表现的喜悦之情。
3．初步了解神话故事的特点。
4．热爱生命和生活。
教学重点、难点：
1．大胆而新奇的想象。
2．对人类诞生的喜悦感。
教学过程：
一．导入：
神话动画片导入
二．出示教学目标、重点难点。
三．作者简介：
袁珂，神话学家。
四．关于神话
五．检查生字词预习情况
六．全班集体朗读课文
七．探究品味
（一）复述课文，对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文中丰富了哪些内容，哪里最见作者的想像力。
（二）对女娲形象的认识：
她哪里是神，她分明是人。
（三）感受课文中对人类诞生的喜悦感：
人类创造成功的喜悦感；人类自身对获得生命的欢呼。
（四）想像是神话的亮点，马克思关于神话的论述。
八．放《女娲造人》动画片。
总结课文主要内容。
九．拓展运用：
读神话《盘古开天地》后回答问题。
十．放神舟五号飞船记录片：
女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我感受到生而为人的自豪。
今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受那种创造成功的喜悦。
十一．布置作业：
（一）收集有关神话，讲给别人听。
（二）阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。
（三）想像出一种女娲造人的新办法。
《女娲造人》教案篇4
一、教学目标
（一）知识与能力：
1.了解神话的文学常识。
2.理解文中联想和想象的运用，并培养学生的想象力。
3.学习__对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。
（二）过程与方法：
1.比较《风俗通》和__中“女娲造人”的文字内容。
2.小组合作探究，展示交流，教师适时点拨。
3.通过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写《女娲造人》。
（三）情感态度与价值观：
1.感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。
2.激发学生探求未知领域的强烈欲望。
二、教学重难点
（一）教学重点：
1.体会文中大胆而新奇的想象。
2.学习__对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。
（二）教学难点：
1.初步掌握阅读古书的科学态度和思考方法。
2.思考神话的现实意义并形成个性看法。
三、教学过程
（一）神话知识导入
1.出示图片，猜一猜故事的名字。
（盘古开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。
）
2.这些故事都是中国古代神话。
古人为什么要创作神话呢?
师：
神话是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。
它并非是现实生活的科学反映，而是以远古先民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
3.你还知道哪些神话?
（引出女娲造人）
【设计意图】了解神话的定义和特点，增强对中国古代神话的认识，同时激发学生阅读学习神话的兴趣。
（二）感知学习
1.看动画和文字，听朗读。
2.快速阅读，思考相关问题：
（1）__写了有关女娲造人的哪些内容?
__又是按照什么顺序叙述的?
（2）你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一致吗?
你喜欢哪一个?
请说说你的看法。
教师总结
（1）：
女娲为什么造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人自己繁衍生息。
天地无人──黄泥捏人──创造许多人──分为男女，延续后代。
引导学生
（2）：
动画中的女娲年青有活力，富有创造力;文中的女娲吃苦耐劳有智慧，像慈爱的妈妈。
（答案不唯一）
【设计意图】引导学生整体感知__内容以及女娲的形象。
（三）内容探究
1.女娲造人的故事在中国古代的《风俗通》中就已经出现。
俗说天地开辟，未有人民。
女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。
故富贵者，黄土人;贫贱凡庸者，引縆人也。
译文：
民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。
她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。
于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。
后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱平庸的人只是女娲用绳子沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。
女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
译文：
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。
2.袁珂写的《女娲造人》比《风俗通》对女娲造人的描述丰富许多，作者补充了哪些内容?
教师引导学生：
课文在原来的基础上增加了：
（1）女娲为什么造人;
（2）女娲造人的具体过程;（3）人造出来之后欢欣喜悦场面;（4）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪……
3.你最喜欢作者补充的哪一部分?
说说为什么。
举例：
（1）女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。
（2）对女娲的人性化描写。
学生圈点勾画细节描写，具体分析女娲形象。
【设计意图】比较阅读培养初中学生的逻辑思维能力，对喜欢内容加以评说，帮助学生理解作者塑造的女娲形象以及人类被造出来之后的欢乐喜悦之情。
（四）想象写作
1.神话是古人创造的。
__的作者袁珂补充了女娲造人的原因和方法，并作了丰富精彩的描写，这都源于他的想象力。
同学们也可以发挥自己的想象力改写《女娲造人》。
请同学们从以下两个角度任选其一，摆脱袁珂想象的情节，重新描述你想象中女娲造人的原因或方法：
（1）女娲为什么造人?
（2）女娲怎样造人?
怎样造更多的人?
2.交流习作，互相点评。
【设计意图】从阅读体会到文段改写，培养学生的想象力。
（五）问题探究
1.《风俗通》中说：
“故富贵者，黄土人;凡庸贫贱者，引縆人也。
”你如何理解?
教师引导学生：
了解《风俗通》──理解封建社会的局限性──读古书要有批判的精神：
取其精华，去其糟粕
2.神话是古人因当时的局限性不能科学地解释人类起源、自然现象等的产物，如今人类对这些问题已经有了更科学的探索和结论，为什么这些神话依然流传并得到人们的喜爱?
教师引导学生：
（1）神话中构想的世界是古代人真实世界的反映，蕴藏着历史的真相，表现着精神的追求，让人们能看到祖先的影子。
例如神话中有人们对历史和英雄人物的幻想、对美好生活的向往等。
（2）神话本身容易引起人的兴趣，蕴含着瑰丽的想象、丰富的文化等，给人艺术的审美享受与深刻的启迪。
（3）神话是文学作品，塑造的人物形象较为鲜明，读来亲切感人。
例如盘古的英雄形象，女娲的母亲形象，精卫填海的斗士形象等。
【设计意图】教给学生读古书的科学态度和思考方法;引导学生认识神话的美好，思考神话的现实意义，并能形成自己的个性观点。
（六）布置作业
1.请同学们发挥大胆新奇的想象，进行人性化的扩写。
羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。
（《淮南子·姮娥奔月》）
2.拓展阅读。
课外阅读：
袁珂《盘古开天辟地》，鲁迅《故事新编·奔月》。
《女娲造人》教案篇5
【教学目标】
１、使学生掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用。
２、使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。
３、让学生体验人类诞生后的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身________，珍爱生命。
【教学重、难点】
理解神话丰富奇特的想像，培养学生的想像力。
【课型及教学思路】
课内自读课文。
__浅显易懂，教师主要引导学生通过对比阅读，体会文中洋溢的人类诞生的喜悦感，并进行想像力的训练。
通过适当的拓展，让学生了解人类起源的科学解释。
【教学方法】
合作探究。
【教学手段】
多媒体辅助教学。
【课时安排】
一课时。
【教学过程】
一、导入新课
同学们，随着岁月的流逝，你们在一天天悄悄地长大，你们的心灵也一天天丰富和成熟。
仰望苍穹，俯瞰大地，你们也许会提出许许多多的问题：
太阳为什么东升西坠，月亮为何有阴晴圆缺，小草为什么一岁一枯荣那么你们可曾想过我们人是从哪儿来的？
这个朴素的问题从远古到今天，人们一直在探寻。
今天，让我们一起走进古老而迷人的神话，走进前人奇特瑰丽的想象世界。
二、了解神话
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事，它是人类早期不自觉的艺术创作。
神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
三、合作探究
１、比较阅读：
思考：
课文丰富了哪些内容？
明确：
⑴造人的具体过程；
⑵人造出来后欢欣喜悦场面；
⑶女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；
⑷作者的评述；
教师评价：
可见作者高超的想像力。
２、找一找、谈一谈：
找出文中表现人类诞生喜悦感的句子，谈一谈你的感受。
教师提示：
体现了人类自身对获得生命的欢呼，又表现了人类创造成功的喜悦感。
人的产生给大自然带来无限生机，人类产生的同时也产生了爱，产生了人间的温暖。
人的出现使死寂的天地获得了生机，更充满了人间的温情爱意与天伦之乐，只有人才使这个世界充满温馨，充满爱。
３、神话精彩情节欣赏──听录音：
人来到这个世界是这篇神话描写的重点内容，下面请同学们闭上眼睛悄悄进入生命初创的原始世界，听听大神女娲的心声，想像她造人的辛劳与执着，听听人来到世间的第一声欢呼，感受我们人类诞生后的欢欣愉快。
４、女娲形象分析：
学生分组讨论，合作探究。
明确：
女娲是神，更是人。
神性与人性在女娲身上得到了高度的统一。
⑴女娲的慈爱辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗？
她充满生命活力与母性，有着母亲的喜与忧，从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗？
⑵女娲造人体现了人类可贵的创造与探求精神，女娲不正是一个创造者吗？
这种创造精神正是我们今天所迫切需要的。
⑶女娲的勤劳、智慧、坚持不懈何尝不是我们中华民族伟大民族精神的体现？
５、想像力的训练：
从对女娲形象的分析，我们进一步感受到作者高超的想像力。
可见，想像和幻想是神话创作的灵魂。
借助想像和幻想，对女娲造人的情景做另一番合理的推测。
贴近生活，合情合理，不能胡思乱想。
自编神话《女娲造人》，与袁珂及古人比一比。
分小组讨论，各组选一名代表在全班交流。
６、有关人类的起源，你还知道哪些神话传说呢？
学生谈一谈。
７、你能运用自己所学的知识科学地解释一下人类的起源吗？
学生议一议。
教师展示：
传统的古猿进化说
海猿说
海陆双祖先复合说
外星人说
尘埃说
四、作业
１、参考老师提供资料，思考人类起源，写一则小短文。
２、继续完成自编神话《女娲造人》。
五、感悟小结
同学们，无论是我们今天学习的美丽的神话，还是人类关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不同时代的人们探寻生命问题的足迹，它让我们体验到了生而为人的自豪，使我们感受到生命是如此独特而美好。
也许我们的生命本身就是个奇迹，让我们珍爱生命，努力拼搏，这样才能无愧于自己的生命，让我们美丽的生命绽放出应有的光彩！
《女娲造人》教案篇6
教学目标
1初步了解神话故事的特点。
2通过复述故事情节，理解__联想与想象手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。
3感受文中所表现的喜悦之情。
教学重点
1大胆而新奇的想象。
2对人类诞生的喜悦感。
一、导入
由我国古代一些神话民间故事导入。
如《嫦娥奔月》《女娲补天》《后羿射日》《夸父逐日》《盘古开天辟地》《哪咤闹海》《精卫填海》等。
二、简介神话和神话的特点
1神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。
它是人类早期的不自觉的艺术创作。
神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力水平很低，人们不能科学地解释世界，自然现象和原始社会文化生的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借肋想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
2神话的特点：
神话是原始人对自然和社会的认识。
神话富有幻想的形式。
神话中的人物形象都是神或半人半神。
三、作者简介
袁珂：
我国著名的神话学家。
其著作《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
四、预习字词检查
读出加点字的正确读音：
澄澈chè生气蓬勃péngbó幽光yōu莽莽榛榛zhēn
绵延mián神通广大shén灵敏mǐn枯藤téng
五、赏读课文
（一）听课文录音思考
1、划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，谈谈自己的感受。
2、你认为女娲是一个什么样的形象，从文中找出相关语句加以说明。
女娲
神性：
神通广大
人性：
勤劳、聪明、有爱心、有创造力
总之，女娲是一个人性化的神。
（二
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