山东省高考满分作文选.docx
《山东省高考满分作文选.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山东省高考满分作文选.docx（10页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
山东省高考满分作文选
2013年山东省高考满分作文选
【作文题目】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章：
近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》开设专栏，为当代著名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。
对此，这些作家纷纷表示理解，并积极回应。
中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。
要求：
1.选准角度，自定立意；2.自拟题目；3.除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；4.不要脱离材料内容及含意的范围。
【题目解读】
从题目形式来看，材料作文更能激发考生多角度的思考，让学生有多角度的选择。
从题目内容来看，今年山东高考作文与2011、2012年山东作文题目相比，延续了高考语文作文与社会生活紧密关联的特点；今年山东作文题目引用莫言的材料，其材料本身较2012年孙中山先生的名言与社会生活关联更显密切。
从写作的难度来说，山东近三年的作文都不难立意，显然都没有在审题立意上故意为难考生，但要写出真正优秀的文章却不容易。
如果没有不错的语文素养，没有较深切的对生活、对人生的体会，没有一定的语言文字表达技巧，是写不出高分作文的。
由此可见，考生要想作文分数有所突破，学习中还要把训练的重点放在日常生活与人生感悟的表达，以及写作技巧的训练上；力求抓住生活中零星的感悟，及时表达，积少成多，努力做到词能达意、词能悉意。
当然，在写作能力提高的过程中，一些具有深厚生活积淀的文学作品和高考优秀范文的品读，对于考生生活和人生感悟的积累以及语言文字表达能力的提高具有不可替代的作用。
今年山东作文题目明显地有以《咬文嚼字》专栏为代表的“读者”和以铁凝、莫言为代表的“作家”两个角度。
从这两个角度来看，这个题目比较适合写议论文。
从“读者”的角度可以写求真，写勇于质疑；从“作家”的角度可以写谦虚，写坦诚，写风度。
不管从哪个角度立意都不难，但要出彩，就一定要有亮点。
比如“读者”的角度，可以写《做一只无畏的啄木鸟》。
题目中运用比喻修辞，比“咬文嚼字”“纠错”诸如此类词语更具有文学色彩；“啄木鸟”前加上“无畏”，更容易表达这种敢于质疑的精神；而且好的题目有了，作文的开头就更容易入题。
从“作家”的角度立意，考生一定要表达出自己对材料中以铁凝、莫言为代表的作家行为的准确理解：
比如敢于承认错误的坦诚与担当，比如面对读者纠错的谦虚与大度，比如那种不浮夸、不炫耀、不推却待人待己的天然本真。
一定要注意，文章不能空泛地谈，要用恰当的材料来证明自己的观点；文章的结构思路要清晰，语言表达要符合逻辑；文章结尾的升华，要结合社会生活，力争体现立意的人文价值、现实意义。
【满分作文】
善待错误，人生境界顿开（题目要抓眼球）
面对《咬文嚼字》的挑错，著名作家积极以感谢和理解回应，令人为之动容。
我总以为，唯有积极面对别人的批评和挑错，人生境界才能不断升华，生命才能日益趋向不朽和伟大。
（第一段破题，两句话，前一句引进材料尽量简洁，第二句直接提出论点，要鲜明）
挑错的必要性，来自于主观世界的狭隘与片面。
我们常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩，而忘了在骄傲的同时保留一份面对不足的谦卑。
（进入原因分析的引言，紧靠自己的中心论点，又能引出下面的示例）
所以善待别人的挑错，是为了塑造一个更理性的灵魂，它让人清醒，让人自如。
智者如曹禺，也深谙这一哲理。
当美国剧作家蒙特来华拜见这位剧作大师时，交流正酣，曹禺拿出黄永玉对他的批评信：
“我不喜欢你后来的戏，一部也不喜欢，你丢失了通灵宝玉，你为势位所误！
”如此辛辣，一针见血，指出曹禺“重政治，轻创作”的错误，曹禺硬是让翻译一字一句译给蒙特听……可见曹禺的伟大，除了对艺术的不懈追求，还体现在了对挑错的理性面对和坦然接受。
（事例论证中的叙事要简洁，紧靠说理，为说理服务；叙事前后要有分析议论靠上中心观点；正面的例子）
然而，若一味妄自尊大，对别人的挑错“充耳不闻”，人生之路只会越走越窄，甚至不可避免地接受失败的苦楚。
李经纬，在改革开放后建立了“健力宝”公司，创造了可与百事可乐比肩的商业传奇。
可是，面对前无古人的成功，李经纬却对别人的挑错一概拒绝，面对公司上至领导下至员工的批评与阻挡，他不管不问，集巨资在广州建造健力宝大厦，最终超出公司的承受能力。
面对业界好友对他“不考虑商业规律，一味拉广告招商”的挑错，他拒绝诚恳吸收，最终让健力宝暗淡于历史的长河之中，他自己也身陷囹圄。
（仍然要在事例材料前后穿靴戴帽，分析是目的）（原因的层次完成了）
那么，如何善待批评以追求完美自我呢？
（一句话过渡到解决问题的层次，文章是渐进式结构）
首先，面对别人尖锐的挑错，要保持一份淡定平和的心态，不急不躁，不躲不藏；如季羡林所说的那样：
“别人说的话是鼓励是批评是鞭策，都是对我好。
”其次，要学会甄别“有价值”的挑错与“一味为了挑错而挑错”，也就是说，在面对别人挑错时，不是固定的屈从，而是要保持一份起码的信任。
如演员于是之一辈子都在接受观众的挑错与批评，但必须经过“审视——消化——吸收”的过程，最终把一个个鲜活的角色演到了人们心中……（分条陈述方法）
人生逆旅，每个人都会犯错，迷失甚至被异化，而往往一份善待别人挑错的胸襟，能够带领你欣赏更旖旎的风景。
（结尾干脆有力，回扣题目、第一段和观点）
【名师点评】阅卷组专家认为，这篇文章的成功之处有以下几点：
首先题目拟得好——“善待错误，人生境界顿开”，把善待错误上升到人生境界的高度，这就远远高出了那些只知就事论事的考生，这说明一个好的标题可以激活全篇。
当然，作者在选择论据上也费了一番心思，曹禺一例是正面的例子，论述了“善待别人的挑错，是为了塑造一个更理性的灵魂，它让人清醒，让人自如”，李经纬一例则是反例，从反面论述了“别人的挑错‘充耳不闻’，人生之路只会越走越窄，甚至不可避免地接受失败的苦楚”。
文章最后指出了对待批评和挑错的正确做法。
可谓层层递进，水到渠成。
正视批评，成就谦谦君子之风
在《咬文嚼字》杂志开辟专栏，专门为名作家著作挑错之后，这些作家纷纷表示感谢，诚恳承认错误，可见，接受别人的指正与批评，正视自己的错误，是消除谬论的好方法，显示了一个人大度谦和的君子之风。
胡适一生名满天下，也谤满天下，赞扬和批评他的人都表现到了极致。
他有一句名言：
“容忍比自由更重要。
”他从不以激烈的言辞攻击自己的反对者，而是正视别人的批评。
这不是懦弱卑下的表现，恰是温文尔雅的谦谦君子之风。
他年老时身居台湾，大陆人民不认可他，他坦言：
“我这一辈子做了百分之六十的事对国家有益，剩下百分之四十我是不怕骂的。
”并说：
“允许别人说话是形成民主政治的必要条件。
”人之老矣，仍保持一份平和谦卑的心态，正视别人的指责，他的谦和君子之风永远存留在人们的记忆中。
而与此相对的，是其好友陈独秀。
两人初为同道，后因政见不同而成为政治上的死敌，然而私人的友谊仍在。
陈独秀主张激进革命，拒绝接受渐进改良派的任何批评建议，最终因自大而决策失误，致使无数共产党人被杀害，其本人也被开除党籍。
然而在其穷困潦倒之时，发动北大全体教授营救他的却正是胡适。
接受别人的指责，正视自己的错误，是成功路上必备的态度。
“文化大革命”后，改革开放总设计师正视群众的指责，及时修正错误，做出正确决策，迎来了开放口岸的汽笛声声、交易所的铃声阵阵……
在当今中国，青年们拥有越来越多的话语权，他们敢于对混乱的现状提出自己的看法，而我想说，青年人要发出属于自己的好声音，首先要练就一副好嗓子，选择那些有可能对现实造成危害并要继续危害下去的事，以慷慨激昂之音为促进社会的调整和改变发声。
而我们的国家，只有正视来自各方的指责，才会让这个几千年来以智慧、谦和而著称的国家，不失应有的谦谦君子之风。
正视批评，让我们一起做出努力，成就谦谦君子之风，消除谬误和浮躁之气。
【名师点评】这是一篇意蕴深厚、条理清晰、比较规范的考场议论文。
文章直接截取材料，由此引出自己的观点：
接受别人的指正与批评，正视自己的错误，是消除谬论的好方法，显示了一个人大度谦和的君子之风。
这样入题迅速，点题明确，又能避免偏题，使文章干净利落。
结构严谨、清晰，由材料起，引出话题和中心，再到选取胡适、陈独秀一正一反的例证，相互对照，同时例证之间又相互关联，形成正反对比论证，深化了主题。
最后一部风，表达对国家之关怀，结尾处从青年人的角度发出号召，有气度，有担当，情深意切。
首尾相扣，一气呵成。
对人物素材的娴熟运用，对文化名人的中肯评价，将话题演绎得机警而成功，使文章立意深刻，思想卓然不群，意蕴丰富，具有不可抗拒的思想力量。
腹有雅量气自华
我喜欢门外的那条河。
它平和静谧地流过时光，将所有的杂质一一沉淀，白云苍狗之间，仍清澈见底。
偶有桀骜不驯的一次，人们为它加固堤坝后，它就继续温顺地滋润农田。
河流有如此雅量，那些被《咬文嚼字》指出错误的作家们又何尝不是如此呢？
雅量，是一种直视错误的大气魄，是一种虚心聆听的大胸襟。
有雅量的人，可通往精神的罗马，可到达花开的彼岸，亦可安然走过黑夜里的山路。
直视错误，腹有雅量，气自芳华！
金銮大殿上，群臣惶恐，惧怕天威。
她读完骆宾王将她骂得狗血喷头的《讨武檄文》后，莞尔一笑，大赞此人才华。
臣子们面面相觑，她却责备宰相不能早日发现这一人才。
这是何等的雅量啊！
面对批评和指责，作为天子的她不仅不愠，反而欣然接受。
她敢于直视自己的错误，如玫瑰般铿锵的她从不为自己歌功颂德，而为自己留下了一块无字碑。
她深知，无字，方能不朽；无言，方能万言！
雅量，让一代女皇，托起日月当空！
滚滚长江东逝水，是非成败转头空。
而雅量，却如同那幽谷芝兰，香飘千年，至今仍在。
坚净斋里，他挥毫泼墨，一横长城长，一竖字铿锵。
“诗思清深诗语隽文衡史鉴尽菁华。
”启功先生就是这样一位大师。
他有着博大精深、无所不容的学问，也有着隽秀洒脱、卓尔不群的书法。
可即使如此，他仍常常虚心请教于人，每当别人指出他的不足时，他便欣然如一个得到礼物的孩童。
这便是雅量。
对待不足敢于直视，胸怀如天地广。
雅量，让一代大家山高水长！
雅量让铁凝与莫言真挚感谢为他们挑错的人，让他们的作品更上一层楼。
于人如此，于国家，未尝不是如此。
遥想百余年前，鸦片战争的炮火攻破了我“天朝上国”的美梦，我泱泱大国就这样跪倒在了《南京条约》之下。
但是面对闭关锁国的错误，我们敢于直视，敢于面对。
于是，有这样一群人站了出来，他们以年华为桨，涉万里河疆。
自此，辛亥革命的旗帜飘扬在祖国的大江南北，井冈山的杜鹃开出血与火的颜色，南海边的渔村也地覆天翻，北京奥运火炬点亮中华……
雅量，让一个民族屹立东方！
而我当代青年，更要直视错误，虚心改正，不计过往，意气风发，铿锵前行，因为——腹有雅量气自华！
【名师点评】这篇文章最大的特点就是运用了“先咏他物，然后引出所咏之物”的起兴手法。
由眼前河流的雅量写起，由物及人，古今结合，联想到武则天、启功以及铁凝、莫言等人直视错误的气魄、胸襟，再由个人上升到国家，叙述一代代直视错误并虚心改正的国人的雅量，层层深入，结构紧凑，过渡自然，让人不得不佩服作者高超的语言驾驭能力。
这也是获得阅卷老师青睐的一个主要原因。
再者，此文题目“腹有雅量气自宽”很有特色，使得文章主旨鲜明，让人耳目一新，可见考生无论是在对文题的理解上还是在选材上都高人一筹。
另外此文诗一般的语言，流畅通顺，夹叙夹议，长短句结合，读来朗朗上口，铿锵有力，具有强烈的感染力，这也为作文增色不少。
闻吾过，心窃喜
三闾大夫说：
“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。
”天地万物皆有其不足，人生在世，也难免有过失。
就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。
那么，圣贤和庸人的区别在哪里呢？
其关键就在于对待过失的态度上：
闻过则怒，是为庸人；闻过则喜，是为圣贤。
孔老夫子说：
“过而能改，善莫大焉。
”我们且不说改正错误，单说知错，便已是不易。
对于别人提出的批评，是恼羞成怒，还是虚心接受并对别人表示由衷的感激？
闻过则喜，可以成就一个人的事业。
美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时，流言从四面八方席卷而来。
这位年仅30岁的年轻人，出身低微，阅历浅薄，顿时成为舆论的众矢之的。
面对那些如山崩落石般打在他头上的批评，他没有灰心丧气，更没有恼羞成怒，而是认真收集那些批评他的语言，反省自己，并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，终成该校历史上最著名的校长之一。
试问，假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了，或是冲动恼怒了，那么他又如何能名垂青史，成为芝加哥大学的骄傲呢？
面对批评，我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗？
闻过则喜，可以带领一个集体走向胜利。
纵观历史风云，哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议，再修改、再审议才最终制定的？
如果作战计划的制定者没有闻过则喜的胸怀，何来一次次战役的胜利？
如果他一意孤行，又会有多少士兵的生命白白葬送？
又会有多少无谓的牺牲？
面对批评，我们要学会冷静，冷静地去思考，到底是不是我们的错，有则改之，并做出改进，为多数人的利益去奋斗。
闻过则喜，可以兴盛一个王朝。
“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
”唐太宗虚怀若谷，从谏如流，对于魏征直截了当的批评，他没有以皇帝的威严震慑他，而是欣然接受。
正是唐太宗这种闻过则喜的品质，才开创了贞观之治的盛世局面，才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛况。
闻过则喜是一种修养，是一种胸怀。
中国作协主席铁凝、诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的，不正是闻过则喜的胸怀吗？
闻吾过，心窃喜，这是中华民族的传统美德，是中华文人所崇尚的道德修养。
闻过则喜，助你在人生路上走得更稳，行得更远！
【名师点评】在考场上，难见这样一篇颇具杂文风格的好文章——睿智深刻而不消极，语句锤炼彰显生动。
考生匠心独运，题目用“闻吾过，心窃喜”一语，句式工整，既概括了文章主旨，更彰显了考生的文言文功底。
考生以三闾大夫的名言做开门之句，引人入胜，用孔老夫子的名言过渡，承上启下，借唐太宗的话收束全篇，这些名言的引用彰显了文章的厚度。
令阅卷老师拍案叫绝的是，文章多处反问连用，增强了气势，大大增强了论证的效果。
此外，文章开篇提出论点，并逐层深入摆事实讲道理，可谓精彩。
错误成就完美
每个人都在苦苦追求完美的人生，工作要求做得尽善尽美；家庭希望经营得和和美美；人际关系渴求处理得圆滑柔美。
然而，亲爱的朋友，你我只是大千世界之中普普通通的一员，渺小得如沧海一粟，怎能要求自己要有圣人的八面玲珑呢？
故而不要刻意要求去避免错误，因为那是无法避免的。
错误就像一位亲密的挚友在人生的旅途上如影随形，与你我共同享受雨后见彩虹的美好，共同阅读生活中跌荡起伏的故事。
错误是探险。
现代的都市人习惯了平淡舒适的生活，每天都在按部就班的做人、做事，享受着天时、地利、人和带给自己的成就感。
是的，这种成功会给人带来喜悦、带来甜蜜，然而却不能使人体会过程的美好。
人生就如爬山，顺着前人踏出的路或是做缆车能轻而易举地到达山顶，当你举目远眺感受“一览众山小”的时候，会忽然发现爬山也不过如此。
假如你爬到半路却突发奇想犯一次常人不敢犯的错误去选择一条无人问津的险途，也许那里荆棘丛生、险峰处处，可你却欣赏到半山腰的鲜花摇曳与落英缤纷，体会到无险风光在险峰的惊喜。
当你终于爬到山顶与朋友们汇合时，又能体会“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的畅然。
错误是爱。
错误通常是一种无心之过，在特定情况下是一种爱的表达。
我一年级的班主任，对犯错的孩子总是不忍责怪与呵斥，面对犯错误的学生高高举起的手总是轻轻地落下。
也许是慈母般的疼爱，孩子们都很贴老师。
一次一个叫王洋的孩子跑来找老师看作业，情不自禁地喊：
“老师，我作业写完了！
”听完他的话，老师的心里暖暖的。
对他的错误我没有指明，而是默许了，因为老师知道那是孩子爱老师的表达。
所以面对孩子无心的错误我们不是横眉冷对，而应如春风拂过心田般温情面对。
错误是一首插曲。
人的一生就是一部电视剧，与播出的电视剧唯一的区别是人生没有彩排，都是现场直播，所以错误必然会层出不穷。
如果我们只去观赏平淡的情节，总会觉得缺少激人奋进的情绪，此时在主人公的生活中来个三百六十度的大转弯儿必然会引人去思考去感悟。
错误就是人生中的一首插曲，在我们平凡的人生中荡起悠扬的旋律。
错误是美的源泉。
活着是美丽的，工作着是美丽的，必要时，犯错误亦不失为一种美丽，我称这种美为“遗憾美”。
你或许有这种经历：
你有一件非常心爱的水晶饰品，然而有一天因你的不慎将其遗失，于是你不懈地去寻找一件与之一模一样的，可转了整座城市都没有收获。
你放弃了，可是在你心里却总是时时想起它均匀的质地，漂亮的花色，耀眼的光泽。
于是它便成了一份美丽的回忆，时时拿出来在心底翻阅。
正如一辈子不离开地面，自然避开溺水的危险。
但只有经历呛水和疲惫，才能领略另类生活的风采和快乐。
在漫漫人生旅途中,很多时候,我们是在错误中成长,在成长时犯错。
既然太阳也有黑点儿，我们为何不能允许错误的存在呢？
错误是探险，让我们用胆量去开天辟地，带来人生的惊美；错误是爱，让我们用宽容去微笑面对人生，享受爱的淳美；错误是插曲，让我们用动听的旋律唱响未来，体验波涛起伏的壮美；错误是美，让我们用美的心态去美丽的工作、生活，感悟美的真谛。
错误不是丑陋，恰恰相反，它成就了我们完美的人生。
看到了，就大声说出来
松涛阵阵，因为风吹过的每一条松枝都在呐喊;波光粼粼，因为阳光照耀的每一滴水珠反射光芒;大河滔滔，因为撞击岩壁的每一股浪花都在奔腾怒吼。
任何一种美好的景致都来自每一部分的共同努力，正如每一个良好的社会环境都来自每一个公民的积极参与。
一味的隐忍避让，换来的只能是对社会肌体更进一步的损坏。
前几日，延安城管在执法过程中与一车行老板发生争执，就上演了全武行，将老板打倒在地后，某执法人员双脚跳起对其头部进行踩踏，导致该老板头部多处外伤甚至骨折。
眼见如此地暴力执法，围观的几十名市民却无一人敢出面劝阻;面对记者的采访，多数人亦是唯恐避之不及，不愿多事。
没有人敢高喊一声站出来，没有人及时的制止，任由事件愈演愈烈。
让我们把视线转到另一个国家。
德国的巴登符腾州曾计划修建一座双向行驶的火车站，预算经费为20亿欧元。
然而新任州长史特芬上任不久后便把火车站建设纳入了欧洲高铁网络现代化的一部分。
预算因此升至41亿欧元。
对于这个州而言，这无异于在小溪里建国际货运码头，让人疑惑不解。
一个偶然的机会，清洁工弗雷德听到了州长的一段对话，内容透露出史特芬想扩建工程为自己造政绩，以达到连任的目的。
弗雷德录下了这段话，并且放到大街上反复播放。
结果，州长的如意算盘激怒了市民，甚至惊动了总理。
不久，史特芬被撤职，原火车站计划如期完工。
弗雷德也继续了他平静的清洁工生活。
清洁工之于州长，市民之于执法者，同样是百姓之于公仆，为何前者势单力薄却大义凛然，而后者却畏首畏尾、禁口不言?
看到不公平事，就该大声地说出来。
沉默不是抗争，说出来才会产生进步。
龙应台当年也曾在《中国人，你为什么不生气》中大声疾呼：
“不要以为你是大学教授，所以做研究比较重要;不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话;也不要以为你是个学生，不够资格管社会的事。
你今天不生气，不站出来说话，明天——还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害者!
”
所以，看到食品安全问题，我们要大胆控诉;看到假药品泛滥，我们就应大胆地揭发;看到环境污染严重，我们要大声地呼吁，看到官员渎职贪污受贿;我们就大胆地举报。
良好的社会风气需要我们共同监督，大胆地说出错误，才是改正错误的最佳方法。
看到了，就勇敢地说出来吧，哪怕我们的言语近乎苛刻，那也是为了这个社会的美好而做的一份最真实的努力。
论质疑的力量
文／范子豪
年轻的亚里士多德静立于已经被尊为“哲人”的老师柏拉图身旁，面对众人质疑的目光，平淡却坚定地说:
“吾爱吾师，吾更爱真理。
”
其实随着时代的发展，“师”已经作为一种社会概念被人们更广泛地理解，其含义更像是“权威”，而我们作为民众，则类似是“弟子”的存在。
由此看，亚里士多德无疑具有超前的眼光，他心中所执念所追求的并不仅仅局限于“师”的教义，而是不为人的意识为转移的真理，这也就是当下人们所说的“科学精神”。
“弟子”敢于去质疑“师”的言论，这无疑是让人欣喜的。
权威不可能永远保持自身的正确性，而权威犯下的错误经过大众的追捧则可能导致更为严重的后果，这时便凸显出对权威表达质疑的价值所在。
就像当年面对柏拉图都据理力争的亚里士多德在老年同样犯下了错误，也会有后起之秀站在比萨斜塔上，用明明白白的实验结果告诉所有人:
两个铁球是同时落地的。
时代在发展，当下越来越多的民众与媒体敢于向权威表达质疑，而想要成为一名权威无疑也要付出更大的努力才能够让人信服。
相互监督，相互促进，处在这样良性竞争下的社会个体无疑能够提高个人素质，从而促进社会的发展。
由此可见，质疑确实是万分可贵的。
莫言曾对向他提出质疑的媒体表示“向一名作家提出意见也是对作者本人的帮助”，的确如此。
忠言逆耳，人们大都好大喜功，而权威的耳中听到更多的是赞扬，所以权威需要听到质疑的声音才能够静下心来反思自己的成果，总结疏漏与教训，促成自身的进步。
同时对于普通人而言，质疑无疑是一个追赶权威的绝佳机会。
权威有更高的学术水平与素养，民众想要追赶，也要进行更为广泛和深入的学习。
综合来看，敢于质疑不仅能够推动理论知识的进步，也能促进民众素质的提高。
更为重要的是，无论权威还是普通民众，随时保持质疑精神会激发人们对于生活中每个领域的好奇心和求知欲，通过学习与实践，最终能使生活变得更为美好。
我从不曾期盼每个人都会成为亚里士多德式的集大成者，因为即便是博学如斯，也不可避免地会有错误。
我更希望的，是每个人都能够在生活的点点滴滴中保持属于自己的那份质疑精神，让每粒星点般的质疑引领修正和探索，汇聚成河，推动进步的力量不息向前。
（作者为山东省实验中学2011级学生，曾获2013年全国创新作文大赛山东赛区一等奖）
正视错误
文／董树婷
错误，像隐藏在生命中的污垢，让原本清澈的人生显得肮脏。
改正错误，就像一个一个清道夫，将一个个生命河中的污点清扫干净；改正错误，像灵魂的清洁剂，教会我们如何树立优秀丰满的形象；改正错误，像一个灯塔，引领我们走向更宽阔的人生境界。
“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
”高祖取张良之谏，大破霸王，赢楚汉，登高位，纳贤士，这是何等的“大风起兮云飞扬”的生命宽度；而项羽却屡屡漠视亚父的冒死直谏，只落得与姬决绝、乌江自刎的悲惨结局，这样一个污点让生命厚度显得微薄了许多。
改正错误，不仅让我们的人生没有污点，更重要的是让我们树立了更优秀丰满的形象。
博茨瓦纳，这个很有名气的非洲南部国家，以其怡人的气候吸引了众多中国人入住，而中国人也以我们的友好、热情被欢迎。
可近几年来，少数几个侨民在博茨瓦纳这个安详的地方犯下了致命的错误——从事建筑业的中国侨民在此占垄断地位，于是在工程建设时便出现了偷工减料的现象，致使中国人的口碑和形象直线下滑。
当中国人意识到这个问题时，便一心致力于改正错误，改变中国人形象下滑的现象。
《非洲华侨周报》社长创办英文报纸，让当地人全面了解中国人；多做慈善活动，改变了当地主流社会对中国人的印象。
面对所犯下的道德错误，我们没有逃避，而是选择了直面和积极改正。
改正错误的力量已经在不知不觉中彰显出来——华人又以一个崭新的诚信的形象生活在世界的各个角落。
“知错能改，善莫大焉”，改正错误让我们丰满自身形象的同时，对我们有着更为深刻的社会影响。
当数年前我们的社会经历了“瘦肉精”、“地沟油”等以食品安全为代表的严重道德滑坡时，群众以犀利的手笔指出了国家质监局和不法商贩的错误。
而让我们感到欣慰的是，这些错误正逐个得到回应，并在积极努力地改正着。
尽管食品安全的问题任重而道远，但改正错误的力量正潜移默化地
升级会员 