普通高等学校招生全国高三语文统一考试试题信息优化山东卷.docx
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普通高等学校招生全国高三语文统一考试试题信息优化山东卷
2020年普通高等学校招生全国统一考试语文试题
信息优化卷
本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。
满分150分。
考试用时150分钟。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：
1．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号填写在答题卡上和试题卷规定的位置上。
2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，答案不能答在试题卷上。
3．第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试题上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带。
不按以上要求作答的答案无效。
4．第Ⅱ卷六大题为选做题，考生须从所给的
（一）
（二）两题中任选一题作答，不能全选。
第Ⅰ卷（共36分）
一、（15分，每小题3分）
1．下列加点字的读音全都相同的一组是（）
A．吞噬对峙有恃无恐舐犊情深
B．熟悉栖息熙来攘往晨光熹微
C．氤氲殷红绿草如茵万马齐喑
D．庇护辟邪奴颜婢膝筚路蓝缕
2．下列各组词语中，没有错别字的一组是（）
A．作秀挖墙脚鬼秘游目骋怀
B．理财破天荒靓丽慢条斯理
C．暴涨保护伞驾御杂乱无章
D．传诵察边球待岗枉法循私
3．下面各句横线处依次应填入的词语，最恰当的一组是（）
①某公司已经培育出了一年四季都能开花的杜鹃花，今后还要不断技术，向北京奥运会献上最美丽的杜鹃花！
②世界是广阔的，生活是丰富的，青少年需要的是着人生韵味，却又不失天真童心的影视作品。
③厦深铁路是我国东南沿海铁路的重要组成部分，是连接福建、广东及港澳地区的铁路通道。
A．完备隐含迅捷B．完善蕴含便捷
C．完善暗藏便捷D．刷新蕴寄方便
4．下列各句中，加点成语使用不当的一句是（）
A．现在，市民扔掉一个饮料瓶，立马会有人捡，但让人困惑的是，同样是塑料制品，扔一个塑料袋，却无人问津。
B．黄金海岸女网赛决赛开始后，李娜表现相当积极，不过这一盘白俄罗斯选手阿扎连卡在关键球的处理上更胜一筹。
C．就在人们为陕西镇坪县有无野生华南虎而争论时，湖北竹溪县也传出发现华南虎的消息。
对这些流言飞语，野生动物保护专家很不以为然。
。
D．丢弃了孤芳自赏的梦呓和我行我素的执拗，国产大片开始在与人的心灵对视中，回归到“讲故事”的传统做法上来。
5．下列各句没有语病的一句是（）
A．印度总理辛格在中国社科院演讲时说，中国在经济上取得的辉煌成就令印度人民钦佩，中国改革开放的成功促使印度经济变革。
B．北京奥组委正式确定3000多枚奥运会奖牌全部使用青海昆仑玉，这标志着北京奥运会“金镶玉”奖牌采用何种玉石制作终于尘埃落定。
C．国家广电总局和信息产业部联合发布了《互联网视听节目服务管理规定》，这一规定旨在加强行业准入门槛，将网上五花八门的视频节目纳入更加严格的监管。
D．市领导在“保障市场供应加强物价监管”的会议上，就加强市场的管理、调节、流通、监控，确保市场供应和价格平稳做出部署。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6—8题。
“文君当垆，相如涤器”新解
吴康零
汉代饮酒之风盛行，不仅官吏、富豪、文化墨客饮酒，一般百姓甚至奴仆也普遍饮酒。
王褒《僮约》就曾严格限制奴仆饮酒的数量，“奴但当饭豆饮水，不得嗜酒。
欲饮美酒，唯得染唇渍口，不得倾杯覆斗”。
当时城邑中出现了专门酿酒的作坊，市场上设有销售酒的商铺，路边道旁开有沽酒的小店，路上常见推酒的独轮车和挑酒的挑夫。
在这幅酿酒、售酒、饮酒图中，“文君当垆，相如涤器”的故事，是众所周知的千古佳话。
司马相如（前179—前117年），字长卿，蜀郡成都人，是我国汉赋的奠基者。
汉景帝时曾担任武骑常侍，后东游梁国（西汉封国）受到梁孝王的热情接待，写了《子虚赋》等名篇。
梁孝王死后，司马相如返回成都。
因家贫，受临邛令王吉之邀到了临邛（今邛崃市）。
一次，临邛巨富卓王孙大宴宾客，邀请县令王吉与司马相如参加。
酒酣，王吉请司马相如演奏古琴。
相如知道卓王孙之女卓文君才貌双全，丈夫死去不久，正寡居家中，于是拨动琴弦，弹奏了一曲《凤求凰》。
卓文君早就仰慕司马相如的才华，听到相如奏出的琴音中含有挑动之意，又从窗户中窥见了相如的翩翩风度，于是二人通过琴音产生了爱情。
一天深夜，卓文君冲破封建礼教的束缚，毅然投奔司马相如住处，二人结伴驰归成都。
卓王孙对女儿的叛逆行为十分气愤，大怒曰：
“女至不材，我不忍杀，一钱不分也。
”司马相如与卓文君在成都一贫如洗，无以为生，不久便一起回到临邛，“尽卖车骑，买酒舍，令文君当垆，相如身自著犊鼻裈，与庸保杂作，涤器于市中”。
卓王孙感到丢了面子，杜门不出。
后经昆弟诸公反复劝告，卓王孙才改变态度，“分与文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。
文君乃与相如归成都，买田宅，为富人”。
这段史料，《史记》和《汉书》均有记载，内容基本一致。
《史记•司马相如列传》载，司马相如与卓文君“尽卖其车骑，买一酒舍酤酒”。
据此，通常的理解是，他们在临邛开了一家卖酒的小店子，卓文君坐在柜台内当垆卖酒，司马相如则负责跑堂刷洗酒碗酒杯。
这种理解，未必妥贴。
因为，《汉书•司马相如传》说他们“尽卖车骑，买酒舍”。
这“酒舍”，可以理解为既酿酒又卖酒的酿酒作坊，即通常所说的前店后坊，自酿自销。
既然西汉时期的“甘酒”可以“一宿而熟”，而东汉画像砖《酿酒》图上搅拌酒糟的又是妇女，说明妇女酿酒在当时是普遍现象，聪明能干的卓文君很可能就是一名酿酒高手。
司马相如身穿犊鼻裈（围裙或裤子），“与庸保杂作，涤器于市中”，既表现了司马相如“大不拘”的“名士风度”，又说明他们所开的“酒舍”还雇佣了若干名酿酒卖酒的小工，并不是规模很小的夫妻店。
至今邛崃市内还有一口“文君井”，相传卓文君即从井中取水酿酒。
如果只开一个零售酒店，而当时的酒，所含酒精浓度本身就低，再从井中取水往酒里注，那还有什么酒味呢？
如此说来，司马相如在临邛开的是一家自产自销的酿酒作坊，卓文君应当是“文君酒”的创始人。
成都的琴台，相传是司马相如的故宅，唐宋时期为成都名胜古迹，宋以后荒芜不存。
明代觅址修建的琴台，已非故址。
当年的琴台在哪里？
说法不一。
据专家考证，大约在今通惠门附近的东南面。
后来的好事者，多说司马相如与卓文君再次返回成都后，曾在“琴台卖酒”。
梁载言《十道志》复谓“琴台即相如与文君卖酒处”。
此说大谬。
因为，《史记》、《汉书》都说“文君当垆”之地在临邛而非成都，更何况他们已经得到卓王孙的资助，回成都即“买田宅，为富人”，何必再去卖酒？
今日成都琴台路上的“文君酒家”，自称即为当年文君卖酒之处，显然是一种商业炒作。
（选自《巴蜀文化研究通讯》）
6．本文是对“文君当垆，相如涤器”一说的新解，那么，作者不同以往的观点的一项是（）
A．以往人们以为“文君当垆，相如涤器”的地点在成都，但作者认为文君开店卖酒之处在临邛而不在成都琴台。
B．以往人们认为司马相如和卓文君开的酒店很小，夫妻二人自为庸保，但作者认为他们开的酒店雇佣了一些小工，具备一定的规模。
C．以往人们认为卓文君坐在柜台内当垆卖酒，但作者认为卓文君可能不在卖酒，而在酿酒。
D．以往人们认为司马相如和卓文君开的是一家卖酒的零售小店，但作者认为他们二人很可能开的是一家既酿酒又卖酒的酿酒作坊。
6．下面不是佐证作者“新解”的依据的一项是（）
A．《汉书•司马相如传》载“尽卖车骑，买酒舍”。
“酒舍”，既可以理解为卖酒的小店，又可理解为自酿自销的作坊。
B．“与庸保杂作，涤器于市中”，可见，司马相如与卓文君开的“酒舍”颇有规模。
C．东汉画像砖《酿酒》图上搅拌酒糟的是妇女，说明妇女酿酒在当时是普遍现象。
D．现在的邛崃市内还有一口“文君井”，相传卓文君即从井中取水酿酒，文君井极有可能是酿酒的取水之井。
7．下列说法错误的一项是（）
A．“文君当垆，相如涤器”，司马相如和卓文君开“酒舍”的初衷在于谋生，摆脱贫困。
B．司马相如不拘于小节，与佣人杂处劳作，颇有名士风度。
C．司马相如为追求才貌双全的卓文君，便于宴会时弹奏古琴，一曲《凤求凰》让卓文君听出了弦外之音，这是发生在临邛的事；而成都的琴台仅是司马相如的故宅。
D．“奴但当饭豆饮水，不得嗜酒。
欲饮美酒，唯得染唇渍口，不得倾杯覆斗”这说明统治阶级严格禁止奴仆饮酒。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成9—12题。
张平，青州临朐人。
弱冠寓单州，依刺史罗金山。
金山移滁州，署平马步都虞候。
太宗尹京兆，置其邸。
及秦王廷美领贵州，复署为亲吏。
后数年，有诉平匿府中钱物，秦王白太宗鞫之，无状。
秦王益不喜，遂遣去。
太宗怜其非罪，以属徐帅高继冲，继冲署为镇将。
平叹曰：
“吾命虽蹇，后未必不为福也。
”
太宗即位，召补右班殿直，监市木秦、陇，平悉更新制，建都务，计水陆之费，以春秋二时联巨筏，自渭达河，历砥柱（山名）以集于京。
期岁之间，良材山积。
太宗嘉其功，迁供奉官、监阳平都木务兼造船场。
旧官造舟既成，以河流湍悍，备其漂失，凡一舟调三户守之，岁役户数千。
平遂穿池引水，系舟其中，不复调民。
有寇阳拔华者，往来关辅间，为患积年。
朝廷命内侍督数州兵讨之，不克。
平以好辞遣人说之，遂来归。
改崇仪副使，仍领其务。
凡九年，计省官钱八十万缗。
平好史传，微时遇异书，尽日耽玩，或解衣易之。
及贵，聚书数千卷。
在彭门日，郡吏有侮平者数辈，后悉被罪配京窑，务平子从式适董其役，见之以语平。
平召至第，为设馔劳之，曰：
“公等不幸，偶罹斯患，慎勿以前为念。
”给以缗钱，且戒从式善视之。
未几，遇赦得原，时人称其宽厚。
论曰：
太宗居潜，左右必求忠厚强干之士。
及即位，修旧邸之功，陈从信、张平等六人者，咸备任使，又皆畀以兵食之重寄，而各振举其职焉，有足称者矣。
然平不修旧怨，庶几进于士夫之度欤。
从信所进邪佞以术蛊惑上心，犹不免于近侍之常态欤！
9．对下列加点词语的解释，不正确的一项是（）
A．秦王白太宗鞫之鞫：
审问
B．秦王益不喜益：
渐渐
C．微时遇异书微：
年幼
D．平子从式适董其役董：
督察
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项（）
A．以河流湍悍所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也
B．系舟其中而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
C．或解衣易之惑之不解，或师焉，或否焉
D．为设馔劳之后世必为子孙忧
11．下列各组句子中，分别表现太宗重视张平和体现张平治理业绩的一组是（）
A．太宗尹京兆，置其邸悉更新制，建都务
B．畀以兵食之重寄凡九年，计省官钱八十万缗
C．改崇仪副使，仍领其务时人称其宽厚
D．各振举其职焉系舟其中，不复调民
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A．张平曾在秦王手下供职，最初应该是颇受信任的。
后来有人指控他暗中贪污，可是查无实据，但张平还是被秦王遣离了。
B．张平在采办秦、陇林木时改革了旧制，在造船场想办法减轻百姓的劳役，用和平方式解决盗贼问题，这些都取得了很好的成效。
C．张平为人宽厚，曾经有郡吏侮辱他，后来这些郡吏犯了罪被发配去做苦力，张平知道后以德报怨，并嘱咐儿子善待他们，想方设法赦免他们。
D．作者在最后一段议论中，扬张抑陈，是就其人品而言的，但从他们的工作能力来说，评论者都作了充分的肯定。
第II卷（共114分）
四、（24分）
13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（共10分）
（1）旧官造舟既成，以河流湍悍，备其漂失，凡一舟调三户守之。
（4分）
译文：
（2）平好史传，微时遇异书，尽日耽玩，或解衣易之。
（３分）
译文：
（3）然平不修旧怨，庶几进于士夫之度欤（３分）
译文：
14．阅读下面的唐诗，然后回答问题。
（8分）
谪岭南道中作
李德裕
岭水争分路转迷，桄榔椰叶暗蛮溪。
愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。
五月畲田收火米，三更津吏报潮鸡。
不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。
（1）清人沈德潜认为第二联“一语双关”。
结合诗题来看，第二联中的“毒雾”“蛇草”“沙虫”等共同喻指什么？
（3分）
答：
（2）本诗中诗人抒发了哪些情感？
请简要分析。
（答出两类即可）（5分）
答：
15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（6分）
（1））三岁为妇，靡室劳矣；，靡有朝矣。
（《诗经·氓》）
（2）工欲善其事，。
（《论语·卫灵公》）
（3）骐骥一跃，不能十步，功在不舍。
（《荀子·劝学》）
（4）风急天高猿啸哀，。
（杜甫《登高》）
（5），唯见江心秋月白。
（白居易《琵琶行》）
（6）竹外桃花三两枝，。
（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
五、（12分）
16．仔细观察下面这幅“中国环境标志”图，准确理解标志的含意，请你根据此图介绍其构成要素及其寓意。
（4分）
答：
（1）构成要素：
（2分）
（2）寓意：
17．一位家长感慨：
“唉，现在的孩子真了不起，知道的东西比我们还多，弄得我们这些做父母的常被他们瞧不起，更不要说什么威信了。
”请用简明的文字谈谈自己对父母威信的看法。
（不超过50字）（4分）
答：
18．下面是关于围棋的资料，请根据这些资料，陈述将围棋纳入亚运会比赛项目的理由。
包括标点符号不超过65字。
（4分）
围棋是人类历史上最悠久的一种棋戏，围棋在我国春秋、战国时期，已经广为流行，甚至出现了诸侯列国都知道的围棋高手。
西汉张骞出使西域，中国与中亚细亚有了文化交流，其中就包括围棋的交流。
围棋被喻为黑白世界，棋盘纵横各19道，共有361个交叉点，是一种极具魅力的智力游戏。
围棋自身蕴涵的深刻文化内涵，使其在绵延数千年的发展中呈现出旺盛的生命力，这颗璀璨的东方文化的明珠正在大踏步走向世界。
教育部组织编写的《围棋》教材，为青少年进一步了解围棋做了一整套的教学设计，围棋成为青少年继承祖国文化传统的优秀项目。
围棋由于将科学、艺术和竞技三者融为一体，有着发展智力，培养意志品质和机动灵活的战略战术思想意识的特点，因而，几千年来长盛不衰，并逐渐发展成了一种国际性的文化竞技活动。
答：
六、本题为选做题，考生必须从所给
（一）
（二）两题中任选一题作答，不能全选。
（一）阅读下面的文字，完成19－22题。
（18分）
桃花鱼
刘醒龙
（1）一个人终其一生，不知会做多少荒唐事。
那些立即就懂了的，自然是用同步进行的一笑了之。
有些荒唐当时并不晓得，过去了，经年累月了，非要被某种后来才发生的事物所触发了，才会明白。
（2）多年以前的一个夏天，我曾经奔着桃花鱼而去，那是奔流不息的长江为桃花鱼最后一次涨水。
秭归的朋友在电话里告诫，这几天不来看，就只能永远地遗憾了。
依照家在三峡的朋友们的说法，桃花鱼也不是想见就能见到，排除了当地人，许多专门奔桃花鱼而来的人，两眼空空来与去的实在太多了。
朋友所指人与桃花鱼的缘分，不是俗来俗去的所谓桃花运。
就连当地人也说不清楚，同样的天气，同样的时辰，同样的水流，体态婀娜的桃花鱼有时候出来，有时候却不肯露面。
我去的时候，小妖一样的桃花鱼，偏偏一身小资气质地现形了。
多年以后，只要有审美的需要，就会情不自禁想到此种细细的九亿年前的尤物。
譬如柔曼，譬如玉洁冰清，譬如款款盈盈，再也没有比得过这汪洋蓝碧之中所荡漾的了。
（3）现在，我当然懂得，任何的绝色无不属于天籁。
人的荒唐就在于，不时地就会冲动，想着那些非分之想。
失去桃花鱼的不是桃花鱼本身。
后来的一些日子里，偶尔谈论或者是在书文中阅读桃花鱼，总也免不了会猜度，没有见过桃花鱼的人一天比一天多，当他们与那早已成为虚空的桃花鱼相逢时，传说中由王昭君涕泪洒入香溪河中幻化而生的精灵，是否会被想像成北冰洋边人所尽知的美人鱼！
（4）那一天，去到江西永修境内的柘林湖。
徐徐退去云雾的水坝旁，露出一块标示牌：
桃花水母繁殖基地。
叫桃花鱼的人与叫桃花水母的人不同，只要开口就不难分辨出，是天下人文故事的口口相传者，还是治学古生物的专家。
那块标示牌不动声色地为我更换了一种旷远、静谧的背景。
这样一片浩瀚的水面，宛如一本智者的大书。
清澈水波，被风吹起，仿佛薄薄霜色铺陈大地；自然湖光，被山收拢，一似翩跹秋叶装点森林。
（5）年复一年，日复一日，那些让城市永远无法企及的成份，随风入怀，汪洋肆意，毫无顾忌地游走在总是渴求一片冰蓝的情怀里。
（6）于是，我在想，在桃花鱼古老的生命里，真正古老的是那份不与任何尘俗同流合污的高贵。
宁可死于每一点来历不明的污染，也不改清洁的秉性。
宁可葬身万劫不复的沧浪，也不放弃尊严随波逐流。
与柘林湖水同游，时常有滴水成线的细微瀑布，送来深厚修养的轻轻一瞥；翡翠玛瑙散开的小岛大岛，也会端明了九百九十几个情爱，没有任何阴谋地坦荡说来。
高贵是桃花鱼生命中惟一的通行证，舍此别无选择，这一点常常让人类汗颜。
有桃花鱼的柘林湖，理所当然值得每一个有心人去景仰，并且还要深深感谢它，用怡情的清洁，用梦想的冰蓝，用仰止的浩然，在大地苍茫的时刻，为滋养一种高贵，细致地保养着她所必需的墒情。
（《文学界》2020年第l0期）
注：
桃花鱼，无脊椎低等多细胞腔肠动物，水母类，学名桃花水母，主要呈淡粉红色、淡紫色、白色。
目前，全球范围内，桃花水母仅存于屈原、王昭君的故乡秭归县境内。
据研究称，每年在桃花盛开之际浮上江水表层，桃花殒落之时潜入水里，故称“桃花鱼”。
19．作者为什么说桃花鱼“不是想见就能见到”的?
请结合全义简要分析。
（4分）
答：
20．文章第（3）节说“失去桃花鱼的不是桃花鱼本身”，联系全文说说这句话的含义。
（4分）
答：
21．第（4）节画线句主要运用了哪些修辞手法?
有什么好处?
（4分）
答：
22．作者写桃花鱼的用意是什么?
请对本文的表达特色作简要评价。
（6分）
答：
（二）阅读下面的文字，完成19—22题。
（18分）
逝去的儒者——我的父亲梁漱溟（节选）
梁培宽
“反右”的时候父亲“幸免于难”，可他早成了“反面教材”，在政协大会小会上常成为批斗的对象。
父亲从不为这些事情苦恼，仍专心从事自己的著述工作。
但这毕竟不是一件令人舒心的事，有时他也会因此失眠。
此时，他责备自己修养不够，不该把这些事情放在心上。
1973年10月开始的“批林批孔”运动又将父亲卷入了一场巨大的政治漩涡。
在政协学习会上，人人要“表态”，唯有父亲一直沉默不语。
可是“不表态”就是一种“表态”，沉默是不允许的。
会议主持人三番五次“动员”，要他亮明自己的观点。
因要求保留意见不被允许，从1974年1月开始，父亲动手写文章阐述自己对孔子的看法。
1974年2月，父亲作了《今天我们应当如何评价孔子》的长篇发言。
在那“批孔”的狂潮下，他仍然捍卫孔子，替儒家思想辩护，无疑是件触犯众怒之事。
父亲公开讲过“我的态度是不批‘孔’只批‘林’”，这引起了对他的大会小会不断的批判。
1974年9月23日，历时半年多的批判告一段落，主持人问他有何感想，父亲回答：
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”主持人勒令他解释。
父亲说：
“匹夫’就是独人一个，无权无势。
他的最后一招只是坚信他自己的‘志’。
什么都可以夺掉，但这个‘志’没法夺掉，就是把他这个人消灭掉，也无法夺掉。
”
我知道，在父亲内心深处，一直以“不容自昧”作为自律的底线。
所以即便面临当时的政治高压，他依然具有那种“虽千万人，吾往矣”的勇气，面对可能发生的任何结果。
父亲能在这么多年的政治风浪中泰然坚持下来，一直活到95岁，这让很多人觉得不好理解。
1979年，他写信给朋友：
“一切祸福、荣辱、得失之来完全接受，不疑讶、不骇异、不怨不尤。
”这都是他多年来对佛学和儒学“践履实修”的结果。
对佛学的道理，父亲是“老而弥笃”。
我们小时候跟他去寺院，从不见父亲拜佛、烧香，对他而言，最重要的是“破我执”、“忘我”，如果一个人能“忘我”，不考虑个人利害得失，人的精神面貌就会有根本不同，很多问题就不成为问题了。
1942年，父亲自日军的炮火下逃生之后，写过一篇《香港脱险寄宽恕两儿》的文章，说“我不能死。
我若死，天地将为之变色，历史将为之改辙。
”因为这句话，他遭到了许多人的讥评，说他狂妄、口气大。
我理解他还是出于责任感和使命感而发此感慨的，他曾说：
“假如我所作所为，只求一个人享乐，那么我的安危只是我一人之事而已”。
他认为自己对整个中国文化甚至于中国前途，都有所见，甚至有责任。
他的任务没有完成，所以不能死。
父亲信奉孔子的“仁者不忧”，因此他“乐天知命”。
抗战期间，有朋友在桂林七星岩请他吃素席，饭后在一株小树下聊天，恰好敌机在头上盘旋下“蛋”，朋友吓得大惊失色，父亲却镇定自若地聊天。
1976年唐山大地震时，北京人都逃到户外，父亲却安居不动，在居委会的再三劝告下，最后才有几个晚上到寓所后山的草地上露宿。
1988年，父亲因肾衰竭住院。
他认为佛家对生命的态度是“不求生，不求死”，顺其自然6月11日他把我叫到床侧，示意有话要说。
他说：
“人的寿命有限。
医生治得了病，治不了命。
我的命已经完了，寿数就这样了。
”我问他还有什么要交代的。
他只坦然说“火化”。
1988年6月23日，父亲的人生大幕徐徐垂下，享年95岁。
他弥留之际的最后一句话是“我累了，我要休息……”
（选自《读者》2020年第9期）
19．作者称父亲为“逝去的儒者”，综观全文，请指出父亲身上所具有的“儒者”特征。
（4分）
答：
20．文章的标题是“逝去的儒者”，而文中却写父亲对佛学的道理“老而弥笃”，这样写是不是文不对题？
谈谈你的理解。
答：
21．人物传记要求真实可信，说说本文从哪些角度体现了这一特点。
（4分）
答：
22．梁漱溟说“我不能死。
我若死，天地将为之变色，历史将为之改辙”，许多人认为他“狂妄”“口气大”，你是否认同他们的看法？
为什么？
（6分）
答：
七、（60分）
23．阅读下面的文字，根据要求作文。
托尔斯泰在82岁高龄时说：
人是以灵魂为生，而不是以肉体为生，如果人知道这一点并且不是把自己的生活寄托在肉体上，而是寄托在灵魂上，那么，无论出现什么样的不幸、苦难和病痛，他的生活都不可能成为其他的样子，而只能是一种牢不可破的幸福。
请根据对以上材料的理解和体会，结合你对当今时代的认识和思考，自选角度，写一篇作文。
要求：
自定立意，自选文体，自拟题目，不少于800字。
参考答案：
1．D（D项都读bì。
A项“峙”应读zhì，B项“栖”应读qī，C项“殷”应读yān。
）
2．B（A项“鬼”应为“诡”，C项“御”应为“驭”，D项“察”应为“擦”。
）
3．B（注意语境和前后搭配。
）
4．C（C项“流言飞语”：
指没有根据的话。
多指背后议论，诬蔑或挑拨的话。
）
5．A（B项在“终于尘埃落定”前缺中心语：
“的问题”；C项“加强……门槛”，搭配不当；D项“管理、调节、流通、监控”，交叉概念并列，不合逻辑。
）
6．D（A选项不是对“文君当垆，相如涤器”的新解，而是对这句话的地点误解进行澄清，没有否定以前的“旧解”；B同A，也没有否定旧解，“新解”“旧解”的实质区别不在规模的大小；C选项对“文君当垆”提出了新的看法，但没有涉及到“相如涤器”，不完整。
）
7．B（B选项与“新解”没有直接的关联，如果是卖酒的“酒舍”，规模大小都是可以的。
这并不与酿酒相关。
）
8．D（“王褒《僮约》就曾严格限制奴仆饮酒的数量”，说明奴仆是可以饮酒的，只是在饮酒的“量”上有严格的限定，而D选项则误解为限制奴仆饮酒。
）
9．C（微：
地位低下、卑微。
）
10．A（A项“以”都是“因为”的意思。
B项“其”：
指池子/第一人称代词，我，自己。
C项“或”：
有时候/有的，指代人。
D项“为”：
介词，替/动词，成为。
）
11．B（A项“悉更新制，建都务”是治理措施，并非业绩；C项“时人称其宽厚”是评价其品行；D项“各振举其职焉”是这几位臣子自己的表现。
）
12．C（C项表述不当，不是“这些郡吏犯了罪”，是因侮辱张平的事
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